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魏法譜:《論十大關(guān)系》的哲學(xué)思考
作者:魏法譜 來源:華中師范大學(xué) 日期:2006-09-07
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今年是毛澤東同志的《論十大關(guān)系》發(fā)表五十周年，1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作了一次具有現(xiàn)實意義和歷史意義的講話，史稱《論十大關(guān)系》(5月2 日毛澤東在最高國務(wù)會議上對十種關(guān)系作了進(jìn)一步闡述),其要點講述了我國當(dāng)時社會主義建設(shè)中需要解決的十種關(guān)系，也就是十種矛盾，它運(yùn)用了馬列主義關(guān)于社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了適合我國國情的建設(shè)社會主義總路線的基本思想。它既是毛澤東、劉少奇、周恩來等老一輩革命家探索中國社會主義建設(shè)道路所取得的重要成果，也是中國共產(chǎn)黨人探索具有中國特色社會主義建設(shè)道路的良好開端；它既闡明了社會主義革命和建設(shè)中的一系列基本方針和政策，也提出了我國在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中如何將十種關(guān)系處理好，如何按社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來，動員一切可以動員的力量，為促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供了非常合理的論據(jù)?！墩撌箨P(guān)系》充分運(yùn)用了馬克思主義哲學(xué)原理分析問題、思考問題，本文擬對《論十大關(guān)系》進(jìn)行哲學(xué)分析，揭示其蘊(yùn)含的哲學(xué)原理。
一 《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了實事求是這一馬克思主義哲學(xué)的根本觀點。
一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這是我們黨的思想路線。一切從實際出發(fā)，實事求是，是從世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要結(jié)論。毛澤東對“實事求是”作了辯證的解釋,他說：“‘實事’就是客觀存在的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?#8221;[1](p801)毛澤東對“實事求是”做出了全新的馬克思主義解釋，使其內(nèi)涵升華，并用之來概括辯證唯物主義和歷史唯物主義根本觀點。經(jīng)過毛澤東的改造發(fā)展之后，“實事求是”上升為馬克思主義哲學(xué)的基本范疇。
《論十大關(guān)系》堅持了實事求是的根本觀點，對我國社會中關(guān)于社會主義建設(shè)和社會主義改造中出現(xiàn)的十個問題，也就是十大關(guān)系，進(jìn)行了辯證的分析，并提出了解決這些矛盾的一系列方案，從而達(dá)到“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”，[2](p23)“要調(diào)動一切直接的和間接的力量，為把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家而奮斗”[2](p24)的目的。
在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，毛澤東根據(jù)我國重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實狀況，指出“重工業(yè)是我國建設(shè)的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”[2](p24)他認(rèn)為重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好，“還要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。”[2](p24)重工業(yè)還是為主，還是投資重點，但是，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的比例要加重一點。
在沿海工業(yè)和內(nèi)陸工業(yè)的關(guān)系上，毛澤東指出“沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)陸工業(yè)必須大力發(fā)展。”[2](p25)針對在沿海工業(yè)發(fā)展上存在的不合乎事實的錯誤看法，毛澤東根據(jù)國際形勢認(rèn)為“現(xiàn)在，新的侵華戰(zhàn)爭和新的世界大戰(zhàn)，估計短時期內(nèi)打不起來，可能有十年或者更長一點的和平時期。這樣，如果還不充分利用沿海工業(yè)的設(shè)備能力和技術(shù)力量，那就不對了。不說十年，就算五年，我們也應(yīng)當(dāng)在沿海好好地辦四年的工業(yè)等第五年打起來再搬家”。[2](p26)在重視沿海工業(yè)的同時，毛澤東根據(jù)沿海、內(nèi)陸工業(yè)分布的不平衡現(xiàn)狀，提出了如何處理好二者的關(guān)系，“新的工業(yè)大部分應(yīng)當(dāng)擺在內(nèi)陸，使工業(yè)布局逐步平衡，并且利于備戰(zhàn)，這是毫無疑義的。但是沿海也可以建立一些新的廠礦，有些也可以是大型的。至于沿海原有的輕重工業(yè)的擴(kuò)建和改建，過去已經(jīng)作了一些，以后還要大大發(fā)展”。[2](p26)
在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系上，毛澤東指出,“國家和工廠、合作社的關(guān)系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，這兩種關(guān)系都要處理好。為此，就不能只顧一頭，必須兼顧國家、集體和個人三個方面，也就是我們過去常說的‘軍民兼顧’、‘公私兼顧’”。[2](p28)
毛澤東闡述了這幾者需要實事求是的分別對待。工人方面，“工人的勞動生產(chǎn)率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進(jìn)。我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質(zhì)利益看得高于一切，同時我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義。隨著整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工資也需要適當(dāng)調(diào)整。”[2](p28)“我們需要大力發(fā)展發(fā)揚(yáng)他們這種艱苦奮斗的精神，也需要更多地注意解決他們在勞動和生活中的迫切問題。”[2](p29)農(nóng)民方面，毛澤東實事求是的承認(rèn)了在糧食問題上犯過錯誤，“一九五四年我國部分地區(qū)因水災(zāi)減產(chǎn)，我們卻多購了七十億斤糧食。”[2]（p29）他認(rèn)為“調(diào)查不夠，摸不清底，多購了七十億斤，這就是缺點”。[2](p29)發(fā)現(xiàn)了錯誤就要實事求是地改正，“我們發(fā)現(xiàn)了缺點，一九五五年就少購了七十億斤，又搞了一個‘三定’，就是定產(chǎn)定購定銷，加上豐收，一少一增，使農(nóng)民手里多了二百多億斤糧食”。[2](p29)對農(nóng)民的政策就是要兼顧國家和農(nóng)民的利益。
在中央和地方的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為“我們的國家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多。我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點機(jī)動權(quán)也沒有”。“中央要發(fā)展工業(yè)，地方也要發(fā)展工業(yè)。就是中央直屬的工業(yè)，也還是要靠地方協(xié)助。至于農(nóng)業(yè)和商業(yè)，更需要依靠地方?？傊?，要發(fā)展社會主義建設(shè)，就必須發(fā)揮地方的積極性。中央要鞏固，就要注意地方的利益”。[2](p31)“為了建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義國家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須由全國的統(tǒng)一計劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。同時，又必須充分發(fā)揮地方的積極性，各地都要有和當(dāng)?shù)厍闆r的特殊”。[2](p32)關(guān)于地方的獨立性方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“正當(dāng)?shù)莫毩⑿裕?dāng)?shù)臋?quán)利，省、市、地、區(qū)、鄉(xiāng)都應(yīng)當(dāng)有，都應(yīng)當(dāng)爭。這種從全國整體利益出發(fā)的爭權(quán)，不是從本位利益出發(fā)的爭權(quán)，不能叫做地方主義，不能叫做鬧獨立性”。[2](p33)
在漢族和少數(shù)民族的關(guān)系上，毛澤東首先分析了我國的民族狀況的實際：“我國少數(shù)民族人數(shù)少，占的地方大。論人口，漢族占百分之九十四，是壓倒優(yōu)勢”。[2](p33)但是，“土地是少數(shù)民族多，占百分之五十到六十。我們說中國地大物博，人口眾多，實際上是漢族‘人口眾多’，少數(shù)民族‘地大物博’，至少地下資源很可能是少數(shù)民族‘物博’”。[2](p33)“各個少數(shù)民族對中國的歷史都做過貢獻(xiàn)。”[2](p33)“歷史上的反動統(tǒng)治者，主要是漢族的反動統(tǒng)治者，曾經(jīng)在我們各民族中間制造種種隔閡，欺負(fù)少數(shù)民族。這種情況所造成的影響，就在勞動人民中間也不容易很快消除。”[2](p33-34)基于這樣的認(rèn)識，他強(qiáng)調(diào)：“我們無論對干部和人民群眾，都要廣泛地持久地進(jìn)行無產(chǎn)階級的民族政策，并且要對漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。如果關(guān)系不正常，就必須認(rèn)真處理，不要只口里講。”[2](p34)“我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來共同努力于建設(shè)偉大的社會主義祖國”。[2](p34)
在革命和反革命的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為“對待反革命分子的辦法是：殺、關(guān)、管、放。”[2](p36)“按照不同情況，給反革命分子予不同的處理，是必要的”。[2](p37)同時，毛澤東指出“應(yīng)當(dāng)肯定，還有反革命，但是已經(jīng)大為減少。”“有些沒有清查出來的還要繼續(xù)清查”。“要肯定現(xiàn)在還有少數(shù)反革命分子，他們還在進(jìn)行各種反革命破壞活動”，“所以，說反革命已經(jīng)肅清了，可以高枕無憂了，是不對的。只要中國和世界上還有階級斗爭，就永遠(yuǎn)不可以放松警惕。但是，說現(xiàn)在還有很多反革命，也是不對的”。[2](p37)同時，他提出了對待反革命的方針和政策，“今后社會上的鎮(zhèn)反，要少捉少殺。”“機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊里面清查反革命，要堅持在延安開始的一條，就是一個不殺、大部不捉”。[2](p37)并且他認(rèn)為實行“一個不殺”的方針“不妨礙我們對反革命分子采取嚴(yán)肅態(tài)度，但是，可以保證不犯無法挽回的錯誤，犯了錯誤也有改正的機(jī)會，可以穩(wěn)定很多人，可以避免黨內(nèi)同志之間互不信任”，[2](p38)因而這樣的方針是正確的，是必須遵循的。在對待反革命分子的態(tài)度上，毛澤東認(rèn)為“對一切反革命分子，都應(yīng)當(dāng)給以生活出路，使他們有自新的機(jī)會。這樣做，對人民事業(yè)，對國際影響，都有好處”。[2](p39)
在實行寬大政策的同時，毛澤東又強(qiáng)調(diào)，“鎮(zhèn)壓反革命還要做艱苦的工作，大家不能松懈。今后，除社會上的反革命還要繼續(xù)鎮(zhèn)壓外，必須把混在機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊中的一切反革命分子繼續(xù)清查出來。一定要分清敵我”。[2](p39)
在中國和外國的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為“提出向外國學(xué)習(xí)的口號”是提的對的。這個口號的提出是基于這樣的實事求是的分析：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，每個民族都有它的長處，不然它為什么能存在？同時，每個民族也都有它的短處”。[2](p41)他批評了“有人以為社會主義就了不起，一點缺點也沒有了”[2](p41)的觀點,認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，總是有優(yōu)點和缺點這兩點”。[2](p41)因此，毛澤東提出了這樣的學(xué)習(xí)方針：“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。他們的短處、缺點，當(dāng)然不要學(xué)”。[2](p41)他認(rèn)為“對于蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)驗，也應(yīng)當(dāng)采取這樣的態(tài)度”。[2](p41)同時，他批評了機(jī)械照搬的錯誤觀點,“一些人對任何事物都不加分析，完全以‘風(fēng)’為準(zhǔn)。今天刮北風(fēng)，他是北風(fēng)派，明天刮西風(fēng)，他是西風(fēng)派，后來又刮北風(fēng)，他又是北風(fēng)派。自己毫無主見，往往由一個極端走到另一個極端。”[2](p42)
對待斯大林的問題上，也堅持了實事求是的標(biāo)準(zhǔn)。“中央認(rèn)為斯大林是三分錯誤，七分成績，總起來還是一個偉大的馬克思主義者，”毛澤東認(rèn)為,“三七開的評價比較合適。斯大林對中國作了一些錯事。”，“可是我們還認(rèn)為他是三分錯誤，七分成績。這是公正的”。[2](p42)
社會科學(xué)方面，毛澤東指出：“馬克思列寧主義、斯大林講的對的那些方面，我們一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國實際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了。我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合”。[2](p42)自然科學(xué)上，毛澤東認(rèn)為“自然科學(xué)方面，我們比較落后，特別要努力向國外學(xué)習(xí)。但是也要有批判地學(xué)，不可盲目地學(xué)。在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因為那些我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學(xué)了比較有利。但是，已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了。”[2](p42)
在向資本主義國家學(xué)習(xí)的態(tài)度上，毛澤東指出，“外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國家的企業(yè)，用人少，效率高，會做生意，這些都應(yīng)當(dāng)有原則的好好學(xué)過來，以利于改進(jìn)我們的工作。”“對外國的科學(xué)、技術(shù)和文化，不加分析的一概排斥，和前面所說的對外國東西不加分析的一概照搬都不是馬克思主義的態(tài)度，都對我們的事也不利”。[2](p43)
二 《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了唯物辯證法的對立統(tǒng)一的規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法認(rèn)識和把握事物矛盾關(guān)系的基本法則。這一規(guī)律告訴人們，矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終，矛盾雙方互相排斥、互相限制，又互相聯(lián)系、互相依賴，認(rèn)識事物必須堅持“兩點論”、“兩分法”的基本原則。
《論十大關(guān)系》正如毛澤東所說的“這十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。”[2](p44)對立統(tǒng)一的規(guī)律貫穿于《論十大關(guān)系》的各個方面，也是毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中處理各種關(guān)系的基本出發(fā)點和落腳點。只有堅持對立統(tǒng)一的規(guī)律，才能正確的處理這些關(guān)系。
毛澤東認(rèn)為在重工業(yè)、內(nèi)陸工業(yè)、國防建設(shè)這三個方面，都存在著是否真想的問題。如果是真想發(fā)展重工業(yè)、內(nèi)陸工業(yè)、國防建設(shè)，就要相應(yīng)的處理好這三者與其相關(guān)聯(lián)的輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)、沿海工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，因為這二者之間都存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為，“如果是真想要（發(fā)展重工業(yè)），或者想得厲害，那你就要注重農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，使糧食和輕工業(yè)原料更多些，積累更多些，投到重工業(yè)方面的資金將來也會更多一些”。[2](p25)多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，從長遠(yuǎn)觀點來看，“會使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，會使它的發(fā)展基礎(chǔ)更加穩(wěn)固”。[2](p25)而少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，“會使重工業(yè)發(fā)展得少些和慢些，至少基礎(chǔ)不那么穩(wěn)固，幾十年后算總賬是劃不來的”。[2](p25)因此，正確處理這三者的關(guān)系，“還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。”[2](p24)重工業(yè)還是為主，還是投資的重點，但是，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的比重要加重一點。
沿海工業(yè)和內(nèi)陸工業(yè)的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為“如果是真想（發(fā)展內(nèi)陸工業(yè)），不是假想，就必須更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，特別是輕工業(yè)”。“好好地利用和發(fā)展沿海的工業(yè)老底子，可以使我們更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)陸工業(yè)。如果采取消極態(tài)度，就會妨礙內(nèi)陸工業(yè)的迅速發(fā)展。” [2](p26)
經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為如果對原子彈真正想要、十分想要，就要降低軍政費(fèi)用的比重，多搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。如果不是真正想要、十分想要，就還是按老章程辦事。要發(fā)展國防建設(shè)，“可靠的辦法就是把軍政費(fèi)用降到一個適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步”。[2](p27) “我們一定要加強(qiáng)國防，因此，一定要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。[2](p28)毛澤東提出，“第二個五年計劃期間，要使它（軍政費(fèi)用）降到百分之二十左右，以便抽出更多的資金，多開些工廠，多造些機(jī)器。經(jīng)過一段時間，我們不但會有很多的飛機(jī)和大炮，而且還可能有自己的原子彈”。[2](p27)
在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為要正確解決工廠在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的獨立性問題。他提出，“各個生產(chǎn)單位都要有一個與同一性相聯(lián)系的獨立性，才會發(fā)展得更加活潑”，“統(tǒng)一性和獨立性是對立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨立性”，“把什么東西統(tǒng)統(tǒng)都集中在中央或省市，不給工廠一點權(quán)力，一點機(jī)動的余地，一點利益，恐怕不妥”。[2](p29)他強(qiáng)調(diào)，“國家和工廠，國家和工人，工人和工人，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。無論只顧哪一頭，都是不利于社會主義，不利于無產(chǎn)階級專政的”。[2](p30-31)
在中央和地方的關(guān)系上，毛澤東認(rèn)為“中央和地方的關(guān)系也是一個矛盾。解決這個矛盾，目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點地方的權(quán)力，給地方更多的獨立性，讓地方辦更多的事情。這樣對我們建設(shè)強(qiáng)大的社會主義國家比較有利”。[2](p31) “在不違背中央方針的條件下，按照情況和工作需要，地方可以搞章程、條例、辦法，憲法并沒有約束。我們要統(tǒng)一，也要特殊”，不能取消地方的必要的獨立性，結(jié)果也不那么好。這種特殊和獨立性必須是“為了整體利益，為了加強(qiáng)全國統(tǒng)一所必要的特殊”。“中央要注意發(fā)揮省市的積極性，省市也要注意發(fā)揮地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)的積極性，都不能框得太死”。同時也要注意，“可以和應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一的，必須統(tǒng)一，不可以和不應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一的，不能強(qiáng)求統(tǒng)一”。[2](p31-32)
三 《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了唯物主義的歷史觀。
唯物主義歷史觀認(rèn)為當(dāng)生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展、私有制消滅以后，階級就會像合乎規(guī)律的在歷史上產(chǎn)生一樣，也要合乎規(guī)律的消滅，國家也將伴隨著階級的消亡而逐步消亡。代表階級利益的政黨也不可避免的要消亡。無產(chǎn)階級的任務(wù)，就是要消滅剝削制度和剝削階級，消滅私有制，最終消滅階級，實現(xiàn)鄉(xiāng)無產(chǎn)階級社會的過渡，在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義。[3](p365)
在《論十大關(guān)系》中，毛澤東指出：“凡是在歷史上發(fā)生的東西，都要在歷史上消滅”。共產(chǎn)黨和民主黨派都是歷史上發(fā)生的，因此，共產(chǎn)黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。他說：“共產(chǎn)黨、無產(chǎn)階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務(wù)就是要促使它們消滅得早一點”。同時，他又指出：“無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級專政，現(xiàn)在非有不可，而且非繼續(xù)加強(qiáng)不可。否則，不能鎮(zhèn)壓反革命，不能抵抗帝國主義，不能建設(shè)社會主義，建設(shè)起來也不能鞏固”。“無產(chǎn)階級專政不能沒有很大的強(qiáng)制性”。[2](p35-36)
《論十大關(guān)系》包含著豐富的哲學(xué)思想，也是毛澤東哲學(xué)思想發(fā)展的一個重要標(biāo)志。重新學(xué)習(xí)《論十大關(guān)系》的基本精神，學(xué)習(xí)《論十大關(guān)系》所包含的哲學(xué)思想，有助于我們正確處理新形勢下的各種關(guān)系，有利于指導(dǎo)我們構(gòu)建社會主義和諧社會。
參考文獻(xiàn)
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