本博主注：之前的省略了

在公元1849年到1852年期間，也就是王孟英四十幾歲的時(shí)候，他的朋友們幫助他刊印了《回春錄》、《仁術(shù)志》、《溫?zé)峤?jīng)緯》等書(shū)。
　　在公元1851年的時(shí)候，王孟英的老母親去世了。母親的去世給王孟英的打擊很大，母親在臨終的時(shí)候讓他把自己葬在皋亭山，說(shuō)這是回海昌老家的便道，方便以后孩子們來(lái)祭拜她。
　　這是那年的夏天。江南天氣濕熱。王孟英跪在母親的墳?zāi)骨啊Ｍ蝗?，他感覺(jué)自己開(kāi)始思念家鄉(xiāng)了，那里，是安葬著他祖輩的地方。其實(shí)，王孟英也思念故鄉(xiāng)很久了，此時(shí)太平天國(guó)的隊(duì)伍已經(jīng)要打過(guò)來(lái)，杭州城內(nèi)的物價(jià)飛漲，像王孟英這樣的貧困人家已經(jīng)開(kāi)始感到無(wú)力支撐。
　　但是，老家海昌祖上留下的幾間房子已經(jīng)被族人給分了，自己回去沒(méi)地方住啊，怎么辦呢？
　　這時(shí)候，一位叫謝再華的朋友出現(xiàn)了。這位謝再華是怎么回事兒呢？原來(lái)，他是住在杭州城的保佑坊那里的，不知道怎么就和王孟英認(rèn)識(shí)了，有一天王孟英就對(duì)謝再華說(shuō)，你住的這個(gè)地方會(huì)有火災(zāi)，希望你趕快搬家，這位謝再華也特聽(tīng)話，回家收拾收拾打個(gè)包就搬走了，等到了秋天，果然保佑坊那里發(fā)生了火災(zāi)（反對(duì)中醫(yī)的人一定認(rèn)為是王孟英放的火，否則不會(huì)這么靈），謝再華僥幸躲過(guò)了，從此對(duì)王孟英感謝異常。在他聽(tīng)說(shuō)王孟英想要搬回海昌老家，卻沒(méi)有房子住以后，就開(kāi)始東奔西跑，為王孟英打探消息，結(jié)果功夫不負(fù)有心人，沒(méi)多久，他領(lǐng)來(lái)了一位叫管芝山的朋友，介紹給王孟英，說(shuō)：這位管芝山就住在海昌，他們家在海昌北鄉(xiāng)的渟溪，那里風(fēng)景非常的漂亮，民風(fēng)也淳樸，如果您愿意回去，他可以帶您去，你們可以做鄰居。
　　王孟英大喜，有人帶路，當(dāng)然大大的好，也沒(méi)客氣，就立刻跟著管芝山，乘船來(lái)到了故鄉(xiāng)海昌，一看，果然是世外桃源，于是，就租了一個(gè)姓朱的人家的房子，然后，立刻行動(dòng)，就把家人（此時(shí)只有老婆和幾個(gè)女兒，根據(jù)文獻(xiàn)分析，可能還有幾個(gè)侄兒）帶來(lái)定居了。其實(shí)，王孟英此時(shí)返回故鄉(xiāng)，是很凄涼的，因?yàn)樗募依锘旧鲜且回毴缦?，什么都沒(méi)有，值錢(qián)的家當(dāng)也就是個(gè)硯臺(tái)，我估計(jì)他搬家肯定特簡(jiǎn)單，也甭什么搬家公司了，自個(gè)兒包了幾件破衣服，手里端著個(gè)寶貝硯臺(tái)，就算搬家了，他說(shuō)他在父親去世以后，“即攜一硯以泛于江，浮于海，荏苒三十余年，僅載一硯歸籍”，所以后面出版的一本醫(yī)案集的名字他就給起成了《歸硯錄》。
　　這一年，王孟英五十一歲?！∫粋€(gè)五十一歲的人，在江湖上混了幾乎一輩子，最后家當(dāng)卻只有一個(gè)硯臺(tái)，從我們現(xiàn)在以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人是否成功的角度看，他活得太失敗，幾乎可以做為成功學(xué)勵(lì)志講座的反面典型了。
　　但是，他卻為我們留下了大量的精彩的中醫(yī)著作，卻救治了那么多的瀕于死亡的患者，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他是成功的。
　　至少，他實(shí)現(xiàn)了對(duì)父親的承諾：做個(gè)對(duì)世界有用的人?！拇耍趺嫌㈤_(kāi)始了在海昌的行醫(yī)生涯，但是，由于杭州等地的人都知道他治病治得好，所以還常請(qǐng)他過(guò)去，于是我們?cè)倏催@個(gè)時(shí)期王孟英的醫(yī)案，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到他“游”這兒、“游”那兒的，其實(shí)什么游啊，您以為王孟英窮得只剩個(gè)硯臺(tái)了還旅游呢？就是去看病，古代人特文雅，喜歡用個(gè)體面的詞兒。
　　匯報(bào)一下這個(gè)時(shí)期王孟英的診療工作吧。
　　有位姓呂的女士病了二十多天了，請(qǐng)王孟英來(lái)診病，王孟英來(lái)到患者的家里，一進(jìn)屋，嚇了一跳，原來(lái)這位女士光著身子躺在床上呢（裸衣而臥），雖然神智不清，但還知道來(lái)了人，自己拉個(gè)被蓋在了胸口。
　　有的朋友問(wèn)古代診病如果患者是婦女，是不是就不能診脈，隔著簾兒，還需要拉根絲線??？從這則醫(yī)案來(lái)看，似乎民間沒(méi)有那么多的講究，這還有一光著的呢。
　　王孟英于是就診了脈，脈象是細(xì)而無(wú)神，再看這位患者，最突出的癥狀就是渾身大汗，似乎是熱的，但是身體的肌膚很涼，咽喉痛，不能喝下水，眼睛也看不見(jiàn)東西了，還心煩。
　　王孟英分析，這是外假熱，內(nèi)真寒啊，是腎陽(yáng)極虧，虛陽(yáng)外越，所以才在外面表現(xiàn)得像是熱證似的，其實(shí)不是啊。于是開(kāi)了熟地一兩、肉桂、附子各一錢(qián)，菊花三錢(qián)，藥熬好后，等到晾涼了再給患者服用下去，一付藥以后，患者的癥狀就消失了（諸病如失），當(dāng)天就可以喝粥。
　　繼續(xù)服用藥物十天后，就痊愈了。
　　各位，我為什么要從眾多的醫(yī)案中拿出這個(gè)來(lái)呢？因?yàn)檫@個(gè)醫(yī)案王孟英使用的是傅青主的治療方法，熟地一兩、桂附一錢(qián)，這是傅青主開(kāi)方的典型特征，對(duì)于需要補(bǔ)的，加大份量集中火力，有的時(shí)候傅青主熟地開(kāi)到三兩（如我經(jīng)常使用的傅青主引火湯），對(duì)于引火下行的桂附等藥，經(jīng)常是一錢(qián)就可以了，這種方子對(duì)證后，常在一二付間大效。
　　王孟英是帶頭不承認(rèn)《傅青主女科》是傅青主寫(xiě)的，他認(rèn)為該書(shū)文筆不好，玷污了傅青主的名聲，但他認(rèn)可陳士鐸，認(rèn)為陳士鐸的方子好，可為什么陳要假托神仙呢？王孟英說(shuō)他也不懂，其實(shí)他哪里知道清朝初年微妙的政治形勢(shì)??？再匯報(bào)一位，這次是王孟英去梅涇的時(shí)候，王孟英的朋友呂慎庵請(qǐng)他去診的病，患者是沈則甫的夫人，這位婦女兩年前患了帶下病，從那以后，就開(kāi)始總是瀉肚子，這一年夏天尤其嚴(yán)重，癥狀是每天早晨瀉的嚴(yán)重（注意，這樣的患者現(xiàn)在也很多），腸鳴，胸悶，有時(shí)嘔，夜里睡眠不好，形色消瘦，月經(jīng)漸少。
　　王孟英診脈后，認(rèn)為是脾胃虛，肝木來(lái)侮，生化無(wú)權(quán)（中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，意思是脾胃虛，吸收的營(yíng)養(yǎng)不夠，人體就沒(méi)有生長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)了），氣血將要枯竭啊。
　　于是開(kāi)了寒熱并調(diào)，攻補(bǔ)兼施的方子：黨參、山藥、赤石脂、禹余糧、茯苓、白芍、煨訶子、橘皮、牡蠣、烏梅肉炭、酒炒黃柏、熟附子、炙甘草，米湯煎藥，細(xì)細(xì)呷服。
　　開(kāi)完了方子，王孟英就回海昌了，后來(lái)在曹靄山茂才處聽(tīng)說(shuō)，患者喝了四付藥，病就好了。
　　再后來(lái)，患者家屬還以詩(shī)什、芽茶為贈(zèng)。其實(shí)，現(xiàn)在這種慢性腹瀉的人也特別的多，西醫(yī)對(duì)這個(gè)病基本是沒(méi)有辦法，我在肛腸醫(yī)院的朋友經(jīng)常抱怨，說(shuō)很棘手，而王孟英的這個(gè)方子是張仲景烏梅丸的思路，按照這個(gè)烏梅丸方的思路來(lái)調(diào)治，效果非常的好，我曾經(jīng)治療了許多這樣的患者，很快就痊愈了。
　　就在王孟英給各處的患者看病的時(shí)候，洪秀全可就打過(guò)來(lái)了，公元1860年，杭州失守，王孟英的弟弟是在半夜從城墻搥根繩子跑出來(lái)的，最后也跑回了海昌。
　　我不知道史學(xué)界對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終是如何評(píng)價(jià)，似乎他們的政治綱領(lǐng)里也有給老百姓分田地這一說(shuō)，按說(shuō)應(yīng)該還是不錯(cuò)的，可是我從王孟英醫(yī)案里看到的卻是，從此物價(jià)飛漲，饑荒遍地，老百姓在逃亡中死去無(wú)數(shù)。
　　這個(gè)時(shí)候，海昌也數(shù)次預(yù)警，王孟英就帶著家眷跑到了濮院的朋友那里居住，濮院這個(gè)地方在嘉興、桐鄉(xiāng)之間。從此，王孟英開(kāi)始了他的長(zhǎng)期的動(dòng)蕩的生活，在以后的日子里，他將不在有家的概念，他將到處流浪，隨處安家，他給自己的書(shū)齋起名叫“隨息居”，其實(shí)哪里還有書(shū)齋啊，就是睡覺(jué)的地方，“隨息”的意思就是隨處休息。從今以后，王孟英的生活狀態(tài)是十分悲慘的，在動(dòng)蕩的生活中，一面要考慮妻子孩子的生活，一面要給人看病，但是，看病的患者也都是貧苦的老百姓，哪里還有多少診費(fèi)收呢？
　　所以王孟英是經(jīng)常餓著肚子從患者家里出來(lái)的。此時(shí)物價(jià)已經(jīng)漲到了一石米要八千錢(qián)，一斤咸菜要四十錢(qián)，王孟英在書(shū)中寫(xiě)到：“茫茫浩劫，呼吁無(wú)門(mén)！”以王孟英家里一貧如洗的狀態(tài)，哪里買得起米呢？
　　當(dāng)他餓著肚子給患者診病的時(shí)候，難道就不知道為自己發(fā)愁嗎！這是怎樣的一種醫(yī)生呢？難道他們的心中，除了生存之外，還有其他東西嗎？
　　記得我在讀博士二年級(jí)的時(shí)候，回到家里，有一天飯后，我坐在母親的對(duì)面，問(wèn)我的母親，我的外祖父是一個(gè)怎樣的人呢？他是怎樣行醫(yī)的呢？在以前，我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)此類問(wèn)題，在我的心里，一直認(rèn)為他是鄉(xiāng)村老中醫(yī)，所受的教育不多，醫(yī)學(xué)知識(shí)絕對(duì)趕不上我們。在我到了這么大的年齡的時(shí)候，才突然很想知道他的細(xì)節(jié)，我讓母親告訴我她能回憶起來(lái)的細(xì)節(jié)。
　　于是母親就開(kāi)始給我講。她說(shuō)外祖父那時(shí)治病，要翻山越嶺，到患者的家里，那時(shí)候人都很窮，有時(shí)候給患者治完了病，看到患者家里一貧如洗，就不收錢(qián)，也不吃飯，收起針灸的包，就往回走。
　　母親說(shuō)，有一次外祖父走在山梁上，實(shí)在餓得不能支持了，就餓昏了過(guò)去，在那里不知道昏迷了多久，等到太陽(yáng)慢慢地升高，照到他的身上，暖了過(guò)來(lái)，就又醒了，然后爬起來(lái)再往回走，回到家時(shí)，餓得幾乎要虛脫了。
　　“這種情況，為什么還要去治呢？”“因?yàn)槿思矣胁?，而你是醫(yī)生啊。”
　　那天，就在那天的傍晚，在吃完飯的飯桌旁邊，我流著眼淚聽(tīng)著一件件外祖父的故事，心中終于明白了什么是醫(yī)道，醫(yī)道，是一種境界，一種悲天憫人、一心赴救的境界，一種即使你的生命受到了死亡的威脅，你卻仍然毫不顧忌地去拯救別人的境界。
　　王孟英此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有糧食吃了，他吃的是什么呢？文獻(xiàn)中為我們留下了記載，他吃的是麩子。麩子，就是米剝下來(lái)的那個(gè)殼，也叫糠，我們通常用來(lái)做枕頭的填充物。有的時(shí)候，糧食剝得不干凈，會(huì)在里面剩下些碎米屑。王孟英就是用這種東西來(lái)充饑，同時(shí)還給別人看著病。
　　在看病的同時(shí)，晚上卻“閉戶忍饑”，還寫(xiě)著書(shū)，他說(shuō)晚上“悠悠長(zhǎng)夜，枵腹無(wú)聊”于是就寫(xiě)了一本書(shū)。
　　什么書(shū)呢？就是中醫(yī)歷史上最著名的一本食療的書(shū)籍，叫《隨息居飲食譜》。書(shū)中參考各種古代文獻(xiàn)，結(jié)合自己以往的經(jīng)驗(yàn)，列舉了三百三十多種食物在養(yǎng)生中能夠起到的作用，是一本非常有價(jià)值的養(yǎng)生食療書(shū)籍。
　　比如在果食類中，他就論述了梅、杏、桃、李、栗、棗、梨、木瓜、石榴、橘、金橘、橙皮、柑、柚、佛手柑、枇杷、山楂、楊梅、櫻桃、銀杏、胡桃、榛、梧桐子、桑椹、荔枝、橄欖、龍眼、檳榔、無(wú)花果、蒲桃、西瓜、甜瓜、藕、芡實(shí)、百合、甘蔗等五十四種食物的食療養(yǎng)生作用。
　　我以前，一直以為這樣的書(shū)是在面前擺滿山珍海味的情況下寫(xiě)的，當(dāng)我看到原來(lái)王孟英是在吃著糠，餓著肚子寫(xiě)的這本書(shū)的時(shí)候，心中真得非常不是滋味。
　　王孟英自己說(shuō)自己是：“畫(huà)餅思梅，篡成此稿”。
　　這本書(shū)，他顯然不是寫(xiě)給自己的。
　　而是寫(xiě)給后世，能夠吃到各種山珍海味的，我們。
這個(gè)時(shí)候，王孟英已經(jīng)無(wú)法負(fù)擔(dān)家里人的吃飯問(wèn)題了，于是就把三女兒、四女兒嫁了出去，而四女兒嫁給的姚家，是在嘉興邊上比較僻靜的地方，當(dāng)年的四月份，太平軍打到了王孟英居住的梅涇，“闔鎮(zhèn)皆逃”，就是說(shuō)老百姓都跑沒(méi)了（太平軍不是人民的隊(duì)伍嗎），于是王孟英沒(méi)辦法，就帶著老婆，和剩下的五、六兩個(gè)女兒，一起跑到了嘉興的親家姚氏家里，住了下來(lái)。
　　這時(shí)，上海那邊的朋友多次請(qǐng)他去看病，于是王孟英把老婆孩子托付給了姚姓親家，來(lái)到了上海。
　　公元1862年，在陰歷五月初三那天，五十多歲的王孟英一人來(lái)到了上海，呈現(xiàn)在他面前的是一個(gè)前所未見(jiàn)的繁華都市，他在自己的書(shū)里記載到：“不但滄海漸變桑田，中原宛如外國(guó)”，“帆檣林立，踵接肩摩，彈丸小邑，居然成一大都會(huì)矣”。剛到上海，王孟英先是住在一個(gè)叫周采山的朋友開(kāi)的“德泰紙?zhí)?#8221;內(nèi)，這個(gè)周采山的四弟曾經(jīng)患病，想請(qǐng)王孟英來(lái)上海診病，但是當(dāng)時(shí)王孟英沒(méi)能來(lái)，等到現(xiàn)在來(lái)了，這個(gè)患者已經(jīng)去世了。
　　但是王孟英本著走到哪里，診病到哪里的精神，在周家還是診了大量的患者，當(dāng)然，其中也包括周采山和他剩下的兄弟姐妹。周采山這個(gè)人喜歡喝酒，總覺(jué)得心下（胃那個(gè)部位）有塊地方堅(jiān)硬得像有個(gè)盤(pán)子，吃飯很少，這兩天忽然大瀉，不想吃飯，王孟英診脈后，開(kāi)了補(bǔ)氣滌痰、通陽(yáng)化濕的方子，幾付藥就痊愈了。
　　王孟英治療周采山弟弟妹妹的病案我就不給大家舉例了，也都是藥到病除，所以周家兄弟都特佩服王孟英。
　　這里，有一個(gè)人要說(shuō)一下，這個(gè)人叫陳春泉，這位陳同志的小女兒才三歲，患了病，癥狀是身上忽冷忽熱，肚子脹，瀉肚子，醫(yī)生給治療了很多天，小孩子的脖子都已經(jīng)軟了，四肢開(kāi)始抽搐，涕淚全無(wú)，大家這個(gè)時(shí)候開(kāi)始害怕了，有醫(yī)生試著給服用了溫補(bǔ)的藥物，結(jié)果變得神智都不清了，這幫醫(yī)生心里也沒(méi)譜，又懷疑是邪氣內(nèi)閉，于是又用了犀角等藥試試，結(jié)果病還是一天天嚴(yán)重，家里人已經(jīng)急得要瘋了，這么試著治病哪成?。繓|試驗(yàn)一下，西試驗(yàn)一下，您當(dāng)我們家孩子是實(shí)驗(yàn)室的小白鼠??？您幾位都回去吧。但是送走了醫(yī)生，陳同志卻仍然束手無(wú)策。
　　這時(shí)，有人說(shuō)王孟英來(lái)上海了，于是陳同志就找到了周采山，求他讓王孟英來(lái)給看看，于是王孟英來(lái)到了陳家，一診斷，就很輕松地說(shuō)：這個(gè)孩子是飲食不節(jié)，脾胃不和罷了。
　　啊？這么簡(jiǎn)單？不可能吧，看這個(gè)病情可是嚴(yán)重得要死掉啦。
　　王孟英告訴陳同志，怎么不可能，你仔細(xì)想想，她病前是不是吃什么過(guò)量了？
　　陳同志仔細(xì)回憶，噢，對(duì)啊，那時(shí)候“因失恃無(wú)乳，常啖龍眼、棗脯等物以滋補(bǔ)也”。
　　這就對(duì)了，就是這個(gè)原因！于是王孟英就開(kāi)了一些消食導(dǎo)滯、清熱利濕的藥物。
　　只喝了一付，就見(jiàn)到了效果，幾付藥以后，就痊愈了。天哪，這可真是高手啊！我們的陳同志佩服得簡(jiǎn)直是五體投地，眼淚都流出來(lái)了，前面的那些醫(yī)生和眼前的這位怎么比啊？感激之余，陳同志真夠意思，立刻提出，自己在黃歇浦西（估計(jì)就是現(xiàn)在的浦西，房?jī)r(jià)特高）有三間房子，王先生您要是不嫌棄，您就在那里住下吧。
　　就這樣，王孟英在上海解決了住房問(wèn)題，沒(méi)多久，他就把妻子和兩個(gè)女兒給接來(lái)了。這三間房子開(kāi)始熱鬧了起來(lái)，患者不斷登門(mén)，各類朋友紛至沓來(lái)，好多人都是原來(lái)看過(guò)王孟英的書(shū)，這回原版真人來(lái)到了這里，于是一時(shí)間“虛室生白，人皆羨之”。
　　
　　在上海，王孟英遇到了西方醫(yī)學(xué)。
　　其實(shí)王孟英很早就遇到了西醫(yī)，到了上海以后，則可以更加近距離地感受西醫(yī)了，那么王孟英對(duì)西方的醫(yī)學(xué)是什么看法呢？歷來(lái)大家認(rèn)為中西醫(yī)是兩門(mén)不同的學(xué)說(shuō)，兩者格格不入，不大好互相交流。但是，我們從清末民初的中醫(yī)學(xué)人的態(tài)度來(lái)看，大多數(shù)中醫(yī)對(duì)西醫(yī)是非常的包容的，是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的。從文獻(xiàn)中看，王孟英就曾經(jīng)很詳細(xì)地研究過(guò)西醫(yī)的解剖學(xué)，他認(rèn)為西醫(yī)的解剖做得非常的好，比如傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為思考問(wèn)題的地方主要在心，而王孟英在《重慶堂隨筆》中就論述了西醫(yī)在這方面是對(duì)的，“腦為主宰覺(jué)悟動(dòng)作之司”。
　　終其一生，王孟英都在和霍亂做斗爭(zhēng)，但卻只能做到拯救半數(shù)偏強(qiáng)的患者，如果他知道日后西醫(yī)有補(bǔ)充體液和糾正電解質(zhì)紊亂等手段，能夠?yàn)橹委煋尩脮r(shí)間、降低死亡率，他又怎么能夠不接受呢？
　　在他的心里，只有救治患者是第一位的，并沒(méi)有中西醫(yī)的分別，只要是對(duì)救治有利的，就是他要學(xué)習(xí)的。
　　這就是個(gè)正確的態(tài)度。
　　霍亂，是王孟英在上海遇到的最大的敵人。
　　其實(shí)王孟英住在濮院的時(shí)候，霍亂就又開(kāi)始流行了，等到他來(lái)到上海，“則沿門(mén)闔戶，已成大疫”，“死者日以千人”。上海那時(shí)候也亂著呢，不像現(xiàn)在這么繁花似錦的，那時(shí)雖然也有很多洋人，但老百姓居住的地方還是一個(gè)字兒，“臟”。垃圾成堆，王孟英曾經(jīng)評(píng)價(jià)上海“臭毒”最厲害，垃圾都釀成毒氣了，您說(shuō)這該臟到個(gè)什么程度吧。王孟英剛到上海，住在周采山家的時(shí)候，就開(kāi)始挽起袖子治療霍亂了，當(dāng)時(shí)有家住了南潯的兩個(gè)客人，都患了霍亂，一個(gè)姓韓的，“須臾而死”，沒(méi)給王孟英勻出下手的機(jī)會(huì)；另外一個(gè)叫紀(jì)運(yùn)翔，才十七歲，病情也特重，這位周采山也是個(gè)熱心的人，就拉著王孟英去給診治。
　　王孟英一看這位患者，此時(shí)是手和臉都黑了，眼睛也陷下去了，四肢冷，嗓子啞，尿也沒(méi)有了，脈也摸不著了，大汗淋漓，舌紫苔膩，完全處于病危狀態(tài)。
　　那也得治啊，王孟英判斷，此時(shí)還沒(méi)有到芒種，“暑濕之令未行”，不是暑濕的病證（各位注意，這就是中醫(yī)的時(shí)間辨證，根據(jù)節(jié)氣和當(dāng)時(shí)的天氣狀況來(lái)判斷病因），這是個(gè)伏邪晚發(fā)的病例（伏邪，是溫病理論中的特殊概念，認(rèn)為有些外邪可以潛藏在人體內(nèi)部，等到機(jī)會(huì)適合，會(huì)自里向外而發(fā)，這個(gè)理論在現(xiàn)代治療肝病、腎病等方面都有特殊的意義），于是就急忙在患者的曲池、委中兩個(gè)穴位刺血，出來(lái)的血都是黑色的。然后開(kāi)方：黃芩、梔子、豆豉、黃連、竹茹、薏苡仁、半夏、蠶矢、蘆根、絲瓜絡(luò)、吳茱萸，熬好冷服，等到藥服下去了，患者就不吐了。
　　第二天的時(shí)候患者的脈象稍微明顯了一些，又喝了兩劑后，身上的黑色淡了些，但是開(kāi)始煩躁了，眼睛也紅了，王孟英認(rèn)為，這是伏邪從里面發(fā)到外面了，就于前方去調(diào)吳茱萸、蠶矢，加上連翹、益母草、滑石，服下以后，患者就開(kāi)始全身發(fā)斑（這也是伏邪外發(fā)的表現(xiàn)），但是四肢開(kāi)始溫暖了，小便也通暢。
　　然后王孟英又開(kāi)了些清熱化毒的藥物，患者就痊愈了。
　　這個(gè)病例的確是從死亡的邊緣把患者給搶了回來(lái)，周采山同志看了以后很高興，反正自己是開(kāi)“紙?zhí)?#8221;的，紙有的是，就拿來(lái)把王孟英的這個(gè)治療方法印了好多，當(dāng)傳單給發(fā)了，不知道效果如何。
　　從治療了這個(gè)紀(jì)運(yùn)翔患者以后，王孟英的名聲就開(kāi)始傳開(kāi)了，于是有很多人，患了霍亂，立刻就跑到這里來(lái)請(qǐng)王孟英出診。
　　
　　王孟英說(shuō)一開(kāi)始效果還不錯(cuò)，可是到了夏至以后，天氣也熱了，內(nèi)外合邪，這病情可就一個(gè)比一個(gè)重了，“非比往年之霍亂”。這使得王孟英必須小心謹(jǐn)慎地隨證而變，“甚費(fèi)經(jīng)營(yíng)”，最后治療好了很多重癥患者。
　　但是，在王孟英的書(shū)里，也列舉了很多最后功敗垂成的失敗病例。
　　比如王孟英的親家褚子耘茂才家里的使女，患了霍亂，王孟英去診病的時(shí)候身體已經(jīng)開(kāi)始發(fā)硬了，王孟英趕快用奪命丹給灌入口中，然后開(kāi)了解毒活血的藥物，幾付藥以后就活過(guò)來(lái)了。
　　但是，后來(lái)，王孟英聽(tīng)說(shuō)她仍然是“淹纏不健而亡”，可見(jiàn)治療并未成功。
　　這個(gè)時(shí)候，有位叫做金簠齋的同志找到了王孟英。
　　一見(jiàn)到王孟英就說(shuō)：“我終于找到組織了！”原來(lái)，這位金簠齋同志是個(gè)心腸慈悲的人，看到上?；魜y流行，可是清政府卻“罔知所措”，每天都要死亡那么多的人，就傷心不已，就到處收集王孟英三十多歲時(shí)在杭州寫(xiě)的那個(gè)《霍亂論》，但是當(dāng)時(shí)的版都不好了，就沒(méi)有找到個(gè)合適刊行的。現(xiàn)在，居然聽(tīng)說(shuō)王孟英這個(gè)人的原版正身居然來(lái)到了上海，天啊，這種機(jī)會(huì)能夠錯(cuò)過(guò)嗎？于是就四處尋訪，終于最后給他找到了。
　　就這樣，他們兩人促膝長(zhǎng)談，原來(lái)王孟英寫(xiě)的書(shū)這位金簠齋居然都讀過(guò)，追星已久，現(xiàn)在居然能夠相見(jiàn)，實(shí)在是緣分啊！兩個(gè)志同道合的人，從此成為好友。金簠齋同志來(lái)見(jiàn)王孟英的一個(gè)重要目的，就是想請(qǐng)王孟英把《霍亂論》重新勘定，再出版一次，給各地的醫(yī)生一個(gè)指導(dǎo)。但是，王孟英由于太忙，并沒(méi)有立刻做這件事。
　　直到兩個(gè)月后。兩個(gè)月后的一天，是八月二十八日晚，這位熱心幫助霍亂患者的金簠齋突然開(kāi)始瀉肚子，人也感覺(jué)精神疲憊，等到第二天天亮，把王孟英請(qǐng)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)藥可救了，在二十九日當(dāng)天去世。
　　金簠齋應(yīng)該說(shuō)是王孟英在上海的最好的朋友之一了，也是在抗擊瘟疫中的重要戰(zhàn)友，他的去世，讓王孟英感到了從未有過(guò)的悲憤。然而，上天仿佛是覺(jué)得這樣的打擊還不夠，就又給王孟英一記驚雷。
　　在九月初，王孟英接到了老家來(lái)女婿來(lái)的信，信中告訴他，他的二女兒定宜，在八月二十九日那天患霍亂去世。就在那同一天，王孟英失去了自己最好的朋友和女兒，因?yàn)橥瑯拥幕魜y。
　　王孟英的二女兒定宜嫁給了一戶姓戴的人家，這個(gè)戴家是個(gè)家風(fēng)非常好的醫(yī)生之家，在八月二十三日的時(shí)候，定宜突然開(kāi)始瀉肚子，然后四肢冰冷，脈伏，請(qǐng)來(lái)個(gè)崔姓的醫(yī)生，認(rèn)為是寒證，用了附子理中湯加減，但是泄瀉仍未停止，舌苔卻變得干黑，嘴唇也焦了（這都是熱證的表現(xiàn)），于是就開(kāi)始用犀角、石斛等藥，仍沒(méi)有控制住，最后用的是溫補(bǔ)的桂附八味湯，二十九日舌焦如炭去世。
　　在女兒去世前的最后時(shí)刻，她對(duì)丈夫說(shuō)：“吾父在此，病不至是也。”
　　王孟英聽(tīng)到這個(gè)消息后，曾經(jīng)哭得昏倒在地。
　　他甚至有些責(zé)怪親家：你們也是醫(yī)生，我寫(xiě)的醫(yī)書(shū)你們家都有，怎么也不至于讓我王孟英的女兒被溫?zé)崴幒λ腊。?br>　　在凄涼的秋風(fēng)中，這位老人寫(xiě)下了一副給女兒的挽聯(lián)：
　　垂老別兒行，只因膳養(yǎng)無(wú)人，吾豈好游，說(shuō)不盡憂勤惕厲地苦衷。指望異日歸來(lái)，或藉汝曹娛暮景；
　　瀕危思父療，雖曰死生有命，爾如鑄錯(cuò)，試遍了燥熱寒涼諸謬藥，回憶昔年鞠育，徒傾我淚灑秋風(fēng)。
　　其滿腔悲憤，盡露筆端。
　　擦干眼淚后，王孟英開(kāi)始回到書(shū)房，整理紙筆。
　　別人都奇怪，這個(gè)時(shí)候整理紙筆要干什么？
　　王孟英：我要寫(xiě)書(shū)，我要重新寫(xiě)《霍亂論》！
　　至此，王孟英開(kāi)始向霍亂全面宣戰(zhàn)！
　　在經(jīng)過(guò)了多少個(gè)不眠的日夜后，王孟英寫(xiě)出了我們現(xiàn)在看到的《隨息居重訂霍亂論》一書(shū)。
　　在書(shū)中，王孟英提出了許多與現(xiàn)代防疫概念相同的理論，比如他提出預(yù)防的重要性，認(rèn)為水源、空氣等的污染是導(dǎo)致霍亂流行的主要因素，他說(shuō)上海“附郭之河，藏垢納污，水皆惡濁不堪”，一定要“湖池廣而水清，井泉多而甘洌”，應(yīng)該“疏浚河道，毋使積污，或廣鑿井泉，毋使飲濁”，并提出了要在水里放置藥物，進(jìn)行消毒的概念。
　　他還提出了房屋要通風(fēng)，改善居住條件等預(yù)先防疫的觀念。
　　這些措施，絕對(duì)是防止霍亂的最重要的條件，當(dāng)時(shí)的清政府根本就不可能做到，因此，王孟英等醫(yī)生只能退而采取自己的診療手段，從死神的手中搶救生命。
　　在建國(guó)后，二十世紀(jì)六十年代霍亂曾經(jīng)在世界范圍內(nèi)大爆發(fā)，曾于1961年和1963年兩次逼近我國(guó)南方，但都沒(méi)能進(jìn)入，只因?yàn)樾轮袊?guó)的政府的防疫措施得力。
　　但是那個(gè)時(shí)候，王孟英這樣的醫(yī)生是沒(méi)有政府的支持的，他們只能憑著自己心中的信念，獨(dú)自去救治一個(gè)個(gè)生命。
　　那個(gè)時(shí)候，醫(yī)生的風(fēng)險(xiǎn)是非常大的，比如王孟英就記載了一個(gè)醫(yī)生，叫余小坡，是個(gè)進(jìn)士，擅長(zhǎng)醫(yī)藥，當(dāng)時(shí)也投入了救人的隊(duì)伍，一天，在給人看病回來(lái)后，餓了，就隨手吃了一小盅的蓮子，吃完后，就開(kāi)始感到不舒服，隨即就吐瀉轉(zhuǎn)筋，馬上讓人來(lái)找王孟英，王孟英還沒(méi)到呢，人就去世了。
　　其奪命之速如此。
　　王孟英對(duì)此不是不知道，但是，他寫(xiě)完書(shū)后，就從此放開(kāi)手腳，接診更多的患者。
　　別人都問(wèn)，王孟英怎么了？不要命了？
　　他的家人也很擔(dān)憂，一旦你有個(gè)三長(zhǎng)兩短，剩下孤兒寡母該如何生活？
　　但是，王孟英已經(jīng)無(wú)法想那么多了，他的眼里，只有如何讓每天死亡的一千多人再少些，再少些。
　　這場(chǎng)同霍亂的戰(zhàn)斗，與在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的死亡概率差不多，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒(méi)有很好的醫(yī)生保護(hù)措施。
　　但是，如同一個(gè)真正的戰(zhàn)士一樣，王孟英義無(wú)反顧，揮劍而上，投入了短兵相接的戰(zhàn)斗中。
　　從此以后，王孟英從文獻(xiàn)記載中消失了。至今醫(yī)史文獻(xiàn)界還在爭(zhēng)論，王孟英到底是什么時(shí)候去世的，怎么去世的？有的人說(shuō)，是在六十一歲時(shí)與霍亂的戰(zhàn)斗中自己也被感染，不治去世的，有的說(shuō)，他活到了八十多歲。但是，兩者都沒(méi)有確切的文獻(xiàn)證據(jù)。
　　從感情上講，我寧愿相信后者，相信王孟英和妻子平安地白頭偕老，享受了人生的快樂(lè)。
　　但是，從理智上來(lái)分析，我卻更相信前者，因?yàn)橐酝趺嫌⒌膭?chuàng)作速度，如果他活到八十多歲，那他還能寫(xiě)出十幾本醫(yī)案書(shū)來(lái)。“將軍百戰(zhàn)死”，我想，對(duì)于一個(gè)真正的戰(zhàn)士來(lái)講，最光榮的死法，就是死在戰(zhàn)場(chǎng)上。
　　讓我們憑借想像，來(lái)重現(xiàn)一下王孟英最后一次離家的情景吧。
　　那是個(gè)清晨，薄霧還沒(méi)有散去。王孟英被急促的敲門(mén)聲驚醒。他穿上衣服，就要隨著患者的家屬出診。
　　王孟英的妻子送他到了房門(mén)外，把他的藍(lán)布大褂掖了掖。王孟英盯著妻子的面龐，凝神地看了一眼，仿佛在說(shuō)：這輩子，辛苦你了！　然后毅然轉(zhuǎn)過(guò)身去，向著薄霧中走去。在薄霧中，隱約顯露的是無(wú)數(shù)的死神猙獰的面孔。王孟英無(wú)所畏懼，消瘦的身軀挺得筆直，大步而去……
　　王士雄，字孟英，他從小體弱，家境貧寒，但是，他憑借自己心中的信念，扼住了命運(yùn)的咽喉，最終成為一代溫病大家，為中醫(yī)理論的最終形成做出了巨大的貢獻(xiàn)，他一生救人無(wú)數(shù)，但是自己卻一貧如洗，人們?cè)诳吹结t(yī)案書(shū)中他談笑風(fēng)生、雷霆霹靂的時(shí)候，卻很少有人了解他在背后卻是忍饑挨餓、吃糠度日。在瘟疫來(lái)臨的時(shí)候，他憑一己之力，向著世界上最兇惡的病魔——霍亂宣戰(zhàn)，從病魔的手下?lián)尵瘸隽藷o(wú)數(shù)的生命。做醫(yī)生若此，實(shí)在是一生無(wú)憾！
　　后記
　　
　　北京，櫻花東街。
　　老廣酒樓。
　　那天，我的一些朋友來(lái)找我，我們?cè)谶@里吃飯。
　　朋友們叫了一桌子的菜。
　　然后挨個(gè)問(wèn)我，他們的身體適合吃哪個(gè)，哪個(gè)對(duì)他們養(yǎng)生最好。
　　這是這兩年大家找我的最主要的話題。
　　似乎大家突然關(guān)心起食療來(lái)了。
　　于是我就開(kāi)始介紹：這個(gè)茼蒿，是可以清心養(yǎng)胃的，可以利腑化痰，肥胖的人可以多吃點(diǎn)兒，那個(gè)竹筍，是可以升清降濁的，可以開(kāi)膈消痰，但是中醫(yī)認(rèn)為是發(fā)物，如果有手術(shù)后或者大病后的患者是不適合吃的……
　　介紹介紹著，一瞬間，我突然感覺(jué)有點(diǎn)恍惚了。
　　我似乎覺(jué)得，眼前的景物都開(kāi)始模糊。
　　代之以另一幅畫(huà)面：清冷的月光下，一個(gè)消瘦的老人，他的旁邊，放著剛剛吃過(guò)一半的麩皮。
　　他用羨慕的目光，望著豐衣足食的我們。
　　然后，繼續(xù)低下頭，用毛筆寫(xiě)著一個(gè)食物又一個(gè)食物的食療功用。
　　我的介紹，似乎都是在朗讀著他所寫(xiě)的內(nèi)容。
　　念著念著，在眾人詫異的目光中，我的眼淚，緩緩地流了出來(lái)……