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太極拳特點(diǎn)之中醫(yī)論(轉(zhuǎn)載太極網(wǎng))

 碧濤先生 2011-01-28
太極拳特點(diǎn)之中醫(yī)論(轉(zhuǎn)載太極網(wǎng))

  太極拳以陰陽學(xué)作為理論基礎(chǔ),中醫(yī)理論的重要內(nèi)容是陰陽學(xué)。所以說太極拳與中醫(yī)是同根同源于陰陽。翻閱太極拳的書譜,有很多內(nèi)容論點(diǎn)和中醫(yī)學(xué)是相同相聯(lián)相統(tǒng)一的。中醫(yī)是認(rèn)識(shí)人體生命規(guī)律的科學(xué)。作為人體運(yùn)動(dòng)的太極拳當(dāng)然就離不開中醫(yī)。中醫(yī)與太極拳的聯(lián)系不僅是陰陽論的同根同源,而且中醫(yī)對(duì)人體的研究成果結(jié)論及其醫(yī)療的原則方針,也成為太極拳的指導(dǎo)方針。拳術(shù)兩項(xiàng)職能一是健身二是技擊,二者都要首先是符合人的生理規(guī)律的要求,每一個(gè)拳式的設(shè)計(jì)及其招術(shù)的變化,都是符合或適應(yīng)生理標(biāo)準(zhǔn)條件為前提的。因此中醫(yī)學(xué)是太極拳拳式及招術(shù)變化的重要標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身就是中醫(yī)養(yǎng)生的重要部分和內(nèi)容。為什么醫(yī)生都把太極拳做為防病治病特別是預(yù)防疾病的重要手段?并做為有氧運(yùn)動(dòng)的典范來推廣是有根椐的。

   早在漢代神醫(yī)華佗編創(chuàng)《五禽戲〉》就作為體育運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生健體的方法。他的理論是:‘人身常動(dòng)搖則谷氣消,血脈通,病不生,人猶戶樞不朽是也’。這說明運(yùn)動(dòng)在防病和治療中有著積極的意義。練熊戲練其剽悍之性;練虎戲表現(xiàn)威武勇猛的神態(tài);仿效猿敏捷靈活之性;現(xiàn)鹿靜謐恬然之態(tài);練鳥展翅凌云之勢(shì),以活動(dòng)腰肢關(guān)節(jié),壯腰健腎,疏肝健脾,補(bǔ)益心肺,從而達(dá)到祛病延年的目的。太極拳是仿生的,又是養(yǎng)生的。雖說太極拳作為拳術(shù)的本質(zhì)是技擊功能,但首先是養(yǎng)生是健體。因技擊是靠強(qiáng)身健體來實(shí)現(xiàn)做保證的。當(dāng)然技擊與健身是緊密相聯(lián),是絕不可分開的。有人主觀的分成‘技擊的架子’和‘健身的架子’,這個(gè)套路是健身的,那個(gè)是技擊的。是非常錯(cuò)誤的。

   中醫(yī)理論的始祖文集《黃帝內(nèi)經(jīng)》整本書里面藥方不多,但關(guān)鍵是提出了認(rèn)識(shí)人體的內(nèi)求根本大法。內(nèi)求,就是內(nèi)觀、內(nèi)視五臟六腑,查血脈怎么流動(dòng)。辦法是內(nèi)煉,通過調(diào)整氣血、調(diào)整經(jīng)絡(luò)、調(diào)整臟腑以達(dá)人體各器關(guān)合詣平衡,達(dá)到袪病健身,延年益壽。所以,內(nèi)求法是正確認(rèn)識(shí)生命的一種方法和道路。目前國際上重識(shí)中醫(yī)在防癌艾茲病的方法,看到中醫(yī)內(nèi)求治病原理的現(xiàn)實(shí)意義。太極拳實(shí)施練內(nèi),稱其為內(nèi)家拳同樣講內(nèi)求練內(nèi)勁。強(qiáng)調(diào)用神用意用內(nèi)力。調(diào)神意而內(nèi)斂,調(diào)氣而內(nèi)沉下沉,調(diào)身而中正 。末練拳先正身,去拙除僵,改努漬外力方式,克服先天自然之能。全身放松,動(dòng)中求靜。練拳舉手投足,先動(dòng)內(nèi)后動(dòng)外,先動(dòng)身后動(dòng)手腳。以內(nèi)帶外;與人交手,以靜制動(dòng),讓外打內(nèi),后發(fā)先至。以緩慢揉順連綿不斷的動(dòng)作,適應(yīng)呼吸脈賻節(jié)律,慢、細(xì)、深、勻的呼吸,保證了充足的氧供應(yīng)人身運(yùn)動(dòng)的需要;以一動(dòng)無處不動(dòng),一靜無處不靜,節(jié)節(jié)貫穿,周身一家,才能舒通神脛末梢促進(jìn)微循環(huán),以暢通脛脈,從而強(qiáng)身健體,全面提高整體素質(zhì)。武禹襄說‘不得機(jī)得勢(shì),身便散亂’‘凡此皆在意,不在外面而在內(nèi)也’。出現(xiàn)散亂毛病和偏差要內(nèi)求腰腿。中醫(yī)是靠內(nèi)觀、靠體悟、靠直覺來查治疾病。太極拳同樣靠悟性靠皮膚神脛感覺去掌握拳法要令。以揣摩悟拳聽勁而介及神明。

   中醫(yī)注重整體觀念。既強(qiáng)調(diào)人體本身整體,又強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境密切相關(guān),運(yùn)用陰陽五行學(xué)說解釋生理、病理現(xiàn)象,指導(dǎo)診斷與治療;把陰陽的對(duì)立統(tǒng)一看成是宇宙間萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。太極拳把人這個(gè)整體的各部器關(guān)與肢體緊密聯(lián)在一起,把神意氣力內(nèi)三合,與手腳肘膝腰胯外三合相統(tǒng)一。調(diào)動(dòng)整體之力打擊對(duì)方。把陰陽對(duì)立統(tǒng)一于拳式及其招術(shù)變化的全過程之中。摸索與總結(jié)出;動(dòng)靜之分合、曲伸之剛?cè)唷⒄醋咧槺?、急緩之?yīng)隨、諸多矛盾之中的變化規(guī)律。并把以揉克剛,剛?cè)嘞酀?jì),力從人借,用整勁不用單勁,以弱勝強(qiáng)作為拳理拳法的根本特點(diǎn)。從整體上體現(xiàn)了武術(shù)的內(nèi)在規(guī)律??煞Q武術(shù)之精髓,是中華武術(shù)中最優(yōu)秀的拳種之一。

   中醫(yī)講“陰陽之道”、“升降之道”、“養(yǎng)生之道”、是受《老子》萬物源于“道”思想的影響。太極拳把老子、莊子的“清靜無為”、“道法自然”、“聚氣養(yǎng)氣”、“求生之厚,長生久視”等思想引入拳法。‘以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨’。‘以氣運(yùn)身務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男?#8217;。太極拳注重氣沉丹田的意氣神修練,強(qiáng)調(diào)神意內(nèi)斂,以靜制動(dòng)。并以勵(lì)練內(nèi)勁基本功,強(qiáng)壯身體內(nèi)力為基礎(chǔ)來增強(qiáng)擊打技能?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“一陰一陽謂之道”,強(qiáng)調(diào)了陰陽的不偏不倚。如果偏陰偏陽,那就是病態(tài),中醫(yī)的目的就是調(diào)和陰陽,達(dá)到“和”的壯態(tài)病就好了。正如王宗岳太極拳論中指出立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者,皆自為人制,卒不能制人,則雙重之病未悟耳。欲避其病,須知陰陽。陰陽相濟(jì)方為懂勁。陳鑫說;純陰無陽是軟手,純陽無陰是硬手,惟有五陽并五陰,陰陽無偏稱妙手,太極拳注重身體中正安舒,不偏不倚,重心穩(wěn)定平衡,化打合一,做到功防兼?zhèn)?,人不知我,我?dú)知人。因此,而立于不敗之地。

   中醫(yī)提供了一種有別于西醫(yī)的醫(yī)療思想和方法,即非對(duì)抗性治療的思想,以調(diào)和為主的治療方法。論陰陽,調(diào)虛實(shí),表里互補(bǔ),辯證施治。反映在太極拳的技擊。不主張冒然出手、主動(dòng)進(jìn)功。遇人交手,以靜制動(dòng),不用拙力,不用蠻力、不頂不丟,粘連沾隨,以揉化解對(duì)方來力。這種以揉化為主的技擊方法。正是中醫(yī)疏導(dǎo)通絡(luò),辯施實(shí)治方法的移植引用。

   在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問〉》中提出;‘其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引。’太極拳吸收了‘導(dǎo)引煉丹’的合理精神,將氣功運(yùn)用于動(dòng)功之中。太極拳可稱為動(dòng)氣功。根椐動(dòng)中求靜的要求,動(dòng)作以緩慢揉順來適合人的生理。如似抽絲蛹動(dòng)的導(dǎo)引,促使人體氣息的變換,增強(qiáng)體能,以養(yǎng)生防病治病。經(jīng)過實(shí)踐證明,太極拳是一種重要的健身與預(yù)防疾病的手段。很多人經(jīng)過打拳不但增強(qiáng)了體質(zhì)。而且在輔助治療高血壓、心臟病、潰瘍病、肺結(jié)核、風(fēng)渴病、骨椎病等有一定療效。已經(jīng)被應(yīng)用到臨床工作中,被公認(rèn)為治療過程的重要環(huán)節(jié)和方法。有關(guān)醫(yī)學(xué)研究所曾對(duì)五十到八十九歲的老年人進(jìn)行了較詳細(xì)的醫(yī)學(xué)檢查。其中三十二名是經(jīng)常打太極拳的,五十六名是一般正常的老年人,不論在體格方面,還是在心血管系統(tǒng)機(jī)能、呼吸機(jī)能、骨骼系統(tǒng)及代謝功能等方面,都比一般的老人的狀況好。

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