來源:醫(yī)源世界 作者:周仲英
摘要: 疑病多郁是指在患者所訴癥狀繁雜多端,疑似難辨之際,當著重從郁入手。郁有氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁之分,但在疑難雜癥中以氣郁最為常見。因六郁以氣郁為基礎,氣血沖和,百病不生。從臨床上看,這類疾病與精神、心理因素密切相關(guān),患者往往自覺痛苦很多,癥狀繁雜多變,有多系統(tǒng)表現(xiàn),但大多查無實質(zhì)性病變,......
疑病郁是指在患者所訴癥狀繁雜多端,疑似難辨之際,當著重從郁入手郁有氣郁、血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁之分,但在疑難雜癥中以氣郁最常見。因“六郁”以氣郁為基礎,“氣血沖和,百病不生。有怫郁,諸病生焉”。氣無形而血有質(zhì),目中醫(yī)界對“有形”的瘀血傾心研究者多,對“無形”的氣留心重視者少。殊不知中醫(yī)的理論核心是“氣”,中醫(yī)很重視人體的“氣機”、“氣化”功能,張景岳有“行醫(yī)不識氣,治病從何據(jù)?”之說,甚至認為:“凡有余之病,由氣之實;不足之病,因氣之虛。如風寒、積滯、痰飲、瘀血之屬,氣不行則邪不除,此氣之實也;虛勞、遺漏、亡陽、失血之屬,氣不固則元不復,此氣之虛也。雖曰瀉火,實所以降氣也;雖曰補陰,實所以生氣也。氣聚則生,氣散則死”。
從臨床上看,類疾病與精神、心理因素密切相關(guān),患者往往自覺痛苦很多,癥狀繁雜多變,有多系統(tǒng)表現(xiàn),但多查無實質(zhì)性病變,或雖疑為實質(zhì)性病變,而又不能定性、定位,明確診斷。臨床上常以心身疾病、功能性疾病及亞健康狀態(tài)者為主,多“無形”可辨,但部分患者失治誤治、年深日久可發(fā)展為形質(zhì)性損害。病位常以肝為主,涉及心、脾。因五臟中惟肝性喜條達,不受遏郁,易動而難靜。肝病最易延及他臟,故曰:“肝為五臟之賊”。肝氣一郁,即乘脾土,腹痛腹脹,甚則作瀉;或克犯于胃,氣逆作嘔,兩脅痛脹;化火上沖于心則心煩悸動,反侮于肺則嗆咳不已,下奪于腎則耳鳴視糊。風依于木,氣郁易于化火,肝陽還易化風,為眩、為暈、為麻、為痙、為顫、為類中,皆肝風震動所致。另外,情志郁結(jié),氣滯久則絡瘀;氣不布津,還可液聚為痰。痰隨氣上下,無處不到,既可內(nèi)及臟腑,亦可外流骨節(jié)經(jīng)絡,又可表現(xiàn)出不同的臟腑經(jīng)絡見癥,從而使疑似癥狀百出,復雜難辨。故有“諸病多自肝來”之說。以其易犯脾胃中土,剛性難馴;乘風火之威,上犯巔頂;挾風痰而流竄周身,無處不到。故疑難雜癥在疑似難辨之際,應著重從肝入手,首辨氣郁,注意其化火、生風及挾痰、挾瘀的情況,從而在疑難雜癥辨治中起到執(zhí)簡馭繁的作用,特別是對女性患者。
對郁證的治療,當以疏肝理氣解郁為大法。選方方面,肝脾不和者主以四逆散,肝郁脾虛者調(diào)以逍遙散,肝郁氣滯者選用柴胡疏肝散,六郁雜陳者施以越鞠丸、肝氣郁結(jié)者投以五磨飲子。至于氣郁化火則主以丹梔逍遙散,化風則主以羚羊鉤藤湯、天麻鉤藤飲、鎮(zhèn)肝熄風湯,挾痰者主以半夏厚樸湯,挾瘀者主以血府逐瘀湯。用藥方面,柴胡、芍藥疏肝解郁,升陽斂陰,調(diào)和表里,肝郁不暢,表里不和者可用;香附、蘇梗氣血雙調(diào),理氣解郁,惡心嘔吐,脘腹脹滿者可選;白蔻、砂仁辛散溫通,芳香化濁,濕濁內(nèi)蘊,脾胃氣滯寒凝者可投;栝樓、枳實破氣消積,寬胸散結(jié),潤燥通便,胃脘痞滿,大便不暢者可調(diào);木香、檳榔行氣止痛,消積導滯,胃腸積滯,脘腹脹痛者可解。如此等等,皆為臨床所常用。至于青皮疏肝,香附散郁,枳殼利膈,木香舒脾,厚樸散滿,沉香降逆,旋覆花下痰降氣,柴胡解郁升清,川芎、蘇葉能散邪氣從汗而解;檳榔、大腹皮能使濁氣下行而去后重;萊菔子、蘇子、杏仁下氣潤燥,肺氣滯于大腸者堪投,皆可隨證靈活加減化裁。
在應用疏肝理氣解郁之劑時,還應注意慎防傷陰。一則因本病氣郁極易化火而傷陰,二則因理氣之品多偏辛香燥熱,久用必致耗傷陰血,尤其對久病兼有陰血不足之體,當慎重,最好選用藥性平和之花類理氣藥,如玫瑰花、綠萼梅、白殘花、代代花、佛手花、厚樸花等。另外,肝體陰而用陽,有時疏肝解郁療效不好,反而要注意加用斂肝、柔肝之品,如白芍、烏梅、木瓜、枸杞子等。另外,氣為血帥,血能載氣,氣血相互資生為用,亦每多影響為病。對氣機郁滯的治療,還當注意氣血互調(diào),在行氣解郁的同時,可適當參入川芎、赤芍、丹參等活血之品,血行暢則氣機達,氣血調(diào)則郁滯消。
如曾治馬某某,男,28歲。七多月以來,整日悶悶不樂,并有恐懼感,常覺處處有陷阱于己不利,伴有胸悶、呼吸不暢,不欲言語而善太息,時有肢麻,或有肢體肌肉膶動,夜寐不實,多夢易醒,心慌不寧,舌質(zhì)偏紅,苔淡黃薄膩,脈細弦滑。證屬肝郁太過,氣郁化火,痰火擾心,心神失寧。治以柴桂龍牡湯加減,藥用醋柴胡5g,龍骨15g(先煎),牡蠣25g(先煎),桂枝5g,百合15g,知母10g,龍膽草5g,竹瀝半夏10g,炙甘草3g,合歡皮10g,丹參10g,川芎10g,加減治療月余,癥狀全部消失,康健如初。本例患者證屬氣郁化火挾痰,痰火擾心,雖無明顯挾瘀情況,但在治療中同樣加入丹參、川芎等活血藥,寓有治氣不忘調(diào)血之意,從而更有利于行血中之氣以解郁。
二、難病多毒
來源:醫(yī)源世界 作者:周仲英
摘要: 毒的含義,一是指溫熱病中的一些傳染性、致病力強的外邪。三是指疾病過程中產(chǎn)生的病理因素,如熱毒、水毒、瘀毒等。內(nèi)生之毒是在疾病發(fā)展演變過程中,由臟腑功能失調(diào),風、火、痰、瘀等多種病理因素所釀生,常見的如風毒、熱毒、火毒、寒毒、濕毒、水毒、痰毒、瘀毒等,其性質(zhì)多端,且可交錯為患,使多個臟器發(fā)生實質(zhì)性損......
難病毒是指難治重癥多與毒邪有關(guān)毒的含義,
是指溫熱病中的一些傳染性、致病力強的外邪;
二是指火熱之極,所謂“火盛者必有毒”,“溫熱成毒,毒即火邪也”;
三是指疾病過程中產(chǎn)生的病理因素,如熱毒、水毒、瘀毒等。毒是諸多病邪的進一步發(fā)展,邪盛生毒,毒必兼邪,無論其性質(zhì)何,均可概稱為“毒邪”。日本吉益東洞有“萬病一毒”說,《素問·生氣通天論》也有“清靜則肉腠閉拒,雖有風苛毒,弗之能害”的論述。
毒邪既可從外感受,也可由內(nèi)而生。外感之毒多與六淫、癘氣為伍,“毒寓于邪”、“毒隨邪入”,致病具有發(fā)病急暴,來勢兇猛,傳變迅速,極易內(nèi)陷的特點,而使病情危重難治,變化多端。內(nèi)生之毒是在疾病發(fā)展演變過程中,由臟腑功能失調(diào),風、火、痰、瘀等多病理因素所釀生,常見的如風毒、熱毒、火毒、寒毒、濕毒、水毒、痰毒、瘀毒等,其性質(zhì)多端,且可交錯為患,使多臟器發(fā)生實質(zhì)性損害,功能嚴重失調(diào),并成為影響疾病順逆轉(zhuǎn)歸的決定性因素。如重癥肝炎中的熱毒、晚期腎炎中的濕(濁)毒、面神經(jīng)麻痹中的風毒、惡性腫瘤中的癌毒、系統(tǒng)性紅斑狼瘡中的瘀毒等。
毒邪致病具有以下證候特點:
①兇:致病暴戾,病勢急劇,如“非典”、禽流感等。
②頑:病情頑固,易于反復,如難治性腎病、慢性肝炎等。
③難:常規(guī)辨治,難以奏效,如系統(tǒng)性紅斑狼瘡、癌腫等。
④痼:病期冗長,病位深疴,如尿毒癥、癲癇等。
⑤雜:由于毒邪每與風、火、痰、瘀等邪兼夾為患,臨床見癥多端,病情復雜難辨。正因為如此,所以在難治性疾病的治療中,尤應注意毒邪的特殊性。
對毒邪的治療有解毒、化毒、攻毒等法,但解毒當求因。首先要區(qū)別毒邪的性質(zhì),其次要注意毒邪所在的臟腑部位及所兼挾的其它病邪。如熱毒重在清熱解毒,然熱毒在肺則選魚腥草、金蕎麥根、黃芩清肺解毒;熱毒上咽則用澤漆、蚤休、一枝黃花、土牛膝利咽解毒;熱毒入胃則選石膏、蒲公英、甘中黃清胃瀉火解毒;熱毒攻心則用牛黃、朱砂、黃連清心安神解毒;熱毒動肝則用羚羊角、龍膽草、梔子涼肝解毒;熱毒蘊結(jié)膀胱則用黃柏、苦參、金錢草清熱利濕解毒;熱毒入血則用犀角(水牛角)、生地、丹皮、紫草、大青葉等涼血解毒。對于風毒則常用全蝎、蜈蚣、烏梢蛇、炙僵蠶搜風解毒;寒毒則用川烏、草烏、附子、干姜散寒解毒;濕毒常用土茯苓、拔葜、石上柏、半邊蓮除濕解毒;痰毒常用制南星、白附子、法半夏、露蜂房、白毛夏枯草化痰解毒;瘀毒常用穿山甲、水蛭、土鱉蟲、地龍、鬼箭羽、凌霄花等祛瘀解毒。
另外,還應重視不同疾病“毒”的特異性。對麻疹、天花用宣表透毒法,對晚期腎病當注意化濁泄毒,對多臟衰病人陽明氣機通降失常者當通腑下毒,對外科瘡瘍久不收口、正虛毒戀者當重用黃芪扶正托毒,癌毒常用山慈菇、炙蟾皮、馬錢子、紅豆杉、白花蛇舌草等抗癌解毒。
上世紀80年代,本人針對流行性出血熱急性腎衰蓄血、蓄水及易于傷陰的病理特點,提出出血熱急性腎衰“三毒”(熱毒、血毒、水毒)學說,以瀉下通瘀為治療大法,達到下熱毒、下血毒、下水毒的目的,治療野鼠型出血熱患者1127例,使病死率從當時的7.66%,降至1.11%;特別是死亡率最高的少尿期急性腎衰,病死率僅為4%,明顯優(yōu)于西醫(yī)對照組的22%。既往還曾治一經(jīng)病理活檢確診的巨骨細胞瘤女性患者,行“右小腿中段截肢”術(shù)后,又見廣泛轉(zhuǎn)移,全身關(guān)節(jié)疼痛,兩側(cè)頸部腫塊累累,大者似鴿蛋,小者如蠶豆,高熱起伏,汗出熱降,午后復起,持續(xù)2月,形瘦骨立,嚴重貧血。用清熱解毒、化痰消瘀法(鱉血炒柴胡、炙鱉甲、秦艽、青蒿、生地、炮山甲、土茯苓、廣地龍、露蜂房、僵蠶、貓爪草、漏蘆、山慈姑等)服藥后體溫遞降至正常,3月余腫塊基本消失,隨訪迄今已10余年。
三、怪病多痰
摘要: 這也是古代醫(yī)家的一種提法,我們將其引申用于疑難病的診治,主要是因為許多疑難病的臨床癥狀怪異奇特,表現(xiàn)中醫(yī)所說的痰證(包括無形之痰),采用中醫(yī)化痰、祛痰等法治療,常常能收到意想不到的療效?;饎觿t生,氣滯則盛,風鼓則涌,變怪百端,故痰為諸病之源,怪病皆由痰成也。古代醫(yī)家所指的怪病,從今天來看大都是精神...
也是古代醫(yī)家的提法,我們將其引申用于疑難病的診治,主要是因許疑難病的臨床癥狀怪異奇特,表現(xiàn)中醫(yī)所說的“痰”證(包括無形之痰),采用中醫(yī)化痰、祛痰等法治療,常常能收到意想不到的療效正如《雜病源流犀燭·痰飲源流》所說:“人自初生,以至臨死,皆有痰。……而其為物,則流動不測,故其為害,上至巔頂,下至涌泉,隨氣升降,周身內(nèi)外皆到,五臟六腑俱有。試罕譬之,正如云霧之在天壤,無根底,無歸宿,來去無端,聚散靡定?;饎觿t生,氣滯則盛,風鼓則涌,變怪百端,故痰為諸病之源,怪病皆由痰成也”。 古代醫(yī)家所指的怪病,從今天來看都是精神神經(jīng)、體液之類的疾病,雖與疑病多郁以精神癥狀為主有相似的地方,但從臨床表現(xiàn)上一為繁雜多變,一為怪異奇特;一者多無形可征,以功能性疾病為主,一者多有形可查,以實質(zhì)性疾病為多。目,從臨床上來看由痰引起的疾病遠遠超出了這一范圍,它涉及到現(xiàn)代醫(yī)學的呼吸系統(tǒng)炎癥病變,及支氣管腺體分泌亢進;消化道過度及異常的黏液分泌,或病理性組織增生;心血管系統(tǒng)冠狀動脈循環(huán)功能不全,心肌缺血、缺氧;中樞神經(jīng)功能失常,興奮性增強或低下,以及腦缺氧,腦水腫;軀體局部慢性增殖性炎癥,或某些特殊性病理組織增生等。不論任何系統(tǒng)的任何病變,凡表現(xiàn)有“痰”的特異性證候的,俱可根據(jù)異病同治的精神從痰論治。 痰之生成,涉及到外感內(nèi)傷各方面,是遭受多種致病因素所形成的病理產(chǎn)物。但另一方面,當因痰導致某一病證之后,則痰已成為直接發(fā)病之因,每與原始病因或其它同期病理產(chǎn)物合邪而致病。故在疑難雜癥辨治中,必須分別考慮痰的先后雙重因素以為辨治章本。由于痰可隨氣上下,無處不到,既可阻于肺、蒙于心、蘊于脾、郁于肝、動于腎,亦可外流骨節(jié)經(jīng)絡,表現(xiàn)不同的臟腑經(jīng)絡見癥。從痰的性質(zhì)方面來看,還可進一步區(qū)分為風痰、寒痰、濕痰、熱痰、燥痰及郁痰。我們從長期臨床實踐中發(fā)現(xiàn),凡有痰者,眼皮及眼下必有煙灰黑色。其中面色灰暗如土色,為虛寒痰,面頰色紅而有油光者為熱痰,黃滯者為濕痰,青晦者為風痰。病人肥胖頸短,形態(tài)壅腫者為痰體。表情呆滯,目睛轉(zhuǎn)動不靈者為痰阻于竅。從痰的色質(zhì)氣味來看,病程短而病情輕者,痰色清白,氣味亦淡;久而重者,黃濁稠黏凝結(jié),咳之難出,漸成惡味,腥臭咸苦。若痰吐地上,干后如蝸牛行走之涎沫,或在日光下有五色華彩者均為實痰;吐出后易于化水者,屬虛寒。痰味甜者多為脾熱,味苦為膽熱,味腥臭為肺熱,味咸為腎虛。若痰結(jié)日久,攻之不易消克者,則為老痰、頑痰,常易發(fā)生怪癥,在疑難雜癥辨治中尤須注意。 對痰的治療應首分臟腑虛實,其次應審標本緩急,凡因病生痰者,不能見痰治痰,應先治其病,病去則痰自清;若因痰而續(xù)發(fā)某些病證時,則應以治痰為先,痰去則諸證自愈。再其次,脾濕是成痰的基礎,理脾化濕為治痰要著。而且治痰還必理氣,氣順則一身之津液亦隨氣而順,自無停積成痰之患。同時治痰應兼治火,氣火偏盛灼津成痰者,治宜清降;氣火偏虛津凝為痰者,又當溫補。至于治痰原則必須以化痰、祛痰為大法?;的苁固禋w正化,消散于無形,或使其稀釋排出體外,其適應的范圍最廣,可用于實證病勢不甚,或臟氣不足,因虛生痰者。祛痰能蕩滌祛除內(nèi)壅的積痰,包括滌痰、豁痰、吐利等法,適用于邪實而正不虛,病勢驟急,或病延日久,頑痰、老痰膠固不去者。 茲按臟腑經(jīng)絡病位、痰之性質(zhì),將常用的化痰、祛痰治法方藥條列如下(分別見表一、表二):
表一 辨病位論治
全屏顯示表格
表二 辨病性論治 全屏顯示表格
臨證時應對停痰部位、痰之性質(zhì)聯(lián)系互參,結(jié)合論治,不可偏廢根據(jù)各治痰藥的性味、功用和歸經(jīng),分別選用。若痰與其它病理產(chǎn)物合邪致病,尚應同時配合相應治療。 此外,還應重視治痰藥的炮制配伍,如以半夏例,本為治濕痰之主藥,但可因不同的炮制而異其性:竹瀝制者化熱痰,姜汁制者化寒痰,半夏曲消食化痰,仙半夏治實痰,朱衣宋半夏、膽汁制半夏治驚痰……。在配伍方面,合芩、連治熱痰,配姜、桂治寒痰,合蒼術(shù)治濕痰,伍白附子治風痰,配麥冬治燥痰……。由于不同的炮制配伍,而起到不同的作用,使其應用范圍為廣泛。 與此同時,對痰的辨治還應注意與它同源的其它病理產(chǎn)物相區(qū)別。如痰、飲、水、濕,同出源,俱為津液停積所成。分而言之,源雖同而流則異,各有不同特點。從形態(tài)及性質(zhì)看,水屬清液,飲為稀涎,濕性黏滯,痰厚濁。從病癥言,水之為病,易泛溢體表全身而為腫脹。飲之為病多停于體內(nèi)局部,隨著病位及形癥的不同,分為四飲(其中溢飲與水腫類同)。痰之為病無處不到;濕系導致發(fā)病之因,二者為病多端,涉及的病種更廣。合而言之,因四者源出一體,又每可相互轉(zhuǎn)化,故方書有“積水不散,留而為飲”,“積飲不散,亦能變痰”,“痰從陰化為飲,飲從陽化為痰”。“水泛為痰”,“痰化為水”,“痰屬濕”,“積濕生痰”等等的論述,指明了相互之間的聯(lián)系及轉(zhuǎn)變。彼此之間雖可以互相通假治療,但四者之間又絕對不能混為一談。如早在上世紀50年代,曾收治一例急性風濕熱的的住院患者,病人心包積液,壓迫癥狀很明顯,胸部板悶,心慌、氣短、喘息不能平臥,極似胸痹,經(jīng)會診后開始一致認為系痰濁痹阻胸陽,用栝樓薤白半夏湯卻無效,后細察病人見其舌苔淡胖而不濁膩,認為病人為風濕熱痹,邪舍于心引起飲停心包,辨為水飲凌心證,改用控涎丹,經(jīng)旬心包積液消失,病情緩解而愈。由此說明,痰飲凌心與痰濁痹阻證雖類似,而病機實異,必須加以區(qū)別論治。 最后,為了證實“怪病多痰”一理論的實用價值,提供如下案例為據(jù)?;颊邚埬衬?,女,52歲。2000年1月17日,初診。患者從1998年11月起,咯痰色白量多,痰質(zhì)黏稠、成塊,咳吐不利,伴兩目時有昏花澀痛,口苦、口臭、口干,噫氣較多,胃中嘈雜,泛吐酸水,胸悶,背寒背痛,背后有緊壓感,手心灼熱,手麻,晨起手不能握緊,足冷,便酸臭,不成形。苔膩色黃,舌質(zhì)暗,脈沉細滑。怪病多痰,信而有征,擬從痰飲久郁化熱治療。藥用:法半夏12g,陳皮10g,炙甘草3g,茯苓10g,炒萊菔子10g,炒白芥子9g,炒蘇子10g,杏仁10g,烏梅5g,炒黃芩10g,厚樸6g,吳萸2g,煅瓦楞子15g,竹茹6g。水煎服,每日1劑。2月14日二診,藥后口中痰涎減少,咳痰較爽利,口苦口臭等癥減輕。藥既對證,守法再進。上方去杏仁、烏梅、瓦楞子、竹茹,加炒蒼術(shù)10g,炙桂枝10g,澤漆10g,豬牙皂2.5g。2月21日三診,藥后痰涎咯吐爽利,痰量較少,不咳,手麻好轉(zhuǎn),但仍腳尖冷,大便欠實,苔膩黃質(zhì)暗,脈細滑。上方改豬牙皂為3g,加淡干姜2.5g。守法服用半月后,諸癥盡除,康復如初。 分析患者咳痰多年,色白質(zhì)黏量多,顯系痰飲為患。痰濁阻滯,胸陽失曠,則患者證見胸悶背痛,且有緊壓之感;痰濁上犯,頭目不清,則兩目昏花,時有澀痛;痰濁內(nèi)盛,木郁土壅,肝胃不和,則證見噫氣泛酸,口苦嘈雜,便溏酸臭;濁痰內(nèi)竄,脈絡受阻,則手麻,晨起不能握固;痰飲內(nèi)聚,陽氣不展,則背寒,足冷;痰飲內(nèi)郁,日久化熱,則患者口干,手心灼熱。可見,痰飲為患,不但隨氣升降,無處不到,而且寒熱錯雜,內(nèi)外交困,諸癥并陳。治當寒熱并用,化痰燥濕。藥用二陳、三子養(yǎng)親湯化痰降逆,行氣燥濕;加黃芩、厚樸、杏仁降氣化痰,兼清郁熱;加吳萸、瓦楞子、竹茹暖肝和胃,制酸降逆。藥后癥減,故二診去杏仁、烏梅、瓦楞子、竹茹,加蒼術(shù)則為平胃散,加桂枝則為苓桂術(shù)甘,除加強全方行氣燥濕化飲之力外,并有“病痰飲者,當以溫藥和之”之意;加澤漆、牙皂化痰蠲濁,搜風解毒,則其化痰開結(jié)之力更勝。三診續(xù)加干姜,則更助其溫化痰飲之力。由是頑痰化則三焦暢,濁飲消則氣血達,諸多病癥,不難得除。 延伸閱讀: 暑
屬性:(三氣交蒸,暑邪無不夾濕,濕病俱以入暑門)本系勞倦氣虛之體,當此暴熱,熱從口鼻受,竟走中道。經(jīng)云∶氣虛身熱,得之傷暑。蒸迫,津液日槁,陽升不寐,喘促舌干,齒前板燥,刻欲昏冒矣。甘寒生津益氣,一定之理人參白虎湯加卷心竹葉、麥門冬。煩渴耳聾,但熱無寒,漸嘔,胸腹痞脹。此暑熱由口鼻入,三焦受濁,營衛(wèi)不通,寤不成寐。日期半月,熱深入陰,防其螈發(fā)厥。桂枝白虎湯。暑風頭脹口渴,身熱嘔痰,脈弦,防瘧。香薷花粉貝母杏仁蘇梗橘紅暑風未變成瘧,欲嘔,脘痹氣喘,乃上焦受病。正氣久虛,無發(fā)散消導更通大便之理。此乃口鼻受氣,與風寒停食不相侔者。杏仁花粉黃芩蘇梗白蔻濃樸暑邪在上,清空諸竅熱瘡,咳痰氣促,肺熱急清。竹... >> 詳細
濕痰
治痰之法,不可徒去其濕,必以補氣為先,而佐以化痰之品,乃克有效,方用人參壹兩茯苓半夏神曲(各叁錢)薏仁(伍錢)陳皮甘草(各壹錢)水煎服。蓋此方之中用神曲,人多不識,謂神曲乃消食之味,絕非化痰之品,不知痰之積聚稠粘,甚不易化,惟用此神曲以發(fā)之,則積聚稠粘開矣,繼之以半夏、陳皮,可以奏功,然雖有陳半消痰,使不多用人參,則痰難消,今有人參以助氣,又有薏仁茯苓,健脾去濕,而痰焉有不消者乎。... >> 詳細
四、久病多瘀 來源:醫(yī)源世界 作者:周仲英
摘要: 因疑難雜癥一般病程較長,遷延不愈,往往引起人體臟腑經(jīng)絡氣血的瘀滯,也就是古代醫(yī)家據(jù)說的久病入絡。葉天士《臨證指南醫(yī)案》也說:大凡經(jīng)主氣,絡主血,久病血瘀,初為氣結(jié)在經(jīng),久則血傷入絡?;蚓貌鈾C逆亂,氣有一息之不通,則血有一息之不行,氣滯則瘀血易生。現(xiàn)代血液流變學的研究也證實:久病患者血流變緩,新陳......
因疑難雜癥般病程較長,遷延不愈,往往引起人體臟腑經(jīng)絡氣血的瘀滯,也就是古代醫(yī)家據(jù)說的“久病入絡”《素問·痹癥》曰:“病久入深,榮衛(wèi)之行澀,經(jīng)絡時疏,故不通”。《證治準繩》曾言:“人知百病生于氣,而不知血病之胎也”。葉天士《臨證指南醫(yī)案》也說:“凡經(jīng)主氣,絡主血,久病血瘀”,“初為氣結(jié)在經(jīng),久則血傷入絡”。皆因病久氣血陰陽虧虛,無力鼓動血運,血滯于經(jīng);或久病氣機逆亂,“氣有一息之不通,則血有一息之不行”,氣滯則瘀血易生?,F(xiàn)代血液流變學的研究也證實:久病患者血流變緩,新陳代謝減退,血液黏度增高,血循環(huán)減慢。此皆為久病瘀之理論依據(jù)。
瘀血與痰濁一樣,既是某些病因所形成的病理產(chǎn)物,又是導致多病證的病理因素,在臨床上涉及的范圍也甚為廣泛,不論任何疾病,或是在病的某一階段,凡是反映“瘀血”一共同的病理特征,或兼有“瘀血”癥狀,如“瘀痛”,青紫瘀斑,癥積腫塊,“瘀熱”,舌有青紫斑點,脈澀、結(jié)、沉、遲,或出血,精神神志和感覺、運動異常而有瘀象者,都可按照異病同治的原則,采用(或佐用)“活血祛瘀”法。
在疑難雜癥中,雖為同一血瘀證,由于病情有輕重緩急的不同;致病因素多端,標本邪正虛實有別;臟腑病位不一,癥狀特點各異;或為主證,或僅為兼夾證,并可因病的不同,而反應各自特殊性。為此,在應用活血祛瘀這一治療大法時,還當具體情況具體分析。如病情輕者,當予緩消,采用活血、消瘀、化瘀、散瘀之品;病情重者,當予急攻,采用破血,通瘀,逐(下)瘀之品,依此準則,選方用藥自可恰到好處。對因邪實而致的血瘀,當祛邪以化瘀;對正虛而致的血瘀,則應扶正以祛瘀。同時還應強調(diào)辨別臟腑病位,掌握主癥特點和病的特殊性,采取相應的各種具體祛瘀法,才能加強治療的針對性,提高對疑難雜癥治療的療效。
古人有“見血休治血”之說,人認為還要“見瘀休治瘀”,治瘀當求因、定位。在臨床上首先應辨瘀血的成因,分虛實論治,分別采用理氣祛瘀、補陽祛瘀、益氣祛瘀、養(yǎng)血祛瘀及滋陰祛瘀等求因祛瘀七法。而根據(jù)病變部位,按主癥特點進行論治的常用治法又有通竅祛瘀、通脈祛瘀、理肺祛瘀、消積(軟堅)祛瘀、理胃祛瘀、通腑祛瘀、利水祛瘀、通經(jīng)祛瘀、和絡祛瘀、止血祛瘀、消癰祛瘀及療傷祛瘀等定位祛瘀十二法。臨床對活血祛瘀法的應用,雖然甚為廣泛,并有一定的獨特效果,但必須注意人身之氣血宜和不宜伐,宜養(yǎng)而不宜破。一般說來,無瘀象者,均應慎用。體弱無瘀者,則尤當倍加謹慎,孕婦原則上當禁用。在用祛瘀藥時,應做到瘀去即止,不可過劑久用,以免出現(xiàn)耗氣傷血的副作用。至于對活血祛瘀藥的選擇,必須符合辨證要求,盡量注意發(fā)揮各個藥物的特長和歸經(jīng)作用。特別是蟲類祛瘀藥,為血肉有情之品,形勝于氣,走竄善行,無處不到,如水蛭、虻蟲、地鱉蟲、穿山甲、蜣螂蟲等,均屬祛瘀之峻劑,性雖猛而效甚捷,必要時可權(quán)衡用之。
個人在長期臨床實踐中發(fā)現(xiàn),在急性外感熱病及某些內(nèi)傷雜病(尤其是疑難病證)發(fā)展的一定階段,許多患者同時兼具血熱血瘀見證,單純運用清熱涼血法或活血化瘀法治療,往往療效欠佳。為探求其內(nèi)在規(guī)律,我們通過復習有關(guān)文獻,推求病理,并經(jīng)實驗研究和臨床驗證,首先明確瘀熱相搏這一臨床常見證候,指出它是在急性外感熱病或內(nèi)傷雜病病變發(fā)展的一定階段,火熱毒邪或兼夾痰濕壅于血分,搏血為瘀,致血熱、血瘀兩種病理因素互為搏結(jié)、相合為患而形成的一種特殊的證候類別。其病因為火熱毒邪;病位深在營血、脈絡;病理變化為瘀熱搏結(jié),臟腑受損;治療大法為涼血化瘀。臨床實踐證明,用此理論指導處方用藥,治療多種疾病中的瘀熱相搏證,如流行性出血熱、傷寒、肺結(jié)核、支氣管擴張、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、重癥肝炎、慢性乙型肝炎、高脂血癥、糖尿病、過敏性紫癜、真性紅細胞增多癥等,臨床療效能獲顯著提高。鑒于此,幾十年來,我們在總結(jié)歷代醫(yī)家有關(guān)認識的基礎上,從理論、臨床和實驗三方面對瘀熱之中的五大常見證型——瘀熱阻竅證、瘀熱血溢證、瘀熱發(fā)黃證、瘀熱水結(jié)證和絡熱血 瘀證進行了系列研究,升華和發(fā)展了瘀熱學說,形成系統(tǒng)的瘀熱理論。
另外,還應注意痰瘀同源、同病、密切相關(guān)的問題。因津血同源,為水谷精微所化生,流行于脈內(nèi)者為血,布散于脈外、組織間隙之中則為津液,通過臟腑氣化作用,出入于脈管內(nèi)外,互為資生轉(zhuǎn)化。在病理狀態(tài)下,不僅可以津凝為痰,血滯為瘀,各具特有的征象,但因均為津血不歸正化的產(chǎn)物,同源異物,故在病理狀態(tài)下,又有內(nèi)在的聯(lián)系,往往互為因果,膠結(jié)難解。既可在同一病因作用下,同時影響津血的正常輸化導致痰瘀同生。如熱邪可以煉液成痰,而血液受熱煎熬,又可結(jié)而成瘀;寒邪客于絡脈,寒凝血滯而瘀,寒邪傷陽,液聚為痰。另一方面,亦可表現(xiàn)為痰瘀互生。痰濁阻滯脈道,妨礙血液循行,則血滯成瘀。瘀血阻滯,脈絡不通,影響津液正常輸布,或離經(jīng)之血瘀于脈外,氣化失于宣通,以致津液停積而成痰。唐容川在《血證論》還明言:“痰亦可化為瘀”。“血積既久,變能化為痰水”,故可認為:痰阻則血難行,血凝則痰易生;痰停體內(nèi),久必化瘀,瘀血內(nèi)阻,久必生痰。在病變過程中可以互相因果為病。
由于痰瘀的相伴為患,在具體治療時尚需分清二者先后及主次關(guān)系,抑是痰瘀并重,確定化痰與祛瘀的主從或是痰瘀并治。治痰治瘀雖然主次有別,但痰化則氣機調(diào)暢,有利于活血;瘀祛則脈道通暢,而有助于痰清。此即所謂“痰化瘀消,瘀去痰散”之意。若痰瘀并重則當兼顧合治,分消其勢,使其不致互相狼狽為患。同時應注意不可孟浪過劑,宜“中病即止”,以免耗傷氣血陰陽,變生壞病。選藥以平穩(wěn)有效為原則,慎用毒猛辛烈之品。其次,還應注意調(diào)補五臟,求因從本圖治,此即“見痰休治痰,見血休治血”之理。再其次,當疏利氣機,因“氣行則痰行”、“氣行則血行”,所以治療痰瘀同病一般應配理氣藥,行滯開郁,條達氣機,以助化痰祛瘀藥發(fā)揮效應。最后,當注意求因定位,辨證分治。由于痰瘀的生成既可因于邪實,亦可緣于正虛,病變涉及臟腑肢體骨節(jié)經(jīng)絡九竅。故對痰瘀的治療不僅有輕重緩峻之分,還應審證求因,在化痰祛瘀的基礎上,配合相應治法。
曾治李某,男,55歲,干部。1993年11月3日初診:眩暈50天。病因車禍昏迷40分鐘,CT、核磁共振查見兩額顳部慢性硬膜下積液及血腫,外科認為惟有手術(shù)清除,因患者畏懼而求診于中醫(yī)。頃診頭昏、頭脹、有暈感、左下肢間或發(fā)麻,舌質(zhì)紫,邊有齒印,苔淡黃薄膩,脈細。辨證:外傷腦絡,痰瘀痹阻,清陽失用。治法:通竅活血湯合當歸養(yǎng)血湯出入,生黃芪30g,當歸10g,川芎10g,葛根15g,桃仁10g,紅花10g,炮山甲10g,天花粉10g,土鱉蟲10g,澤瀉10g,炙僵蠶10g,石菖蒲10g。另外,三七粉、人參粉各1.5g,麝香0.03g沖服,每日2次;蘇合香丸1粒,每日2次。
1993年12月1日復診:服上藥1月,昨日CT復查腦部血腫明顯吸收,患者仍覺頭額昏脹發(fā)木,后腦亦有脹感,夜臥煩熱多汗,煩渴欲飲,左下肢發(fā)麻并有涼感,舌紫,苔淡黃薄膩,脈細滑。辨證為瘀熱夾痰阻竅,清陽不升,藥用熟大黃9g,炙水蛭5g,桃仁10g,炮山甲10g,白薇15g,生地15g,紅花10g,澤蘭、澤瀉各10g,懷牛膝10g,天花粉12g,生黃芪30g,天麻10g,陳膽星10g,川芎10g。
1994年1月12日三診:服前藥月余,CT復查血腫又較前進一步吸收好轉(zhuǎn),頭昏雖能控制,但不耐用腦,用腦后頭額兩側(cè)昏脹,夜寐出汗減少。瘀熱阻竅,久郁陰傷,治守原法,伍入滋陰之品,藥用天麻10g,川芎10g,潼蒺藜、白蒺藜各10g,桑葉10g,功勞葉10g,太子參15g,天冬、麥冬各10g,生地15g,制軍10g,炙水蛭5g,桃仁10g,煅龍骨20g(先煎),煅牡蠣25g(先煎),陳膽星10g,生黃芪15g。上藥續(xù)服3周,頭昏諸癥基本痊愈,再次核磁共振檢查,腦部血腫全部吸收,囑隔日服前方以資鞏固。隨訪半年,一切正常。
外傷血瘀治用活血化瘀乃屬常法,但本例則從瘀能化為痰水,瘀郁生熱立論,用僵蠶、膽星、澤瀉、澤蘭、天花粉、白薇、制大黃、桃仁等化痰清泄瘀熱;并選祛瘀力強的蟲類攻逐搜剔之品,如水蛭、土鱉蟲、穿山甲等以增效;再加辛香走竄之石菖蒲、麝香及蘇合香丸,助諸藥通竅消瘀、上達病所;由于病久正氣多虛,故用人參、黃芪、當歸、生地益氣養(yǎng)血滋陰,使氣能運血,血能充脈,氣充血足可有利于瘀血的消散,痰水的祛除。制方攻補兼施,相輔相成,病獲告瘥。突破了非手術(shù)不可的判斷,證明化痰祛瘀法治療外傷顱腦血腫具有良好的效果。
延伸閱讀: 活血化瘀法則的臨床應用
【關(guān)鍵詞】活血化瘀 活血化瘀法是祖國醫(yī)學根據(jù)其瘀血理論針對血瘀證的一種治療方法。活者,疏通之意,改變之謂。所謂活血化瘀,旨在疏通改變血瘀狀況,使血流在體內(nèi)暢通無阻,周流不息?!秲?nèi)經(jīng)》曰:疏其血氣,令其調(diào)達。以達陰平陽秘?;钛鲋卦陟铕觯攲倮硌懂?,而下、和、清、消則寓其中。正如《醫(yī)碥》云:蓋瘀敗之血,勢無復還于經(jīng)之理,不去則留蓄為患,故不問人之虛實強弱,必去無疑。由此可見,活血化瘀不論是含什么方法于內(nèi),都是為了除瘀血,瘀去則生新。隨著祖國醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學的臨床應用和科學研究發(fā)展,活血化瘀法在臨床各科疾病治療中應用越來越廣泛。1祖國醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學對瘀血的認識瘀血在祖國醫(yī)學中早有記載,漢代張仲... >> 詳細
復元活血湯輔助治療早期筋膜間室綜合征
筋膜間室綜合征系肢體創(chuàng)傷后發(fā)生在四肢特定的筋膜間隙內(nèi)的進行性病變,即由于間隙內(nèi)容物的增加,壓力增高,致間隙內(nèi)容物主要在肌肉與神經(jīng)干發(fā)生進行性缺血壞死。其主要病因[1]有肢體擠壓傷,肢體血管損傷,肢體骨折內(nèi)出血,石膏或夾板固定不當,髂腰肌出血等。其臨床表現(xiàn)以疼痛及活動障礙為主要癥狀,腫脹、壓痛及肌肉被動牽拉痛,是本病重要體征,肢體腫脹是最早的體征,在前臂、小腿等處,由于有較堅韌的筋膜包繞,腫脹不甚嚴重,但皮膚腫脹明顯,常起水泡,肌腹處明顯壓痛是筋膜間室內(nèi)肌肉缺血的重要體征。被動牽拉肌肉則出現(xiàn)被動牽拉痛,肢體遠端出現(xiàn)感覺障礙,脈搏減弱或摸不清。在臨床上非手術(shù)治療筋膜間室綜合征主要是采用制動,給... >> 詳細
五、急為風火 |
來源:醫(yī)源世界 作者:周仲英
摘要: 緣于風火同氣,皆為陽邪。風能化火,火能生風,風助火勢,火動生風,風火相煽,相互轉(zhuǎn)化,互為因果,從而加劇病情。如昏閉卒中、痙厥抽搐、動血出血、高熱中暑等急重危證均直接與風火病邪有關(guān)??梢婏L火是危急難癥中最為重要的病理因素,風火邪氣的特性,決定了某些疑難雜癥表現(xiàn)為急癥時病機的易變、速變、多變的特點。...
疑難雜癥與急癥有密切的關(guān)系,某些急癥本身就是疑難雜癥,疑難病證亦可突變而急癥風和火是危急難癥中常見的病理表現(xiàn),雖有外因、內(nèi)因的不同,但都具有發(fā)病暴急、變化迅速,病勢猛烈的特點。緣于風火同氣,皆為陽邪。風性善行變,“風勝則動”,故致病快,病變部位廣泛不定,且為“外六淫”之首,每多兼夾它邪傷人;火為熱之極,故火熱為病發(fā)病亦快,變化較多,病勢較重。而外感之邪,又每致“五氣化火”。若風與火兩陽相合,則為病烈。“風能化火,火能生風”,風助火勢,火動生風,風火相煽,相互轉(zhuǎn)化,互為因果,從而加劇病情。如昏閉卒中、痙厥抽搐、動血出血、高熱中暑等急重危證均直接與風火病邪有關(guān)。可見風火是危急難癥中最為重要的病理因素,風火邪氣的特性,決定了某些疑難雜癥表現(xiàn)為急癥時病機的易變、速變、多變的特點。風勝則見抽搐、手足蠕動、角弓反張、口眼歪斜,肢體不遂。火盛則見身熱、渴飲、面紅目赤、身發(fā)斑疹、狂躁妄動。若風火相煽則高熱、抽搐并見。
風有內(nèi)外,火分虛實。外風般常以肢體經(jīng)絡見癥為主,內(nèi)風多以頭目眩暈為主。對風的治療,原則上外風宜祛,內(nèi)風宜熄。但在外風引動內(nèi)風時,祛風與熄風兩法可以同時并用。臨床上常用的祛散外風藥有羌活、防風、秦艽、豨薟草、白芷等;祛風止痙藥有全蝎、蜈蚣、僵蠶、蟬衣等;鎮(zhèn)肝熄風藥有石決明、代赭石、牡蠣、龜板(金石重墜藥和介類潛陽藥)等;涼肝熄風藥有羚羊角、鉤藤、菊花、桑葉等;滋陰熄風藥有生地、阿膠、白芍、雞子黃、鱉甲等。風雖有內(nèi)外表里之分,但彼此之間又不能絕對分開。如對中風病因病機的認識,歷經(jīng)了由外風到內(nèi)風的過程,但并不等于治外風藥不可用以治療內(nèi)風,臨床上治療中風有肢體經(jīng)絡見癥的,用治外風的防風、秦艽、全蝎、僵蠶、地龍等,每獲良效。又如治內(nèi)傷頭痛,常配合運用藁本、蔓荊子等治外風藥,也有很好的效果,表明外風、內(nèi)風有時俱屬疾病的病理反應,而其病位表里主次有別。
熱為火之漸,火為熱之極。對外感火熱疾病的治療,當根據(jù)衛(wèi)、氣、營、血的深淺,分別選用辛涼解表、和解清熱、辛寒清氣、氣營兩清、清營涼血等法,同時還應結(jié)合其兼邪或病機特點,兼用它法,如清熱祛暑、瀉火解毒、清熱燥濕(化濕、利濕)、清熱化痰(飲)、清熱理氣、涼血散血(瘀)、清熱開竅、清熱熄風、通腑瀉熱、清暑益氣、清熱生津、清熱養(yǎng)陰、清熱潤燥等。對內(nèi)傷火熱證的治療,當根據(jù)臟腑病位,分別治以清心火、清肝火、清胃火、清脾火(濕火)、清肺火;清心安神、清肺化痰(止咳)、清肝解郁、清肝熄風、清肝利膽、清胃生津、清腸化濕、清熱止血、清熱通淋、清熱止帶等等。如屬虛熱也應分辨臟腑所在給予滋陰清熱,如滋腎瀉火、甘寒清肺、養(yǎng)胃清中、滋水清肝、養(yǎng)肝清熱……。
我們在長期臨床實踐中發(fā)現(xiàn),流行性出血熱、乙腦、病毒性腮腺炎、腮腦、重癥感冒等病毒感染性高熱重癥的基本病理特點為氣營兩燔,并提出“到氣就可氣營兩清”,若“邪熱入里者應早予通利,以下為清”,同時按照“異病同治”的原則,以證帶病,病證結(jié)合,采用清氣泄熱、涼營解毒法,研制成清氣涼營注射液、清瘟口服液廣泛用于多病毒感染性高熱疾病臨床的治療,明顯提高了療效。
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祛風法
祛風法祛除風邪的方法。用祛風藥疏散表里、經(jīng)絡、臟腑間滯留的風邪。風有外風、內(nèi)風之分,外風宜散,內(nèi)風宜熄。祛風法用于外風所致的病證??煞朱铒L除濕,疏風泄熱,祛風養(yǎng)血,搜風散寒等法。詳各條。... >> 詳細
赤脈貫布
赤脈貫布證名。系指白睛滿布赤絲血絡的證候。常見于風火眼、火疳等多種眼病。...