南陽之子——邊塞詩人岑參

　  岑參（約715～770年），祖籍南陽棘陽（今南陽市新野縣）人，盛唐時(shí)期杰出詩人，與高適齊名，同為唐代邊塞詩派的代表作家。根據(jù)陳鐵民、侯忠義的《岑參集校注》（上海古籍出版社）可知，岑參現(xiàn)存詩403首，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。

岑參的生平和創(chuàng)作大致可分為三個(gè)時(shí)期 。

　 一、 岑參早期的生活及創(chuàng)作

　　 第一個(gè)時(shí)期在玄宗天寶八年（749年）第一次出塞以前，是岑參生平和創(chuàng)作的早期。

　　 開元八年（720年），岑參的父親轉(zhuǎn)任晉州（今山西臨汾）刺史，不幸早喪，使岑參幼年失怙，家道逐漸衰貧。至開元十七年（729年），才舉家遷移登封（今河南登封）。《感舊賦》中說：“十五隱于嵩陽”，“無負(fù)郭之?dāng)?shù)畝，有嵩陽之一丘。”18歲又移居潁陽（今登封縣潁陽鎮(zhèn)）。嵩、潁為嵩山東西兩峰所在，東峰為太室在嵩陽，西峰為少室在潁，兩峰相距七十多里，岑參在那里結(jié)有草堂，寫下了不少優(yōu)秀的詩篇來歌詠谷中流水、泉上云煙、峰雨野靄、茂樹繁花。“九月山葉赤，溪云淡秋容，火點(diǎn)伊陽村，煙深嵩角鐘。”（《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》——本節(jié)所引岑參詩文，均見陳鐵民、侯忠義《岑參集校注》，上海古籍出版社，1981年8月出版。）春云湊深水，秋雨懸空山”（《尋少室張山人聞與偃師周明府同入都》）從這些詩句來看，詩人此時(shí)的心境是淡遠(yuǎn)的。

　　 岑參生于世宦之家，隨著他年齡的增長(zhǎng)，積極用世思想逐漸勃興。他在《感舊賦》中說：“嗟予生之不造，常恐墮其嘉猷，志學(xué)集于荼蓼，弱冠干于王侯。荷仁兄之教導(dǎo)，方勵(lì)己以增修。”學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)，為他求仕圖進(jìn)積蓄了力量。從734年起，他開始為功業(yè)而奔走，即所謂“二十獻(xiàn)書闕下”，一直到743年，岑參都是奔走于洛陽和長(zhǎng)安這兩京之間。這不算短的十年，對(duì)他的一生非常重要。

　　 首先，詩人由一個(gè)不識(shí)人間炎涼的熱血青年逐漸成熟了起來：希望一次次的破滅，使他清醒地認(rèn)識(shí)到世路的崎嶇，往返兩京，又使他親眼看到了人與人之間貴賤的懸殊，親身經(jīng)歷了游子浪跡江湖的苦辛；其次，作為詩人，他的創(chuàng)作內(nèi)容更豐富、題材更廣泛了。在他的創(chuàng)作中，有懷才不遇的悲哀，壯志難酬的失望，有河朔的風(fēng)光，中原的景色。這類詩作有：《晚過盤豆寺禮鄭和尚》、《偃師東與韓樽同詣景云暉上人即事》、《秋夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》、《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》等等，總之，岑參“弱冠干于王侯”之后的十年，在功業(yè)方面雖然無任何進(jìn)展，而在詩歌創(chuàng)作方面取得了驚人的成就，受到唐代士林的推崇，這是值得慶幸的。

　　 《岑嘉州詩集序》說：“天寶三載，進(jìn)士高第，釋褐右內(nèi)率府兵曹參軍。”也就是說，一直到30歲，岑參才結(jié)束了兩京往返、江湖奔波的生活，在長(zhǎng)安舉進(jìn)士第。《初授官題高冠草堂》記載了此事：“三十始一命，宦情都欲闌。”“一命”是官秩的最低等級(jí)，從八品。這對(duì)于企圖重振世業(yè)而為之奔波了十年的詩人來說，未免太寒磣了，太讓他失望了。所以說當(dāng)官的興趣幾乎消退了。但是，“自憐無舊業(yè)，不敢恥微官”。從詩中我們可以聽到岑參的萬千感嘆：沒有授官后的欣喜，有的只是無可奈何。轉(zhuǎn)身看看自己苦心經(jīng)營(yíng)的草堂“澗水吞樵路，山花醉藥欄”，因而又進(jìn)一步感嘆，為了一個(gè)小小的官職不得不辜負(fù)長(zhǎng)期隱逸的閑適生活，違逆一向的情懷。言語中帶有無限的內(nèi)疚。以后，在出塞前的幾年內(nèi)，一直身居微職，未得升遷，曾于天寶五六年間游于晉。

二、 岑參的兩次出塞和邊塞詩

　　 岑參生平及創(chuàng)作的第二個(gè)時(shí)期是從天寶八年（749年）冬至肅宗至德二年（757年）春，包括兩次出塞。這是詩人人生最重要的時(shí)期。

　　盛唐時(shí)期，尤其是玄宗早年好大喜功，對(duì)外頻頻用兵，邊將建功者往往升遷，在朝廷享有特權(quán)，其幕僚也隨之位于高職。于是，不少士子文人都紛紛投筆從戎，希望到邊庭去博得個(gè)富貴榮華。岑參也不例外，他于天寶八年冬赴安西（今新疆庫車），為安西節(jié)度使高仙芝的幕屬。

　　第二次出塞，由于受知于主帥，情況與上次有所不同。府主就是第一次入幕時(shí)的同僚封常清（封常清在高仙芝任安西節(jié)度使期間為節(jié)度判官，事見《舊唐書·封常清傳》），在封常清手下工作，心情比較愉快，胸襟也比較開朗。《北庭西郊封大夫受降回軍獻(xiàn)上》說：“何幸一書生，忽蒙國(guó)士知。側(cè)身佐戎幕，斂衽事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱并州兒。”岑參把封氏稱作“國(guó)士”，為舉國(guó)推重的人。把他比作“定遠(yuǎn)侯”，即漢代立功封侯的班超?？磥碣e主的關(guān)系是融洽的。所以，在北庭期間與主帥交流的機(jī)會(huì)也就比較多。岑參有送主帥出征的詩2首：《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川奉送封大夫出師西征》；有獻(xiàn)詩8首：《北庭西郊侯封大夫受降回軍獻(xiàn)上》、《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》、《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六章》等等；有陪主帥詩3首：《陪封大夫宴瀚海亭納涼》、《陪封大夫宴》、《奉陪封大夫九日登高》等。岑參兩次出塞，將近6年的幕府生活，對(duì)他的詩歌創(chuàng)作是極為重要的。

　　 第一，詩中反映了他戰(zhàn)勝自我、克服建功與思家之間的矛盾的過程。第一次出塞，思家之情愈遠(yuǎn)愈深，貫穿始終?！冻踹^隴山途中呈宇文判官》云“別家賴歸夢(mèng)，山塞多離憂”；《西過渭州見渭水思秦川》云“渭水東流去，何時(shí)到雍州。憑添兩行淚，寄向故園流”；《安西館中思長(zhǎng)安》云“鄉(xiāng)路渺天外，歸期如夢(mèng)中。遙憑長(zhǎng)房術(shù)，為縮天山東”；《題苜蓿烽寄家人》云“苜蓿烽邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。閨中只是空思想，不見沙場(chǎng)愁殺人”等等。從長(zhǎng)安出發(fā)途上，以至在安西幕中，無論是送人還是登題，思鄉(xiāng)的情緒都充盈在他的詩篇中，其中最為馳名，至今廣為傳誦的是《逢入京使》：

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

　　 這里作者把行者匆匆、急不擇言的神態(tài)傳達(dá)了出來。全詩以行云流水之筆，寫出了纏綿悱惻的思家之情，語雖淡淡卻感情深長(zhǎng)。

　　 第二，西域的奇異風(fēng)光在岑參的詩中得到大量的、充分的表現(xiàn)，也代表著岑參詩歌的最高成就。在兩次出塞期間，岑參寫了七十多首邊塞詩。這個(gè)數(shù)字在初唐、盛唐寫過邊塞詩題材的詩人中居于首位。他不是惟一親歷邊幕戎旅的詩人，卻是第一個(gè)、也是惟一一個(gè)用大量作品如實(shí)記寫從河西到西域整個(gè)西北邊陲生活的詩人。他根據(jù)自己身歷其境時(shí)的耳聞目睹、切身感受，把遠(yuǎn)至天山南北以至更遠(yuǎn)的中亞地區(qū)的自然景觀如沙漠、風(fēng)雪、苦寒以及火山、火云、熱海等納入詩的領(lǐng)域，給以如實(shí)的記錄和生動(dòng)的描繪。如《過磧》云：“黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。”詩人置身于從未經(jīng)過的廣大空間之內(nèi)，覺得永遠(yuǎn)也走不到盡頭了。如“尋河愁地盡，過磧覺天低”（《磧西頭送李判官入京》）；“絕域地欲盡，孤城天遂窮”（《安西館中思長(zhǎng)安》），這里都是詩人自己的體驗(yàn)，所以十分真切。

　　 第三，軍旅中新鮮的人物的活動(dòng)及場(chǎng)面的鋪排在岑詩中也有充分的表現(xiàn)。如《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》：

　　胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀；卻笑霍嫖姚，區(qū)區(qū)徒為爾！西郊候中軍，平沙懸落暉。驛馬從西來，雙節(jié)夾道馳，喜鵲捧金印，蛟龍盤畫旗，如公未四十，富貴能及時(shí)。直上排青云，傍看疾若飛。前年斬樓蘭，去歲平月支。天子日殊寵，朝廷方見推……

　　 這首詩歌頌了將軍的威武和戰(zhàn)功，場(chǎng)面是宏大的，聲威是煊赫的，渲染了凱旋的隆盛氣氛。

　　……軍中置酒夜撾鼓，錦宴紅燭月未午?；ㄩT將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語。

　　《與獨(dú)狐漸道別長(zhǎng)句兼呈嚴(yán)八侍御》

　　 九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，賭得單于貂鼠袍。

　　《趙將軍歌》

　　 這些詩是邊地將領(lǐng)與當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)之間交往的客觀記錄。它能使讀者認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年的邊塞，民族之間并不都是連年無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，從一個(gè)側(cè)而再現(xiàn)了開元、天寶年間民族和緩的情景。

　　 岑詩中還有表現(xiàn)軍旅宴席上歌舞與游戲場(chǎng)面的，如《玉門關(guān)蓋將軍歌》：

　　蓋將軍，真丈夫，行年三十執(zhí)金吾，身長(zhǎng)七尺頗有須。玉門關(guān)城迥且孤，黃沙萬里百草枯，南鄰犬戎北接胡。將軍到來備不虞，五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。暖房繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥。紫紱金章左右趨，問著只是蒼頭奴。美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所無，今日喜聞《鳳將雛》。可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。野草繡窠紫羅襦，紅牙鏤馬對(duì)樗蒱。玉盤纖手撒作廬，眾中夸道不曾輸。櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價(jià)最殊。騎將獵向城南隅，臘日射殺千年狐。我來塞地按邊儲(chǔ)，為君取醉酒剩沽。醉爭(zhēng)酒盞相喧呼，忽憶咸陽舊酒徒。

　　 這里著重寫邊庭平靜時(shí)將帥們豪華奢侈的歡娛生活：居處富麗，飲食精美；賞美姬，玩駿馬，連奴僮都是“紫龍金章”。將軍們飲酒聽歌，馳馬射獵，縱情所至，歡快無比。這是寫詩人于至德二年（757年）罷幕東歸途經(jīng)酒泉時(shí)受到太守?zé)崆榭畲那闆r，表現(xiàn)了慷慨豪宕、自由放縱、盡情享樂的生活態(tài)度。

　　 第四，岑詩中還有不少關(guān)于西部地區(qū)鮮明的風(fēng)物人情的記載。當(dāng)時(shí)西北邊地的居民情況是胡漢雜處，風(fēng)俗不同于中原。胡樂、胡舞在漢人中極為盛行。“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”（《涼州館中與諸判官夜集》）；“座參殊俗語，樂雜異方聲”（《奉陪封大夫宴》）；“琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌”（《酒泉太守席上醉后作》）。詩人對(duì)于胡樂、胡舞尤其感興趣，他有一首《田使君美人如蓮花舞北旋歌》：

　　如蓮花、舞北旋，世人有眼應(yīng)未見。高堂滿地紅氍毹，試舞一曲天下無。此曲胡人傳入漢，諸客見之驚且嘆。曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)秾，輕羅金縷花蔥蘢?；厝罐D(zhuǎn)袖若飛雪，左旋右旋生旋風(fēng)。琵琶橫笛和未匝，花門山頭黃云合。忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯。翻身入破如有神，前見后見回回新。始知此曲不可比，《采蓮》、《落梅》徒聒耳。世人學(xué)舞只是舞，姿態(tài)豈能得如此。

　　 詩人這里所寫的舞蹈，由詩中“回裙”可知與“回旋舞”相類。作者這里寫的舞蹈者不一定是胡人，但舞蹈的本身卻是西域的產(chǎn)品，舞如急促的旋風(fēng)右旋左旋，伴隨樂曲演奏著塞外風(fēng)情。詩人對(duì)西域民族舞蹈之矯捷、明快、活潑、俊俏大為贊嘆?？梢哉f，在兩次出塞中，在西域那片神奇的土地上，詩人的審美心理得到了極大的滿足。

　　 總之，在這樣豐富多彩的異域生活里，每天都有新的見聞，每天都會(huì)有新的感受?？梢哉f，沒有邊塞生活的異彩紛呈，就沒有岑參邊塞詩的充盈豐滿，宋人許NFDC7在《彥周詩話》中說“岑參詩意自成一家，蓋嘗從封常清軍，其記西域異事甚多……古今傳記所不載也”，說的就是邊塞生活對(duì)岑詩所產(chǎn)生的影響。

　　 其次，在藝術(shù)上，岑詩早期所顯露出來的語奇、意奇的特點(diǎn)在邊塞詩中有了進(jìn)一步的發(fā)展變化，杜甫《渼陂行》詩說：“岑參兄弟皆好奇”，這是對(duì)岑參性格的評(píng)價(jià)。好奇，就是喜歡追逐新鮮的事物，對(duì)之持有特別充沛的注意力。凡有此種性格者，都能顯示出個(gè)人的創(chuàng)造力。兩次出塞，軍旅生活的充實(shí)豐富，西域山川地理的奇峭與美麗，正適合了岑參富于創(chuàng)造性思維的性格特征。他適應(yīng)了那里的環(huán)境，他直接面對(duì)那里的生活，充分地發(fā)揮著好奇的特點(diǎn)。他利用他的敏感，盡力去發(fā)現(xiàn)自然界萬事萬物的微妙變化，并努力地將瞬間事物的運(yùn)動(dòng)細(xì)膩地描摹出來。因此，他的詩歌比以前更加奇特峭拔，“度越常情”，如“馬汗踏成泥，朝馳幾萬蹄”（《宿鐵關(guān)西館》）；“橋跨千仞危，路盤兩崖窄”（《題鐵門關(guān)樓》）；“容鬢老胡塵，衣裘脆邊風(fēng)”（《北庭貽宗學(xué)士道別》）；“還家劍鋒盡，出塞馬蹄穿”（《送張都尉東歸》），想象奇特，用語奇峭，令人驚奇。《白雪歌送武判官歸京》更是通篇出奇。

　　北風(fēng)卷地白草折，胡地八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入竹簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　 岑參的邊塞詩除了奇俊峭拔之外，更有“壯”的一面，歷來詩評(píng)家們用“壯”、“悲壯”、“雄渾”來評(píng)價(jià)岑詩，就是對(duì)他的邊塞詩來說的。例如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》，也屬同類作品：

　　輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人。

　　 開篇六句即以突兀之勢(shì)寫出了深夜角鳴、妖星降世、羽書飛遞、敵兵壓境等一系列連續(xù)情景，形象地描寫了輪臺(tái)邊塞兩軍對(duì)峙、一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。接著描寫唐軍將士部隊(duì)整齊、浩浩蕩蕩、大軍西起的氣勢(shì)：戰(zhàn)鼓聲震、雪海翻涌、殺聲動(dòng)地、陰山搖撼，用浪漫主義的手法把唐軍的雄猛氣概作了極為形象的反映；又用胡騎云集、殺氣騰騰來反襯唐軍的強(qiáng)悍驍勇，銳不可擋；用風(fēng)急雪闊，白骨縈草等典型物象來烘托將士的艱苦戰(zhàn)斗的精神。同時(shí)，整首詩兩句一轉(zhuǎn)韻，使節(jié)奏急促激越，情調(diào)雄壯豪放。另如《走馬川行奉送出師西征》也屬同類作品。

　　 君不見走馬川行雪海邊，平沙漠漠黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝……

　　 總之，岑參在邊塞幕府的幾年，是他創(chuàng)作經(jīng)歷中最輝煌的時(shí)期，他的70首邊塞詩，把他個(gè)人的風(fēng)格表現(xiàn)得最完美，最充分。這些詩從總體上看是雄闊奇峭、音調(diào)高昂，字里行間洋溢著一種向上的情緒，給人以力量和鼓舞。他的詩對(duì)宋人陸游的影響最大。陸游于乾道九年（1173年）在四川嘉州任職時(shí)不僅刻其畫像于齋壁，而且寫詩《夜讀岑嘉州詩集》來贊美岑參。詩曰：“公詩信豪偉，筆力追李杜。常想從軍時(shí)，氣無關(guān)山路。至今牘簡(jiǎn)傳，多昔橫槊賦。零落才百篇，崔嵬多杰句。工夫刮造化，音節(jié)配韶鑊。誦公天山篇，流涕思一遇。” 由此也可見岑參邊塞詩對(duì)后人的影響。

　三、 岑參晚年的生活和創(chuàng)作

　　 第三個(gè)時(shí)期從至德二年（757年）直至去世。這個(gè)時(shí)期岑參的仕途比較復(fù)雜。

　　 唐肅宗至德初年（756年）末，岑參第二次從塞外東歸。次年春，肅宗至鳳翔（唐朝于安史之亂中的臨時(shí)國(guó)都）。此時(shí)“裴薦、杜甫等薦其識(shí)度清遠(yuǎn)，議論雅正，佳名早立，時(shí)輩所仰，可以備獻(xiàn)替之官”〖ZW（〗元·辛文房：《唐才子傳》卷3?！?/span>ZW）〗。結(jié)果未得大用，只任命他為右補(bǔ)闕。這年的十月，安史之亂平，長(zhǎng)安收復(fù)，岑參等隨肅宗還京，從此結(jié)束了他的邊塞幕府生涯。之后三年，岑參雖然三度為郎，兩次出為州長(zhǎng)史和刺史，但仕途并不得意。

唐代宗寶應(yīng)元年（762年），岑參48歲，春天由虢州歸長(zhǎng)安，改任太子中允，兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。十月，天下兵馬元帥雍王適（即后來的德宗李適）在陜州（今河南陜縣）與諸道節(jié)度使會(huì)師，進(jìn)攻史朝義，任岑參為掌書記。廣德元年（763年）正月入京，在御史臺(tái)供職。秋天任祠部員外郎。廣德二年（764年）改為考功員外郎，后又轉(zhuǎn)為虞部員外郎。

　　 永泰元年（765年），岑參出為嘉州（今四川樂山）刺史。是年50歲，因蜀中軍閥內(nèi)亂未能到任，至梁州（今陜西漢中市）而還。次年，即大歷元年（766年）二月，“副元帥杜公鴻漸表公職方郎中兼侍御史，列于幕府”（《岑嘉州詩集序》）。入蜀途中，詩人寫下了《早上五盤嶺》、《入劍門作寄杜楊二郎中》等詩，反映了對(duì)消滅軍閥割據(jù)的積極態(tài)度和渴望國(guó)家統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的良好愿望。大歷二年四月赴嘉州刺史任，七月秩滿還都。岑參本來打算取道長(zhǎng)江，順流東歸。但因楊子林等地方軍閥混戰(zhàn)，散卒、盜賊交相為患而未能成行。岑參有《阻戎瀘間群賊》記載了此事：“南州林莽深，亡命聚其間。殺人無昏曉，尸積填江灣……三江行人絕，萬里無征船……罷宦自南蜀，假道來茲川。瞻望陽臺(tái)云，惆悵不敢前……何當(dāng)遇長(zhǎng)房，縮地到京關(guān)……”于是滯留在瀘口（今四川瀘州）。不久，又改計(jì)由劍閣歸京，途經(jīng)成都，寓居客舍，不幸染病，遂于大歷四年（769年）歲末或五年初卒于成都客舍。

　　 《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事》：

　　春與人相乖，柳青頭轉(zhuǎn)白。生平未得意，覽鏡心自惜。四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動(dòng)，遂覺天地窄。功業(yè)悲后時(shí)，光陰嘆虛擲。卻為文章累，幸有開濟(jì)策。何負(fù)當(dāng)途人，心無矜窘厄?；卣昂髞碚?，皆欲肆韊轢。起草思南宮，寄言憶西掖。時(shí)危任舒卷，身退知損益。窮巷草轉(zhuǎn)深，閉門日將夕。橋西暮雨黑，籬外春江碧。昨者初識(shí)君，相看俱是客。聲華同道術(shù)，世業(yè)通往昔。早須歸天階，不能安孔席。吾先稅歸鞅，歸國(guó)如咫尺。

　　 《客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公》：

　　三度為郎便白頭，一從出守五經(jīng)秋。莫言圣主常不用，其那蒼生應(yīng)未休。人間歲月如流水，客舍秋風(fēng)今又起。不知心事向誰論，江上鳴蟬空滿耳。

　　 岑參的這兩首詩都是他逝世前不久在成都客舍所作。詩中，時(shí)難不已、懷才不遇的感嘆，時(shí)光易逝、壯志難酬的遺憾，一一畢現(xiàn)，當(dāng)然其中也不乏對(duì)人民、對(duì)社稷的關(guān)懷，我們可以把它們看作是岑參對(duì)自己后半生的評(píng)價(jià)和總結(jié)。

　　四、 岑參的其他詩歌

　　 岑參詩歌創(chuàng)作的題材除了表現(xiàn)邊塞生活和描寫自然景物之外，還有一些普通生活場(chǎng)景和人物的描寫與記述。這些不是岑詩的主要方面，卻表現(xiàn)出了詩人全方位的生活情趣，如下面兩首：

　 　 客從長(zhǎng)安來，驅(qū)馬邯鄲道。傷心叢臺(tái)下，一旦生蔓草?？蜕衢T臨漳水邊，垂楊下系釣魚船。邯鄲女兒夜沽酒，對(duì)客挑燈夸數(shù)錢。酩酊醉時(shí)月正午，一曲狂歌壚上眠。

　　《邯鄲客舍歌》

　　 黎陽城南雪正飛，黎陽渡頭人未歸。河邊酒家堪寄宿，主人小女能縫衣。故人高臥黎陽縣，一別三年不相見。邑中雨雪偏著時(shí)，隔河?xùn)|郡人遙羨。邯鄲唯見古時(shí)丘，漳河還如歸時(shí)流。城上望鄉(xiāng)應(yīng)不見，朝來好是懶上樓。

　　《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》

　　 這兩首詩里各自寫了“主人小女能縫衣”和酒家女兒“對(duì)客挑燈夸數(shù)錢”的生活場(chǎng)景，就這兩首詩的題材和主旨來講，這樣的場(chǎng)景不見得非寫不可，即使將其從詩中抽去，也無損于詩歌的思想。但如果真地抽掉了，詩歌的情味就會(huì)大減——正是這看似與主題無關(guān)的生活描寫，表現(xiàn)了詩人在追逐功名和率情放縱的同時(shí)，還饒有興致地在品味日常生活，其中還不無幾分幽默，有時(shí)他還把這種幽默直接寫出來，如《戲問花門酒家翁》：

　　 老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道旁榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？ 

　　詩人開頭用白描手法從花門樓前的酒店著筆，如實(shí)寫出老翁待客情景，這堪稱是千里河西的一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫。后兩句，詩人不是索然無味地實(shí)寫付錢沽酒的過程，而是在偶見春色的瞬間，立即從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩意，用輕松詼諧的話語與那位當(dāng)壚賣酒的老翁開了一個(gè)善意的、溫和的玩笑。

　　 岑參詩中送別、唱和、頌人的作品不少，一般都是和男性來往，但也有贊美美人的詩，特別是對(duì)貴婦的描寫刻畫，在盛唐詩壇的名家中，獨(dú)岑參一人。這是選錄《冀國(guó)夫人歌》7首中的3首以饗讀者。

　　錦帽紅纓紫薄寒，織成團(tuán)襜鈿裝鞍。翩翩出向城南獵，幾許都人夾道看。（其三）

　　甲士千群若陣云，一身能出定三軍。仍將玉指調(diào)金鏃，江北已東誰不聞。（其六）

　　碎葉氍毹金獨(dú)盤，繁弦急管夜將闌。自憐丞相歌鐘貴,卻笑陽臺(tái)云雨寒。(其七)

　　 幾首詩著重描寫冀國(guó)夫人的色質(zhì)和英姿，風(fēng)調(diào)絕倫，才貌雙全，文武雙絕。尤其是第6首寫出了她女中丈夫的風(fēng)采；第7首寫出了她身居富貴的歡愉和滿足：“自憐丞相歌鐘貴，卻笑陽臺(tái)云雨塞”，人間幸福，彌足珍貴，相形之下，高唐神女未免單調(diào)乏味，不值得羨慕——贊美人生幸福，艷羨豪華富貴，這也是岑參的趣味所在，前文已經(jīng)提及。

　　 另外，在詩歌的體裁方面，岑參擅長(zhǎng)的是七言歌行和七言絕句。前者佳作多在邊塞詩中，而七絕則所在多有。這些既非邊塞詩，亦非純粹的寫景詩，而是屬于傳統(tǒng)題材，但寫來也俊逸新奇，獨(dú)到偏至，有很高的審美價(jià)值。這里試舉兩首：

　　 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)歸時(shí)花。

　　《山房春事》其二

　　 洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。

　　《春夢(mèng)》

　　 前者為吊古之作。開頭兩句寫昨日繁盛已過，今日頹敗不堪的梁園景色。后兩句卻別開生面，在畫面的主體位置，添上了幾筆艷麗的春色：以樂景寫哀情，相輔相成，梁園顯得更加蕭條，詩的吊古之情愈見濃重，反襯手法運(yùn)用得非常巧妙。沈德潛《唐詩別裁》贊美此詩說：“后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調(diào)。”說明此詩在技巧上的老到圓熟，為后人所共認(rèn)。