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社會公德與個人品德

 3gzylon 2011-02-23

    社會公德主要是指人們在涉及社會公共利益的活動中或與陌生的他者相處過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為準(zhǔn)則。社會公德作為公共生活準(zhǔn)則,是社會道德在人類社會公共生活中的特殊表現(xiàn),是全民性的道德,為社會全體成員共同遵守。在公共生活領(lǐng)域不斷擴大、人們交往日益頻繁的現(xiàn)代社會,社會公德具有維護(hù)公共利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定的重要作用。個人品德主要是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則在行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征及價值趨向,是個人道德自覺的結(jié)晶,也是社會道德規(guī)范、道德原則在個人身上的綜合體現(xiàn),它涵蓋道德認(rèn)知、道德情感、道德行為、道德意志等各個方面。良好的個人品德形成是社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的基礎(chǔ),有利于奠定全社會道德建設(shè)的基石。

    從人類的生存發(fā)展來看,社會公德經(jīng)歷了這樣的過程。在傳統(tǒng)的以家族、氏族為特征的共同體時代,缺少一個獨立的、廣泛的社會生活公共空間,社會秩序的實現(xiàn)更多地由個人品德修養(yǎng)來決定。隨著社會交往的擴大,特別是經(jīng)濟(jì)活動市場化、職業(yè)多樣化、利益多元化、人際交往和社會關(guān)系的普遍化,以及在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的分離,人們既在私人領(lǐng)域里享有其獨特的私人生活,又在公共領(lǐng)域里享有與人共有的公共生活,相應(yīng)地社會公德也就逐漸形成了。

    個人品德形成一般經(jīng)過三個階段:一是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是個人品德形成的起點和基礎(chǔ),它包括道德知識、道德典范、道德經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。人通過學(xué)習(xí)不斷增強道德認(rèn)識,提升道德境界。二是自省。反省是外在道德規(guī)范內(nèi)化的必經(jīng)之路。一個具備了道德責(zé)任感和使命感的人,會努力去促使自己按照社會公共的道德規(guī)范和要求去行動,并能隨時警醒自己的行為,及時調(diào)整以保證正確的方向,學(xué)會自省是道德主體成熟的表現(xiàn)。三是踐履。人的道德修養(yǎng)并不是脫離具體實現(xiàn)的“閉門造車”的結(jié)果,只有在豐富社會實踐中,才能鍛造出高尚的人格。當(dāng)一個人具有了道德認(rèn)知,就會在實踐中躬行。

    都是社會道德體系的兩個重要組成部分,兩者又不可或缺、相輔相成。

    一方面,社會公德與個人品德同為社會道德建設(shè)的組成部分。首先,人作為道德的實施主體,常常同時包含有私人性、公民性,他既是自然人,又是社會人,這兩種身份的不可分離性決定了公德與私德呈現(xiàn)出一般與特殊、統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系,對于道德主體人來說,沒有私人品德便無以自立,將失去做人的資格,而缺乏社會公德則無以立身社會,失去作為“社會成員”的資格,所以,從這個意義上來看,個人品德與社會公德是具有統(tǒng)一性的。其次,從個人品德和社會公德對社會道德風(fēng)尚積極作用來看,它們也是不可分離的,個人品德助推社會公德的形成,社會公德帶動個人品德的提高。隨著社會進(jìn)步日益加快,公共領(lǐng)域越來越廣泛,人們之間交往越來越多,公德規(guī)范要求也越來越多,在這個背景下,對個人的道德品質(zhì)要求也不斷提高,不僅要求個人作為自然人的角色擁有良好的個人品德,同時也要求人作為社會公民的社會人角色而擁有良好的社會公德,即在參與社會交往過程中也將其個人的內(nèi)在德性“外推”于他人與社會,兩方面相互影響、相互促進(jìn),共同助推社會文明風(fēng)尚、文明秩序的形成。

    另一方面,從道德個體的角度來看,個人品德培育是社會公德建設(shè)的前提。一個人只有首先具備良好的個人品德,對公德的踐行才是可能的。因此,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,加強社會公德建設(shè),強調(diào)個人品德的塑造培育,注重汲取中華民族重視私人美德修養(yǎng)的傳統(tǒng),這既是個人主動融入社會,走進(jìn)公共領(lǐng)域的需要,也是社會公德建設(shè)實現(xiàn)其健康、持續(xù)發(fā)展的需要;另外,從整個社會道德角度看,社會公德又是主導(dǎo)性的方面,個人品德是特殊性的方面。社會公德作為協(xié)調(diào)社會公共生活領(lǐng)域的道德規(guī)范,具有調(diào)節(jié)范圍普遍性、評價機制超功利性以及公德規(guī)范的“道德性”低程度化等特征,它在社會整個道德體系中居于主導(dǎo)性地位,公德培育是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和理想情操的起點,社會公德水平的高低,直接關(guān)系到其他道德規(guī)范的遵守程度和發(fā)展水平。

    (龔吟怡  作者系浙江省委宣傳部副部長)

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