大家看一下，膀胱經(jīng)是從頭到腳，延著人的后背，一直到小趾的一條經(jīng)脈。當(dāng)我們小趾出現(xiàn)問題是膀胱經(jīng)出現(xiàn)問題。 
一天當(dāng)中，什么時間記憶力最好？
       膀胱經(jīng)可以上腦的，從里邊這個精明穴開始，然后沿著后背走下去。大家記住，這條經(jīng)脈是上腦的。所以這個時段是，實際是我們記憶力和頭腦最靈活的時間。古代叫做：朝而授業(yè)、夕而習(xí)復(fù)。就是早上學(xué)完東西，到這個時間段應(yīng)該好好的練習(xí)增強我們的記憶。我經(jīng)常開玩笑說：如果這個時候開董事會應(yīng)該是效率最高的時候，因為陽氣正好上腦。如果效率不高，意味著董事會的人全是病人。膀胱經(jīng)經(jīng)過腦子，不能夠好好發(fā)揮作用
頭疼，怎么分清楚是哪種頭痛？原因在哪？
      頭疼的問題，先前講過一種。光是一個頭疼就不是那么簡單的，如果去看中醫(yī)的話，一個頭疼，他一定要問清楚你，到底是兩邊痛？還是前額痛？還是后腦痛？還是里邊的中空痛？這是幾種完全不同的痛。如果兩邊痛是膽經(jīng)的問題；偏頭痛也是不同的，左主肝，右主肺，左邊疼可能是肝血的問題，右邊是肺氣的問題。在用藥上有所不同。前額痛是哪兒，剛才講的痤瘡，同樣是胃經(jīng)的問題。前面的頭痛象帶個帽子似的，這種頭痛都屬于胃經(jīng)的病。而后腦痛就是膀胱經(jīng)、太陽經(jīng)的問題。里邊的中空痛就是肝經(jīng)的問題。
膀胱與腎相表里   膀胱與腎互為夫妻。撒尿撒不出，原因在哪？ 
      舉個例子，在女人身上不明顯，在男人身上明顯。當(dāng)你撒不出尿來的時候，經(jīng)常有個習(xí)慣動作是什么？會往前努一下腰。外面的陽出來不，靠腎的力量往外頂。小孩與老人在撒尿的時候會出現(xiàn)什么現(xiàn)象，會出現(xiàn)上面抖一下。為什么？小孩子就是《易經(jīng)》里的潛龍勿用，它還沒有全用出來，當(dāng)下面用力的時候，上面就顯出一點空。所以上面要一抖，在中醫(yī)里叫：風(fēng)盛則動。而老人呢，是精不夠了，下面一使勁，上面就空了，也會抖一下。
膀胱經(jīng)如何養(yǎng)生？
       所以古代人，在養(yǎng)生當(dāng)中，非常強調(diào)，行、走、坐、臥都是養(yǎng)生。包括大便小解都是養(yǎng)生。這都是在動全身的氣血，該怎么養(yǎng)？古代的養(yǎng)生原則，關(guān)于小便就一定要咬住后槽牙。因為牙齒是腎精的外現(xiàn)，骨頭是最密固的，腎與骨頭是一回事，腎主骨，牙齒也是骨頭的象，最密固，收斂氣最足的。牙齒好不好是腎氣、腎功能的問題。所以說這個時候咬住牙關(guān)，咬法應(yīng)該是腎齒兩枚如咬物，實際是憋著氣這樣咬住。好象咬又沒咬，總而言之，沒咬牙。
還有一條：別說話，一說話就在上面泄掉了。這是中國古代的養(yǎng)生方法。不家不妨一試。
干燥癥，口唇干燥怎么回事？
       膀胱經(jīng)是身體最長的一條經(jīng)脈，它是申猴酉雞。象猴一樣上竄下跳，可以上到最高處，也可以下到最低處。這就是猴性，這就是膀胱經(jīng)的象。它存儲津液，氣化則能出焉。現(xiàn)在很多人都口唇干燥，吃個饅頭都得喝口水。我們嘴里的唾為腎所主，如果膀胱經(jīng)氣化功能好的話，能夠把腎水帶上來，滿口就有唾液。如果不好的話，陽氣不足，腎水上不來，所以就口唇干燥。家要清楚，有心臟病、心梗的人，解大手的時候，不要太用力。 

酉時:腎經(jīng)當(dāng)令(下午5--7點)

       中國人對腎是最關(guān)注的，首先腎主藏精。
什么是精？
       精是最微小的物質(zhì)，到底有多小，是分子還是什么？從某種意義上，這只能比方說精象“錢”。就是什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)，就是缺這種細胞，它能給你生出來，中醫(yī)里這個概念就是精。就是支持生命活動的最基本的一個物質(zhì)，就為精。腎的神明為志，先前說小孩志向大，老人因為腎精不足，所以志向就比較短淺。
為何酉時為“雞”？
        在十二生肖里邊它相當(dāng)于雞，大家觀察雞，酉雞意味什么呢？雞在所有的動物里，它是最下，雞的性子是什么？火性。雞因為是最下它也屬于火。
什么是能藏在水里的火？

      腎水，腎的象為水。先說水，在《易經(jīng)》的卦象是這樣：中間：爻   真陽，什么是水中的一點點真陽。在自然界中，我們能不能找到這種東西。有一樣?xùn)|西跟它非常象，就是“雷電”。中醫(yī)里把腎里邊所藏的這一點點火，叫做龍雷之火。而這點火，就是我人們?nèi)俗罨镜目梢陨l(fā)的源泉。
雞要怎么吃？鴨與雞有什么不同？
        在日常生活中，雞要燉的，因為這屬于火，所以要放在水里去燉，所以叫“燉老母雞”；相反，鴨子呢？北京人吃鴨子講究，是因為鴨子屬于寒性，所以一定要用“烤”的方法來吃。春江水暖鴨先知。這樣吃東西才符合物質(zhì)本身的性質(zhì)。寒性的東西如果不烤，就有可能拉稀瀉肚。
什么是“發(fā)物”？
       雞也是最養(yǎng)人的，在民間有一種說法，就是雞為發(fā)物。就是它能夠把熱散出來，也是指雞里邊藏著這一點點真陽，就是這個火性。
“發(fā)低燒”好還是“發(fā)高燒”好，怎么回事？ 
       酉時發(fā)低燒是腎氣大傷。大家想一想，為什么？發(fā)高燒實際是氣血足的一個象，只有足，才能發(fā)高燒，在座的人發(fā)高燒的可能性都不太大了。而小孩子發(fā)燒動不動就可以達到很高的熱度，達到40或是41度，在座就很少能達到這個度數(shù)，發(fā)低燒就是氣血水平已經(jīng)很低的一個象。
青春期的孩子為什么在晚上5-7點容易發(fā)低燒？
       青春期本來是人類生命當(dāng)中一個黃金時期，這涉及到一個教育問題，如果青春期的孩子手淫過度的話，就有可能出現(xiàn)腎氣大傷，酉時發(fā)低熱的現(xiàn)象。
中學(xué)生應(yīng)該多讀圣賢書，為什么？
       所以我經(jīng)常講，在中學(xué)時期，在青春期的時候，我們的教育家，真正的教育家應(yīng)該是詩人、哲學(xué)家和文學(xué)家來教育這些孩子，讓孩子讀一些圣賢書，讓他對身體的關(guān)注轉(zhuǎn)移出來，轉(zhuǎn)移到對靈魂的關(guān)注，而不應(yīng)該是生理衛(wèi)生。相反，關(guān)注生理衛(wèi)生，更讓他覺得這是一件隨隨便的一件事。中醫(yī)里有一句話叫“欲不可早”，欲望不可以提前的，不可以很早的開始接觸性生活。如果女子過早的話，傷的是血；男子過早則傷精。這樣的危害對將來是沒有窮盡。再有一類病人就是新婚夫婦，這時候性生活過度，也會發(fā)低燒的現(xiàn)象。身體在這時候大家要注意保養(yǎng)。
什么是創(chuàng)造力？什么是技巧出焉？
       腎精的第一個特點就是最具有創(chuàng)造力。在黃帝內(nèi)經(jīng)里，說它是技巧出焉。什么是技巧？表面說一個人心靈手巧，就是他腎精足的一個表現(xiàn)。創(chuàng)造力最強在我們?nèi)松砩系谋憩F(xiàn)是什么？是生育一個孩子。女子卵泡發(fā)育好都是腎精足的象，這樣就可以造化形容。這是腎的創(chuàng)造力。
什么是元氣？為何常說“人活一口氣”？ 
        中國人老說人活一口氣，這就涉及到一個元氣的問題，元氣就是先天帶的那點東西。打個比方有點象煤氣站，去拉那個煤氣罐，拉到哪個并不知道，是足還是不足根本不清楚。但你拿到了那就是你的，如果拿到半罐就說明元氣是很虛的，但是這個人有沒有可能長壽呢？只有把他的閥門開的特別低，盡量不用。這就叫養(yǎng)。如果拿到的是非常足的話，拿回來使勁用大火燒，這樣也會短壽。人生的那些氣機和閥門不可以開得太大。
人體是什么樣的氣機為最好？ 
       所以，人體是什么樣的氣機？是少陽，是小火，是溫曛，用《易經(jīng)》里的話叫氤氳。是很潤澤的那么個東西，是少陽的火，是小火。
元氣藏在哪？
       藏在腎里。五臟就象五個兄弟一樣，元氣就是父母，這都是打比方。想一想，父母一般居住在誰的家里呢？居住在老大的家里。所以腎相當(dāng)于家里老大。
為什么每天都要吃“鹽”？
       在日常生活中，我們每天工作、學(xué)習(xí)，都在調(diào)動我們的腎精，天天調(diào)動我們的元氣，那么是靠什么來調(diào)動這個腎精？是靠每天吃的東西，才得以保障我們的生活，能夠正常有序的生活下去。而這個東西就是飯桌每天必備的，是鹽。中醫(yī)講：咸味入腎。所以要淡，清淡不要太濃。在四川，養(yǎng)豬，在配種的時候，給它吃很咸很咸的東西，吃大鹽，就是拼命地調(diào)它的元氣，然后用它配種。用完后這種豬就不能吃了。用中醫(yī)的話來講，這就是藥渣，都已經(jīng)廢掉了。這就是鹽的問題。
為何現(xiàn)在的人喜歡吃濃、咸、辣的東西？
       現(xiàn)代人壓力大，工作緊張，元氣已越來越虛，在吃飯的時候會發(fā)現(xiàn)口味發(fā)生很大變化，特別喜歡濃味的東西，和咸味的和辣味的東西。日常生活中所表現(xiàn)的這個象，反映到人體里是什么，是元氣大傷。元氣不足，靠這些濃的、辛辣，沖竄的東西把它調(diào)起來，這就是腎的一個作用。這是維系我們的生機，每天都在用它，要看怎么去用。
如何能安神？
       中醫(yī)里講鹽是礦物質(zhì)，是可以重鎮(zhèn)安神，可以下去，把元氣調(diào)出來。真正想安神，就是腎經(jīng)足往上調(diào)的時候，才能把神定住。這是一方面。
中國人為什么喜歡補腎？
       人活著，每天都有創(chuàng)造和消耗，消耗的最厲害的是什么呢？就是腎精的外泄。比方在日常生活中，小孩子一會兒哭了，但一會兒馬上就又高興了，那個悲觀的情緒不會永遠影響他，因為小孩子沒有房事，哀而不傷，他的情緒不會太停滯，這樣就處在經(jīng)脈很通暢的情況下。所以小孩的成長速度是最快的。而中年人，由于有房事，在情緒上容易受到打擊和傷害，屬于哀而傷者，所以中年人容易經(jīng)脈不通暢，這種情況下，就會出現(xiàn)機體的老化，消耗大于吸收，這就是人體為什么會變老的原因。腎精涉及到色欲的問題，而色欲來講，它屬于釜底抽薪，這對人體的損害，中醫(yī)認(rèn)為是很大的。當(dāng)身體好的時候，房事是可以激發(fā)生機的，當(dāng)身體不好的時候，房事是會損耗你身體。先前講的人中，本來應(yīng)該是長寬深，如果耗的太多了，這時候人中會出現(xiàn)一個問題，慢慢變平了。天天照鏡子應(yīng)該知道自己身體的一個狀況。別一學(xué)完人中，回家照鏡子一看自己人中不寬就很傷心，沒關(guān)系，這是可以養(yǎng)的。只要好好養(yǎng)，好好吃飯睡覺，慢慢就會養(yǎng)成長寬深，但這里也有那一桶煤氣罐的問題。
意淫的問題？
       假如，我們精神不通暢經(jīng)常郁悶的話，中國古代《紅樓夢》里講意淫的問題，這種情況叫：暗耗腎精，暗暗的把腎業(yè)就耗散掉了。大家要記住暗耗腎精比明耗腎精更加嚴(yán)重?fù)p害人的身體。

戌時：心包經(jīng)當(dāng)令（晚7--9點）

       在西醫(yī)里，心包經(jīng)沒有這個概念。
什么叫心包呢？
       中醫(yī)里認(rèn)為，心為君主之官。心是不受邪的，那總得有一個人代邪受過，這個人就是心包。心包經(jīng)是從心臟的外圍處開始，然后走我們的腋下三寸，一直沿著手臂的中線，包括勞宮穴，中指。大家注意每根手指都有經(jīng)脈通過，如果中指麻木的話是心包的病。心包是代君受病，實際是心臟的病，發(fā)出來首先表現(xiàn)在心包上，在中醫(yī)里講叫：心澹澹大動。當(dāng)心開始嘭騰嘭騰往外跳的病是心包，還不是心臟的病。
膻中穴為何重要？ 
       這個時間段，陰氣正盛，陽氣將盡的時候，這時候心包有一個非常重要的穴位，在兩乳之間，這個穴位叫膻中穴。當(dāng)心情特別郁悶的時候，當(dāng)你生大氣的時候，你會有一個習(xí)慣動作，就是嘭嘭的拍胸脯，打自己的胸脯子，叫搏膺。膻中穴它主喜樂、高興的。你這塊如果堵了，對身體會很不利的，我們要經(jīng)常去按摩膻中。膻中在西醫(yī)里相當(dāng)于胸腺，我們過去認(rèn)為，胸腺基本上退化了，小孩子出生之前胸腺是非常大的，這是很大的免疫系統(tǒng)，然后等到孩子出生以后，這個免疫系統(tǒng)就開始退縮。按摩膻中穴就是刺激胸腺的整個振動。這是對身體非常好的。
怎么敲打心包經(jīng)？
       還有現(xiàn)在外面興起的一種方法，就是撥心包經(jīng)，敲打心包經(jīng)。敲打心包經(jīng)是非常解郁的方法。不能學(xué)完了黃帝內(nèi)經(jīng)，可是還不會用。首先要掐住自己的腋下，掐住腋下里邊的一根大筋，怎么知道是這根大筋，當(dāng)你撥動它的時候，你的小指和無名指會發(fā)麻，尤其是小指，大根底下這個穴位，叫極泉穴，這是心經(jīng)上很重要的穴位，如果掐住發(fā)麻就算撥對了。每天晚上睡覺前撥十來遍，兩邊都要撥，撥完后敲打前臂的中線，沿著中線敲打就可以往外除去心包積液，經(jīng)常敲打可以去除郁悶。每天都拍打據(jù)說還可以減肥，因為心臟的活力就加強了，整個身心的代謝都會加強。
何為“喜樂出焉”？
      這個時間，在中國古代相當(dāng)于娛樂的時期。所以在這個點，大家都要去娛樂去玩，古代不象我們現(xiàn)在這么去玩，天黑要點燈還費油，所以古代不這么做，古代這個時期干麻，就是嘮嗑！這個嘮嗑就是為下一步做準(zhǔn)備，是為亥時作準(zhǔn)備。先要滿足身心的愉悅，進一步才滿足身體的愉悅?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為做愛最佳時間是夜里22點，所以這時候你要保持心的舒暢。
人生重要的兩個“十分鐘”？
       所以我經(jīng)常講，在人生當(dāng)中有很多重要的十分鐘，最起碼要有兩個重要的十分鐘，第一個十分鐘，就是每天都跟自己的身體交流十分鐘，比如拍打心包經(jīng)，去閉目養(yǎng)神十分鐘，這時讓自己的身體有一個全方位的休息。還有一個十分鐘是什么？就是和生命里最重要的一個人交流十分鐘。現(xiàn)在不是講和諧社會嘛，和諧的最重要一條是要有一個家的和諧。所以這時候你不能一邊看著報紙一邊和太太交流。你必須認(rèn)認(rèn)真真地跟她去探討。不管是談情還是說事，都要認(rèn)認(rèn)真真的交流這十分鐘。這十分鐘是你生活很重要的十分鐘。是可以 保證將來 有 序發(fā)展的十分鐘。
一緊張手心就呼呼出汗，為什么？
      心包經(jīng)走勞宮穴，在生活中，我們應(yīng)該明白很多動作都可能治我們很多病，比如手心老出汗，還有就是一緊張就出汗，手心呼呼冒汗，這些都意味著什么？都意味著心包經(jīng)不斂。心包經(jīng)的氣血不收斂的原因。
為什么有一個動作全世界都共通，就是“雙手合十”？
      在生活當(dāng)中有一個動作在全世界都共通，都有一個合十的動作。這個動作實際上是干嘛呢？合十在中國中醫(yī)的角度講，合十手心應(yīng)該是空一些的，這時候合十實際就是收斂心包。雙手合十停在身體的位置，就是膻中的位置，你的掌根處正對膻中，然后合十。這是一個收斂心神的動作。只要這么做，你的心神就可以收往。你一合十，眼睛自然就會閉上。因為心收斂了，神就知道收斂了。眼睛就是神的外散，就是肝魂。這時候，眼睛就會收回來。
古代為何講究“下跪”？
       我們中國人講究下跪，現(xiàn)代人已經(jīng)不講究下跪了，下跪也是在講一種身心修煉。為什么這么說？因為只有放下自我的時候，你才能夠重現(xiàn)人生的另外一面。實際下跪講的就是放下自我。不是說誰都可以下跪，也不是說給誰都可以下跪的。你是在某個特定的人面前才可以放下自我。象這些動作，在我們生活當(dāng)中都應(yīng)該注意，在中醫(yī)里都是身體修煉的問題。這叫：以形領(lǐng)氣。就是通過形，你的身體，來保障你氣的運行。

亥時：三焦經(jīng)出令（晚9--11點）

什么是三焦？
       在中醫(yī)里，這是一個很特殊的概念。首先這個焦，上部分“隹”讀zhui，是小鳥的意思。這底下的“灬”是火還是水？一定要記住，四點水統(tǒng)統(tǒng)是火。比如象“熱”這類的字，都是火象。既然是小鳥，底下是大火還是小火？怎么會是大火呢，是大火不就把小鳥烤焦了么，一定是小火。焦是小火，屬少陽，少陽是小火。太陽是大火，人的體表就是太陽。哪是三焦？
中醫(yī)到現(xiàn)在有很多解釋，一種解釋，三焦就是這個大腔子，就是人體的這個腔，全包括在內(nèi)。是按位置規(guī)定的，比如說:              上焦：心和肺；    中焦：脾和胃；      下焦：肝和腎；
春天，下巴頦長滿了紅疙瘩是咋回事？
       有時候找中醫(yī)看病的時候，醫(yī)生會說你下焦火旺，比如春天，你開始思春了，鬧花癡，這種人會有一個相，下巴頦子會長滿了紅疙瘩。同樣是痤瘡的問題，長在不同的地方原因不同。先前講過的長在臉頰，額頭是胃經(jīng)，胃寒的問題。而長在下巴上，就是肝腎的火動。而且動的是什么火？剛剛講過腎里邊是真火，能藏在水里的火是真火。而你一思春，這個真火呼一下泛上來，就飄你下巴頦上了。然后這種人一看就思春了，就這么簡單。
曲黎敏理解的三焦是什么？
       我個人理解，人體的五臟六腑，它中間都有一個聯(lián)系的系掛，就是聯(lián)系它的東西，我認(rèn)為那個是三焦。比如把心和肺連在一起的東西。那也屬于腔子，但應(yīng)該是膜、筋、脂肪、連綴物這些東西。要保持三焦的通暢，就是系掛之間，人體才是健康的。如果不通暢，好比水道不通暢了，人體的水列代謝就都統(tǒng)統(tǒng)不通暢了。這時候人體就會有病。一旦三焦都病了就很危險了。
亥是什么意思？
        亥這個字在中國文化里是最特殊的一個字，為什么這么講？中國在講古書、古文字的時候，有一本書叫《說文解字》，說文解字第一個字是一，最后一個字是亥。所以不要小瞧，中國古代文化是：道，一以貫之。全都在講一個問題，但只不過是用道來講的。為什么第一個起始是一，最后一個是亥呢？為什么人體的一天24小時里，最后一個時辰也是亥呢。亥字做什么講？大看這個亥字，
上面一陰一陽，下面這個象兩個人，一個男人摟著一個女人在睡覺，而左邊這個女人又怎么樣了呢？懷孕了，就是妊娠的那個娠，指女人肚子大了的意思。而一個男人摟著一個女人在睡覺，這就是亥字的解法。這是什么意思呢？什么叫亥時呢？這就涉及到第三個問題，西方從生物鐘上講認(rèn)為22點為最佳做愛時期，為什么這么講？如果懂得中國文化，就講出了道理，為什么是最佳時期，因為前面有一個什么經(jīng)，心包經(jīng)。喜樂出焉，心已經(jīng)很喜悅了，下一步就是肉體。中國文化講“身心不二”，所以這個時候，中國文化講應(yīng)該進入男女陰陽和合時期，如果女人還懷孕了，到這個時期就應(yīng)該睡覺了。養(yǎng)孩子為了生命開始進入新的階段。這就是亥的本意，再往下不寫了，又重新回到一，一就是開始。指最后到開始。這是中國文化很重要的特色?！兑捉?jīng)》的六十四卦也是如此，不再往下說了。等講到黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論的時候，陽到了八八六十四的時候，比如男人到了六十四歲的時候，他已經(jīng)不能再創(chuàng)造新的東西了，生命已經(jīng)進入下一個輪回了。所以到了六十四卦以后再談別的卦象已經(jīng)沒有意義了。都指重新開始的意思。
到這就等于把十二時辰講完了，講完以后，我們會對包括黃帝內(nèi)經(jīng)在內(nèi)的中國古代文化有一個看法，就是中國文化和中醫(yī)，它不是學(xué)來的，它是用道來看的。就是道一以貫之。
什么叫學(xué)？什么叫道。
        大家看，“道”意味著一種洞察力，學(xué)呢？大家都知道現(xiàn)在我們要想學(xué)點東西實際是很難的，現(xiàn)在的知識已經(jīng)爆炸了，你想學(xué)什么已經(jīng)學(xué)不過來了，這個在中國古代荀子就說過，“其生也有涯，其學(xué)也無涯”，我們的生命是有時間段的，學(xué)習(xí)是永遠沒有盡頭的。以有涯伴無涯，殆矣，就是以我們有限的生命去陪伴那個無限的學(xué)習(xí)，那就是很危險的。那應(yīng)該采取一種什么方式來學(xué)習(xí)古代的經(jīng)典呢？就是用一種道的方式。
 學(xué)字，你看上面表示兩只手，中間是爻辭，爻辭是《易經(jīng)》里最難的部分，在古代相當(dāng)于算術(shù)，就是拿著那個蓍草占來占去，還有算盤。都是很難的。底下的子指小孩子，說人越學(xué)頭越大。所以古代不提倡通過學(xué)的方法來掌中國文化的一個精髓，就用道的方法。
 道，這邊是首，就是頭腦，而“辶”就是辵(chuo 四聲)部，指馬車，智慧坐上了馬車，是飛快的。這就指洞察力。所以中國講“道”就一定是以“悟”道的方式。道是要去悟的，知識要去學(xué)的。
我們應(yīng)該怎么聰明地去學(xué)習(xí)？ 
       馬上講《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文，我們應(yīng)該怎么去學(xué)？是用道的方法，還是用學(xué)的方法，用學(xué)就會很慢。在中國文化里，道的方法是什么呢？中國老祖宗太聰明了，天地之大，無奇不有，怎么辦？怎么去學(xué)？所以老祖宗給我們指明一個方向，告訴我們應(yīng)該怎么去學(xué)，是一種分類比象的方法，也是取象比類，按照它的象來看它的類別，比如說，凡是具有生發(fā)之象的，全放在東方木這一類。《易經(jīng)》取象比類的方式就是按八卦走的，把世間萬物份成八類事物，分成六十四份。所謂卦是什么意思？就是掛起來，就是挑起來，把這個象讓你看得清楚。那么中醫(yī)是按什么方法呢，是五行。五行的方法里最精確的一個方法就是陰陽。而且最后告訴你一句話叫：大道至簡。最大的道理一定是最簡單的，不應(yīng)該是難的東西。
什么是陰、什么是陽？
      陰陽是中醫(yī)里的一個大概念。舉例，用八卦的方法。所謂陽爻、陰爻。不用考慮別的，它就告訴你世間萬物就有兩個象，一個男人，一個女人。這兩個象里最不同的是什么？ 
     是生殖器最不同。所以陽爻是男性生殖器的代表，陰爻是女性生殖器的代表。這就可以了。
什么是乾、什么是坤？ 

       然后三根陽爻、三根陰爻，老祖宗把這個象掛在這兒了讓你看，然后你說你不懂，就給它起個名字，叫什么？這叫乾、這叫坤。什么叫乾、坤？不懂沒關(guān)系，老祖宗接著打比方，乾就是天，坤就是地。不懂乾坤兩字沒關(guān)系，你可以懂什么叫天、什么叫地。你還可以說我不懂。說我看不見，我是瞎子，我不知何為天、何為地，怎么辦？好。老祖宗接著講，你總有父母吧，要想理解乾就去理解你的父親，理解坤就去理解你的母親。還會碰到一些人說我沒爹、沒媽，我還是不懂怎么辦？老祖宗還會接著告訴你，拉著你去看，什么叫馬，什么叫牛。那么我們看馬，所有的馬，包括畫里的馬，都是高昴的，就象我們的父親，這就是陽。
什么是男人、什么是女人？
   所謂陽是什么東西？陽就是永遠運轉(zhuǎn)不息的，什么是乾、天、父呢？常說天不厭其高，既然男人屬于陽，他就永遠不會滿足他的氣宇軒昂，男人就應(yīng)該這樣。氣宇軒昴表現(xiàn)是什么？就叫天行健。就是先前講的東西，都叫天行健，就是因天之序。老天這個運轉(zhuǎn)過程永遠是春夏秋冬不會變的，這就是它的運轉(zhuǎn)過程，這就叫“天行健”。而地呢，地是坤，厚德載物，這就是收斂、收藏。什么叫厚德載物，一定要記住就像大地一樣，大地即要承載好的東西，又要承載壞的東西。既要承載人的贊美，比如說大便、唾沫，一切臟的東西它都要承載，所以女人，你不能只承載你丈夫的工資，而不能承載你丈夫的痛苦，都要承載才可以。你德行才厚。所以女人是不厭其厚的。就是她的德行越厚越好。有一個中醫(yī)師曾開過一個玩笑，說現(xiàn)在土地沙漠化了，都跟什么有關(guān)，跟女人不藏有關(guān)。說女人現(xiàn)在都開始穿露臍裝了，腹部的肚子屬于坤，象泥土大地一樣，孩子都是這生出來的，對吧。女孩子穿這種露臍裝對身體非常有傷害，從象上來說，女人如果不藏了，大地也就不藏了。所以就土地沙漠化了，因為她們都歸屬于一類。黃帝內(nèi)經(jīng)也是把東西都歸為一類去看。
亥的生肖為何是豬？
       亥時是三焦經(jīng)當(dāng)令，這個屬相是什么？是豬。怎么和豬有關(guān)，就是豬的那種享受的狀態(tài)。就什么也不管，吃飽喝足躺那哼哼，所以豬是可以養(yǎng)肥的，肯定沒有郁悶，有郁悶就長不了胖，豬就是永遠在那呼呼的享受，這就是取象比類的角度來講。所以指身體三焦通態(tài)這么一個象！比如小腸經(jīng)，主吸收，是未羊，羊是什么？大家看中國的美字就是羊、大，到未時就是主滋味。所以中國人美的概念跟西方人很不一樣，中國人美的概念是要滿足口食之欲。

 
學(xué)中醫(yī)永遠不晚，為什么？
        在中醫(yī)領(lǐng)域，如果想學(xué)它永遠不晚，為什么？因為是一種醫(yī)道，既是醫(yī)德又是醫(yī)道，既然是道的表現(xiàn)，都跟你的生活經(jīng)驗，跟生活本身對自身的那種，對自然天地萬物和自身的領(lǐng)悟，都是密切相關(guān)的，這就是學(xué)中醫(yī)與西醫(yī)的不同。只要你生活過，只要對人生還有一種關(guān)注就 可以學(xué)懂中醫(yī)。就可以把這些東西全都學(xué)下來。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《易經(jīng)》為何同源？
       先前學(xué)的中醫(yī)這些東西，還有易經(jīng)里的乾坤這些，有個詞叫：醫(yī)易同源。為什么？有這樣的現(xiàn)象，就是看易經(jīng)大會的時候，學(xué)醫(yī)的都來了，開醫(yī)學(xué)大會的時候，學(xué)易經(jīng)的人也都來了。同源在哪？都同在對天地自然及人身的感悟。所謂的卦象，象乾卦、坤卦，兩生六子就是八卦，那么六十四卦就相當(dāng)于這八個八卦之間的相配。大家要牢記，所謂卦象是不存在好與壞的，只有謙卦。先前講合十的時候，只有把自己放最低的時候，才一切全是最和諧的。當(dāng)社會發(fā)展到浮燥的時候，人就會得浮燥類的病，就會得上實下虛的病。就會得失眠抑郁這方面的病。所以中國會把疾病跟方方面面都聯(lián)系，比如，萬惡淫為首，萬病生于氣，是說沒有一門醫(yī)學(xué)把疾病跟性生活，跟情緒聯(lián)系在一起。只有中國全都要聯(lián)在一起。所以真正的醫(yī)療保險就是精神文明。把這些統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)一起才是中醫(yī)的內(nèi)涵。
中醫(yī)與西醫(yī)的不同？
       有人打過一個比方說：在西方假如你病了，首先要找醫(yī)生，醫(yī)生治不了了，叫你找誰呢？去找心理醫(yī)生，心理醫(yī)生再治不了了，叫你去找牧師。而在中國，這個問題，只要找一個中醫(yī)就可以了。他是可以全方位的解決你的一些問題。包括心理，甚至信仰的問題。
什么是醫(yī)道？ 
    醫(yī)道不是單純地停留在治病的這個層面。中醫(yī)涉及到方方面面的問題，所以它指導(dǎo)的是你的生活。先前講的十二時辰當(dāng)中，你應(yīng)該什么時候睡覺，人體是一個最無為、最自足的系統(tǒng)，人體就是這么去做的，而人如果你偏離了它，正好反著來，不生病是不可能的。所以要依著身體本性的原則，一個國家也要因循著這樣的原則才可以。這樣身體才和諧，情緒也和諧。國家自然也能夠達到一個和諧。
如何學(xué)好中醫(yī)？
    首先要把握這種思維方式，它是一種取象比類的方式，假如你懂得社會學(xué)，懂得生活方方面面的，然后掌握了中醫(yī)的悟道的這種方