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《頤和園》分集解說詞 第一集 清漪出錦繡 【簡介】位于北京西北郊的一片濕地，在清乾隆年間發(fā)生了翻天覆地的變化。乾隆十四年，這里開始了一項水利建設(shè)，建成了京郊第一座水庫和完整的水利系統(tǒng)。然而，人們沒想到的是，這項工程的結(jié)束卻只是另外一項宏大工程的開始。隨著乾隆的一道道圣旨，曾經(jīng)的濕地逐漸現(xiàn)出一片園林的雛形，這就是清漪園，頤和園的前身。這個園林工程為何引起議論？它和人們熟悉的乾隆下江南有何關(guān)系？歷經(jīng)十五年寒暑，耗費數(shù)十萬人工修建而成的究竟是一個什么樣的錦繡華園？本集將利用特技與實景的結(jié)合重現(xiàn)消失一百多年的清漪園勝景。 【正文】 自然孕育了藝術(shù)，建筑凝固了歷史，藝術(shù)在自然中生長，歷史在建筑中流傳。當(dāng)歲月的塵埃被輕輕拂去，永恒的藝術(shù)和曾經(jīng)的歷史又重新熠熠生輝。 這是一座聞名中外的園林，它位于北京城西北郊，距離紫禁城大約 多年以前，它曾經(jīng)叫作清漪園。在這座園林的山水草木之間，亭臺樓閣之中，隨處可以觸摸到歷史的痕跡，這座屏風(fēng)曾經(jīng)屬于清朝的乾隆皇帝，也正是乾隆皇帝讓這里的山水發(fā)生了翻天覆地的變化。 在園林誕生之前的幾百年間，這里是一片濕地，萬壽山那時叫甕山，山前的小湖叫甕山泊，后來，位于京西的甕山泊改稱為西湖。甕山西湖一帶風(fēng)景優(yōu)美，花草繁茂，人們常常來此登山游湖，吟詩作賦，捕魚射獵。 公元1749 年，清乾隆十四年的農(nóng)歷十一月，甕山西湖一帶突然熱鬧起來，成千上萬的民工匯聚在這里，他們鏟起淤積在湖底的淤泥，再將挖出的泥土運到甕山東麓。這個工程的負(fù)責(zé)人是內(nèi)務(wù)府總管大臣三和，按照乾隆皇帝的旨意，甕山腳下的西湖將被徹底清淤、疏浚和擴(kuò)大。當(dāng)時，人們沒有想到這次看似普通的水利施工卻成為此后一項宏大工程的開端。 從元代開始，西郊玉泉山的泉水是北京城的主要水源，清朝大內(nèi)宮廷的飲用水以及西苑太液池，紫禁城護(hù)城河的水都來自玉泉山。自康熙朝以后，北京西郊陸續(xù)修建了幾座皇家園林，由于園林用水量大，水源上游被大量截流，京師水源不足，甚至影響到京城通往大運河的漕運用水，所以，在京西整修水利，開辟新的水源，已成當(dāng)務(wù)之急。 早在一年前，乾隆就派人考察了京西一帶的水文地理，發(fā)現(xiàn)西山一帶有幾十股泉水可供利用。專門修建的引水石槽像蛛網(wǎng)一樣遍布山區(qū)，西山和玉泉山的泉水通過這些水槽匯集到西湖，原來在甕山西南呈半月形的西湖，經(jīng)過開挖疏浚， 湖面已經(jīng)拓展到甕山東南，湖底加深，整個湖體擴(kuò)大了兩倍，氣勢也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從前。 當(dāng)年，為了防止西湖洪水泛濫淹沒圓明園、暢春園等園林，曾經(jīng)修建了一條堤壩，因為堤壩位于暢春園以西，所以名為西堤?，F(xiàn)在，西堤原有的土堤被換成石壩，同時，堤壩被加高加厚，堤上還新建了三座閘門，平時三閘關(guān)閉，攔蓄湖水，如果京師用水，打開南閘，水從北向南流入京城，如果園林用水，則提東閘入水東下，如遇大洪水則提北閘泄水入清河。甕山腳下的西湖實際上成為北京的第一個人工水庫。后來，由于西湖的西部又修了一道堤壩，原來的西堤就被乾隆改名為東堤了，這也就是今天我們在頤和園看到的這道東堤。 東堤岸邊這只與真牛大小相仿的鍍金銅牛是乾隆時鑄造的，它來自于古代神牛鎮(zhèn)水的風(fēng)俗。我國古代雕塑多為寫意，這只銅牛卻采用了寫實的手法，它造型逼真，神情生動，目光炯炯，似有所見，豐富細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)力，代表了當(dāng)時鑄造工藝的水平。 1750 年，也就是乾隆十五年農(nóng)歷三月十三日，乾隆皇帝將疏浚后的西湖命名為昆明湖，甕山也改名為萬壽山。這次水利工程讓京師用水和運河漕運從此有了充足的水源。 水利工程的順利竣工，讓忙碌了一個冬天的主管大臣三和和大小官員們都松了一口氣。這一天，乾隆皇帝析的圣旨到了，但出人意料的是，乾隆并沒有宣布工程結(jié)束，而是命三和在萬壽山南坡園靜寺的遺址上修建大報恩延壽寺。為何要在此修建和水利并無關(guān)系的大報恩延壽寺呢？實在是令人費解。此時，三和和官員們并不知道，乾隆皇帝心目中一個龐大的建筑計劃其實才剛剛開始。 后來，乾隆在《萬壽山昆明湖記》中寫到：甕山西湖工程有三個目的，第一是整修水利，第二是操練水軍，第三，皇太后的六十大壽即將到來，所以要利用疏浚西湖的機(jī)會，修建寺廟，為母親祝壽。 人們這才恍然大悟，乾隆當(dāng)時把甕山更名為萬壽山，就是為了慶祝母親的六十大壽，而為篤信佛教的太后修建大報恩延壽寺，也早就在乾隆的計劃之中。大報恩延壽寺工程于乾隆十五年全面展開，乾隆十六年正月，總管大臣三和將萬壽山大報恩延壽寺殿內(nèi)的里幡幔帳、供器陳設(shè)樣給乾隆皇帝過目，乾隆諭令“照樣準(zhǔn)做”，這意味著大報恩延壽寺工程已經(jīng)進(jìn)入內(nèi)部裝修階段。 【畫外音】—— 傳，著萬壽山做大墻表一份……。傳旨，萬壽山樂壽堂寢宮樓上或鐘或表安一份……。傳旨，萬壽山勤政殿地平寶座著交造辦處承做……。傳旨，萬壽山聽鸝館著情賞為美現(xiàn)安插屏一樣，做插屏兩件。 這些事無巨細(xì)的指示都來自乾隆本人，連安鐘表、做插屏這樣的細(xì)節(jié)都由皇帝親自過問，可見所有工程都在乾隆的一手操控之下。隨著一道道圣旨，萬壽山上，昆明湖中許多亭、堂、橋、榭等附屬建筑也陸續(xù)開始修建，看起來，這次工程遠(yuǎn)不只修建一座寺廟那么簡單。 乾隆十六年六月，又一道圣旨傳出，萬壽山昆明湖一帶的湖山建筑被乾隆正式命名為清漪園。與此同時，朝廷專門建立了清漪園管理機(jī)構(gòu)，并且頒發(fā)了印信。至此，一個龐大的園林建設(shè)計劃終于完整地呈現(xiàn)在世人面前。然而，這個修建計劃卻在朝野上下引起一片議論。 來自關(guān)外的清皇室對大自然的環(huán)境偏愛有加，自康熙時起就開始了大規(guī)模的皇家園林建設(shè)，在北京的西北郊陸續(xù)修建了暢春園、靜宜園、靜明園和圓明園四座皇家園林，乾隆繼位后，將雍正擴(kuò)建的圓明園二十四景寫了一篇《圓明園后記》，文中把圓明園譽為天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此。 就在這篇文章中，乾隆還詔告天下，由于修建圓明園，人力物力消耗巨大，比此往后將不再修建皇家園林，以示帝王勤儉愛民之心。但是，僅僅六年之后，大規(guī)模的清漪園建設(shè)又開始了，在清漪園工程進(jìn)行了十一年之后，乾隆才在《萬壽山清漪園記》中對自己的出爾反爾作了這樣的解釋——因為水利建設(shè)修了昆明湖，恰好臨湖又有萬壽山，既然具有山水風(fēng)景，怎么能沒有亭臺樓閣作為點綴呢？ 乾隆也知道這個解釋實在有些勉強(qiáng)，所以他后面的話聽起來更像是自嘲。今天的清漪園難道不是再次修建園林嗎？難道不是食言嗎？雖然說是因為興修水利順便而為，可是誰又會相信呢？ 那么，乾隆究竟為什么要自食其言修建清漪園呢？這個問題始終吸引著世人的好奇和關(guān)注。 乾隆十六年十一月十八日，大報恩延壽寺的供器和歡門幡安放完畢，而同時，舉辦太后圣壽龐慶典的準(zhǔn)備工作也如期完成。乾隆十六年 的慈寧宮為母親舉辦六十壽宴，之后，皇太后在乾隆的陪同下，從西直門出北京城，首次前往清漪園。 在萬壽山舉辦的慶祝儀式，使這次慶典達(dá)到了高潮。這時的清漪園已經(jīng)初具規(guī)模，樂壽堂、玉瀾堂和文昌閣的主體工程已經(jīng)完成，來自意大利的宮廷畫師郎世寧正在為樂壽堂的后院游廊制作畫稿。萬壽山前后更多的園林建筑正在加緊施工，當(dāng)年，在清漪園的工地上，有時會看到一群孩子的身影，那些圍著殿堂奔跑追逐的孩子們并不是在玩耍，而是利用自身的體重完成夯實地面的工序，每人還能領(lǐng)到幾錢銀子的報酬。 乾隆時期，國家空前富足。據(jù)記載，1736 年國庫存銀達(dá)到了三千余萬兩，相當(dāng)于全世界四分之一的財富集中在中國。朝廷通過每年不斷的大小工程，讓錢財流動起來，既還富于民，也刺激了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。過去的朝代，工程的勞役大多是無償征調(diào)，建筑物料也多是硬性攤派。到了清朝，勞工雇傭制開始普及，工匠計日取酬，物料也由官府出資采購，皇家的工程，待遇更加優(yōu)厚。據(jù)內(nèi)務(wù)府檔案記載，修建清漪園的工人都有詳細(xì)的工資標(biāo)準(zhǔn)，木匠、瓦匠、石匠等技術(shù)工人，每工作一天給銀一錢五分四厘，壯工是每工給銀八分。不菲的報酬，激發(fā)了工匠們的干勁。在萬壽山前山佛香閣的兩側(cè)各有一座宗教建筑，西側(cè)的叫寶云閣，東側(cè)的叫轉(zhuǎn)輪藏，它們都是清漪園時期遺留下來的。據(jù)記載，當(dāng)時寶云閣和轉(zhuǎn)輪藏工程采用招商的方式分別承包給兩家建筑隊，把競爭機(jī)制引入了皇家工程建設(shè)。 2007 年，人們用最現(xiàn)代的勘測技術(shù)對寶云閣和轉(zhuǎn)輪藏進(jìn)行了測量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者的海拔高度幾乎完全一致，在缺乏先進(jìn)設(shè)備的古代，如何能達(dá)到這樣的精度，我們不得而知。而成千上萬不知姓名的能工巧匠留下的作品就像是不朽的標(biāo)尺，標(biāo)志著建筑科學(xué)在古老的神州大地上曾經(jīng)達(dá)到的高度。 寶云閣整體以銅為材料建成，無論是外部造型還是內(nèi)部裝修，每一個構(gòu)件都鑄造得十分精致，看上去與木結(jié)構(gòu)建筑完全相同，據(jù)當(dāng)時的工程則例記載，寶云閣的預(yù)計用銅量和實際用銅量十分接近，幾乎沒有浪費。當(dāng)時整個工程的管理十分縝密，有負(fù)責(zé)建筑設(shè)計的樣式房，還有負(fù)責(zé)工料核算的算房，凡工價銀超過五十兩，料價超過二百兩，要奏請皇帝批示。 寶云閣內(nèi)部一側(cè)墻壁上面詳細(xì)題題刻了工程負(fù)責(zé)人以及各個工種工匠的名字，這來自于工程實施的責(zé)任承包和追究制度，如果發(fā)生質(zhì)量問題，施工人員連帶負(fù)責(zé)的官員都要被追究責(zé)任。乾隆三十六年，后山的須彌靈境等處發(fā)生雨水滲漏，原先負(fù)責(zé)粘修工程的官員被勒令出錢修復(fù)，并且還被罰了俸銀。而那時，距離這處工程完工已經(jīng)有十幾年了。 乾隆十六年，也就是清漪園開始修建的第二年，乾隆欽定了北京最著名的景色——燕京八景。這幅西山晴雪圖描繪的西山雪景就是其中之一，清漪園建成后，和原來的畫面相比，我們看到，西山的前面增加了一個前景，這就是昆明湖。昆明湖是清代皇家園林中最在的一處水面，清漪園的名字就取意于昆明湖碧波蕩漾的水態(tài)，昆明湖與萬壽山的結(jié)合也使清漪園成為最具湖山之勝的皇家園林。當(dāng)初，疏浚西湖之后，甕山的南邊有了開闊的水面，形成以水面為主體的山水園林的雛形，但是，一面臨湖的萬壽山卻顯得有些呆板，因此，乾隆下旨整修了通往萬壽山后的后溪河，人工收窄的幾處陡峭的河口，使原來平靜的河水有了緩急變化，增加了美感。后溪河水繞過萬壽山后山，穿過東部的園林與前湖連成了一體，而萬壽山則成為了名副其實的島山。 放眼昆明湖，西堤及共支堤將遼闊的湖面劃分成三個水域，使湖泊主次分明，各具特色。南湖島結(jié)合十七孔橋，使前湖的湖面形成層次，通透開闊的大湖與厚重雄偉的前山相得益彰。通過對湖山的這一番改造，達(dá)到了山環(huán)水繞，山水相依，山因水而活的園林意境。 園林工程的擴(kuò)大，讓乾隆因為修水利而順便修園林的解釋難以自圓其說，人們在探尋清漪園興建真正起因的時候，不能不住意到另外一件同樣流傳后世、盡人皆知的事情。 這幅圖畫描繪的是乾隆下江南的盛況，而這件事其實和清漪園的修建也有著密切的關(guān)系。在京西甕山西湖的水利建設(shè)剛剛開始的那一年，宮廷畫師董邦達(dá)曾經(jīng)奉旨南下杭州，繪制了一幅西湖景色全景圖，董邦達(dá)此行為乾隆日后的江南之行拉開了序幕。乾隆十六年正月十三，就在園林工程全面鋪開之際，乾隆皇帝沒有留在京城監(jiān)督工程進(jìn)展，而是陪同皇太后前往江南視察，這是乾隆皇帝的首次江南之行。值得一提的是，乾隆此行隨身攜帶了董邦達(dá)繪制的那張西湖全景圖。 五百年前，清皇室的先祖，大金國皇帝完顏亮，也曾派使臣去杭州繪制了西湖圖卷，后來，這些描繪江南美景的畫卷成為完顏亮入侵南宋的作戰(zhàn)地圖，但是，還沒等打到西湖，完顏亮就客死他鄉(xiāng)，最終也沒能實現(xiàn)親眼目睹江南風(fēng)光的夙愿。對于入主中原的大清皇室來說，江南在經(jīng)濟(jì)和文化上的重要地位在全國是首屈一指，因此受到格外的重視。乾隆的祖父康熙皇帝曾經(jīng)六次下江南考察民情，自幼接受漢文化教育的乾隆，也同樣有著濃厚的江南情結(jié)，但和康熙相比，乾隆對江南的風(fēng)光景色似乎愛之更深，和祖父康熙一樣，乾隆也曾六下江南，而他前三次下江南恰好是在清漪園修建期間。 當(dāng)歷代文人反復(fù)歌詠的杭州西湖美景終于出現(xiàn)在乾隆眼前的時候，他在隨身攜帶的西湖圖上題了一首詩，詩的意思是，原來觀看西湖圖描繪的山水只能看出個大概，現(xiàn)在對照實景，每一處都可以詳細(xì)地了解了，親自考察比對著圖紙揣摩，的確要具體清晰得多了，而乾隆對比江南實景與風(fēng)景圖卷的用意，在之后清漪園的建設(shè)中也更加具體而清晰地體現(xiàn)了出來。 位于萬壽山東麓的這個小小的園林，初建時叫作惠山園，如果把惠山園的景觀與無錫的寄暢園對比一下就會發(fā)現(xiàn)，兩者極其相似，寄暢園有知魚橋，名字來自莊子的名句“子非魚安知魚之樂”，橋身低矮，接近水面，便于觀魚?；萆綀@里也建了這樣一座知魚橋。無錫寄暢園有八音澗，水在石間流動，聲音優(yōu)美動聽。清漪園的惠山園有玉琴峽，水聲淙淙，與八音澗異曲同工。惠山園里假山、亭臺的整體布局深得寄暢園的精髓，惠山園以池為中心，環(huán)池建有一堂一軒一樓一齋一亭一橋一徑一洞，八個景觀，惠山八景都是江南景致的典型代表?；萆綀@在嘉慶年間被改名為諧趣園，并在湛清軒的前面增建了涵遠(yuǎn)堂，涵遠(yuǎn)堂的修建，影響了原來疏郎通透的視覺效果，在園林界被認(rèn)為是一個敗筆?；萆綀@是乾隆皇帝第一次下江南時的收獲，后來，在乾隆二十二年和乾隆二十七年，乾隆皇帝又兩次赴江南巡視，每次下江南，必有宮廷畫師隨行，按照乾隆的旨意，江南的美景被大量臨摹，一幅幅圖畫被送往京師，成為正在修建的清漪園的樣本和參考。 杭州西湖上有蘇堤，清漪園昆明湖上有西堤，西湖蘇堤上有六座橋，清漪園西堤上也修建了六座橋，就連沿西堤栽種的柳樹也和蘇堤相同。從整體布局上看，杭州西湖景區(qū)，孤山在北，西湖在南，湖面西部有蘇堤。北京清漪園，萬壽山在北，昆明湖在南，湖面西部有西堤。北山，南湖，西堤的大格局，兩者幾乎一模一樣，這一組組畫面之中，誰又能分清哪個是西湖，哪個是昆明湖呢？然而如果從園林整體觀察，人們又會在相似之中發(fā)現(xiàn)更多的不似，比如，西湖上筆直的蘇堤在清漪園里變成了蜿蜒曲折的西堤，它與昆明湖和萬壽山的配合恰到好處，正是這種重在意蘊的借鑒，和因地制宜的再創(chuàng)作，使得清漪園的景色神似江南而又勝似江南。直到此時，人們才徹底領(lǐng)悟了乾隆的江南情結(jié)與這座園林建設(shè)之間密 切的因果關(guān)系，正是對于江南美景的喜愛和向往，加上北京西郊甕山西湖得天獨厚的自然條件，激發(fā)了乾隆皇帝欲罷不能的欲望，促使他不惜違背諾言，再次開始了園林建設(shè)。 清漪園樂壽堂前有一塊巨石，它長 其實在清漪園建設(shè)過程中被搬來的不僅僅是這塊石頭，堆砌假山的太湖石來自江南，建造殿堂的珍貴木材來自全國各地。萬壽山上的松樹顯露著黃山青松遒勁的風(fēng)骨，接天映日的荷花蕩漾著水鄉(xiāng)荷塘清涼的氣息。 除了蘇杭風(fēng)光，各地著名的風(fēng)景也在這里匯集。位于南湖島上的望蟾閣，原型是湖北的黃鶴樓，后山的四大部洲是藏式風(fēng)格建筑，連接?xùn)|堤廓如亭和南湖島的十七孔橋，仿照北京的盧溝橋修建而成，十七孔橋橋長 清漪園的園林設(shè)計，還隱含著中華傳統(tǒng)文化的意韻。昆明湖中的三座小島，來自于神話中東海上的蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，比喻園林如同人間仙境，也象征著天人合一的古老哲學(xué)。清漪園東堤之上有鎮(zhèn)水的銅牛，代表風(fēng)調(diào)雨順。昆明湖西岸有耕織圖，展示男耕女織，兩者遙遙相對，象征著中華幾千年的農(nóng)耕文化。 萬壽山東面的城關(guān)文昌閣，供奉著文昌帝。萬壽山西面的城關(guān)宿云檐，供奉著武帝關(guān)羽，一東一西，一文一武，象征著文治武功，文武雙全。 南湖島上的龍王廟時有龍，南面鳳凰墩上有鳳，一北一南，一龍一鳳，象征著龍鳳呈祥，萬事順?biāo)?，這是中國傳統(tǒng)文化中最美好的祝福。 清漪園，集中華名山勝景和東方傳統(tǒng)文化于一身，可以說觀一園如觀天下。公元1764 年，乾隆二十九年，歷經(jīng)十五年建設(shè)，清漪園全部建成，這是上 下幾千年的文化積淀和幾十萬工匠的心血和汗水物化而成的一座園林，這是一個前所未有、登峰造極的錦繡華園。乾隆希望這座園林成為一座后人無法超越的紀(jì)念碑。 當(dāng)初，大臣三和疏浚水利，萬萬沒想到會修建出一座絕世園林，宮廷畫師董邦達(dá)奉旨繪制西湖圖，也萬萬沒想到這幅畫卷會成為設(shè)計清漪園的參考。從一步步推進(jìn)的施工，到一次次的江南之行，清漪園的興建，計劃周密而且步驟嚴(yán)謹(jǐn)。 回溯園林誕生的過程，人們發(fā)現(xiàn)，完整詳盡的建設(shè)方案只存在于乾隆一人胸中。也許，起初的靈感只是來自一次不經(jīng)意間的觸動，而帝王的手筆，盛世的財富，和能工巧匠的智慧，讓一個人靈感的孕育和激發(fā)，演化成一場全國總動員的宏大創(chuàng)作。正如清末文人王闿運的詩中所言：誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷。 在昆明湖的東岸有一座二層小樓，叫作夕佳樓，它始建于乾隆時期，從名稱上就可以看出，這里是觀賞夕陽的最佳場所。夕佳二字來自東晉詩人陶淵明的詩：山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言。從夕佳樓望去，傍晚的景色與詩中的意境完美地融合，成為清漪園里一道著名的風(fēng)景。 乾隆也寫過不少描繪園中日落景色的詩句，但是他本人卻從來沒有見過這些景色，他被自己的一個決定約束了一生。因為違背諾言修建了清漪園，所以乾隆為自己定了一個特殊的規(guī)矩：每次去清漪園，只能上午前往，中午返回，在不園中過夜，以此作為自律和反思，也許能稍得天下人的諒解吧。這一次，乾隆沒有違背自己的承諾，而欣賞不到清漪園的晚景成為乾隆永遠(yuǎn)的遺憾。 夕陽下的清漪園朦朧而又虛幻，它留下了許多故事，也留下了直到今天仍然未解的懸念。 第二集 昆明有乾坤 【簡介】公元1764年，清乾隆二十九年。清漪園建成。清漪園與香山靜明園、玉泉山的靜宜園、萬壽山，連同它東面的暢春園和北邊的圓明園一起，在北京西北郊連成了一片龐大的園林區(qū)，史稱“三山五園”。 在清漪園里，流傳著很多故事、傳說和至今未解的謎團(tuán)。佛香閣的所在地原本是一座九層的延壽塔，這個專為皇太后祝壽而設(shè)計的建筑，卻在接近完工之際突然被拆除改建為佛香閣。據(jù)記載，建塔拆塔的花費幾乎占據(jù)修園總花費的1/10。對拆塔建閣的原因，后人有多種猜測，但真相如何，依然是一個懸念。此外，世界上最長的長廊、與眾不同的聽鸝館小戲臺、造型奇特的建筑“揚仁風(fēng)”、仿蘇州山塘街的買賣街，它們背后隱藏著怎樣的故事？清漪園的山水建筑又如何體現(xiàn)古典園林藝術(shù)的精髓？本集將一一呈現(xiàn)。 【正文】 公元1764 年，清乾隆二十九年夏季，一場大雨中荷花搖曳，湖光瀲滟，山色空蒙，其實這并不是賞常見的江南景色，而是北京西北郊的清漪園雨景。清漪園的建成，讓這一年的雨水也有了與以往不同的意義。西山、玉泉山上的雨水和泉水匯集成溪流，順著縱橫交錯的水渠流到山下，灌溉著大片的水田。這里種植的稻米香糯可口，成為皇家專用的貢品。水流通過玉河注入清漪園的昆明湖，面積達(dá)三千三百余畝的昆明湖，實際上成了位于京西的人工水庫。 就在清漪建成的同時，新增的萬泉莊水系也完工了，自此，以清漪園為樞紐，北京西北郊五座皇家園林之中的四座都由水路連接起來。京郊的這個水利系統(tǒng)提供了周邊農(nóng)田和園林用水，從昆明湖通向護(hù)城河的長河，則讓清漪園和紫禁城一脈相連。當(dāng)年從紫禁城前往清漪園有兩條道路，陸路是出西直門經(jīng)圓明園向西，由清漪園大宮門進(jìn)入園內(nèi)。和陸路相比，走水路去清漪園更加快捷而且有趣，皇帝的龍舟從西直門外的倚虹堂碼頭出發(fā)，沿著長河行進(jìn)大約 何處燕山以暢情，無雙風(fēng)月屬昆明。這是乾隆皇帝贊美清漪園的著名詩句，而清漪園留給后人的，除了無雙的風(fēng)景，還有古老的傳說，有趣的故事和至今未解的謎團(tuán)。 從水木自親碼頭登岸，人們的目光自然而然地被萬壽山上那個巍峨的高閣所吸引，它就是佛香閣，是萬壽山的核心建筑。然而在清漪園的最初的設(shè)計中，這里并沒有佛香閣，而是一座九層高塔。 當(dāng)年乾隆皇帝陪同母親下江南的時候，曾經(jīng)游覽了杭州的六和塔，乾隆母子對六和塔極為喜愛，所以決定在清漪園大報恩延壽寺中，仿照六和塔和南京報恩寺的延壽塔修建一座高達(dá)九層的延壽塔。施工過程中，乾隆不時親自來園內(nèi)查看，督促工程進(jìn)度。乾隆二十三年盛夏，九層的延壽塔已經(jīng)建到了第八層，高塔巍峨 聳立，分外醒目。 隨著歲月的積淀，拆塔的原因愈加撲朔迷離，對這個謎團(tuán)的解讀也日益變得五花八門，在乾隆《志過》一詩中有這樣兩句：南北況異宜，窣堵建未妥。意思是由于南方的佛塔建在北方，環(huán)境條件大不相同，以致延壽塔建而未成。有人據(jù)此從園林風(fēng)景的角度對拆塔原因作了一番探究，南方的六和塔建在開闊平坦的地面上，與周圍的環(huán)境顯得很和諧，而移植到清漪園中，周邊的環(huán)境則大不相同，作為核心建筑，萬壽山前的延壽塔，本應(yīng)是總攬全園景物的樞紐，如同畫龍點睛，在園林藝術(shù)中稱為點景。但實際上，九層之高的延壽塔高聳于萬壽山上顯得孤立而突兀，與周邊的建筑不成比例，同時，如果將延壽塔放在三山五園的整體環(huán)境中觀看，西南方向以玉泉山上的玉峰塔、妙高塔作為襯托，應(yīng)該起到延展景觀的作用，也就是園林藝術(shù)中的借景，但實際上由東向西望去，延壽塔與玉泉山上的兩座塔，三點成一線，顯得單調(diào)而重復(fù)，幾乎無景可借。乾隆也許是在延壽塔建到第八層的時候才突然發(fā)現(xiàn)了這個問題，所以決定不惜代價糾正自己的失誤，以求園林的完美。大概是身為皇帝，為苛求景致的完美而浪費錢財，多少有些說不過去，所以乾隆對于拆塔的事情才始終語焉不詳吧。當(dāng)然，這種說法并沒有史料證明，與其說是考證，倒不如說是以古典園林學(xué)為依據(jù)作出的一番演繹，延壽塔被拆除的真相，至今依然是這座園林留給今人乃至后世的最大的懸念。 延壽塔被拆掉之后，乾隆命皇家樣式房在廢塔的原址上，重新設(shè)計了一座木質(zhì)樓閣，這就是后來的佛香閣。佛香一詞，來源于佛經(jīng)中對佛的贊頌。佛香閣建 造在一座石砌的高達(dá) 聽鸝館位于萬壽山前山西部，因借黃鸝鳥的叫聲比喻音樂優(yōu)美動聽而得名，清漪園時期的聽鸝館上下兩層，面闊五間，中間是一個面積不足 從空中俯瞰，昆明湖很像一個桃子的形狀，它似乎印證了關(guān)于園林的另一個傳說。因為清漪園是乾隆為母親祝壽而修建的，所以昆明湖就是獻(xiàn)給太后的一顆壽桃。無論這個傳說是否屬實，清漪園的確處處蘊含著對孝心的宣揚。清漪園樂壽堂里栽滿了玉蘭樹，因為乾隆的母親十分喜愛生長在南方的玉蘭花，乾隆就命人從南方引進(jìn)，種植在清漪園中。玉蘭花盛開的時候香氣襲人，被稱為玉香海，成為清漪園中最著名的景觀之一。北京城種植玉蘭的歷史也正是從那時開始的。 在清漪園的后溪河有一個街市，各種生意應(yīng)有盡有，熱鬧非常，其實這些掌柜、伙計和顧客都是太監(jiān)宮婦和大臣們扮演的，這條街也是乾隆送給母親的禮物。乾隆奉母南巡的時候，曾經(jīng)在蘇州的山塘街游玩，這里的水鄉(xiāng)景色和山塘河兩岸的店鋪給皇太后留下了深刻的印象，由于太后年事已高，江南路途遙遠(yuǎn)，不便經(jīng)常出游，于是乾隆皇帝就在清漪園中為母親修建了這條買賣街。后溪河買賣街又 叫蘇州街，全長 百善孝為先，以孝治天下，清漪園中體現(xiàn)的孝心，不僅是乾隆作為兒子心意的表達(dá)，也是作為君王的一種政治姿態(tài)，以此將自己對儒家文化的推崇彰顯于世，而這種道德的宣揚，在大江南北的漢族民眾中更容易深入人心。 太后游園的時候喜歡在長廊中漫步、賞景，長廊東起邀月門，西止石丈亭，中間建有四座八角重檐的亭子。留佳代表春天，寄瀾代表夏天，秋水代表秋天，清遙代表冬天。幾個亭子走一趟就如同過了一年，每個亭子之間的間隔大約是三百步，這個長度正好是一般行人最佳的散步距離。這條長達(dá) 乾隆四十五年二月的一天夜里，清漪園發(fā)生了一次意外事件，巡夜的守衛(wèi)在樂壽堂里發(fā)現(xiàn)了一個陌生人，原來這名叫侯義公的平民在酒醉之后擅自走了進(jìn)來，引起一場不大不小的混亂。內(nèi)務(wù)府大臣等若干官員因為此事被追究責(zé)任并罰了俸祿。平民闖入清漪園這已經(jīng)不是第一次了，而作為皇家禁地，普通人竟然能夠輕易進(jìn)入，其中一個重要的原因就是清漪園除了文昌閣至西宮門一段筑有圍墻之外，其余三面都沒有圍墻，這在皇家園林中絕無僅有。清漪園為什么不修圍墻呢？一方面是由于帝后并不在此居住，還有一個重要原因則是出于園林景觀設(shè)計上的考慮。這是乾隆朝宗室畫家弘旿所繪的《京畿水利圖》，從中我們可以清楚地看到，清漪園時期，東堤之外是無垠的田野，點綴著大小園林和村舍，南面是開闊的平原，西堤之外是天然水域和稻田，園林的西面有玉泉山，更遠(yuǎn)處是西山的群峰。為了充分利用這個環(huán)境，清漪園不設(shè)圍墻，使園林的景色與周邊的自然景物有機(jī)地融為一體，無限深遠(yuǎn)地擴(kuò)張出去，這就是中國古典園林藝術(shù)中的借景。 對于清漪園來說，最有氣魄的造園手法就是借景于山，清漪園往西，數(shù)十里外的西山可為遠(yuǎn)景，林木青蔥的玉泉山及山上的玉峰塔可為中景，山下的綠野平 疇和園林連為一體可為近景。遠(yuǎn)中近三景如水墨畫一般，景物由遠(yuǎn)及近，色彩由淡到濃。在遠(yuǎn)處西山群峰的屏障下，在近處玉泉山的陪襯下，只有 借景于山使清漪園成為中國古典園林藝術(shù)中的典范之作。 園林藝術(shù)是一個國家、以至一種文化的形象體現(xiàn)，而不同的文化也孕育了不同的園林風(fēng)格。在清漪園之前修建的圓明園中，有仿西式的園林建筑，我們可以看到，西式園林布局工整，嚴(yán)格對稱，精于雕飾，可謂巧奪天工。而中式園林則講究順應(yīng)自然，把人為雕琢的痕跡盡量隱藏起來，達(dá)到雖由人作，宛自天開的藝術(shù)境界。 在萬壽山的后山，現(xiàn)在還能看到清漪園時期修建的賅春園的遺址，賅春園沿著自然山勢把建筑分為三層，各層之間用爬山廊或疊石踏步相溝通，利用地勢的變化達(dá)到建筑高低錯落的效果，使整座建筑擁有了豐富的形態(tài)和靈動的空間。位于賅春園第三層的清可軒，曾經(jīng)是乾隆的書房，室內(nèi)靠南側(cè)的整面墻壁都是裸露的巖石，現(xiàn)在我們還能看到在石壁上面鐫刻的乾隆詠清漪園的詩句，這面天然的墻壁和人工建筑渾然一體，為這座書房平添了幾分風(fēng)雅。 清漪園中的建筑講究與不同的環(huán)境和意境相配合，富于變化，不拘一格。園林中的橋，有平橋、拱橋、亭橋，形態(tài)各異，大小不一，高聳的玉帶橋，龍舟通過綽綽有余，低矮的知魚橋幾乎貼近水面；彩虹般的十七孔橋有 清漪園中有四十多座亭子，各具特色，多姿多彩，它們既是山水之間不可或缺的點景之作，又是人們游園時的歇息之處和最佳的觀景場所。 進(jìn)入樂壽堂西邊的一個小跨院，人們會不由自主地低頭俯視，地面上用石頭做出的裝飾造型，酷似一把折扇的扇柄，順著八根扇骨向前望去，眼前的建筑正是一個扇面的形狀，因為形似打開的折扇，所以俗稱扇面殿，這大概是園內(nèi)造型最為奇特的建筑了，它的名字也很奇特，叫作揚仁風(fēng)。相傳晉代文學(xué)家袁宏做官上任之前，朋友謝安送他一把扇子，袁宏對朋友的用意心領(lǐng)神會，答謝道：我到 任后，一定弘揚仁風(fēng)為百姓造福。揚仁風(fēng)就是根據(jù)這個故事修建的，而這座建筑奇特的外貌背后也蘊含了弘揚仁義道德的教義。 在這座園林之中，不僅是亭臺樓閣，山石草木，就連光影煙霞，雨雪霧霜都成為園林美景不可或缺的組成部分。同樣的建筑，在不同的時刻和不同的季節(jié)，展現(xiàn)出不同的魅力。 清漪園的美景常常讓乾隆詩興大發(fā)，他一生寫過四萬二千首詩歌，當(dāng)中詠清漪園的詩就有一千五百多首，乾隆還喜歡讓同游的大臣們和他一起吟詩作賦，在游園賞景輕松愉快的氛圍中，君臣唱和其樂融融。 園中平地山崗和湖邊樹陰遮覆，像天生處處亭樓，珍寶堆聚，巧修成座座宮殿，神力人工在這里比美競秀?！@首贊美清漪園景色的詩，聽起來十分特別，原來這是一首譯成漢語的藏文詩，它的作者叫土觀卻吉尼瑪，是青第三世土觀活佛，也是著名的藏族學(xué)者。1763 年，二十七歲的土觀奉詔進(jìn)京，當(dāng)他第二年到達(dá)北京的時候，恰逢清漪園落成，作為乾隆皇帝的御前常侍禪師，土觀經(jīng)常陪同乾隆前往清漪園，那首詩大概就是當(dāng)時土觀與乾隆的唱和之作。 乾隆時期，清政府已經(jīng)實現(xiàn)了對蒙藏地區(qū)的完備管理，不少蒙藏的高僧學(xué)者在朝為官，乾隆與各宗教領(lǐng)袖關(guān)系密切，在相互交往中，乾隆被尊稱為菩薩，而乾隆也喜歡以文殊菩薩的化身來替代自己帝王的形象。 乾隆四十五年，乾隆皇帝七十壽辰，這一年昆明湖里新造了一艘長達(dá)四十多米的大船，名叫昆明喜龍舟。 萬壽山后山的這片藏傳佛教建筑群叫四大部洲。根據(jù)佛經(jīng)的描述，佛居住在須彌山，周圍是咸海，海上四方有四個大部洲和八個小部洲。清漪園四大部洲的 建筑正是佛經(jīng)中宇宙世界的現(xiàn)實體現(xiàn)。在建筑群的前后左右建有四個大部洲，每個大部洲旁邊各有兩個小部洲，在建筑群的四個不同方向，建有四座不同顏色的梵塔，塔上有十三層環(huán)狀相輪，表示佛經(jīng)十三天。四大部洲東西兩側(cè)各有一個臺殿，臺座呈彎月形的是月臺，臺座呈圓形的是日臺，象征著佛身周圍日月環(huán)繞。在四大部洲的中心，是一座具有濃厚藏族色彩的建筑，它叫香巖宗印之閣，是以西藏地區(qū)一所著名的喇嘛教寺院——桑耶寺作為藍(lán)本修建的，香巖宗印之閣象征佛經(jīng)中的須彌山，是四大部洲的核心建筑。各種宗教的興盛和融合，成為國家強(qiáng)盛、疆域穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的象征。 乾隆十分喜愛清漪園，據(jù)記載，他來清漪園游覽拜佛共有一百三十二次。每當(dāng)?shù)巧先f壽山極目四望的時候，乾隆更像是一位總設(shè)計師在欣賞自己的得意作品。 清漪園占地三百多公頃，水面約占四分之三，以大報恩延壽寺和佛香閣為核心的前山中央建筑群宏麗壯觀，湖山之間點綴的樓閣堂軒、廊橋亭榭各具風(fēng)采，借景于自然環(huán)境，讓清漪園的美景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了園林本身，而喻意于山水建筑則使清漪園的內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了園林本身。對乾隆來說，清漪園也許不僅僅是他最鐘愛的園林，更是一座凝結(jié)著他的治國理念和政治理想的模型。清漪園匯聚了南北風(fēng)光的精華，代表著清王朝疆域內(nèi)不同的自然環(huán)境。耕織圖里男耕女織的景象表現(xiàn)了首重農(nóng)桑、物阜民豐的經(jīng)濟(jì)實力，秀美繁華的南方水街與莊重威嚴(yán)的四大部洲相結(jié)合，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、文化融合和尊禮重教、穩(wěn)定和諧的社會秩序。清漪園大概正是這位盛世皇帝心目中天朝大國理想社會的完美縮影。 位于南湖島的廣潤祠，是皇家祈禱社稷平安、風(fēng)調(diào)雨順的地方。公元 1795 年，清乾隆六十年，也就是乾隆在位最后一年的農(nóng)歷四月，久旱未雨，乾隆親自到廣潤祠拜神祈雨，就在當(dāng)天夜里果真天降甘霖，滿心歡喜的乾隆第二天又來到寺里拜謝龍王，并把廣潤祠增號為廣潤靈雨祠。 正當(dāng)廣潤祠香火旺盛的時候，在遙遠(yuǎn)的西方，一場以機(jī)器生產(chǎn)替代手工勞動的工業(yè)革命方興未艾。公元 1812 年，清嘉慶十七年農(nóng)歷五月，乾隆的兒子嘉慶皇帝因為祈雨靈驗，決定此后每年春秋兩次定期派遣官員到廣潤祠拈香祭拜。與此同時，蒸汽機(jī)在西方已經(jīng)廣泛使用，以蒸汽機(jī)為動力的輪船也已經(jīng)制造出來。公元 1860 年，清咸豐十年 這是清漪園最后一次迎接皇帝的臨幸，僅僅幾個月之后，這座百年華園就將在一場大火中徹底毀滅！ 第三集《絕藝筑頤和》 【簡介】 重建工程的總設(shè)計師雷廷昌，是樣式雷的第七代傳人，他把自己的心血和祖?zhèn)鞯木考妓?，都投入到修園工程中。修復(fù)后的園林改名頤和園，雷廷昌沒有想到，這會成為最后一座皇家園林。 【正文】 【導(dǎo)游】—— 英法聯(lián)軍放火燒掉了三山五園，頤和園的前身清漪園也在那場大火中被付之一炬了。請大家看這兒——這棵古樹上至今還殘留著當(dāng)時的燒痕。 另一名隨軍記者貝阿托，則用照片的形式記錄下這場劫難。大火過后，萬壽山上的佛香閣蕩然無存，露出了后面的琉璃質(zhì)地的智慧海。前山中部的大報恩延壽寺也變成了一片廢墟，萬壽山東部的水木自親、玉瀾堂等建筑化為焦石瓦礫。后山四大部洲的木構(gòu)建筑全部被毀。在新聞報道的結(jié)尾，沃格曼這樣寫道：園內(nèi)遍地狼藉，只剩下堅實而無法摧毀的巨石，它們將留下來告訴未來的人們，這里曾經(jīng)有一座美輪美奐的皇家園林。 不僅是清漪園，這一天的縱火，使得北京西郊的幾座皇家園林全部毀滅。皇家園林的毀滅，在六天后換來一紙《北京條約》，英國和法國各獲得八百萬兩白銀的賠償，英國還攫取了九龍和新界。當(dāng)清政府官員與英法代表在禮部大堂簽訂條約的時候，北京西北部的天空中還彌漫著黑色的煙氣，簽約的官員們甚至聞到了松柏木燃燒的氣味。乾隆皇帝傾盡智慧與熱情修建的清漪園就這樣死了。 大火之后，被廢棄的清漪園在荒涼寂寞中度過了二十六個春秋。1886年的一天，幾個人的到來打破了園里的沉寂，他們仔細(xì)查看著園林損毀的狀況，走在前頭的叫雷廷昌，他的家族人稱樣式雷，世代營建皇家工程，曾經(jīng)設(shè)計建造了避暑山莊、圓明園、暢春園，修繕過紫禁城、天壇和清漪園。1860年，雷家第七代傳人雷廷昌只有十五歲，他親眼看到清漪園毀于那場大火，雷廷昌沒有想到，二十六年之后他會走進(jìn)這片廢墟，從此，他的命運與清漪園緊緊聯(lián)系在一起。 雷廷昌這次進(jìn)園考察，是奉了醇親王奕譞之命，奕譞是咸豐皇帝的弟弟，慈禧太后的妹夫，當(dāng)朝光緒皇帝的生父。1860年清漪園被燒毀時也正跟隨咸豐皇帝在承德避難，如今，奕譞已成為慈禧太后最倚重的大臣之一，而他的際遇變遷也和清漪園的修復(fù)有著密切的關(guān)系。 清朝的統(tǒng)治者來自氣候涼爽的關(guān)外，而北京的夏天干燥酷熱令他們非常不適，所以入關(guān)不久，清皇室便開始在北京西北郊修建皇家園林。在清朝鼎盛時期，皇家園林是帝后休閑娛樂、怡情養(yǎng)性的場所，也是國泰民安、盛世氣派的象征。然而，當(dāng)國運衰退的時候，皇家園林的修建與否卻成為引發(fā)矛盾的導(dǎo)火索。二十六年來，圍繞園林的重建，朝廷內(nèi)部爭議不斷。 1873年，也就是皇家園林被燒毀十三年之后，修復(fù)園林的話題第一次被提起，當(dāng)時剛剛親政的同治皇帝發(fā)布了修復(fù)圓明園的上諭，雖說是皇帝下詔，但大臣們都明白，這是慈禧太后的意思。修復(fù)圓明園的上諭剛發(fā)布就在朝中激起軒然大波，以恭親王奕訢和醇親王奕譞為首的反對派認(rèn)為，當(dāng)下國力衰微，修園會讓天下人心渙散，奕譞甚至當(dāng)庭痛哭，力諫皇上停止修園，最終，同治皇帝只好讓步，宣布停下圓明園工程。 轉(zhuǎn)眼間，又一個十三年過去了，1886年，重修皇家園林的事情被再次提起，但這次率先站出來表示支持的竟是同治年間堅決反對修園的醇親王奕譞。令奕譞改變立場的原因宣傳究竟是什么呢？原來，圓明園修復(fù)風(fēng)波之后不久，同治皇帝就去世了，當(dāng)晚，一道諭旨從養(yǎng)心殿東暖閣發(fā)出，四歲的載湉被慈禧太后推上皇位，成為了光緒皇帝。光緒正是醇親王奕譞的親生兒子，也許是對慈禧太后權(quán)勢的畏懼，也許是對兒子看似榮耀實則吉兇難料的前途充滿憂慮，據(jù)記載，奕譞當(dāng)時的反應(yīng)是“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起。”兒子即位后，奕譞為了避嫌，立即辭官退隱。 1885年10月，朝廷為了振興海防成立了海軍衙門，在家賦閑十年的奕譞受命總理海軍事務(wù)。雖然掌握軍事實權(quán)，具體操持海軍事務(wù)的是李鴻章，但是奕譞也并不清閑，他面臨著另外一件更加棘手的大事。 1886年，十六歲的光緒皇帝即將親政，慈禧太后又看到了修復(fù)皇家園林的好機(jī)會。此時的慈禧太后已經(jīng)大權(quán)在握，但同治年間的圓明園修復(fù)風(fēng)波仍然讓她心存顧忌，她知道，在時局不穩(wěn)的今天，要找一個充足的理由啟動修園工程并不是件容易的事。奕譞對太后的意思心領(lǐng)神會，自從兒子做了皇帝，奕譞就變得小心謹(jǐn)慎，行事必先考慮皇帝與太后之間的關(guān)系，如今皇帝就要親政，如果修復(fù)一座皇家園林讓慈禧太后到那里養(yǎng)老，從此放手朝政，那么皇帝就可以得到更多的實權(quán)。正是出于對兒子利益的考慮，奕譞轉(zhuǎn)變了立場，從修園反對派變?yōu)閳远ǖ闹С终摺?span lang=EN-US> 在已廢棄的五座皇家園林中，圓明園占地規(guī)模最大，并且損壞嚴(yán)重，不易修復(fù)，加上同治年間的修園風(fēng)波，修復(fù)圓明園太過敏感，不好再提。而暢春園、靜明園、靜宜園都太小，不能滿足太后的需要，最終，奕譞選中了清漪園。 清漪園占地規(guī)模適中，有天然的山形水系，園中留存了一些建筑的基本架構(gòu)，修復(fù)起來相對容易，同時，清漪園是乾隆為母親祝壽修建的園林，這次為慈禧太后重修，有先例可循，更為重要的是，乾隆年間，昆明湖曾用業(yè)操練水師，而眼下，朝廷正在籌建北洋水師，這讓奕譞想到了一個啟動修園工程的好主意。1886年9月，醇親王呈上奏折，請求恢復(fù)昆明湖水師操練舊制，同時，為了恭迎太后閱師，請求修復(fù)沿湖一帶破損建筑。這份奏折令慈禧太后十分滿意，她立即批準(zhǔn)，并說：既然海軍衙門要在那里操練水師，那就自己找錢去修那些破舊的建筑吧。 就這樣，本應(yīng)由內(nèi)務(wù)府奉宸苑負(fù)責(zé)的皇家園林修復(fù)，卻成了海軍衙門的承建項目，一項清朝歷史上最奇怪的工程，悄悄拉開了序幕。 被醇親王奕譞任命為園林工程總設(shè)計師的雷廷昌，詳細(xì)勘察了清漪園的現(xiàn)狀。此時的清漪園處處是破敗的景象，十七孔橋雖然因為漢白玉質(zhì)地而免于大火，但橋頭石欄毀損嚴(yán)重。萬壽山頂?shù)乃砂厮o幾，失去佛香閣的花崗石臺階已有部分坍塌。寶云閣幾乎湮沒在荒草中，屋檐破損不堪，風(fēng)鈴早已遺失。石舫的底座上竟長出了幾棵一人多高的小樹，乾隆年間的清漪園圖紙藏于圓明園樣式房，在1860年的大火中多數(shù)已經(jīng)遺失，如今雷廷昌只能在遺存的舊基上重新丈量，再憑借經(jīng)驗一步步復(fù)原已經(jīng)失去的建筑。 當(dāng)雷廷昌有條不紊地進(jìn)行準(zhǔn)備工作的時候，奕譞正在為修園經(jīng)費頭痛不已，既要設(shè)法籌款，又不能明說修園一事。從1886年年底，奕譞給李鴻章的借款信中，可以想見他焦急又無奈的心情。 奕譞的煩惱并沒有影響到雷廷昌，此時，修園的準(zhǔn)備工作進(jìn)入到又一個關(guān)鍵的程序——制作燙樣。依據(jù)先前丈量的數(shù)據(jù)，按一定比例用紙片、木條制作成建筑模型，再用小烙鐵熨燙成型，這就是燙樣。最后，燙樣要加上說帖，注明建筑的尺寸和形制，呈送皇帝和太后御覽。這是德和園大戲樓的燙樣，大戲樓是清漪園里沒有的，因為慈禧太后喜歡聽?wèi)颍赃@次修園特別添建了大戲樓，以滿足太后的這一嗜好。在當(dāng)初的設(shè)計中，德和園大戲樓位于昆明湖畔，建筑的一半延伸到水中，后經(jīng)光緒批示，改建在萬壽山東部，建成后患的大戲樓高達(dá) 燙樣審定后，下一步工序是繪圖，雷廷昌為重建清漪園繪制了至少三百零八張圖紙，所用的工具只有圓規(guī)、直盡、毛筆和炭筆，在清漪園全部地盤圖上，以前園中所有的建筑被一一標(biāo)示出來，在雷廷昌的計劃中，這些建筑都將被重新恢復(fù)。 然后有一處建筑并沒有在圖上被標(biāo)示出來，水過它卻是園林工程中最先建成的，也是園中唯一與海軍有關(guān)的建筑，它就是昆明湖水師學(xué)堂。1886年年底，水師學(xué)堂在清漪園耕織圖景區(qū)的廢墟上建立起來，就在水師學(xué)堂開學(xué)的那一天，幾位海軍衙門的官員匆匆主持了開學(xué)典禮后就奔赴萬壽山，參加在那里隆重舉行的排云殿供梁儀式。 萬壽山前山的中央，曾經(jīng)是清漪園大報恩延壽寺所在地，如今在它的原址上將改建排去殿，排云殿是專為慈禧太后修建的，也是清漪園重建工程中的核心項目。1886年年底，排云殿工程在慈禧太后的親自關(guān)注下緊鑼密鼓地展開。駱駝是當(dāng)時重要的運輸工具，它們從深山中運送來建筑所需的青灰，為了節(jié)約運費，從不空跑，卸下青灰，再從工地上把廢墟的渣土運走。 雷廷昌仿照紫禁城外朝的形式，將排云殿分為三進(jìn)院落，形成集佛寺和朝殿為一體的建筑群。排云殿工程從清理場地到最后竣工，歷時九年，幾乎貫穿了清漪園重建工程的始終。 排云殿是園內(nèi)體量最大的宮殿，建筑工程浩大。當(dāng)時一個工人工作一天叫一個工，而排云殿光是內(nèi)部裝修就用工二十七萬五千七百二十四個，排云殿的殿內(nèi)面積近 這種隔斷叫作碧紗櫥，又叫隔扇，碧櫥中間的兩扇門可以打開，使得空間的分與合可以根據(jù)需要靈活掌握，碧紗櫥上的木雕圖案是萬字、蝙蝠以及壽桃，寓意萬福萬壽。 裝飾性極強(qiáng)的花罩，是半隔斷裝修的一種，它有很多種形式，這是欄桿罩，兩根落地的欄桿將空間一分為三，上面的藍(lán)色夾紗是產(chǎn)自江浙的芝麻紗，織法精細(xì)，飛舞的蝙蝠栩栩如生，欄桿罩的雕板采用了當(dāng)時流行的工藝復(fù)雜的透雕。 這是八方罩，呈八角形狀，罩板上面雕刻的花紋，猶如冰面上裂開的紋路，所以叫冰裂紋，這種簡單的圖案，在皇家宮殿的花罩裝修中十分罕見，然而在裝修形式繁復(fù)、極盡雕琢的排云殿中，這個簡潔大方的圖案打破了視覺的重復(fù)和疲勞，令人眼前一亮。 花罩不僅有裝飾作用，也有實用功能。這是炕罩，安置在床榻之前，起到遮擋視線的作用，里面還可以掛幔帳。舉辦萬壽慶典之前，慈禧太后就在這里休息。 用來擺放古玩的多寶格，中間留有穿行的門洞，這也是一種半隔斷裝修。據(jù)記載，排云殿內(nèi)只有多寶格是使用真正的紫檀木裝修的，因為當(dāng)時紫檀價高而稀缺，不可能大量使用，雷廷昌采購的木料大都是普通的草花梨和楸木，但是草花梨顏色淺淡，楸木黯無光澤，為了顯現(xiàn)高貴典雅的感覺，雷廷昌便將木料做了染色處理。 據(jù)說慈禧太后原本想將排云殿作為自己的寢宮，工程尚未結(jié)束，慈禧太后就迫不及待地住了進(jìn)去，結(jié)果當(dāng)晚就生了一場大病，她突然想到，這里以前是大報恩延壽寺，會不會是因為在佛寺的舊址上建寢宮冒犯了神明，才染上了重病。于是，她把寢宮改在了樂壽堂。不管這個傳說是否屬實，排云殿最終成為慈禧太后舉辦萬壽慶典的場所。 在排云殿露天陳設(shè)分位圖上，下面兩個圓圈的位置被種上了白皮松，松樹有延年益壽的含義，烘托了排云殿作為祝壽場所的吉祥氣氛。 院內(nèi)露天擺放的物品被依次編號，這些青銅器有的是宮廷內(nèi)傳世的珍寶，有的是慈禧太后生日賀禮，現(xiàn)在陳放在文昌院展廳里的這座三犧尊，來自兩千多年前的商朝末期，當(dāng)年它曾經(jīng)擺放在排云殿院內(nèi)的露陳墩上。 為了節(jié)省經(jīng)費，一些乾隆時期遺存的舊物被搜集起來，作為新園的露天陳設(shè)，排云殿前的這兩只銅獅是從暢春園廢墟上挪來的。造型仿照十二生肖的十二塊太湖石也來自暢春園遺址。 排云殿從土建施工到裝修和陳設(shè)，無不凝結(jié)著雷廷昌的心血，而建筑主體與內(nèi)部裝修以及室外陳高協(xié)調(diào)互補，相互映襯，渾然一體，這正是中國古典園林藝術(shù)完整的設(shè)計理念。 雖然園林的修建一直秘而不宣，但是如此大的工程，實在難以遮人耳目，朝野上下的猜測和議論越來越多。1888年3月，慈禧太后為了平息輿論，干脆以光緒皇帝的名義發(fā)布上諭，稱清漪園是乾隆為孝敬母親修建的，光緒皇帝也要重修它來孝敬皇太后，取頤養(yǎng)沖和之意，清漪園改名為頤和園。直到這時，已經(jīng)秘密進(jìn)行一年多的園林重建工程才大白于天下。 隨著上諭的發(fā)布，一直為建園經(jīng)費四處奔走的奕譞，從秘密籌款變?yōu)楣_挪用，而此時大清的海軍建設(shè)也正進(jìn)入關(guān)鍵時期。1888年底，也就是頤和園工程公開半年之后，北洋水師正式成軍，從此，中國擁有了一支在當(dāng)時位列世界第八、亞洲第一的海軍艦隊。北洋水師在渤海灣舉行了一次大規(guī)模閱師行動，這些新式軍艦都有著威猛吉利的名字，其中包括后來人們熟悉的鎮(zhèn)遠(yuǎn)、超勇、揚威等等。 在頤和園昆明湖的西北角也有一艘船，這座巨大的石船，在清漪園時期叫做石舫，它仿照江南水鄉(xiāng)岸邊泊船的習(xí)慣，是船尾向外，船頭朝向岸邊。當(dāng)年，石舫的艙樓是中國傳統(tǒng)樣式，乾隆用這座石舫提醒自己時刻不忘水能載舟也能覆舟的道理。1860年，石舫上的艙樓被英法聯(lián)軍燒毀，這次園林重建時，石船得以修復(fù)，它改名為清晏舫，樣式也按照慈禧太后的喜好改為西式艙樓。修造艙樓的材料看似石村，其實是木料制成，再繪上大理石的花紋，清晏舫船體的兩側(cè)還添建了兩個西洋火輪船式的機(jī)輪。修好之后，這里成為慈禧太后品茶用膳、消暑觀景和中秋賞月的地方。也許是清晏舫的外形與軍艦有幾分相似，因此后來有人以為它被用來象征帝國永不沉沒的水師，如果真是這樣，那么這艘無法啟航的大石船似乎從一開始就預(yù)示了大清海軍的悲劇命運。 頗具規(guī)模的北洋水師建成沒多久，經(jīng)費就漸漸入不敷出，與此同時，由海軍軍費支持的頤和園工程也變得捉襟見肘，一些地處偏僻或是功能較少的建筑有了簡化的造型，有的則干脆放棄修復(fù)。 這是清漪園的曇花閣在被燒毀之前留在世上唯一的影像，我們依據(jù)照片用動畫復(fù)原了這座乾隆時期的建筑。曇花閣是一座兩層重檐樓閣，六角攢尖頂，建筑平面酷似曇花，因而得名。曇花閣屹立在萬壽山東麓制高點，點綴著這是城的青山綠樹。野花閣是一座宗教建筑，登閣遠(yuǎn)望，昆明湖全景盡收眼底。雷廷昌為重建曇花閣至少準(zhǔn)備了三套方案，先是兩層閣樓簡化為一層，雙層屋檐改為單層，但仍保留了原建筑的曇花形基座。隨后，原先的攢尖屋頂拿掉，后來，雷廷昌又將攢尖屋頂改了回來。最終，由于經(jīng)費所限，這座建筑變?yōu)槭中?，由于形狀不再像曇花，名字了改成了景福閣。單層的景福閣再無法俯瞰全景，成為觀雨的場所。而萬壽山東麓失去曇花閣后則缺少了重要的點景建筑。 比起簡化了的景福閣，有些建筑則更加不幸，它們已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了。治鏡閣位于昆明湖中三島之一的團(tuán)城島的中心，團(tuán)城島和南湖島、藻鑒堂島一起象征著東海中漂浮的三座仙山，而這座頂覆黃色琉璃瓦、造型奇異的高大建筑，顯然是對想像中的仙山瓊閣的模擬。治鏡閣曾經(jīng)是清漪園西北部湖面上最為搶眼的點景建筑。據(jù)說，1860年英法聯(lián)軍縱火時燒掉了湖上的船塢，當(dāng)看到孤懸湖中的治鏡閣時只能望興嘆，治鏡閣就這樣幸存下來。但同治年間，它的木料被拆卸用于圓明園修復(fù)，最終，治鏡閣只剩下了基座。雷廷昌為恢復(fù)治鏡閣繪制了彩圖立樣，但由于經(jīng)費不足，這座建筑永遠(yuǎn)留在了圖紙上。如今，這里是一座空寂的小島，只有年年復(fù)生的草木和隨季節(jié)變化的湖水，默默記錄著時光的流逝。 為了修建頤和園，雷廷昌竭盡心力，他也把這次重建看作重振家族大業(yè)的開始，然而他無論如何也想不到，將樣式雷的家族技藝傾注到皇家園林的建造中去，這竟是最后一次了。 因為修建頤和園深受慈禧太后賞識的醇親王奕譞，在1890年也就是修園工程開始四年后就去世了，他沒能看到新園的建成，他當(dāng)然也不會想到，新園建成沒多久，兒子光緒皇帝就因為一場變法的失敗，被慈禧太后囚禁在玉瀾堂。奕譞為了兒子的利益煞費苦心修建的頤和園，到頭來竟成了兒子的牢籠。 就在奕譞去世的那一年，由于經(jīng)費的短缺，海軍衙門停止購買軍艦。1894年7月，在頤和園工程接近尾聲的時候，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，在海戰(zhàn)中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)號被擊沉，超勇號、揚威號擱淺起火，其余戰(zhàn)艦或被擊毀或被俘獲。1895年2月，北洋艦隊全軍覆沒，只有這座用海軍經(jīng)費修復(fù)的石船，依然靜靜地停泊在昆明湖上。 1895年3月，海戰(zhàn)慘敗一個月后，海軍衙門被裁撤，同年年底，頤和園修復(fù)工程倉促收尾。 今天，隨著史料不斷豐富，清史專家根據(jù)當(dāng)時修建頤和園的五十六項工程清單，以及流入園工的其它款項推斷，頤和園工程的總費用約為白銀五百萬到六百萬兩，在當(dāng)時，這大致相當(dāng)于三條軍艦的造價。 從1886年到1895年，頤和園修建全過程歷時九年，雖然當(dāng)時國力衰微，后山以及位置偏遠(yuǎn)的建筑被放棄修復(fù)，但頤和園仍然保留了清漪園的主體風(fēng)貌。萬壽山東部的仁壽殿由原先的勤政殿改建，成為慈禧太后和光緒皇帝聽政以及接見外交使節(jié)的場所。樂壽堂、玉瀾堂等建筑被復(fù)建，但是功能有所改變，成為帝后居所，并采用了傳統(tǒng)四合院的建筑形式。新建的德和園使得宮廷生活區(qū)建筑密度大大增加。萬壽山西麓的聽鸝館、畫中游等景觀被復(fù)原。昆明湖中的南湖島得以修復(fù)，清漪園的遺存建筑十七孔橋被整修一新。位于萬壽山前山中部的建筑作為修復(fù)重點，全部得以重建或新建。1860年大火中幸存下來的寶云閣和轉(zhuǎn)輪藏建筑群保留了清漪園時期的原貌。佛香閣再現(xiàn)富麗堂皇的皇家氣派，前山最大的變化是大報恩延壽寺改建排云殿，排云殿建筑群成為萬壽山前最核心、最具規(guī)模的一組建筑，它和佛香閣一起，成為后人眼中頤和園的標(biāo)志。更有園林專家認(rèn)為，頤和園萬壽山前山的中央布局更加嚴(yán)謹(jǐn)，建筑形象更加突出，在這一點上超越了清漪園。 乾隆年間清漪園三面開放，只有文昌閣至西宮門筑有圍墻，而頤和園的四面都修起了圍墻，這個變化意味著，這座園林眾單純游玩的場所變成了帝后居住的行宮，從此頤和園成為慈禧太后最喜愛的家園，也成為了大清國實際上的政治中心。 1907年，頤和園建成十二年后，雷廷昌去世，隨后，因營造皇家園林而著名的雷氏家族逐漸沒落。民國年間，雷家為了生計幾乎賣掉了所有的圖紙和燙樣，代代傳承的技藝最終失傳。 【導(dǎo)游】—— 頤和園的建造在1895年完工，它的總設(shè)計師叫雷廷昌，雷廷昌出身于一個著名的建筑世家，在中國入選世界文化遺產(chǎn)的項目中，每五個里面就有一個是由雷家設(shè)計建造的。 在樣式雷所有作品當(dāng)中，中國最后一座皇家園林頤和園最能代表樣式雷的精湛技藝，同是它也是這個家族最后一部偉大的建筑作品。 頤和園東宮門內(nèi)有一株瘦小的古柏，它的身上，一百多年前火燒的痕跡依然清晰，主干部分有三分之二已經(jīng)死去，側(cè)干上又萌生出新枝，直指藍(lán)天。 第四集《風(fēng)雨夢樂園》 【簡介】新建成的頤和園成為慈禧太后宏大生日慶典的神圣之地，成為老佛爺游湖賞景作畫聽?wèi)虻拈e適之所，同時，也成為幽禁光緒皇帝的牢籠。頤和園如同社會安定與否的晴雨表，它見證了皇帝與太后的權(quán)力之爭，改革與保守的政見之爭帶來的風(fēng)風(fēng)雨雨。也經(jīng)歷了園林歷史上的又一次浩劫。八國聯(lián)軍的入侵之時，慈禧太后從這里出發(fā)向西逃難。頤和園，這座曾帶給她的主人無比榮光和歡樂的所在，卻也經(jīng)歷著末世皇家的沒落與無奈。 漸漸遠(yuǎn)去的樂園，將面臨怎樣的命運變化？【正文】 頤和園昆明湖畔的水木自親，是慈禧寢宮樂壽堂的前院門，水木自親門前是一個碼頭，當(dāng)年慈禧太后從水路乘船來頤和園就在這兒下船。這里視野開闊，放眼望去，山島蔥籠，碧波蕩漾，鶯飛魚躍，一派生機(jī)，會讓人從心氏萌生出一種對自然山水草木的親近之感，所以取名叫作水木自親。 【導(dǎo)游】—— 我們現(xiàn)在是在頤和園的知春亭，一會兒我們會沿著昆明湖向北，第一站到水木自親，去參觀那的電燈電話展覽館。大家看那兒，岸邊有個大桿子的地方，慈禧太后住在頤和園的時候，就是在那個大桿子上曾經(jīng)掛著一盞巨大的汽燈。 一百多年前，水木自親碼頭的探燈桿上曾經(jīng)高高懸掛著一盞大汽燈，它是頤和園里最亮的燈，到了夜里，如果這盞燈還亮著就表示慈禧太后還沒有睡著，只有等這盞燈熄了，慈禧太后睡了，園子里其他的人才能休息。慈禧太后喜歡這些從德國訂購來的電燈，這也是她喜歡頤和園的原因之一。 這天晚上頤和園里燈火通明，太監(jiān)和宮女們穿梭在殿堂游廊之間忙個不停，各式各樣的彩棚和彩燈已經(jīng)從紫禁城的西華門沿途四十里一直扎到了頤和園的東宮門，而連夜從城里趕到頤和園的王公大臣和福晉格格們，凌晨時分就從知春亭碼頭上船向排云殿碼頭出發(fā)了。一個表文匣被安放在排云殿二宮門外的黃案上，這個匣子里裝的是光緒皇帝給慈禧太后的慶賀表文，這一天是公元1897年11月4日， 天剛剛亮，樂壽堂里的慈禧就已經(jīng)起床了，即使在平常的日子里她也是六點鐘就起來，在沒有泡手、熥臉、抹胭脂以前，是絕不出門見人的。慈禧太后非常愛美，她經(jīng)常自己調(diào)制胭脂口紅，她穿的衣服也是自己親眼看過圖紙后才拿去做的。就這一年，光蘇州織造給她做的衣服就有一百三十五件了，這件藕荷絲綢靈仙祝壽氅衣用工四五百個，這件披肩是由三千五百粒鳥蛋大的珍珠紡織而成的。每天慈禧太后都要在十幾套衣服中仔細(xì)挑選，不同場合要穿不同的衣服，叫起上朝的時候穿一套，游湖散步的時候換一套，看戲吃飯的時候換一套，一天要換好幾次。如果挑中一件蝴蝶圖案的衣服，她還要把所有的配飾都換成蝴蝶圖案的。 頤和園的萬壽慶典在半年前就開始準(zhǔn)備了，在典禮的前一個月，慈禧太后會欽定進(jìn)頤和園拜賀的王公大臣福晉格格的名單，這對大臣們來說是極大的榮譽和獎賞。慶典舉行之前，他們必須先接受專門的禮儀培訓(xùn)，然后將在園里參加整整八天的壽辰慶賀活動。除了壽宴之外，最主要的活動是陪慈禧太后聽上八天的大戲，由那些祝壽的人組成的熙熙攘攘熱熱鬧鬧的場面，實際上也是令慈禧開心的慶賀儀式的一個組成部分。慈禧太后很講究禮儀，尤其在慶壽典禮上，不允許出一點差錯，所以就連皇帝和皇后也要參加慶典的彩排。 早在修建頤和園的時候，慈禧太后就產(chǎn)下懿旨加快工程進(jìn)度，就是為了在這里過她的六十大壽?？墒?span lang=EN-US>1894年慈禧太后六十大壽之年爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭，當(dāng)時主戰(zhàn)的大臣反對大辦慶典，惹得慈禧大怒，他說：今日令吾不歡者，吾將另彼終生不歡。 然而戰(zhàn)事不遂人愿，清朝軍隊節(jié)節(jié)敗退，朝野上下議論紛紛，無奈之下慈禧只好下詔，頤和園受賀事宜立刻停辦。就這樣，慈禧六十大壽的慶典沒能在排云殿舉行，而是在紫禁城中草草了事。 三年之后，天下仍不太平，就在三天前，德國軍艦又進(jìn)了膠州灣。然而慈禧太后不能再等了，萬壽慶典終于在今天拉開了大幕。 慈禧一行從邀月門經(jīng)過長廊前往排云殿。為了慶賀慈禧太后的大壽，曾被英法聯(lián)軍燒毀的長廊得到了精細(xì)的修繕，慈禧太后喜歡在這里散步賞景，還喜歡看描繪在長廊上的彩畫。彩繪是中國園林建筑中重要的裝飾手法，長廊彩畫大小共有一萬四千多幅，除了著名的蘇堤春曉、平湖秋月、斷橋殘雪等西湖風(fēng)景之外，還有很多山水花鳥和人物故事，據(jù)說因為慈禧太后喜歡看戲，所以特別增加了許多戲文故事，而這些彩畫的內(nèi)容也都是慈禧太后欽定的。 慶典還沒有正式開始，萬壽山前山的排云殿一帶就已經(jīng)熱鬧起來。排云門外道路兩旁站立著三品以下的大臣。進(jìn)排云門，兩側(cè)是玉華殿和云錦殿兩個配殿，在殿外的金水橋兩側(cè)等候的是二品王公大臣們。在二宮門以內(nèi)，有芳輝殿和紫霄殿，皇后、公主、福晉、命婦等女眷在這里等候行禮。慈禧太后將從樂壽堂經(jīng)長廊到排云殿東側(cè)的介壽堂下轎，典禮開始前她會在排云殿的東暖閣稍事休息。排云殿的后面是德輝殿，德輝殿的東西兩側(cè)延伸出來的長廊叫爬山廊，它們依山就勢，把排云殿和各個配殿相互連接起來。 “排云”二字出自晉朝郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句，比喻神仙居住在云霧繚繞的仙山瓊閣之中。以排云殿為核心的這組殿堂構(gòu)成了頤和園里最為壯觀的建筑群，排云殿是修建頤和園時為了慈禧太后舉辦萬壽慶典專門新建的一組建筑，今天將是慈禧太后第一次坐在排云殿的寶座上接受拜賀。 離大典開始的時間越來越近，王公大臣已經(jīng)依次肅立在排云殿二宮門內(nèi)外，他們的拜賀送禮早已送到頤和園，請慈禧太后過目，來自全國各地的奇珍異寶在這一年的初冬都被集中在頤和園里。這幅百子圖插屏是湖廣總督張之洞送的，寓意老佛爺長命百歲，子孫滿堂，國家社稷綿延不絕。如意，是太后喜歡的物件，在生日禮物中必不可少。還有精致的西洋鐘表，也是慈禧太后的最愛，這件栩栩如生的仙人船，其實是一個梳妝盒，這對于愛美的慈禧太后來說，是既能觀賞又很實用。對于這些賀禮，喜歡的，慈禧太后會把玩一陣子，其余的，她甚至都沒有看上一眼就賞賜了別人，或者堆在庫房里。直到今天，頤和園排云殿的東西暖閣里還擺放著許多送給慈禧的壽禮。 欽天監(jiān)官員宣布吉時已到，排云殿鼓樂齊鳴，鹵簿儀仗威嚴(yán)，慈禧太后走向大殿正中央那高高在上的九龍寶座，在隆重的中和韶樂聲中，大典正式開始。 坐在排云殿寶座上的慈禧太后，欣慰地看著眼前的一切。慈禧本姓葉赫那拉，十六歲入宮，成為咸中皇帝的蘭貴人，生下皇長子載淳后進(jìn)為懿貴妃。咸豐駕崩后，載淳成了同治皇帝，作為皇帝的生母，她被尊為圣母皇太后，徵號慈禧，人稱西太后。從同治皇帝到光緒皇帝，從二十七歲與東太后慈安一起垂簾聽政，到后來的獨自訓(xùn)政，慈禧太后的權(quán)力越來越大，她名字前面表示尊敬的徽號也越來越長，如今太后的全稱已經(jīng)是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙圣母皇太后”。幾乎擁有了一切的慈禧太后有一個心愿卻遲遲沒能實現(xiàn)，那就是在這座凝結(jié)著自己心血與夢想的園林中，舉行一個獨特而盛大的生日慶典，經(jīng)過四年的等待，就在這一天，她六十三歲的時候，慈禧太后終于得償所愿，等到了作為大清國最尊貴的女人前所未有的威儀和榮耀。 這次萬壽慶典之后，有一件賀禮便一直留在了慈禧太后的寢宮樂壽堂里，就是這面百鳥朝鳳的刺繡屏風(fēng)，在中國的傳統(tǒng)文化中，鳳是至高無上的神鳥，各種凡鳥不管多么美麗，也只能在旁邊映襯鳳的威嚴(yán)。這面象征權(quán)力永固的屏風(fēng)是慈禧太后最喜歡的寶貝，和這只鳳相比，就連代表皇帝的龍也顯得黯然失色。光緒皇帝也曾在頤和園舉辦過幾次萬壽慶典，但是沒有一次規(guī)模比得上慈禧太后。 【導(dǎo)游】—— 我們現(xiàn)在看到的地方是聽鸝館，院內(nèi)有正殿、配殿、旁院和一個兩層的戲樓。乾隆皇帝的時候，他就經(jīng)常侍奉著皇太后在這里看戲，而慈禧和光緒都是大戲迷，這里也經(jīng)常為他們表演京劇。 聽鸝館位于萬壽山前西側(cè)，正對長廊西段的清遙亭，是頤和園西部重要的點景建筑。聽鸝館一名，指悅耳的聲音就像黃鸝的鳴叫，正門匾額上的題字，是慈禧太后的手書“金支秀華”，出自《漢書·禮樂志》，形容樂器上華麗的流蘇壯志裝飾，說明這里曾經(jīng)有一支人數(shù)眾多樂器齊全和裝飾豪華的皇家樂隊。清漪園時期，戲樓的朝向是坐北朝南，面向昆明湖方向的，這是因為作為一國之君的乾隆皇帝，有時會親自登臺為皇太后表演，所以戲臺就只能面向代表尊貴的南方，以符合禮制的要求。頤和園重建時，由于慈禧太后和光緒皇帝都成了觀眾，戲臺又被改為坐南朝北，朝向了萬壽山方向。慈禧酷愛聽?wèi)颍瑸榇藞@中又新建了德和園大戲樓，慈禧經(jīng)常把陪自己聽?wèi)蜃鳛閷λ说莫勝p，其實，對于不好此道的大臣來說，這實在是個苦差事。大家每次聽?wèi)蚨家獪惙肿淤V賂太監(jiān)，以求關(guān)照，由于大門關(guān)閉，院子里又沒有廁所，大臣們要靠太監(jiān)幫忙從小側(cè)門搭梯子下來，出去解決內(nèi)急。 德和園大戲臺建起來之后，聽鸝館就成為慈禧太后夏天消暑納涼的地方。慈禧太后會從聽鸝館前魚藻軒西側(cè)的碼頭上船，游湖看景，享受這座被外國人叫作夏宮的皇家園林最美的景致。 平常的日子里，慈禧太后會在頤和園里習(xí)字作畫。慈禧喜歡把畫作賞賜給王公大臣，但她對自己的繪畫水平心知肚明，所以經(jīng)常把宮廷畫師繆嘉蕙的畫蓋上自己的御印賞賜下去，被賞賜的人也知道畫的原作者是繆嘉蕙，但為了討好慈禧太后，他們的討賞來得更加熱烈，一時間，擁有慈禧太后的畫作成了清朝上流社會最榮耀的事情。 在王公大臣們中間流傳著一個公開的秘密，那就是判斷慈禧太后畫作真?zhèn)蔚姆椒?，如果梅花的枝條像這樣相互交叉成一個菱形，那準(zhǔn)是慈禧太后的真跡，因為專業(yè)畫家根本不會犯這種低級的錯誤，但是從來沒有人敢向慈禧指出這一點。慈禧太后得罪不得，這一點宮里每個人都知道，連光緒皇帝也不例外。光緒親政后，他批示的重要奏折幾乎都是慈禧太后事先同意的，所以表面上看來兩宮甚為和睦。 頤和園給了慈禧許多在紫禁城里享受不到的輕松快樂，而這座園林似乎也成了家國是否安定的晴雨表，每當(dāng)慈禧不能在園子里安心享樂甚至被迫離開的時候，一定是重大的危機(jī)將要來臨了。1897年歲末，就在她六十三歲萬壽大典的前后，山東發(fā)生了曹州教案，兩名德國傳教士被殺，德國趁機(jī)占領(lǐng)了膠州灣。隨后，俄國進(jìn)占旅順大連，法國進(jìn)占廣州灣，英國進(jìn)占山東威海，并要求拓展九龍新界，例強(qiáng)企圖瓜分剛敗于日本的大清帝國。 1898年農(nóng)歷戊戌年，朝廷里有一件大事即將發(fā)生，在名義上已經(jīng)親政十年卻始終難有建樹的光緒皇帝，與接觸了西方思想主張變法維新的文人康有為一拍即合，他們希望通過一場自上而下的變革改變中國和皇帝本人的命運，而這場變革起初也得到了慈禧太后的默許，從四月到九月，光緒從紫禁城去頤和園匯報變法的事情多達(dá)十九次，每次都在慈禧太后的門外跪著等候召見，而太監(jiān)有時會故意拖延傳達(dá)的時間，就是因為看著皇帝跪著的神態(tài)很有趣。 光緒專門去了頤和園，并給慈禧還去幾份變法的奏折。史書記載：慈禧斜倚在床上，聽著，批評著，議論著，感嘆過去朝廷也行了許多維新自強(qiáng)的事，但都不如這些說得透徹。 光緒見慈禧高興，就主張把這幾本折子里的內(nèi)容大量印刷，王公大臣人手一冊，以習(xí)變法。慈禧點頭說：就這樣辦吧。 然而局勢很快失去了控制，光緒皇帝就像一個急躁的孩子，在短短一百零三天里，頒布了一百八十余道有關(guān)各項改革的新政上諭。這些政令毫無輕重緩急之分，涉及了社會方方面面，觸及到太多人的利益，因此遭遇了越來越大的阻。到后來，改革的矛頭甚至直接指向了慈禧太后，于是，一場變法迅速演變成后黨和帝黨之間你死我活的斗爭。 1899年整整一年，頤和園格外清靜，因為國內(nèi)局勢動蕩，慈禧太后被迫留在紫禁城理政，無暇游園，直到1900年的春天，慈禧太后又住進(jìn)了頤和園。跟以前不同的是，她開始到仁壽殿上早朝了。 仁壽殿，清漪園時期叫勤政殿，表達(dá)了乾隆寄情山水不忘勤政的態(tài)度。到了頤和園時期，被慈禧太后改名為仁壽殿，仁壽，意指施仁政者長壽，出自孔子的《論語·雍也篇》“智者樂，仁者壽”。仁壽殿主殿和南北配殿，以及仁壽門外的南北九卿房構(gòu)成了頤和園的政治活動區(qū)，這時本來是親政后的光緒皇帝來園時處理政務(wù)的地方，但是人們在這里隨處可見的卻是慈禧太后的印記。仁壽殿外月臺上南側(cè)和北側(cè)各有一對銅龍鳳，可以燃香，也有龍鳳皇祥的含義，銅鳳的基座上刻有“天地一家春”的印記。天地一家春是慈禧太后在圓明園時期的居所名稱，她以此來紀(jì)念和咸豐皇帝的愛情往事。這兩對銅龍鳳的排列順序是鳳在中間，龍在兩邊，鳳昂首挺立，龍則低俯著身軀。這些都是慈禧太后時期獨有的裝飾造型。 這塊太湖石是重建頤和園的時候從當(dāng)時的睿王園，也就是現(xiàn)在的北京大學(xué)勺園遷移過來的，放在這里起來類似屏風(fēng)的作用，在園林藝術(shù)中叫作障景，更重要的是這石頭的形狀酷似拱手作揖的老壽星，很受慈禧太后的喜愛。長壽大概是慈禧太后最強(qiáng)烈的愿望了。仁壽殿里有慈禧親筆書寫的壽字，寶座后面，是一個寫滿了壽字的玻璃鏡面屏風(fēng)，這上面的壽字一共有二百二十六個，每個壽字的寫法都各不相同。這面屏風(fēng)也是按慈禧太后的意思布置的。 光緒皇帝在位三十四年，而他在寶座上獨坐的時間其實只有十年，在這十年當(dāng)中他所做的唯一一件大事就是那場變法。 這是1900年慈禧太后前往仁壽殿上早朝時拍攝的照片，右邊的是李蓮英，左邊的是崔玉貴。一班太監(jiān)前呼后擁，后面更是宮女成群。 仁壽殿的寶座上換成了慈禧太后，此時已被軟禁的光緒皇帝坐在旁邊臨時擺設(shè)的座位上。有時候慈禧太后也會征詢光緒皇帝的意見，光緒總是低聲回答，聲音低得跪在地上的大臣們根本聽不見他說什么。但是他們知道，皇帝總是會同意太后的意見。從此以后，他們這樣的位置關(guān)系再也沒有發(fā)生變化。 1900年之后，每逢慈禧太后住在頤和園的時候，玉瀾堂里就會時常傳出敲小鼓的聲音，太監(jiān)們知道，這是皇上又在解悶兒了。玉瀾堂，位于仁壽殿的南側(cè)，是臨湖而建的一座精美的建筑，玉瀾堂曾是乾隆皇帝的辦事房，嘉慶皇帝也在這里辦過公。玉瀾堂東西都有配殿，以游廊相接，西配殿藉香榭直面湖區(qū)，隔著紗窗，滿目碧翠，荷香四溢，從這里可以通到樂壽堂。東配殿霞芬室通往仁壽殿。 1898年的 戊戌變法失敗后，光緒皇帝就失去了自由，在紫禁城他被關(guān)在中南海的瀛臺，面每當(dāng)慈禧太后來頤和園，也會把皇帝一起帶來，軟禁在玉瀾堂。此時玉瀾堂東西兩個配殿內(nèi)各加了一道聳立的高墻，切斷了光緒皇帝東西出行的路，大門也被阻隔了，光緒皇帝只能待在玉瀾堂內(nèi)，連皇后也不能隨意見面。郁郁寡歡的光緒常常在院子里敲小鼓舒解心中的郁悶，陪伴他的除了貼身太監(jiān)就只有幾只小兔子。政治上的打擊和精神上的苦悶，使本來就患有多種疾病的光緒身體越發(fā)虛弱，而且只要一見到慈禧太后，他就會緊張和抑郁，臉色變得更加難看，慈禧找了她最信任的太醫(yī)給光緒治病，并且把皇帝身體不好的事情昭告天下。玉瀾堂的書房里放滿了各種介紹西方歷史政治的書籍，據(jù)說光緒還曾潛心學(xué)習(xí)英語，也許他心中對未來還依然存有夢想。 剛剛被軟禁的時候，光緒皇帝經(jīng)常砸房間里的東西發(fā)泄，也想借此引起慈禧太后的注意，最后，房間里能砸的東西全都被搬走了，留下的只是一些必備的家具。 皇帝的御膳標(biāo)準(zhǔn)比過去降低了，每日三餐雖說也有十幾個菜，但離御座遠(yuǎn)的已經(jīng)發(fā)臭，近的卻久熟而干冷。而離此不遠(yuǎn)的壽膳房里慈禧太后的膳食奢華而隆重，慈禧的膳食費兩倍于乾隆時期的皇太后，每次正餐都有一百二十道菜，壽膳房還能制作四百多種糕點，正餐前就有四種干果，四種鮮果，四種面果，四種蜜果。 當(dāng)年壽膳房的情景，今天已經(jīng)看不到了，我們只能從頤和園聽鸝館餐廳的現(xiàn)代御膳操作間里去尋找一絲當(dāng)年皇家御膳的氣度和排場。這是廚師正在制作慈禧太后菜譜里的一道“壽星鴨方”——鴨子煮熟，燒成醬鴨，再拍成肉泥，上面涂上一層蝦肉，一層核桃，再用油炸，便成了這道“壽星鴨方”。 傳膳的時候，太監(jiān)們依次而入，由內(nèi)侍太監(jiān)將膳盒放在膳桌上，菜擺上桌后，先由李蓮英試嘗，慈禧太后看向哪道菜，太監(jiān)就把那道菜端到她眼前，她只是淺嘗即止，這是祖上留下來的規(guī)矩，為了防止有人知道太后喜歡吃什么菜而動手腳，吃每道菜不能超過三口。琳瑯滿目的菜肴，大多數(shù)都剩下了，慈禧太后會把它們賞給女眷們，被賞的人謝恩，并在慈禧太后離開后開始享用美食，即使她們此時已經(jīng)用過餐了，還是要圍著桌子站著食用慈禧太后賜給的食物。 慈禧太后在頤和園用膳比在紫禁城輕松隨意得多，樂壽堂里有兩個設(shè)計精巧的小桌，實際上是桌子樣式的魚缸，所以叫作魚桌，慈禧太后喜歡在吃飯的時候看著魚桌里的魚游來游去，這也是在頤和園里特有的樂趣。 1900年的夏天，正是頤和園最好的季節(jié)，然而在這個夏天，頤和園卻再次見證了災(zāi)難。 八國聯(lián)軍入侵北京后，頤和園再次成為洗劫的對象。頤和園電燈公所的發(fā)電機(jī)組和電燈設(shè)備也被毀壞，水木自親碼頭的探海燈桿上那盞大汽燈從此失去了光明，直到四年后的1904年頤和園里的燈光才重新亮了起來。而就在這幾年之間，頤和園里悄悄發(fā)生了不為外人所知的變化。 第五集《禁苑演外交》 【簡介】公元1900年，八國聯(lián)軍以鎮(zhèn)壓義和團(tuán)為名，侵占了中國的首都北京，頤和園也遭到劫難。1901年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，慈禧太后才結(jié)束逃難，從西安返回北京。在國力日漸衰退，國防日漸薄弱的情況下，清廷只能寄希望于依靠外交的力量扭轉(zhuǎn)國家的命運。從1902年開始，在皇家園林頤和園里，慈禧太后展開了一系列外交活動。 一名叫卡爾的美國女畫家為了給慈禧畫像在頤和園流連了九個多月，與慈禧太后，與頤和園，有了史無前例的密切接觸。而她所畫的慈禧朝服像，在第二屆世博會上引起了轟動。然而，中國代表團(tuán)在世博會上的高調(diào)亮相，卻成為清朝滅亡前的回光反照。 【正文】 每天，無數(shù)的游人在頤和園的各個景點前留下影像作為紀(jì)念。公元1900年盛夏，在皇家園林頤和園里，有人也在各個景點前留下了影像，他們在萬壽山前得意洋洋，他們頭戴荷葉做的涼帽在清晏舫上乘涼，他們在昆明湖里赤裸著身體洗澡，他們好奇地觀賞每一座建筑，然后將它們破壞，他們搶走許多文物，拿不走的就地?fù)p毀，他們從俄國、意大利、英國、法國、德國、美國、日本和奧地利，帶著槍炮不請自來，他們有個共同的名字叫八國聯(lián)軍。除了沒有再次放火燒掉園林，他們幾乎重演了1860年英法聯(lián)軍對清漪園所做的一切惡行。俄國、英國和日本的軍隊后來在頤和園里駐扎了一年之久。 1901年是農(nóng)歷辛丑年，這一年的秋天，按照慈禧太后“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的旨意，清政府與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，最終以四億五千萬兩白銀和種種喪權(quán)辱國的條款為代價，換得八國聯(lián)軍撤出了北京城。 1901年的秋天，慈禧和光緒從西安避難歸來，結(jié)束了中國長達(dá)一年之久的無政府狀態(tài)，直到慈禧和光緒回京前夕，俄國人才撤出了頤和園。他們走后，頤和園甚至沒有留下一塊完整的玻璃。 位于紫禁城東南不遠(yuǎn)處的東交民巷，北京人習(xí)慣稱它為老使館區(qū)。《辛丑條約》簽訂之后，這里成了禁止中國人進(jìn)入的國中之國。 1902年10月，住在這里的各駐華使館突然收到請柬，邀請駐華使節(jié)和夫人覲見慈禧太后，地點正是皇家園林頤和園。收到邀請的使節(jié)和夫人們首先感到的不是愉快而是不安。在兩年前爆發(fā)的義和團(tuán)運動中，慈禧太后對義和團(tuán)的態(tài)度從圍剿突然變?yōu)橹С郑⑶艺铝钋宄婈爣ナ桂^區(qū)，清軍的大炮讓洋人們吃盡了苦頭，當(dāng)時洋人們只能躲在東交民巷的教堂里乞求上帝的保佑，但是最終讓他們得救的并不是上帝。由于慈禧太后的態(tài)度突然再次轉(zhuǎn)變，在清政府的保護(hù)之下，洋人們才逃脫了滅頂之災(zāi)。回想當(dāng)時的經(jīng)歷，他們至今還是驚魂未定，在這些使節(jié)和夫人們的眼里，慈禧太后既可恨又可怕，而且行為怪異，那么這位神秘的皇太后究竟是怎樣的人？她究竟想要做什么呢？ 作為皇家園林，那時的頤和園還沒有邀請外車使節(jié)夫人進(jìn)入的先例，而1902年的深秋，在草草收拾了國門洞開時侵略者留下的殘存痕跡之后，慈禧太后向外國使節(jié)和夫人們敞開了自己的家門。 正式的覲見儀式在仁壽殿舉行，從頤和園東宮門進(jìn)園，過仁壽門就到了仁壽殿，這里是慈禧太后和光緒皇帝聽政的地方。這一天，外國使節(jié)和夫人們終于有機(jī)會親眼目睹了慈禧太后的圣容。覲見的結(jié)果是令人驚訝的，美國人何蘭德這樣描述：我們由衷地感到，這位坐在寶座上的莊嚴(yán)女性真不愧為標(biāo)準(zhǔn)的女皇，她明亮的黑眸仿佛能夠看透我們在想什么，我們忘記了幾天前的憤恨情緒，感受到了她尊嚴(yán)的舉止和環(huán)境所引發(fā)的敬畏，不由自主地行了覲見帝后時的屈膝禮。 覲見儀式只有短短的八分鐘，之后在仁壽殿的配殿舉辦宴會，這種宴會慈禧太后并不在場，由皇后和女官負(fù)責(zé)招待，但客人們已經(jīng)從豐盛的宴席和準(zhǔn)備的細(xì)節(jié)上看出了慈禧太后的好客和體貼，餐桌上竟然也有西式的餐具和餐點，這讓使節(jié)夫人們覺得慈禧太后并不像傳說中那么不近人情。 盡管這次活動顯露著外交式的客套和程式化的熱烈，但無論怎樣，頤和園中的美景和盛宴似乎驅(qū)散了彌漫在洋人和慈禧太后之間的陰霾，還有什么比這更能表明皇太后陛下渴望與外國人的愿望呢？于是在頤和園里類似的覲見和游園就更加頻繁地展開了。 1901年之后，按照《辛丑條約》的規(guī)定，清政府總理各國事務(wù)衙門被改組為外務(wù)部，列強(qiáng)希望通過外務(wù)部更方便地向中國灌輸自己的意志。而清朝統(tǒng)治者也深深地感到，外交事務(wù)已經(jīng)成為關(guān)乎國家存亡的頭等大事，慈禧太后身體力行，周旋于各色洋人之間，而一些留洋歸來的貴族子弟也成為頤和園中外交活動的參與者。 中國駐法公使裕庚的兩個女兒德齡和容齡，曾長期生活在國外，精通外語且知書達(dá)理，熟悉中外宮廷禮儀。慈禧太后聽說后，立即召兩姐妹進(jìn)頤和園，以便于自己和洋人們交往。德齡和容齡姐妹給頤和園帶來了清新的西洋之風(fēng)，慈禧太后最喜歡她們送的法國化妝品和香水，還喜歡讓兩姐妹穿著西式長裙給她彈西洋琴，跳西洋舞，她也總是笑瞇瞇地看著。 為了接待洋人來訪，頤和園殿堂內(nèi)裝上了西洋吊燈，但令德齡印象深刻的是，在接見美國提督的前夜，慈禧太后下令把樂壽堂內(nèi)桌上的玉佛拿開，說這是圣潔的東西，不能讓洋人看見，怕玷污了美玉，印有羅漢的門簾也被拿下，說被洋人看到了不吉利，梳妝臺則被鎖了起來，慈禧還叮囑德齡和容齡姐妹在外國使臣和他們的夫人面前不要多言。這些舉動透露出慈禧太后復(fù)雜而微妙的心理狀態(tài)，也許她與外國人的交好從一開始就是無奈而被動的，是出于外交需要的一種犧牲。 外國客人源源不斷地進(jìn)入頤和園，甚至進(jìn)到她大清國皇太后的臥室里參觀。后來慈禧太后對這些洋人的舉止有這樣一段評價：有些太太舉止很不適合，她們似乎對我們中國人不大瞧得起，可是我很快就注意到，那些自以為是文明的有教養(yǎng)的到底是怎么一回事，依我看，中國人比起她們來，倒是要文明得多，舉止得體得多呢。 由于接見活動頻繁，朝廷還專門在頤和園東門外設(shè)立了外務(wù)部公所。據(jù)《起居注》記載，光緒二十八年到光緒三十四年五年間，慈禧每年在頤和園接見外國使臣少則幾次，多則十幾次，最多的時候一次就接見了九十八人。頤和園從慈禧最喜愛的皇家園林變成了大清國最重要的外交舞臺。 2008年北京奧運會的成功舉辦，讓中華民族百年夢圓，而鮮為人知的是，在一百年前由于在頤和園里作出的一個決定，中國人曾經(jīng)與奧運會近在咫尺。1904年，一個由五百人組成的龐大的中國人團(tuán)隊出現(xiàn)在美國的城市圣路易斯。這一年，第三屆奧運會和第十二屆世界博覽會在美國的圣路易斯同時舉辦，那時候，初生的奧運會并不像現(xiàn)在這樣風(fēng)光無限，它只是作為世博會的一個附屬項目舉行的。中國并沒有參加這屆奧運會，但卻派出了以溥倫貝子為團(tuán)長的龐大代表團(tuán)參加了同城舉辦的世博會，而且還花費一百七址萬龍元巨資，在展會上修建了具有濃郁民族風(fēng)格的中國展館。在這屆世博會上，中國代表團(tuán)的表現(xiàn)令世人驚嘆，不僅中國展館受到了相當(dāng)?shù)暮迷u，有的展品還得了金獎。 正值內(nèi)憂外患的清政府不惜人力物力在世博會上高調(diào)亮相，絕非一時興起?！缎脸髼l約》簽定之后中國的經(jīng)濟(jì)日益衰落，國防日漸薄弱，面對虎視眈眈的列強(qiáng)，清統(tǒng)治者只能寄希望于依靠外交的力量扭轉(zhuǎn)國家的命運。當(dāng)頤和園的外交活動初見成效之時，第十二屆世博會的舉辦又為這一政策的進(jìn)一步實施提供了好機(jī)會，于是在當(dāng)時中國的政治中心頤和園里，慈禧太后親自作出了參加世博會的決策，她甚至選擇了自己——這個帝國中最尊貴的人——作為國家形象的代言人。美國使節(jié)康格的夫人多次去過頤和園，對慈禧太后很熟悉，甚至說得上是崇拜，為了讓美國人了解這位中國的女皇，康格夫人請求為慈禧太后畫一幅肖像帶到世博會上展出。作為中國最尊貴的女性，畫像本不能輕易示人，更何況是讓洋人觀看，然而出于外交的需要，慈禧作了一個前所未有的決定，她同意了康格夫人的建議，并熱情地接待了來自美國的女畫家凱瑟琳·卡爾。卡爾被安排在頤和園旁邊居住，為了完成畫像，卡爾在頤和園流連的時間將近十個月，對于一個外國人來說，這是絕無僅有的。 公元1903年8月7日，美國畫師卡爾來到了頤和園，這是慈禧太后指定的吉日。卡爾在后來的回憶錄中詳細(xì)描寫了她在頤和園里的經(jīng)歷：在頤和園門口，我換上了帶紅色罩套的宮轎，進(jìn)入了這個神秘的離宮。我們被抬著，穿過各種各樣的庭院和花園，來到了一個較大的長方形的院落，里面滿是珍稀的開花植物和許多漂亮的灌木。 這個院落就是慈禧太后的寢宮樂壽堂，卡爾看到的那些漂亮的植物是玉蘭、海棠和牡丹，寓意“玉堂富貴”。 樂壽堂院落群南臨昆明湖，北靠萬壽山，是頤和園生活區(qū)里最大的院落。樂壽堂院內(nèi)有前后兩進(jìn)院和東西跨院，大小房間共四十九間，全部由走廊連接，院內(nèi)的東西配殿有十間房屋，是女官的寢室，后院一排九間北房，則是慈禧存放珍寶的庫房。樂壽堂東邊的偏院叫作永壽齋，是總管太監(jiān)李蓮英的住所，在西面院墻上的這個小門通向樂壽堂，這樣這名忠誠的奴仆就能夠以最快的速度隨叫隨到。 樂壽堂大殿在水木自親碼頭后面，坐北朝南，大殿的前面安放著一對銅鹿，一對銅鶴和一對銅瓶，取其諧音，寓意“六合太平”。一扇玻璃門后面就是這座寢宮的正廳。樂壽堂正廳內(nèi)居中放置的是皇太后的寶座，寶座的前面鋪著地毯，四周安放香爐，寶座的后面是由十二扇玻璃隔扇組成的寬大屏風(fēng)，寶座兩旁的大瓷盤里曾經(jīng)每天都盛著新鮮的應(yīng)季水果，這些水果不是用來吃的，而是用來熏殿、聞水果香味的。據(jù)說慈禧每年用于熏殿的水果多達(dá) 樂壽堂的西套間就是慈禧太后的臥室，臥室的西墻上掛著一塊寫有鍍金壽字的大玻璃鏡子，旁邊一張明黃色、裝飾華麗的炕床占據(jù)了一角，床邊上是一張四角安有輪子的西式造型的沙發(fā)，而緞面上的刺繡卻是東方風(fēng)格的蘭花。鏡子下方的架幾上擺放著一排洋人和大臣們進(jìn)獻(xiàn)的西洋鐘表和飾品擺件，慈禧喜愛鐘表，據(jù)記載，在樂壽堂中共擺放了八十五座鐘，變連臥室里也放了好幾座，令人奇怪的是，在這些鐘表的吵鬧聲中，慈禧太后如何能夠安然入睡？ 我是注意到一陣突如其來的沉默這后才覺察出來的，趕忙回過頭去看，就見到一位嬌小可愛的貴婦人，滿面笑容地走出來，太后臉上的微笑完全征服了，我不由自主地把她典雅的手指抬到了自己的嘴唇邊，這是禮儀所無的，是我對她出乎意外的魅力所發(fā)自內(nèi)心的贊美。就在我心里七上八下的時候，殿內(nèi)的八十五座鐘，以八十五鐘不同的方式報時了。上午十一點，作畫的吉時到了。 大概還沒有人這樣近距離地這樣放肆地打量過大清國至高無上的皇太后，更何況這是一個來自地球另一端的美國人。 我舉起炭筆，在這位中國的皇太后平生第一幅肖像的畫布上落下了第一筆，所有人都鴉雀無聲地站在四周，專心地注視著我的每一個動作，因為只要與太后有關(guān)的事都是莊重的儀式。有那么一會兒，那八十五座鐘的最輕微的滴答聲都仿佛大教堂的鐘聲，在我耳邊轟然作響，炭筆落在畫布上，聽起來就像是大型鋸子在鋸木頭，接下來幸運的是我的興趣上來了，于是除了我的繪畫對象和我的工作之外，我對其它的一切都渾然不覺了。 第一次繪制肖像的時間，持續(xù)到那天中午，慈禧太后似乎并不爭于盡快完成肖像，而是更熱心于執(zhí)行卡爾享受頤和園內(nèi)的一切。當(dāng)天下午，慈禧太后邀請卡爾到德和園看京戲。 從樂壽堂沿著這條走廊可以直接到達(dá)位于樂壽堂東側(cè)的德和園，像這樣的走廊把樂壽堂和園內(nèi)各個主要建筑都連接了起來，這樣慈禧太后出行的時候就不必?fù)?dān)心日曬雨淋。 德和園內(nèi)的大戲臺高達(dá) 我觀察戲樓的結(jié)構(gòu)時，太后顯然注意到了我的行動，她走下御包廂的臺階向我走來，她親自登上舞臺的臺階，要我跟在她后面。我們穿過舞臺，太后建議我最好參觀一下上面兩層。這兩層在中國民間的戲院里并未流行，上第二層、由此再上第三層的樓梯都在布景后面。太后親自走上去，她踏在陡峭難行的樓梯上，顯得跟我一樣輕松矯健。太后向我說道：沒準(zhǔn)你以后再沒眼福見到好的中國戲樓了。 大戲臺的對面是頤樂殿，是慈禧太后看戲的地方。寶座就設(shè)在殿的正中，那時宮中的京戲演出經(jīng)常是一演好幾天，發(fā)以慈禧太后更愿意在能夠選擇各種隨意姿勢的里間窗邊的炕床上看戲。 慈禧太后酷愛看戲，表演出色的演員不僅有豐厚的賞錢，甚至還能得到官爵，而來這里演出的戲班也都心照不宣地遵守著一個原則，那就是所有劇目里的太后必定是正面形象。 慈禧的愛好極大促進(jìn)了京劇的繁榮，德和園也成了當(dāng)時中國最興盛的大戲臺，當(dāng)時享有盛名的楊月樓、譚鑫培等許多名角都在這里演出過。 并不懂中國戲曲的卡爾被戲臺的巧妙設(shè)計所折服，而那些極富沖擊力的色彩、聲音和造型也令卡爾耳目一新。 中國皇室在皇宮禁苑里的生活因為極富神秘色彩，不僅令國人神往，也引起西方人的強(qiáng)烈好奇，為了滿足這種探秘的渴望，1904年中國參加世博會時候，主辦方希望布置一套清王朝的皇室內(nèi)宅供觀眾參觀。但是帝后的深宮內(nèi)廷是不便向外國人展示的，代表團(tuán)團(tuán)長溥倫貝子苦思冥想，終于找到了一個聰明的解決方案，就是復(fù)制一套自家的客廳和臥室。 當(dāng)時的英文報章興奮地報道，溥倫王子住室華麗的復(fù)制品位于英國和比利時展區(qū)之間，斜峭的屋頂四角向上翹起，色彩燦爛，是博覽會上東方建筑的漂亮樣本。 一套貝子住宅的復(fù)制品已經(jīng)讓外國人驚嘆不已，贊賞有加，為華夏大國掙足了面子。由此也許就不難理解慈禧太后希望用頤和園的絕妙建筑和奇美風(fēng)景來征服美國畫家卡爾的良苦用心了。 昆明湖占據(jù)了頤和園四分之三的面積，夏天荷花開放，景色迷人?？栐行疑线^慈禧太后的游船。 船從船塢出來早早等候著，她們從水木自親碼頭上船，慈禧太后先走上船，坐在黃色的寶座上，皇后公主和女官們也都上了船，坐在旁邊的墊子上，而太監(jiān)們都站著劃船。我們劃過湖面，再回過頭來看，宮殿、牌坊、建有寺廟的山、奇異的玉帶橋、突入湖中的美麗的漢白玉平臺，簡直就像是仙境。 慈禧太后經(jīng)常要卡爾停止作畫，邀她一起散步和游戲，慈禧對卡爾的態(tài)度也像她的外交政策一樣搖擺不定：一方面寬容大度，極盡地主之誼，但另一方面又始終存著防范之心。她甚至吩咐德齡悄悄監(jiān)視卡爾的舉動，但無論如何，卡爾得以無所限制地盡情飽覽了頤和園的美景。 在不同的園林景色中，卡爾發(fā)現(xiàn)了不少與西洋油畫有異曲同工之妙的色彩和構(gòu)圖，也真切感悟了中國園林藝術(shù)與中國繪畫一脈相通的布局、意境和神韻。 慈禧太后很快對坐在寶座上被臨摹失去了興趣，這時候她迷上了來自西洋的照相術(shù)。由于當(dāng)時的照相機(jī)不夠靈活，所以在調(diào)整焦距和構(gòu)圖的時候機(jī)器不動人動。 從1903年到1906年，慈禧太后共拍攝了七百八十六張照片，其中大部分是在風(fēng)景秀麗的頤和園拍攝的。慈禧最喜歡把自己扮成觀世音菩薩，正如她喜歡別人叫她老佛爺一樣。 對于來自西洋的新鮮玩意兒，慈禧始終不乏好奇之心。1902年慈禧從西安返回北京后就在頤和園里架設(shè)了首條皇家電話專線。慈禧還收到過一輛小轎車，據(jù)說是袁世凱送的生日賀禮，這應(yīng)該是中國第一輛進(jìn)口小汽車。但是慈禧認(rèn)為司機(jī)坐在自己的前面是大不敬，要求司機(jī)必須跪著開車，因為實在沒辦法操作，所以這輛車只能成了擺設(shè)。 1904年，慈禧準(zhǔn)備在頤和園舉辦自己七十壽辰的萬壽慶典，可就在這時爆發(fā)了日俄戰(zhàn)爭，日本和俄國為了爭奪中國的土地，在中國的東北大打出手，而清政府卻應(yīng)日本政府的要求宣布嚴(yán)守中立。慈禧太后五十歲那年爆發(fā)了中法海戰(zhàn)，六十歲的時候恰逢中日甲午戰(zhàn)爭，七十歲又趕上了這場日俄戰(zhàn)爭，這讓慈禧很是不快，她恨洋人的不講情面，讓自己每逢大壽都不能盡興。 日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，原來被俄國占領(lǐng)的中國領(lǐng)土全部割讓給了日本，這艘“永和”號小火輪是日本人送給慈禧的禮物，用來答謝清政府在日俄戰(zhàn)爭期間給予日本的配合。日本對俄國的勝利還讓清朝官員們得出一個結(jié)論，這是立憲國家對專制國家的勝利。 1905年慈禧太后下旨，派五大臣出國考察君主立憲，但是革命黨人卻對這種不疼不癢的改良姿態(tài)不以為然。 在頤和園里度過了九個多月的卡爾總共為慈禧太后繪制了四幅畫像，這是最早完成的慈禧太后朝服像。這幅畫像筆法細(xì)膩，色彩豐富，但是有一點卻與一般西洋油畫不同，按照西洋畫法，人物的面部應(yīng)該有光線投射造成的明暗對比，但是慈禧太后認(rèn)為臉上的陰影一半黑一半白好像陰陽臉，不如中國畫好看，所以畫像最終畫成了現(xiàn)在這個樣子。 這畫慈禧畫像被送往1904年的美國圣路易斯萬國博覽會，畫像展出之后引來觀者如潮，成為世博會上轟動一時的新聞。后來慈禧太后朝服像被作為大清國的禮物贈送給美國政府，美國總統(tǒng)羅斯福在白宮舉行了盛大的接受典禮，這幅畫的原件至今仍然被珍藏在美國國家博物館。 老佛爺畫像被外國人贊美之日，正是清政府的統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖之時，而中國代表團(tuán)在本次世博會上的風(fēng)光也成為大清國留給世界回光返照式的最后亮相。 1908年，慈禧太后和光緒皇帝即將走到生命的盡頭。頤和園風(fēng)貌依舊，它還在承擔(dān)著王朝最后的使命。 頤和園繼續(xù)保持著神秘，世人仍然充滿著對慈禧太后、對這座最后的皇家園林的好奇與想像。 第六集《滄桑續(xù)文明》 【簡介】 從慈禧太后去世，頤和園就停止了帝后游幸，日漸荒蕪。清末代皇帝溥儀退位時，頤和園依然作為清皇室的私產(chǎn)予以保留。在經(jīng)歷了有條件開放、售票開放、被收歸公有又私下被送還等一系列曲折之后， 【正文】 清晨六點，頤和園在安靜祥和中開始了新的一天。 東宮門是頤和園的正門，六扇朱紅色的大門上，橫豎各鑲嵌著九顆鍍金圓釘，門的上方懸掛著光緒題寫的“頤和園”金字大匾，門前御道丹陛上雕刻著二龍戲珠圖案，這是乾隆年代的遺物，1937年從圓明園安佑中廢墟移到這里。龍是皇帝的象征，當(dāng)年中間的這扇大門只有帝后才能出入。現(xiàn)在，每天從這里進(jìn)入園林的游客平均有上萬人。 從乾隆興建清漪園開始，這個古老的園林歷經(jīng)了二百多年歲月月，然而普通人進(jìn)入這里的歷史只有八十多年。 1924年，已經(jīng)退位的清朝末代皇帝溥儀依然居住在紫禁城后宮之中。年初的一天，溥儀突然作出了一個決定，他和皇后要去看一看頤和園。這個決定讓內(nèi)務(wù)府的官員們感到詫異，因為這并不是一件簡單的事情。 1908年，三歲的溥儀登基后，隆?；侍缶拖略t停止了皇帝對頤和園的游幸，頤和園的建筑陳設(shè)被封存保管。此后，被閑置的園林日漸荒廢，只有少數(shù)洋人和高官得以一睹它的真容。 1911年的辛亥革命把清朝皇帝趕下了皇位，但是按照皇室優(yōu)待條件，溥儀仍然是紫禁城后宮和頤和園的主人。從 開放日定為每月農(nóng)歷逢六日和陽歷的周日，當(dāng)時進(jìn)入頤和園既不叫參觀也不叫游覽，而是叫作瞻仰。起初規(guī)定，瞻仰頤和園，各界以十人為限，而女界一概不發(fā)執(zhí)照，后來由于婦女界的強(qiáng)烈反對，才改為女性可以在陰歷每月六日參觀。 一年后， 后來莊士敦專門從外地為溥儀定制了三只新式游船，當(dāng)?shù)谝恢唤凶鲪埯悆旱拇滤臅r候，在園內(nèi)職員中引起極大轟動。莊士敦這樣回憶當(dāng)時的情景：他們以前從沒有見過這樣的船，當(dāng)看到天子取代了船夫這一辛苦費力的職業(yè)，在吃力地劃動著船槳時，他們起初都很恐慌。然而為溥儀定制的第三只游船還沒來得及運到頤和園，局勢又有了突然的變化。 一位北大教授于1925年帶兩個女兒游頤和園后寫下這樣的日記： 而他們在園中又看到了什么樣的景物呢？日記中這樣寫道：園內(nèi)陳設(shè)全收，桌上花瓶只余木座，塵凝數(shù)寸，門貼封條，惟睹其建筑之宏壯。 這就是當(dāng)年頤和園的門票，一共三聯(lián)，售票時留下一聯(lián)，入園和出園時各收取一聯(lián)，這張門票的價格是大洋一元四角，恰好是當(dāng)時一袋四十斤裝面粉的價錢。 售票所得錢款，三分之一歸步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門，其余的歸清室內(nèi)務(wù)府。頤和園售票開放的主要目的是籌集經(jīng)費，因為這時的小朝廷已無力支付頤和園的開支了。自從慈禧死后，頤和園每年的養(yǎng)護(hù)費由原來的十五萬兩白銀削減到了五萬兩，后來就連這五萬兩也不能按期支付。1921年有三十家承接頤和園修繕工程的木場，聯(lián)名向溥儀追討工程欠款近二十五萬兩，而清皇室最后只支付了不足一半的債券，草草了事。即使加上門票收入，頤和園的日常開銷依然入不敷出，園林建筑日漸殘破。 此時的頤和園破敗依舊，為了籌集經(jīng)費，許多建筑被出租。樂壽堂前院等十七所建筑作為甲等房出租，知春堂等二十二所建筑作為乙等房出租，樂農(nóng)軒、永壽齋、平安室等作為丙等房出租。 畫中游，位于萬壽山西麓半山腰，是兼具點景和觀景功能的建筑。正面是一座兩層的樓閣，兩邊各有一樓，東邊的叫愛山同，西邊的叫借秋，后邊有澄暉閣，各建筑之間由爬山廊連接。從閣中觀景，昆明湖水面遼闊，煙波蕩漾，遠(yuǎn)處水天相接，蒼茫一色。從湖面向萬壽山望去，掩映在青山翠柏之中的畫中游，時而絢麗，時而朦朧，人在景中，如在畫中。 1932年，畫中游被一個舊軍閥的兒子倪道杰租下，由于建筑殘破，倪道杰不得不自己出資修整。 排云殿西側(cè)的清華軒被袁世凱的大兒子袁克定長期租住。這里原本是乾隆時期清漪園大報恩延壽寺羅漢堂的遺址，慈禧太后重修頤和園的時候這里改建為清華軒，院子里有一個水池，呈八角蓮花形狀，池中的水叫八功德水，象征佛經(jīng)中所說的具有八種功能的凈水。袁克定在這里一住十幾年，直到解放前夕才因為付不起房租搬出了清華軒。 為了賺錢，南湖島被出租開了飯店，就連佛香閣都開了這家飯店的分號。頤和園還招商成立了漁業(yè)公司，捕魚出售，昆明湖變成了一個大魚塘。 在頤和園一些殿堂的前面，可能看到這樣的大銅缸，當(dāng)年里面儲滿清水，供消防之用。 抗戰(zhàn)結(jié)束三年之后，頤和園再次面臨戰(zhàn)火的威脅。1948年12月，國民黨傅作義的部隊進(jìn)駐頤和園，在園內(nèi)后山和北宮門外挖戰(zhàn)壕、筑碉堡，準(zhǔn)備與攻城的解放軍決一死戰(zhàn)。 然而進(jìn)攻始終沒有發(fā)起。原來中共中央委托建筑專家梁思成先生列出了北京城內(nèi)重點文物古跡的分布情況。保護(hù)古跡的命令已經(jīng)下達(dá)到解放軍的各級指揮員，解放軍部隊奉命繞道石景山，挺進(jìn)城區(qū)。在園內(nèi)駐扎了一夜的國民黨軍隊不戰(zhàn)自退，頤和園最終免于戰(zhàn)火。 景福閣，位于頤和園前山東部。清漪園時期這里是一座形似曇花的兩層樓閣，叫作曇花閣。1860年曇花閣被英法聯(lián)軍燒毀，慈禧重修頤和園時改建為景福閣。 早在1948年底，頤和園先于北平迎來了新的時代。當(dāng)時的頤和園建筑殘破腐朽，草木荒蕪凋零，解放軍接收頤和園的時候，園內(nèi)庫存的現(xiàn)金僅有舊幣兩千零二十七元三角四分，折合人民幣兩毛錢。 1949年初，華北人民政府組織各界專家對頤和園做了一次徹底的勘測檢查，隨后搶救性的修復(fù)工程逐步展開。在國家百廢待興、財政十分困難的情況下，各地方政府為頤和園的修復(fù)慷慨解囊。 佛香閣是萬壽山前山建筑的構(gòu)圖中心，也是最主要的觀景平臺，站在佛香閣上向南望去，中央建筑群盡收眼底，開闊的昆明湖面上平臥著十七孔橋和蜿蜒的西堤。遠(yuǎn)景是無盡的田疇。向西望去，玉泉山與西山的遠(yuǎn)景與園內(nèi)的景物渾然一體，意境深遠(yuǎn)，這樣的景觀是中國古典園林藝術(shù)的經(jīng)典之作。然則由于年久失修，在新中國成立之初，佛香閣已不能供游人登樓觀景。1953年，佛香閣進(jìn)行了清末以來第一次全面整修，傾斜 在整修佛香閣的同時，德和園、聽鸝館、涵虛堂、排云殿等主要建筑也陸續(xù)得以修繕。 1958年，頤和園開始邀請北京的各大文藝團(tuán)體，在修繕一新的德和園大戲樓上演劇目。自1908年慈禧死后，整整過了地五十年，這里又重新響起了鼓樂之聲。 全長 多方招攬的能工巧匠大展身手，許多模糊不清的彩畫被描摹一新，時隔半年世紀(jì)，長廊風(fēng)采重現(xiàn)。后來，長廊又幾經(jīng)修繕，現(xiàn)在人們看到的彩畫，大部分是1978年繪制的。 1990年12月，冰封的昆明湖上熱鬧非凡，一項宏大的工程全面展開。自乾隆時起，是這池昆明湖水成就了園林的秀美景色，而歷經(jīng)二百四十年的歲月，昆明湖淤泥沉積，水量不斷減少。 1991年，在昆明湖西南部一段空曠多年的長堤上，一組建筑平地而起，它由三座兩層的小樓組成，名叫景明樓。景明樓始建于清漪園時期，是昆明湖西堤之上最大的建筑，它仿照元代畫家趙孟頫著名畫作中的景致修建而成。1860年景明樓被英法聯(lián)軍燒毀，慈禧修建頤和園時景明樓被放棄重建，一個多世紀(jì)后，在原址上建成的景明樓讓著名的春和景明的景色又出現(xiàn)在頤和園中。 普通游人大概很難把眼前的景致和頤和園聯(lián)系在一起，其實這些正是頤和園萬壽山后山的景觀。后山和前山的建筑風(fēng)格不同，植被也有所區(qū)別。前山以柏樹為主，間植松樹，青松翠柏與前山富麗堂皇、飛彩流金的殿閣交相輝映，將皇家園林的恢宏氣勢渲染得淋漓盡致。后山植被以松樹為主，輔以柏樹，間植楓樹、槐樹、桃樹、杏樹，林間樹下遍布著色彩紛呈的灌木花草。比起前山，后山更接近自然山野的景色，與這里精致婉約的建筑風(fēng)格相映成趣。 由于光照不同，后山比前山平均氣溫低一度左右，尤其在夏天，后山的涼爽、濕潤，使人產(chǎn)生清幽深邃、寧靜舒適的感受。在后山的的一些地方，至今還能看到許多清漪園時期的遺跡，這些建筑都在1860年毀于大火，慈禧時期由于經(jīng)費短缺，整個后山的建筑都被放棄重建。 二十世紀(jì)八十年代之后，后山的建設(shè)成為頤和園景觀恢復(fù)的重點工程之一。 從北門進(jìn)入頤和園，拾級而上，步移景換，最后眼前豁然開朗，一組美輪美奐的藏式佛教建筑展現(xiàn)在眼前，令人仿佛置身于佛國仙境一般，這組建筑叫作四大部洲，是后山建筑的核心。在被英法聯(lián)軍燒毀后的一百多年里，這里一直是一片廢墟，上世紀(jì)八十年代，四大部洲得以整修。 1990年的秋天，幽靜的萬壽山后山變得異常熱鬧，曾經(jīng)消失一百多年的買賣街再現(xiàn)于世人面前。買賣街俗稱蘇州街，是乾隆下江南之后，模仿蘇州的山塘街修建而成，所以一河兩岸的格局頗具江南特色。此次復(fù)建，蘇州街全面恢復(fù)了清漪園時期的景觀，唯一不同的是，當(dāng)年的蘇州街是乾隆送給皇太后的禮物，讓太后不出北京隨時享受游江南的樂趣。而今天蘇州街已經(jīng)成為來自世界各地的游客追思?xì)v史，口味文化的地方，游人們甚至可以親身體會一下當(dāng)年皇帝和太后游園時的感受。 走進(jìn)頤和園西北角的這片景區(qū)，人們可以感受到濃郁的自然氣息和鄉(xiāng)村野趣，這個別具風(fēng)貌的景區(qū)叫作耕織圖，它曾經(jīng)是乾隆時期清漪園的重要組成部分?！陡棃D》本是繪畫名稱，起源于南宋，繪畫內(nèi)容以農(nóng)村耕、織生活為主，是歷代帝王勸課農(nóng)桑的重要形式。清朝康熙、雍正和乾隆時期都繪制過耕織圖，乾隆以《耕織圖》繪畫為藍(lán)本，在清漪園中修建了耕織圖景區(qū)。耕織圖景區(qū)從乾隆十五年開始興建，第二年清朝內(nèi)務(wù)府的織染局由地安門遷到了這里，同時圓明園的十三戶蠶戶也搬遷過來，開始了在清漪園里的耕織生活。每年九月，織染局還要在蠶神廟里祭拜蠶神。以稻田農(nóng)耕、桑蠶養(yǎng)殖為主要景觀的耕織圖，象征著首重農(nóng)桑的治國之本。1860年，耕織圖被英法聯(lián)軍縱火焚毀，慈禧重修園林的時候建起了圍墻，耕織圖大部分被劃在圍墻之外，耕織圖的建筑已經(jīng)蕩然無存。從2003年起，耕織圖原有建筑陸續(xù)復(fù)建。在荒蕪了一百四十四年之后，耕織圖景觀再現(xiàn)于世人面前，耕織圖景觀的復(fù)原，也標(biāo)志著頤和園西北區(qū)域已經(jīng)基本恢復(fù)了清漪園時期的面貌。 從清漪園到頤和園，在這個古老的園林中有許多故事和傳說伴隨著時光一起流傳。萬壽山拆塔建閣的謎團(tuán)還有待后人破解，而佛香閣里又續(xù)寫著新的傳奇。 1989年國慶節(jié)前夕，再次大修后的佛香閣準(zhǔn)備全面開放，迎接各地游人，然而整個一新的殿堂中卻有一個難以彌補的缺憾。清漪園時佛香閣里供奉著一尊千手觀音銅像，1860年佛像毀于英法聯(lián)軍縱火，修建頤和園時重塑的泥胎佛像也在后來的動亂中被損壞，多年來，一層的佛像一直空缺。正在此時有一個消息傳來，人們在北京西城區(qū)一所寺廟舊址的夾壁墻里發(fā)現(xiàn)了一尊巨大的佛像，與記載中佛香閣的觀音像十分相似。幾經(jīng)周折，這尊重達(dá)萬斤的大佛終于在 神奇的故事并沒有到此結(jié)束，就在大佛安家之后，有人想起在頤和園的庫房中還保存著一尊小銅佛，那是游人在昆明湖游游泳的時候打撈上來的。人們忽發(fā)奇想，試著把小佛安放在大佛頭頂上，結(jié)果兩尊佛像居然配合得天衣無縫。從此，這大小兩尊銅佛與佛香閣的奇緣就成為頤和園的一段盛世佳話。 這棵古桑樹已經(jīng)生存了二百四十多年，在頤和園里，歷經(jīng)坎坷幸存下來的古樹還有很多，它們是園林生命的待續(xù)，也是這座園林盛衰變遷最權(quán)威的見證者。 1998年，頤和園被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，世界遺產(chǎn)委員會對頤和園有如下評價：北京的頤和園是對中國風(fēng)景園林造園藝術(shù)的一種杰出展現(xiàn)，將人造景觀與大自然和諧地融為一體。頤和園是中國的造園思想和實踐的集中體現(xiàn)，而這思想和實踐對整個東方園林藝術(shù)文化形式的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。以頤和園為代表的中國皇家園林是世界幾大文明之一的有力象征。 在萬壽山前山中部，有一塊萬壽山昆明湖石碑，它立于1751年，是乾隆興建清漪園的紀(jì)念碑。 2000年，又一塊漢白玉石碑在東宮門內(nèi)豎立起來，它是頤和園成為世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。 兩塊石碑相距咫尺，卻跨越了二百四十九年的滄桑歲月，而蘊含其中的文化與文明的精髓則一脈相承，生生不息，穿越時空，綿延不絕。 【字幕】頤和園大事記 一七五零年 清漪園開始興建 一七六四年 清漪園建成 一八六零年 清漪園被英法聯(lián)軍縱火焚毀 一八八六年 清漪園開始重建 一八八八年 清漪園改名為頤和園 一八九五年 頤和園建成 一九一四年 頤和園對外售票開放 一九二八年 頤和園正式成為國家公園 一九五零年 頤和園開始自清末以來首次全面修復(fù) 一九九八年 頤和園被列入世界文化遺產(chǎn)名錄 （全集終） |
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