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詩歌分類鑒賞指導(二)--南通小羊

 chqianli 2011-02-23
        詩歌分類鑒賞指導

三、詠物言志詩。 

(一)詠物言志詩是通過對獨特的事物的贊賞,來表達自己的精神品質(zhì)或理想。鑒賞可從以下幾方面入手: 

1、把握所詠之物的特點 

既然是詠物詩,當然要寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征,追求貼切逼真,但如果僅僅是客觀的描摹,滿足于形似,那也不是一首好的詠物詩。也就是說,不但要形似,而且要神似。 

如“本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛(行蹤漂泊不定),故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。”(李商隱《蟬》)這是一首詠物詩,以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境:由于自命高潔,總是食不果腹;雖然竭盡全力地叫,也是白費精神,得不到同情。這實際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官位低微,無所歸依;下句說田園都荒蕪了,還做這個官干什么呢?透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運和蟬聯(lián)系起來,從蟬的叫聲得到警示,醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的,用蟬來警戒自己,要像蟬那樣保持清高和廉潔,即使政治環(huán)境惡劣,也永遠不變初衷。 

2、體悟詩人在描摹事物中所寄托的感情 

陶淵明詠菊,抒寫自己悠閑適、不慕富貴的心境;陸游詠梅,表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷際遭、情趣愛好以至觀察角度的不同,即使寫同一事物,他們也往往會有不同的感受,表達出不同的感情來。當然不是所有的詠物詩都含有詩人明確意識的寄托。但是一首優(yōu)秀的詠物詩,總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者,而且有意無意地透過所詠之物,或流露詩人的人生態(tài)度,或寄寓美好的理解,或隱含生活的道理。這就是我們在讀解時要細加領悟的。 

如“花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落,嫁與東風不用媒。”(李賀《南國十三首》)這是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷家中所作。詩中第一、二句是寫新花開,三、四句則寫暮春花落,通篇把花人格化。花開時像越女那雙水靈靈的眼神和那副白里透紅的漂亮的臉蛋,美不勝收??墒呛镁安婚L,一到日暮(暮春)百花凋零,落紅滿徑。“可憐”乃惜花傷春之情,也是詩人自傷自悼之詞。末句則用擬人的手法寫落花身不由已的時候的狀態(tài)。從表面上看“嫁與東風”是自愿,“不用媒”證明了這一點。其實嬌花又何嘗愿意離開枝頭。“嫁與東風”雖“不用媒”,仍是不自主的事情。花盛開時未嫁,而花凋零時始嫁,則培增惆悵。其實,這是一種悲劇的氣氛,卻從欣喜的情調(diào)來寫它。似乎反常,又合乎詩中旨趣之道。聯(lián)系詩人當時的境況,詩人才不過二十多歲,正當風華正茂,卻不被當局所用,懷才不遇,自生自滅,不勝悲凄。細味此情,便知詩人寫此詩的良苦用心。 

3、分析詠物詩的寫作技巧 

詠物詩的寫作技巧或擬人,或比喻,或正面描寫,或側(cè)面烘托等。 

(二)例: 

小松 杜荀鶴 

自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。 

[解說]:詠物言志詩先要看清所贊揚的“物”有什么特點,其次再分析作者所贊揚的精神和品質(zhì)。本詩是說,松樹在小的時候沒有引起人的重視,直到高聳入云,人們才說它高??梢韵氲雷髡呤且?#8220;小松”自喻。 

四、懷古詠史詩 

(一)、弄清史實 

對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解,這就要求我們要積累一些歷史知識。在閱讀一首詩時,一定要讀好注解,這也是讀懂材料的一把鑰匙。 

(二)、要體會意圖 

后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》,蘇軾被貶黃洲,到過當?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱斈耆龂鴷r的古戰(zhàn)場赤壁——憑吊,這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》,詩人登上京口北固亭,從歷史上的孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵,聯(lián)想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安,這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安,自己報國無門,是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實原因。 

(三)、領悟感情 

詩人懷古詠古,大致有這樣幾種情況: 

第一種情況是對歷史作冷靜的理性思考,詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜:“江東弟子多俊才,卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然:“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來。” 

第二種情況是把史實和現(xiàn)實扭和在一起,或是感慨個人遭遇,或是搏擊社會現(xiàn)實。我們中學里學過的兩首宋詞《念奴嬌?赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》,便是如此。 

第三種情況是只抓住歷史的影子,故意借題發(fā)揮,如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。 

(四)、分析寫法 

在構(gòu)思上,懷古詠史詩可以說百花齊放,有以景襯情的,如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》;有議論引發(fā)的,如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計,王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國,漢家長策在和番。”(《王昭君》),對漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。在章法上,或作正對比,或側(cè)面烘托等。 

(五)例: 

汴河曲 李益 

汴水東流無限春,隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望,風起楊花愁殺人。 

汴河懷古 皮日休 

盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不教多。 

[解說]:《汴河曲》第一句就是景物描寫,曾經(jīng)是隋朝宮殿的地方,現(xiàn)已經(jīng)長滿楊柳,著重表現(xiàn)的是昔盛今衰之情?!躲旰討压拧芬宰h論起筆,從通常所說“隋亡為此河”說開,認為隋煬帝南巡,僅就開通大運河而言,他的功勞不次于治水的大禹。

五、即事感懷詩 

古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由生發(fā),抒寫心中的感慨,如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等。 

(一)、弄清詩人感慨的事由。 

這類詩用往往因一點事由而發(fā)感慨,所以鑒賞這類作品,必須了解詩人感慨的事由。例如同是懷鄉(xiāng)思親:杜甫的《月夜》是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情景中思念妻子;李煜的《浪淘沙令》是在國破身囚、歡夢醒來的景況中痛悼故國。朱弁的《春陰》是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。由此引發(fā)的感慨的事由不一樣,詩人抒發(fā)感慨的事由不一樣,詩人抒發(fā)的感情和采用的筆法也不一樣。 

(二)、賞析“事”與“懷”的結(jié)合。 

李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲?”詩人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的,先寫笛聲滿城飛揚,再寫故園之思深濃,“事”與“懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。 

(三)、體味詩人所抒之“懷”的深摯感人。 

特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作,其情必感人至深,絕不矯情造作。如杜甫的《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。”這是一首在“安史之亂”后寫的一首抒懷詩,詩人于吟詠尋常的事情之中,潛伏著豐富而深刻的社會內(nèi)容。表面看來,這首詩是寫“他鄉(xiāng)遇故知”,字里行間好似洋溢著一種“喜”情。然而詩人卻在這“喜”的背后,蘊藏著深沉的“憂”——一種感時傷世、憂國憂民之情。前兩句是當年上流社會豐富多彩的精神文化生活的回憶。后兩句是說四十多年后,這兩位歷盡滄桑的老詩人和藝術家又在流落長沙時不期而遇,不勝感慨。短短的四句,時間跨度四十多年,何等概括。這兩句不僅點明了重逢的時節(jié),而且是樂景寫哀,“江南好風景”恰恰成了亂離時世與潦倒身世的有力反襯;下句“落花時節(jié)”則另有寄托:國勢日衰,盛年已過,流水落花,好景難再,不禁凄然相問,潸然淚下。詩中從“聞”到“逢”之間,歷盡數(shù)十年的世事滄桑、人生坎坷,未從正面涉及一字,但透過詩人的追憶感喟,聯(lián)系當時的時代背景和詩人的身世,讀者強烈地感受到世運之沉亂,年華之盛衰,彼此之凄涼,俱在其中。

六、邊塞詩征戰(zhàn)詩 

(一)、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。 

邊塞征戰(zhàn)詩最能體現(xiàn)國運的興衰。盛唐時期的邊塞詩其基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。如“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。”(王維)“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。”(王翰)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還。”(王昌齡)即使是艱苦的戰(zhàn)爭,也壯麗無比,即使是出征遠戍,也爽朗明快,即使是壯烈犧牲,也死而無悔。到了中、晚唐,國勢漸衰,雖然詩人也保持著昂揚向上的基調(diào),但悲壯惋傷的成分多了起來。如“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。”(陳陶)到了宋代,國家在民族斗爭中一直處于劣勢,外侮不斷,國難當頭,在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情,就更多地體現(xiàn)為或報國無門的憤懣,如陸游的“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”;或為歸家無望的哀痛,如“燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。”但是不管什么時期的邊塞詩都回旋著愛國的主旋律。 

(二)、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點。 

在邊塞征戰(zhàn)的大題材下,邊塞征戰(zhàn)詩的思想內(nèi)容異彩紛呈:有對建功立業(yè)的渴望;有報效祖國的激情;有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨;有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷;有反映對帝王開邊的不滿和驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……因此,我們在鑒賞要注意區(qū)別。 

(三)、分析邊塞詩的不同藝術風格。 

邊塞詩的藝術風格也是異彩紛呈。有的豪放曠達,有的雄壯悲慨,有的委婉清麗……只有通過對詩歌字句的細細體會,才能準確地領會到由于不同時代、不同內(nèi)容、不同詩人的不同藝術素養(yǎng)、不同生活遭遇,反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個大主題下異彩紛呈的藝術風格。如王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”這首詩題作《閨怨》,有“怨”必有“愁”。詩的開頭卻出其不意地從題意的反面入手,獨劈蹊徑,以退為進用反說起筆,說這位與丈夫闊別、獨處深閨的少婦,似乎已經(jīng)習慣了躲在這與世隔絕的封閉式的小圈子里,反而精神麻痹、已“不知愁”了。當她“春日凝妝上翠樓”之后,“忽見陌上楊柳色”,明顯地感到了良辰美景的巨大誘惑力,觸景生情,油然而生出青春難再、紅顏易年的閨怨之情:悔不該讓夫從軍以求功名,卻辜負了這番良辰美景。一個“悔”字道出了這位少婦的“閨怨”濃愁。先說春色撩拔得少婦春心蕩漾而“不知愁”,以樂景起筆,反襯出愁怨,以反起強化題旨,使得行文波瀾起伏,跌宕生姿,更令醒目??傊?,這首詩不說別而別情自露,不言愁而愁緒倍增,表現(xiàn)了高超的藝術手法。 

(四)例: 

塞下曲 李白 

五月天山雪,天花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。 

曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。 

[解說]:這首律詩直接落筆在邊塞前線,通過描寫邊塞的景色,將士們的生活,表現(xiàn)了將士們的思想活動。后四句寫戰(zhàn)爭的激烈,表現(xiàn)將士高昂的激情。 

南園十三首(其五) 李賀 

男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州?請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯? 

一二兩句十四字一氣呵成,節(jié)奏明快,與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力,它不只構(gòu)成了特定句式,而且強調(diào)了反詰的語氣,增強了詩句傳情達意的力量。聯(lián)系現(xiàn)實,我們可讀出詩人面對烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面,焦急萬分,恨不得身佩寶刀,奔赴沙場,保衛(wèi)家邦的復雜感情。“何不”云云,反躬自問,有勢在必行之意,又暗示出危急的軍情和詩人焦慮不安的心境。此外,它還使人感受到詩人那沉郁已久的憤懣情懷。 

三四兩句詩人用祈使句和設問句從反面襯托投筆從戎的必然性,進一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉(zhuǎn)入沉郁哀怨,既現(xiàn)出反襯的筆法,又現(xiàn)出起伏的節(jié)奏,峻急中作回蕩之姿。就這樣,詩人把自己復雜的思想感情表現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏里,使讀者從節(jié)奏的感染中加深對主題的理解、感受。 

(三)、鑒賞這類詩作還應注意,在邊塞征戰(zhàn)的大題材下,每首詩歌還有各自的思想感情特點,我們應給予具體的分析。 

如賈島一反自己“清真僻苦”“郊寒島瘦”風格而寫的一首詩: 

劍客 賈島 

十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事? 

顯然,這里的“劍客”是詩人自喻。而“劍”則比喻自己的才能。詩人沒有描寫自己的十年寒窗刻苦讀書的生涯,也沒有表白自己出眾的才能和宏大的理想,而是通過巧妙的構(gòu)思,把內(nèi)心的意想含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里,寓政治抱負于鮮明形象之中。 

在大量的邊塞征戰(zhàn)詩中,體現(xiàn)出的藝術風格是很不相同的。以杜甫的《前出塞》為例: 

前出塞 杜甫 

挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。 

殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷。 

詩的前四句,很像是當時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣,頗富韻致,饒有理趣,深得議論要領。兩個“當”,兩個“先”妙語連珠,開人胸臆,提出了作戰(zhàn)步驟的關鍵所在。四句以排句出之,如數(shù)家珍,宛如總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗。從藝術構(gòu)思上說,作者采用了先揚后抑的手法:前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢,講如何練兵用武,怎樣克敵制勝;后四句卻寫如何節(jié)制武功,力避殺伐,逼出“止戈為武”的本旨。先行輔筆,后行主筆;輔筆與主筆之間,看似突轉(zhuǎn),實是順接,看似矛盾,實為辯證。詩人主張既擁強兵,又以“制侵陵”為限,才符合最廣大人民利益。

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