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五柳先生傳教學(xué)設(shè)計

 jm永遇樂 2011-03-24

學(xué) 設(shè)

課題

 五柳先生傳

課時

二課時

主備

陳大斌

學(xué)

標(biāo)

1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2
.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3
.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯


 

學(xué)

 積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會個性鮮明的寫人方法。 
教學(xué)難點:
    
理解五柳先生的好讀書,不求甚解 

教學(xué)具、課件、遠(yuǎn)教資源準(zhǔn)備

 

合作伙伴

劉淑蓉   康艷梅

教學(xué)過程

復(fù)案補(bǔ)充

正在第一課時
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級不滿,不為五斗米折腰,辭官歸隱,寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語:晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
   
教師引導(dǎo):閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓的能力。包括抓題眼、文眼字眼、詞眼句眼、段眼等。下面,請同學(xué)們自由朗讀,尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的字眼,并思考這個字與五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?

課堂設(shè)想:通過朗讀和討論,明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是字。接著以填空的形式逐句分析。
1
、讀先生不知何許人也,亦不詳其姓氏,我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

-

2、讀閑靜少言,不慕榮利,我們看到一個五柳先生。
3
、讀好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食,我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4
、讀性嗜酒,家貧不能常得……即醉而退,曾不吝情去留,我們看到一個率真放達(dá)的五柳先生。
5
、讀環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日……晏如也,我們看到一個安貧樂道的五柳先生。
6
、讀不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
   
小結(jié):因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事,所以作者言,突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)贊賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動活潑,引人入勝。
   
相關(guān)資料:魏晉南北朝時期,社會政治生活中最重要的現(xiàn)象,是士族門閥制度的存在。士族,又稱世族、高門大族,其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財富的多寡,而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。魏晉時期,統(tǒng)治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產(chǎn)生了尖銳的矛盾,正直之士深受壓迫,往往借酒澆愁,在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。

教師設(shè)問:伴聲自讀課文,思考陶淵明是怎樣評價自己的?(在否定中肯定;自賞自嘲)假如同學(xué)們也來評價一下自己,從中可以得到哪些啟示?現(xiàn)實生活中,我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說,向哪些現(xiàn)象說?
   
課堂設(shè)想:通過學(xué)生們的自由朗讀,積極發(fā)言,從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵,升華情感,培養(yǎng)健康個性、健全人格。
小結(jié):對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應(yīng)如此。特別是評價自己,一方面要人貴有自知之明,看到自己的缺點,另一方面,要有天生我材必有用自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非,我們應(yīng)該做到心明眼亮。

第二課時

五、比較閱讀:
老舍自傳(有改動)
   
舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇,不求甚解,繼學(xué)師范,遂奠教書匠之基。及壯,糊口四方,教書為業(yè)。每購獎券,以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑,沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀,全無收獲,并不著急。教書做事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點出息。
思考題:
1
三百篇指的是我國古代哪一本典籍?本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它?
2
、東晉以后,許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式,以陶淵明自況,這正是中國文人張揚(yáng)個性、自我欣賞的風(fēng)骨。比較閱讀,想一想兩篇傳記在思想個性、語言風(fēng)格上有什么相似點?
3
、《論語》上說三十而立,四十不惑。上有老人需要照顧,下有小孩需要培養(yǎng),中有沉重的工作壓力,所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬,東躲西閃,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長輩,看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的?(課后思考,并認(rèn)真觀察,選擇其中的一位,結(jié)合年齡特征,把他或她寫入你的日記。)
六、模仿遷移:
  
抓住特點,體現(xiàn)個性,抒發(fā)感情,以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式,寫一篇200左右的自傳 。要求把不戚戚于 ,不汲汲于 。這個句子補(bǔ)充完整后,加入你的自傳中。
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學(xué)

 

 

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