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滿族的發(fā)式 滿族男發(fā)較單一，女發(fā)式樣繁多，富有民族的獨(dú)特風(fēng)彩。 男人發(fā)式：在金代滿族先人梳辮發(fā)。金太宗天會(huì)七年（１１２９年），金太宗曾下旨，凡女真人皆留辮發(fā)。至清代，滿族男人發(fā)式未變，把前額至腦后的頭發(fā)剃去一圈，將留下的長(zhǎng)發(fā)編成一條長(zhǎng)辮子，垂于腦后。編辮時(shí)，在發(fā)梢加綴三股線穗，編結(jié)發(fā)中，為辮梢裝飾品，稱為“辮連子”。如發(fā)短者，在辮梢續(xù)編三股假發(fā)，以增辮子長(zhǎng)充。辮根用粗線繩扎上。在辮子當(dāng)中再編結(jié)三股辮穗子綴上，辮穗用黑色。這種發(fā)式直到辛亥革命后，才逐漸改剃光頭。解放后，仍有極少數(shù)滿族老人留發(fā)，如新賓鎮(zhèn)石碑村上堡的滿族李ＸＸ，人稱李小辮，一直保留辮發(fā)，直至故去。 婦女發(fā)式：滿族婦女發(fā)式繁多，風(fēng)彩宜人。 “兩把頭”發(fā)式：清代及民國(guó)時(shí)期滿族成年婦女流行“兩把頭”發(fā)式，亦稱“旗頭”，又叫“把頭兒”或“一字頭”。女孩出嫁方可梳此頭式。把全發(fā)束于顱頂，用線繩束起，分成兩縷，纏成兩把，在頭頂梳成一個(gè)橫式發(fā)髻，用一個(gè)扁方大簪子橫插于發(fā)髻之中，再將腦后余發(fā)梳成燕尾形。 “燕尾”發(fā)式：屬一種腦后發(fā)式，梳“兩把頭”時(shí)將腦后余發(fā)分開(kāi)，梳成兩個(gè)尖角燕尾形扁發(fā)髻垂于腦后，故稱“燕尾發(fā)”。 “軟翅頭”發(fā)式：為“兩把頭”的雛形發(fā)式。梳全發(fā)于頭頂，束之以繩，分成兩縷，各用紅線繩纏成兩把，長(zhǎng)約三至五寸，呈八字形雙垂于腦后，后來(lái)由豎垂腦后逐漸演變成橫臥頭項(xiàng)，于是發(fā)展為“兩把頭”發(fā)式。 男女兒童發(fā)式：兒童發(fā)工一般隨著年齡大小而改變，其發(fā)式多種。 “三塊瓦”發(fā)式，俗稱“三塊瓦”。男孩在３——４歲時(shí)多留此發(fā)。在后頭頂兩側(cè)及顱前各留一塊瓦形發(fā)，其余全部剃去。 小孩到八九歲時(shí)開(kāi)始留長(zhǎng)發(fā)，先留后發(fā)，再留前發(fā)。到十幾歲以后，不論男孩、女孩，一律編發(fā)辮，垂于腦后。不同的是，男孩半剃半留，女孩留全發(fā)結(jié)辮。女孩在未出嫁前，不準(zhǔn)剪辮子，直到結(jié)婚才能改梳婦女發(fā)式。 滿族婦女的發(fā)型和頭飾 在歷史上，滿族男子梳辮發(fā)，人盡皆知。這種發(fā)式直到辛亥革命時(shí)期，才被革掉。至于滿族女子的發(fā)式，變化就比較多。幼年時(shí)期，因習(xí)騎射，發(fā)式與男孩相同，剃去四周發(fā)，只留顱后發(fā)，編結(jié)為辯，盤(pán)于腦后。待至成年待嫁時(shí)期，方才蓄發(fā)，多是縮成抓髻、或梳成單辮。莊綽《雞筋篇》上有一段記載，“燕地（金）其良家世族女子，皆髡（剃發(fā)），許嫁方留發(fā)”。滿人入關(guān)后，也仍保持此俗。在著名古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里，也有此反映，在七十一回里有這樣一段描寫(xiě)，“風(fēng)姐并族中幾個(gè)媳婦，滿溜雁翅，站在賈母身后侍立臺(tái)下一色十二個(gè)未留頭的小丫頭，都是小廝打扮”說(shuō)明乾以后此俗仍存。 已婚女子的發(fā)式，多是官髻。髻的樣式和名稱很多，諸如大盤(pán)頭，大蓬頭，架子頭，老樣子等，但唯有兩把頭的樣式，才是滿族婦女的典型發(fā)式。兩把頭就是把頭發(fā)束在頭頂，分成兩絡(luò)，在頭頂上梳成一個(gè)橫長(zhǎng)式的發(fā)髻，再將后面的余發(fā)綰成一個(gè)燕尾式的扁髻，壓在后脖領(lǐng)兒上。 這樣，發(fā)髻便無(wú)形中限制了脖頸的隨便扭動(dòng)，使人走起路格外莊重。當(dāng)時(shí)，梳這種發(fā)髻者多為滿族的上層?jì)D女。一般勞動(dòng)?jì)D女，只把頭發(fā)綰至頂心盤(pán)髻，這種盤(pán)法流傳至今，在東北農(nóng)村中仍可看到。 在發(fā)髻上帶些花朵，是滿族婦女的愛(ài)好。進(jìn)關(guān)以后，受漢族的影響，在頭飾上就更加講究和復(fù)雜了，諸如大耳挖子、小耳挖子、花針，排桿以及壓鬢針等等，但其中還有一種叫大扁方的，卻是滿族婦女頭飾中絕不可少的。所謂大扁方，是一根約七、八分寬，一尺來(lái)長(zhǎng)的大橫簪，貫于發(fā)髻之中。清人小說(shuō)《兒女英雄傳》里，第三十回寫(xiě)十三妹初見(jiàn)安太太一段，對(duì)安太太的頭飾就作了一番仔細(xì)的描述，可資作為佐證，“頭上流著短短的兩把頭兒，扎著大壯的猩紅頭把兒，撇著一支大如意的扁方兒，一對(duì)三道線的玉暨棒兒，一支一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上，倒掖在頭把兒后邊，左邊翠花上，關(guān)著一路三根大寶針釘兒，還帶著一支方天戟，栓在八顆大東珠的大腰節(jié)墜角的小桃，右邊一排三支刮待刷臘的矗技兒蘭枝花兒”。這可算是清代中期以后。一般滿族官宦婦女的典型頭飾?！?br> 另外，在滿族上層?jì)D女的發(fā)髻上，往往還戴有一頂形似扇形的冠，一般用青索緞或青直經(jīng)紗或青絨作成，俗稱旗頭。平民婦女在結(jié)婚時(shí)以此作為禮冠，戴在頭上，頗有漢族風(fēng)冠霞披之意。 滿族婦女注意耳飾，講究一耳帶三鉗，就是說(shuō)滿族婦女要在每只耳朵上扎三個(gè)孔，帶上三只耳環(huán)。這種習(xí)俗，是滿族婦女必須遵守的。據(jù)記載，乾隆四十年有次選秀女時(shí)，乾隆就說(shuō)過(guò)：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風(fēng)，斷不可已飾，聯(lián)選包衣佐領(lǐng)之秀女，皆帶一墜子，相沿至于一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”。這種習(xí)俗，在滿族婦女中，確實(shí)延續(xù)很久，、直到民國(guó)年間，在東北滿族聚居的地方，仍可見(jiàn)到。 清朝服飾 清代皇帝服飾有朝服,吉服,常服,行服等.皇帝朝服及所戴的冠,分冬夏二式.冬夏朝服區(qū)別主要在衣服的邊緣,春夏用緞,秋冬用珍貴皮毛為緣飾之.朝服的顏色以黃色為主,以明黃為貴,只有在祭祀天時(shí)用藍(lán)色.朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣.一般在正前,背后及兩臂繡正龍各一條;腰帷繡行龍五條襞(bì)積(折裥(jiān)處)前后各繡團(tuán)龍九條;裳繡正龍兩條,行龍四條;披肩繡行龍兩條;袖端繡正龍各一條.十二章紋樣為日,月,星辰,山,龍,華蟲(chóng),黼,黻八章在衣上;其余四種藻,火,宗彝,米粉在裳上,并配用五色云紋. 鎧甲分甲衣和圍裳.甲衣肩上裝有護(hù)肩,護(hù)肩下有護(hù)腋;另在胸前和背后個(gè)佩一塊金屬的護(hù)心鏡,鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹,名叫"前擋".腰間左側(cè)佩"左擋",右側(cè)不佩擋,留作佩弓箭囊等用.圍裳分為左,右兩幅,穿時(shí)用帶系于腰間.在兩幅圍裳之間正中處,覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝.此圖為清代乾隆皇帝御用藍(lán)緞銅釘鐵葉甲. 皇后的朝服由朝冠,朝袍,朝褂,朝裙及朝珠等組成.朝冠,冬用薰貂,夏用青絨,上綴有紅色帽緯.頂部分三層,疊三層金鳳,金鳳之間各貫東珠一只.帽緯上有金鳳和寶珠.冠后飾金翟(dí)一只,翟尾垂五行珍珠,共三百二十顆,每行另飾青金石,東珠等寶石,末端還綴有珊瑚. 朝袍以明黃色緞子制成,分冬夏兩類(lèi),冬季另加貂緣.朝袍的基本款式是由披領(lǐng),護(hù)肩與袍身組成.披領(lǐng)也繡龍紋.朝褂是穿在朝袍之外的服飾,其樣式為對(duì)襟,無(wú)領(lǐng),無(wú)袖,形似背心.上面也繡有龍?jiān)萍鞍藢毱剿燃y樣.本圖為戴朝冠,穿朝服,朝褂的皇后(《清代皇后像》). 清代乾隆皇后朝褂,樣式為對(duì)襟,圓領(lǐng),無(wú)袖,開(kāi)氣,通身繡金立龍紋,但紋樣有幾種不同樣式,本圖朝褂紋樣為前后身各繡大立龍各兩條想向戲珠.下幅為八寶壽山江涯立水,立龍之間彩云相間.朝褂領(lǐng)后均垂有明黃色絳,絳上綴有珠寶.朝褂穿在朝袍外面.此圖為清雍正石青緞地五彩云水金龍朝褂. 皇后常服樣式,與滿族貴婦服飾基本相似,圓領(lǐng),大襟,衣領(lǐng),衣袖及衣襟邊緣,都飾有寬花邊,只是圖案有所不同.本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹.整件服裝在鮮艷的藍(lán)色緞地上,繡八只彩鳳,彩鳳中間,穿插數(shù)朵牡丹.牡丹的顏色處理得凈穆而素雅,色彩變化惟妙,具有傳統(tǒng)的山水畫(huà)特點(diǎn).與此相反,鳳的顏色比較濃重,紅綠對(duì)比度極為強(qiáng)烈,具有典型民族風(fēng)格和時(shí)代特色. 清代婦女發(fā)飾,分為滿漢二式.初期還保留各自的原有形制,后在相互影響之下,都有明顯的變化.清朝中葉,漢族婦女模仿滿族宮女發(fā)飾,發(fā)飾品種繁多.漢族婦女服飾,初期仍如明末之舊.經(jīng)過(guò)不斷的演變,終于形成一代特色.凡后妃命婦,用鳳冠,霞帔.普通婦女除婚嫁及入殮時(shí)"借穿"一下這種服飾外,其它場(chǎng)合以披風(fēng),襖裙作為禮服.袍衫(旗袍)為滿族婦女的主要裝束,也深受漢族婦女的喜愛(ài),不過(guò)滿族的女裝沒(méi)有漢族的寬大.滿族女裝一般為窄而瘦長(zhǎng),多在外面加坎肩.此圖為梳旗髻,穿旗袍及梳平髻,穿襖裙的婦女 婦女的纏足之風(fēng),到了清代尤為盛行.漢族婦女以穿弓鞋為多.滿族婦女不纏足,大多穿旗裝穿木底的絲鞋,時(shí)稱"高底鞋".由于形似花盆,也有稱為"盆底鞋".有的像馬蹄,稱"馬蹄底鞋".鞋跟都用白細(xì)布裱蒙,鞋面用刺繡,穿珠等工藝,慈善太后穿的高底鞋,把鞋頭做成一個(gè)鳳頭形,嘴銜珠穗,稱為"鳳頭鞋".此圖為滿族婦女所穿的高底旗鞋. 清代男子的官帽,有禮帽,便帽之別.禮帽俗稱"大帽子",其制有二式:一為冬天所戴,名為暖帽;一為夏天所戴,名為涼帽.暖帽的形制,多為圓型,材料多為皮制.皮毛之類(lèi)也有分別,以貂鼠為貴,其次為海獺,再次為狐,其下則無(wú)皮不用.帽子的最高部分,裝有頂珠,材質(zhì)多以紅,蘭,白,金等色寶石.頂珠是區(qū)別官職的重要標(biāo)志.按照清朝禮儀:一品官員頂珠用紅寶石,二品用珊瑚,三品用藍(lán)寶石,四品用青金石,五品用水晶,六品用硨磲,七品用素金,八品用陰文鏤花金,九品陽(yáng)文鏤花金.頂無(wú)珠者,即無(wú)品級(jí).本圖為戴暖帽的官吏. 清代補(bǔ)服,補(bǔ)子 清朝補(bǔ)服,也叫"補(bǔ)褂",為無(wú)領(lǐng),對(duì)襟,其長(zhǎng)度比袍短,比褂長(zhǎng),前后各綴有一塊補(bǔ)子,清朝補(bǔ)子比明朝略小,是清代主要的一種官服,穿著的場(chǎng)所和時(shí)間也較多.凡補(bǔ)服都為石青色.補(bǔ)子是區(qū)分官職品級(jí)的主要標(biāo)志.圓形補(bǔ)子有以下幾種:皇子,龍褂為石青色,繡五爪正面金龍四團(tuán),前后兩肩各一團(tuán),間以五彩云紋.親王,繡五爪龍四團(tuán),前后為正龍,兩肩為行龍.郡王,繡有行龍四團(tuán)(前后兩肩各一).貝勒,繡四爪正蟒二團(tuán)(前后各一).貝子,繡五爪行蟒二團(tuán),(前后各一). 繡有行龍四團(tuán)(前后兩肩各一),為郡王所穿團(tuán)龍補(bǔ)服. 朝珠是掛在頸項(xiàng)間垂于胸前,由一百零八顆圓珠串成,無(wú)疑是源于佛教的數(shù)珠,也是隨品級(jí)而掛用,質(zhì)料也各不相同,朝珠用細(xì)條貫串,有后引垂于背后.朝珠上還附有三串小珠 清代官吏便服--清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。 禮帽俗稱“大帽子”，其制有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。暖帽的形制，多為圓型，周?chē)幸坏篱苓?，材料多為皮制，也有用呢制、緞制及布制的，視其天氣變化而定。涼帽的形制，無(wú)檐，形如圓錐，俗稱喇叭式。材料多為藤、竹制成。外裹綾羅，多用白色，也有用湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。 頂珠是區(qū)別官職的重要標(biāo)志。 清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長(zhǎng)不過(guò)腰，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。馬褂的形制為對(duì)襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對(duì)襟馬褂多當(dāng)禮服。大襟馬褂多當(dāng)作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖，袖子寬大平直。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服。 其它深紅、淺綠、醬紫、深藍(lán)、深灰等都可作常服。清代長(zhǎng)袍多開(kāi)衩，官吏士庶開(kāi)兩衩，皇族宗室開(kāi)四衩。在清朝以開(kāi)衩為貴。但也有不開(kāi)衩的，俗稱“一裹圓，為一般的市民服飾。開(kāi)衩袍，也稱“箭衣”，袖口有裝有箭袖，以便騎馬射箭，因其袖似馬蹄，故稱“馬蹄袖。平常袖口翻起，行禮時(shí)放下。這種開(kāi)衩服裝是滿族的服裝特色，最初出現(xiàn)在入關(guān)之前，而后沿用于整個(gè)清代。本土為戴暖帽、穿琵琶襟馬褂、開(kāi)衩袍及皂靴的官吏。 |
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