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玉器,我的最愛5

 白玉堂主 2011-04-01

玉器,我的最愛5

青白玉辟邪青白玉辟邪,漢,長(zhǎng)13.5cm,高8.5cm。清宮舊藏。玉料青白,表面有桔黃色及赭色斑。雕一獸伏地,爬行狀,獸為扁方頭,曲頸。從頭形看,似虎,頭頂有長(zhǎng)角,角端分叉,四肢短粗有力,身側(cè)有翼,為前后兩組羽組成。中國(guó)古代傳說中有許多人們想象中的動(dòng)物,玉、石器中的這些神異怪獸便是依傳說演化而出的。辟邪便是極受人們崇敬、在雕塑作品中出現(xiàn)較多的怪獸,其制造往往受多種動(dòng)物造型的影響。此件辟邪應(yīng)是以虎為原型加以獸形變化,僅于局部加翼,無鳥身,造型生動(dòng),頗具想象力。  帖子相關(guān)圖片:   玉“益壽”谷紋璧玉“益壽”谷紋璧,漢,高13.2cm,寬10.5cm,厚0.5cm。清宮舊藏。玉璧青白色,有暗黃色斑。璧圓形,體扁平,內(nèi)、外邊緣處凸起,兩面紋飾相同,均飾顆粒狀谷紋。璧的上緣之外飾有透雕的“益壽”二字,字兩側(cè)分別雕一螭和一龍。螭為回首狀,身有環(huán)點(diǎn),長(zhǎng)角。龍為闊嘴長(zhǎng)唇,似由鱷演化而來,龍身有鱗,四肢及后身似獸身。清宮檔案有關(guān)于“益壽”璧進(jìn)宮的記載,稱其為“拱璧”。   帖子相關(guān)圖片:         玉龍?bào)ぜy洗玉龍?bào)ぜy洗,漢,長(zhǎng)16.8cm,寬14cm,高2.8cm。清宮舊藏。此器玉料為青色,圓形,內(nèi)膛很淺,可貯水。口沿寬而平,兩側(cè)橫出片狀柄,左側(cè)柄飾龍、螭,螭頭似虎而有角,身自云水中隱沒,龍隱于螭后,僅露頭,頭形似熊。右側(cè)柄裝飾一長(zhǎng)身龍,獨(dú)角,身亦隱于云水中。柄的背面為陰線刻的圖案,與正面圖案近似。中國(guó)文化在漢代有了很大的發(fā)展,書、畫勃興,文房用具出現(xiàn)了很多新品種。目前已發(fā)現(xiàn)的漢代文房玉器有硯滴、筆屏等。此作品內(nèi)膛較淺,口又闊,應(yīng)是文房用品中的筆洗。硯滴:中國(guó)古代的一種文具,用于貯水并向硯池內(nèi)滴水。清人許之衡在《飲流齋說瓷》中記:“蟾滴、龜?shù)?,由來已久。古者以銅,后世以瓷,凡作物形而貯水不多則名曰硯滴。”   帖子相關(guān)圖片:   玉臥羊形硯滴玉臥羊形硯滴,漢,長(zhǎng)7cm,高5.6cm,口徑1.6cm。清宮舊藏。此羊形硯滴青玉質(zhì),通身有褐色沁斑,頭部尤為嚴(yán)重,被沁蝕成深褐色。羊?yàn)榱Ⅲw圓雕,呈跪臥式,昂首挺胸,二圓目平視前方。面部呈三角形,雙角回卷,貼于頭部?jī)蓚?cè)。身軀豐滿,四肢屈于腹下。胸前、眼下部、面頰及腿彎處皆飾陰刻線,線條細(xì)短,排列整齊。玉羊背部有一圓形凹洞,洞上置雙獸形圓柱紐蓋。此玉羊背上的凹洞及雙獸形紐蓋和中空的腹部均似明代的制作風(fēng)格,故此物可能是明代人以漢代玉羊改制而成的硯滴。漢代玉羊多飾有以手工刻出的陰線,線條細(xì)短、排列整齊且彎曲有度,一般刻于頸下、身體兩側(cè)、腿彎處,這些特征可作為識(shí)別漢代玉獸的重要標(biāo)志和斷代的依據(jù)。  帖子相關(guān)圖片:   玉臥羊玉臥羊,漢,高3.1cm,長(zhǎng)5cm,寬2.2cm。清宮舊藏。玉羊?yàn)閳A雕,玉料青白色,局部有褐色沁斑。羊臥姿,昂首目視前方,眼睛以陰線刻成圓形,外圈加弧線。雙角彎曲盤于頭后方兩側(cè),頸下及身體兩側(cè)以平行的短線飾作羊毛。前足一跪一起,后足貼臥于腹下。玉羊的造型自商代即已出現(xiàn),漢代時(shí)圓雕玉羊的造型已十分準(zhǔn)確,多為靜態(tài)臥形,身體肥碩,背部豐滿,短頸,嘴部似榫凸,羊角雕琢細(xì)致,大而夸張,一般向下盤旋彎曲,羊身上多有陰線細(xì)紋為飾。此類玉羊用作玉鎮(zhèn)或陳設(shè)品?! √酉嚓P(guān)圖片:   玉鏤雕谷紋“長(zhǎng)樂”璧  玉鏤雕谷紋“長(zhǎng)樂”璧,東漢,通高18.6cm,外徑12.5cm,孔徑2.6cm,厚0.5cm。玉璧呈青綠色,為和闐玉,有紅紫色沁斑。體扁圓形,上部有出廓,兩面紋飾完全相同。璧兩面雕谷粒紋,內(nèi)外緣各飾凸弦紋一周。出廓部分正中鏤刻“長(zhǎng)樂”二字,字體圓潤(rùn)渾厚。字兩側(cè)對(duì)稱透雕獨(dú)角螭龍,兩螭龍嘴部分別吻“長(zhǎng)”字的兩側(cè),以陰線飾龍身和身上之勾云紋,螭龍軀體翻卷有致,身下飾卷云紋。璧的外圈邊側(cè)以陰文篆刻乾隆皇帝御題詩(shī)一首:長(zhǎng)樂號(hào)鐫宮,炎劉氣蔚虹。 如宜子孫式,可匹夏商周。 傳著妒必有,鴙平恨莫窮。 郅傳禁中語(yǔ),曰勇異當(dāng)熊。 末鐫“古香”、“太璞”二印。漢代玉璧的紋飾、造型和風(fēng)格突破了以往的傳統(tǒng),采用浮雕、透雕、陰刻等工藝以及在圓形璧外出廓透雕等新雕琢法,增強(qiáng)了玉璧的裝飾效果和立體感?! √酉嚓P(guān)圖片:   青玉朱雀紋玉佩青玉朱雀紋玉佩,南北朝,長(zhǎng)9.6cm,寬3.9cm,厚0.3cm。清宮舊藏。佩青玉制,片狀,形似云頭,邊緣凸凹。其表面平滑光亮,琢細(xì)陰線花紋,一面為朱雀,長(zhǎng)翎,口銜圓珠,三岐尾,展翅而立,身旁有帶狀及十字狀云朵。另一面為3團(tuán)火焰紋,火焰間以長(zhǎng)帶相連。玉佩上端正中有一半月形系孔。南北朝時(shí),佩玉的形式較漢代有所變化。傳統(tǒng)的璜、珩組合已很少見,出現(xiàn)了此類上部為連弧狀的玉佩,同類玉佩在考古發(fā)掘中亦有所見,足以說明它在當(dāng)時(shí)的流行程度。玉佩上的陰線圖案也較漢、魏時(shí)期的玉器裝飾有所不同,強(qiáng)調(diào)布局與疏密變化,代表了玉器雕飾風(fēng)格發(fā)展的新潮流。  帖子相關(guān)圖片:   玉獅玉獅,唐,長(zhǎng)6cm,寬4.5cm,高1.5cm。清宮舊藏。獅白玉制,略有綹裂。獅圓雕臥式披發(fā),發(fā)呈多綹的螺旋狀,環(huán)眼,闊嘴,四肢伏于地,肘部帶有螺旋紋,尾自身后上沖,亦帶有螺旋紋。陜西西安法門寺地宮中出土有與此獸形象相同的唐代三彩作品,足證此作品為唐代所制。此作品可使我們了解唐代玉獸造型中肘部飾螺旋紋的狀況?! √酉嚓P(guān)圖片:   玉花卉紋梳背玉花卉紋梳背,唐,長(zhǎng)13.8cm,寬4.8cm,厚0.2cm。梳背白玉制,片狀,兩面飾紋相同。每面邊框內(nèi)凸起淺浮雕圖案,中部為3朵花,花朵旁襯托多層葉片,葉寬厚,邊沿飾細(xì)陰線。此種梳背是嵌于梳上的裝飾。唐代婦女所用梳具十分精致,質(zhì)地多樣,或銀,或木,梳上往往嵌有飾件。目前發(fā)現(xiàn)的玉梳背多為唐代作品。此件梳背上所飾花葉造型奇異,花心大如苞蕾,花朵下的側(cè)形葉端部回卷,是受中亞造型藝術(shù)影響的表現(xiàn)?! √酉嚓P(guān)圖片:   玉花鳥紋梳玉花鳥紋梳,唐,長(zhǎng)10.5cm,寬3.5cm,厚0.4cm。梳玉色白中略青,半圓形,薄片狀。外弧飾鏤空花鳥紋,中部為3朵花,兩側(cè)各有一鳥。梳齒集于下弦,齒密而間距細(xì)小,底端平齊。唐代婦女往往在頭部插梳以為裝飾,此件玉梳器薄、齒短,恐非用以梳理頭發(fā),而應(yīng)是置于頭部的飾物。唐至五代,用于頭部的玉飾品一般都較薄,且玉質(zhì)精良,表面少起伏變化,刻畫圖案多用陰線,線條直而密,這些特點(diǎn)在此玉梳上有明顯的體現(xiàn)?! √酉嚓P(guān)圖片:   玉飲酒胡人紋帶板玉飲酒胡人紋帶板,唐,長(zhǎng)4.5cm,寬4.1cm,厚0.8cm。帶板為白玉制,近似正方形,略厚,四邊呈坡狀。中部琢一胡人坐于毯上,項(xiàng)下綴飾物,左手扶膝,右手舉杯,一長(zhǎng)帛在腦后飄舞,兩端從腋下穿過。帶板背面無花紋,四角各有一對(duì)穿孔,并有陰鐫“十一六”3字。此作品為成組玉帶飾中的一件,所雕胡人大眼高鼻,卷發(fā)后披,窄衣細(xì)袖。唐時(shí),中亞地區(qū)的波斯人大量進(jìn)入內(nèi)陸,他們信奉祅教,把中亞的宗教及生活習(xí)俗帶入我國(guó)。此件帶板上的圖案表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大唐與異域文化的交融?! √酉嚓P(guān)圖片:   白玉天雞三耳罐白玉天雞三耳罐,唐,高6.4cm,口徑4.9cm,腹徑7.5cm。罐由白玉制成,圓口,鼓腹,圈足,足壁鏤雕3個(gè)方形孔。器表等距飾有3天雞,作展翅直立狀,圓雕頭部,翅膀與爪浮雕于器身,以陰線刻出羽毛紋理,線條簡(jiǎn)潔流暢。清代的天雞外形特點(diǎn)為前有卷須,后有垂鳳尾。此器上的天雞圖案造型還保留著較為原始的形象,除雙翅著意刻畫外,鳳尾、卷須尚未出現(xiàn)。如此形狀的唐代天雞作品非常少見。天雞:神鳥名,《古今小說鉤沈》輯晉人郭璞《玄中記》曰:“東南有桃都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天雞,日初出,光照此木,天雞則鳴,群雞皆隨之鳴。”   帖子相關(guān)圖片:   玉云龍紋爐玉云龍紋爐,宋,高7.9cm,口徑12.8cm。爐青玉質(zhì)。體圓形,侈口,無頸,垂腹,圈足外撇,兩側(cè)對(duì)稱飾獸首吞耳。通體以“工”字紋為地,上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩(shī)一首: 何年廟器贊天經(jīng),刻作飛龍殿四靈。 毛伯邢侯異周制,祖丁父癸似商形。 依然韞匵閱桑海,所惜從薪遇丙丁。 土氣羊脂胥變幻,只余云水淡拖青。末署“乾隆戊戌孟秋御題”。宋時(shí),受理學(xué)“格物致知”思想的影響,文玩鑒賞成為時(shí)尚,對(duì)三代青銅器的研究也頗有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一個(gè)類別,那就是仿古青銅器玉器,簡(jiǎn)稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍(lán)本,但在器型和紋飾上多有增損變化,玉料也不是黃色。毛伯邢侯:周代青銅器銘文中出現(xiàn)的人名。毛伯見于西周“班簋”銘,是穆王時(shí)期人,毛伯族的首領(lǐng),名班,又稱毛公。乾隆在御制詩(shī)中引用毛伯、刑侯名,并非特指某人而是泛指周代的祖先。祖丁父癸:祖丁是商王之一,父癸是商、周兩代青銅器銘文中經(jīng)常出現(xiàn)的人名,并非一人。乾隆御制詩(shī)中借此二人名,泛指商代的祖先。仿古玉器:自宋代始,仿古銅器的玉器制作逐漸形成了傳統(tǒng),以后歷代多有沿襲,成為玉器形制的一個(gè)重要類型。從清代開始,仿古玉器已不局限于仿古銅器,還包括其它的一些形制,如仿漢代玉佩等。這一類玉器在造型、紋飾及名稱上均仿古青銅器,只是尺寸小的多,選料多見黃色。主要包括兩種類型:一是根據(jù)古銅器意韻進(jìn)行玉器的創(chuàng)作;二是模仿青銅器完全復(fù)古。從清代始,仿古玉器已不局限于仿古銅器,還包括其它一些類型,如仿漢代玉佩等?! √酉嚓P(guān)圖片:

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