好多朋友向我求教家中財(cái)神的擺位，在家中財(cái)神可以求財(cái)運(yùn)亨通，但有些人安裝神位后，夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭(zhēng)，財(cái)運(yùn)反復(fù)，乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財(cái)運(yùn)及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會(huì)對(duì)個(gè)人健康、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)產(chǎn)生直接影響。不同的財(cái)神有不同的擺位，所以大家要先清楚一下財(cái)神的分類
財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類：
一、正財(cái)神可分二種：文財(cái)神武財(cái)神 二、邪財(cái)神如四面佛
文財(cái)神可分二種：（一）福祿壽三星：在家宅中大多數(shù)人都喜歡安裝此類財(cái)神，因若能放置在財(cái)位上，財(cái)源立刻滾滾而來。   福星－－－手抱小孩，象征福氣臨門之意。
         祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進(jìn)爵，財(cái)?shù)撛鎏怼?/span>
         壽星－－－手抱壽桃，象征長(zhǎng)壽安康之意。
其實(shí)在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財(cái)神，其余二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財(cái) 運(yùn)增添了。
（二）財(cái)帛星君：他是一個(gè)面帶白、須黑而長(zhǎng)之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸，號(hào)稱：金神，是天上的 太白星君，又稱：財(cái)帛星君，專職掌管天下之財(cái)，若能安裝得益，求財(cái)者自能得財(cái)。
武財(cái)神有二種：（一）關(guān)公：關(guān)公又名關(guān)云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮(zhèn)宅平安，招財(cái)進(jìn)寶。
（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財(cái)神，可以招財(cái)化煞而保家宅平安，北方人喜拱奉他在店鋪之內(nèi)。
邪財(cái)神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù)，其四面所求各不相同。一說是四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi)，因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣.
催財(cái)有妙法－－財(cái)神的擺放
1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。
2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。
3.邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)立即發(fā)生。（沒有佛教知識(shí)的朋友不建議擺放）
若能安裝妥善，誠(chéng)心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財(cái)運(yùn)亨通。