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淺析張錫純治療咳嗽、喘證的特色

 中醫(yī)之陰陽(yáng) 2011-03-26
張錫純,近代名醫(yī),溫病大家,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),衷中參西,其對(duì)雜證的治療,常不落窠臼,茲拮取張錫純關(guān)于咳嗽、喘證的治療經(jīng)驗(yàn),以體現(xiàn)其善于創(chuàng)新、匠心獨(dú)運(yùn)之處,使學(xué)者或有裨益。

1 善于掌握邪正

邪正相互斗爭(zhēng)、消長(zhǎng)是疾病發(fā)生、發(fā)展和變化的要害,正勝邪卻,邪去正安,故醫(yī)者當(dāng)善于掌握邪正關(guān)系,準(zhǔn)確運(yùn)用扶正祛邪之法。張錫純對(duì)咳嗽、喘證的治療,能綜觀全局,把握主次,尤善達(dá)邪。對(duì)咳、喘之屬于熱者,多重用石膏,謂石膏不但辛涼徹?zé)幔椰F(xiàn)能潤(rùn)痰之燥,又能借其重墜之性降氣平喘。案載治鹽山范某,年50余,有肺癆……仲夏末旬,喘發(fā)甚劇,咳嗽晝夜不止,且嘔血甚多,立方從白虎湯法加生地黃、廣角、三七,1劑而效。制安肺寧嗽丸治肺虛熱作嗽及肺結(jié)核病,方用嫩桑葉、兒茶、硼砂、蘇子、粉甘草等,旨在降痰利肺,祛邪安正。肺為嬌臟,易受邪損,故張錫純治療咳嗽、喘證,亦重補(bǔ)虛。但張錫純用補(bǔ),常打破常規(guī),如對(duì)虛喘,上虛多重用黃芪以匡扶宗氣,謂:“肺司呼吸,人所共知也,而謂肺之所以能呼吸者,實(shí)賴胸中大氣……此氣一虛,呼吸即覺(jué)不利……且知《內(nèi)經(jīng)》之所謂宗氣,亦即胸中之大氣。”案載治一年24歲胸中滿悶,晝夜咳嗽之人,從脈象重按微弦無(wú)力,決為大氣下陷,投升陷湯(生黃芪、知母、柴胡、桔梗、升麻),4劑而愈。對(duì)中虛者,健脾尤重運(yùn)脾,習(xí)用雞內(nèi)金,既能以臟補(bǔ)臟,又善化滯助運(yùn)。以白術(shù)、雞內(nèi)金等分蜜丸,名健脾化痰丸,治脾胃虛弱而生痰者。對(duì)下虛者,若元陽(yáng)虛憊,謂硫黃為補(bǔ)腎要藥,功勝附子、肉桂。案載用生硫黃治其友之寒飲喘嗽,諸藥不效,服之而愈。若腎虛沖氣上沖則用芡實(shí)、山茱萸、生山藥、生代赭石、生龍骨、生牡蠣等補(bǔ)腎安沖;對(duì)腎陰不足則常用山藥、熟地黃、山茱萸、天門(mén)冬、玄參之輩,其中尤善用生山藥,案載重用生山藥煮粥食治奉天關(guān)氏少婦產(chǎn)后暴虛喘嗽大作案,藉平劑而立功。為防生山藥之滯膩,則佐牛蒡子,謂生山藥與牛蒡子相伍,最善止嗽,制薯蕷艸不苣粥,藥僅生山藥、生車(chē)前子二味,重山藥,輕車(chē)前子,治虛勞痰嗽。關(guān)于化痰之品,張錫純謂硼砂、兒茶為理痰寧嗽要品,內(nèi)服治肺結(jié)核或肺中損爛,甚有效驗(yàn)。對(duì)痰實(shí)結(jié)胸,張錫純從今人體質(zhì)多虛,故制蕩胸湯以瓜蔞仁、生代赭石、蘇子、芒硝四味,以代大陷胸湯,以之治一室女,溫病痰涎郁塞,胸膈滿悶異常,頻頻咳吐,于蕩胸湯加連翹、蟬蛻,藥進(jìn)病除。此皆張錫純善于把握邪正之過(guò)人之處。

2 權(quán)衡燮理五臟

咳嗽、喘證固關(guān)于肺,又不獨(dú)在于肺?!秲?nèi)經(jīng)》謂:“五臟有病,移皆有次”,“五臟六腑皆令人咳”。張錫純深諳其中奧旨,故能綜觀全局,燮理五臟,使頑證危疾得以平安。張錫純認(rèn)為二陳湯能治痰之標(biāo),不能治痰之本,謂:“痰之標(biāo)在胃,痰之本原在于腎。”“腎中氣化不攝,則沖氣易于上干,為其上隸于陽(yáng)明也,沖氣上干,胃氣亦多上逆,不能息息下行以運(yùn)化水飲,此又痰之所由來(lái)也。”故制理痰湯,方中雖用二陳,但重加生芡實(shí),佐以黑脂麻、生杭白芍藥、柏子仁,標(biāo)本兼顧,用治痰涎郁塞胸膈,漬于肺中為喘促咳逆之證。對(duì)肝木橫恣,上侮肺金而咳喘者,平肝制木每取桂枝、生杭白芍藥、生代赭石,謂:“平肝之藥,以桂為最要,肝屬木,木得桂則枯也。”張錫純以大黃、肉桂、生代赭石3味治一年近三旬?huà)D,木火刑金之咳嗽痰血證,2劑而效。喘證一般多責(zé)之肺腎。張錫純認(rèn)為:“痰郁肺竅則喘,腎虛不納氣亦作喘,是以論喘者恒責(zé)之肺、腎二臟,未有責(zé)之脾、胃者。不知胃氣宜息息下行,有時(shí)不下行而轉(zhuǎn)上逆,并迫肺氣亦上逆即可作喘。脾體中空,能納諸回血管之血,運(yùn)化中焦之氣,以為氣血寬閑之地,有時(shí)失其中空之體,或變?yōu)榫o縮,或變?yōu)槊洿?,以致壅激氣血上逆迫肺,亦可作喘?#8221;故制滋培湯(生山藥、白術(shù)、廣陳皮、牛蒡子、生杭白芍藥、玄參、生代赭石、炙甘草)治虛勞喘逆咳嗽,飲食減少,重在補(bǔ)益中土。心肺同居胸中,張錫純謂:“心肺體質(zhì)相連,功用亦相倚賴。”故心病“有累肺而咳嗽難呼吸或喘者”。方藥常選生明乳香、沒(méi)藥、當(dāng)歸、丹參之輩。張錫純論喘證治法,對(duì)腎虛不納氣,重用潞黨參、山茱萸、生代赭石,并指出其與大氣下陷之喘的鑒別在于:腎虛不納氣之喘,其劇者,必然息肩;大氣下陷之喘,縱呼吸有聲,必不息肩而其肩下垂,是臨證之識(shí)見(jiàn)。張錫純治喘對(duì)肺有頑痰作喘,主張用硼砂、雞內(nèi)金;對(duì)痰積胃中,上侵害肺而喘,用苓桂術(shù)甘湯加干姜、厚樸、陳皮,虛者重用黃芪;對(duì)肝氣膽火上沖,用桂枝配麥門(mén)冬,其由暴怒而致者,則取生杭白芍藥、生代赭石、龍膽草、桂枝、鐵銹水等。凡此種種,皆經(jīng)驗(yàn)之談。

3 斡旋升降出入

咳嗽、喘證,總由肺氣上逆,升降失衡所致。而升降出入,為人生之本。張錫純治療咳嗽、喘證,非常重視平衡升降出入。張錫純降逆,首崇生代赭石,謂生代赭石能統(tǒng)降諸逆,且養(yǎng)氣純?nèi)粋?,故治諸氣血上逆,皆君生代赭石。人體升降相因,故張錫純謂:“三焦之氣化,不升則不降。”且降之太過(guò),則有伐生生之氣,故張錫純用生代赭石鎮(zhèn)降,每佐麥芽以升達(dá)肝氣,“此所以順氣化之自然,而還其左升右降之常也”。一藥之中,每有升降開(kāi)合相兼者,張錫純謂遠(yuǎn)志善理肺,以遠(yuǎn)志味酸微辛,“其酸也能●,其辛也能辟……能使肺葉之●辟純?nèi)巫匀?,而肺中之呼吸于以調(diào),痰涎于以化,即咳嗽于以止矣……誠(chéng)為養(yǎng)肺要藥”。論白茅根能升能降,“惟茅根既善滋陰,又善利水,既善引水氣下行,又善助腎陰回升,且內(nèi)清臟腑之熱,外托肌表之邪,而尤善清肺利痰,定其喘促”。治肺病便方中首列鮮白茅根去皮銼碎一大碗,水煎作茶飲之。張錫純認(rèn)為生龍骨、生牡蠣不獨(dú)斂澀,更有行痰通利之功,能開(kāi)能合,且斂正氣不斂邪氣,故對(duì)虛人痰喘,尤為適宜。“即兼瘀,兼疼或兼外感,放膽用之,毫無(wú)妨礙”。山茱萸,一般多謂乃酸斂之品,邪實(shí)者不宜。張錫純認(rèn)為:“山萸肉……大能收斂元?dú)猓褡骶?,固澀滑脫。因得木氣最厚,收澀之中,兼具條暢之性,故又通利九竅,流通血脈……且斂正氣不斂邪氣,與他酸斂之藥不同。”案載重用山茱萸4兩治一年40余外感痰喘欲脫之證。對(duì)氣虛而喘逆者,用人參必伍生代赭石,謂人參之性溫而升,有氣高不返之虞,惟佐以生代赭石,可使人參補(bǔ)益之力,直達(dá)涌泉。制參赭鎮(zhèn)氣湯,治陰陽(yáng)兩虛、喘逆迫促之證,是用人參借生代赭石下行之力,挽回將脫之元?dú)?。其他如用五味子治嗽,必打壞后用之,是以五味子核中之辛以?jì)皮之酸,斂散相得而不留邪。用干姜溫肺,每佐五味子,辛酸相濟(jì),以順應(yīng)肺之開(kāi)合。

4 匠心巧立藥對(duì)

藥對(duì)在方藥中有其獨(dú)到的功效,張錫純立方遣藥,善用藥對(duì)。治療咳嗽、喘證,亦有獨(dú)特的藥對(duì)以建奇功。如前所述,氣虛咳喘,以人參配代赭石;肺腎不足,山藥伍牛蒡子,或生山藥伍車(chē)前子;脾虛水泛,白術(shù)合雞內(nèi)金;肺冷痰喘,干姜佐五味子等等。此外,張錫純補(bǔ)肺,善用黃芪,以黃芪性溫,每佐以知母,寒溫相濟(jì),藥性平和,則久用無(wú)弊。張錫純以干姜合黃芪治寒飲漬于肺中之肺痿咳嗽,與五味子同用治感寒之肺氣不降,喘逆迫促。干姜與五味子為對(duì),不獨(dú)辛酸相濟(jì)以應(yīng)肺氣開(kāi)合,祛邪安肺,兩相為濟(jì),更有“干姜溫脾肺,是治咳之來(lái)路,來(lái)路清則咳之源絕矣;五味子使肺氣下歸于腎,是治痰之去路,去路清則氣肅降矣”。對(duì)腎虧虛火上炎者,以“芍藥與參、附并用,大能收斂元陽(yáng),下歸其宅”。關(guān)于芍藥與甘草合用,張錫純認(rèn)為,二藥“甘苦合化,味近人參,能補(bǔ)益氣化之虛損”,可益肺脾之虛。同是萊菔子,生用則升多于降,炒用則降多于升,張錫純制一味萊菔子湯,取生、熟為伍,治寒溫結(jié)胸、胸膈痰飲,以代陷胸湯。若慮萊菔子常服、久服而耗氣傷正,則佐之人參、黃芪、白術(shù),使補(bǔ)散相抵而無(wú)斯弊。其他如用生代赭石、雞子黃治一五旬?huà)D虛喘欲脫,對(duì)虛人熱病咳喘,以石膏伍人參,張錫純謂石膏配人參既可清熱復(fù)陰,又能升散內(nèi)陷之邪,更有人參能助石膏達(dá)邪外出,妙用無(wú)窮。以上種種,張錫純用藥匠心,由此可見(jiàn)一斑。

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