子時(shí)（夜里11-1點(diǎn)）
　　膽經(jīng)當(dāng)令（值班）
　　1 養(yǎng)生機(jī)——子時(shí)一陽(yáng)生
　　凡十一藏取決于膽
　　子時(shí)是一陽(yáng)初生，最黑暗的時(shí)候陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)。
　　日常生活中我們有這樣的體會(huì)，晚上八九點(diǎn)鐘時(shí)容易困，可是到十一點(diǎn)的時(shí)候，我們恰恰就清醒了。這就是因?yàn)殛?yáng)氣開(kāi)始生發(fā)起來(lái)了。
　　中醫(yī)里藏關(guān)系到三個(gè)層面：
　　形——就是它的物質(zhì)基礎(chǔ)。不要以為把膽切除了就生發(fā)不起來(lái)了，不是的。膽經(jīng)在中醫(yī)里是從頭到腳的一條經(jīng)脈。
　　氣——是指生命的運(yùn)動(dòng)方式，是經(jīng)絡(luò)氣的運(yùn)行。
　　神——是指形氣特別足以后它的外現(xiàn)。
　　西方人說(shuō)“臟”，指的是物質(zhì)結(jié)構(gòu)。中國(guó)說(shuō)的是“藏”，是內(nèi)藏的意思。內(nèi)藏就有外象。比如說(shuō)用中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)理解，一根手指就能看出五臟。心-血，肝-筋，脾-肉，肺-皮毛，腎-骨頭。
　　為什么說(shuō)膽主決斷呢，比如你有些事情想不清楚的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)動(dòng)作就是撓頭，你撓的地方正好是膽經(jīng)的地方。你的決斷力不夠的時(shí)候你就撓頭，你說(shuō)這事真讓人撓頭，就是說(shuō)你的決斷力不夠。這膽火一上來(lái)這就會(huì)發(fā)癢，你就撓這。這就是膽經(jīng)的意味。
　　2 為什么十二生肖“鼠”為首
　　老鼠是在夜里最活躍的。膽雖然主生發(fā)，但這時(shí)陽(yáng)氣還特別的小，就象老鼠一樣小。還有太極圖里面的魚眼為少陽(yáng)，它雖然小但非常重要。
　　3 失眠的原因與治法
　　我們現(xiàn)在熬夜的人特別多，到了十一點(diǎn)以后還不睡覺(jué)，慢慢的就會(huì)出現(xiàn)失眠。
　　失眠中最多的一種就是心腎不交造成的失眠癥。心為南方，就是火，這是《易經(jīng)》里面的離卦，腎水，坎卦，心腎不交這個(gè)卦象，這樣以后就非常不好，這叫未濟(jì)卦。心火是上漂的，腎水是下行的。那么虛火擾頭，虛火在上面擾動(dòng)你的頭腦的話，你就容易睡不著。治病就是要把這個(gè)火拽下來(lái)，就形成既濟(jì)卦，讓腎水上去，讓心火下來(lái)，就可以把失眠治好。
　　還有一種就是胃不和則臥不安。如果你晚上吃了很多東西的話，那你的氣血都要在這消化食物，所以陽(yáng)氣就不能充分的到頭上，老翻身睡不著覺(jué)。治療方法一句話，少吃。
　　中國(guó)古代養(yǎng)生甚至告訴你過(guò)午不食。為什么到晚上就要少吃呢？白天是太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，陽(yáng)氣是可以化萬(wàn)物的，所以在上午你吃多少東西都沒(méi)有關(guān)系。到了晚上一派陰霾之氣，任何東西都是不容易化開(kāi)的。所以晚上吃東西本身就不容易消化，反而會(huì)對(duì)人體造成損害。
　　丑時(shí)（夜里1-3點(diǎn)）
　　肝經(jīng)當(dāng)令
　　1 左肝右肺（降龍伏虎為最難）
　　整天沒(méi)精打采？
　　這是西方醫(yī)學(xué)不同意的觀點(diǎn)。我們知道，肝是在人體的右邊，中醫(yī)為什么要說(shuō)在左邊呢？
　　藥王殿供的是孫思邈的像，一個(gè)圖就是孫思邈做著老虎，手上抓著一條龍。青龍是東方，西方是白虎，南方是朱雀，北方是玄武。龍都是飛騰向上的，升著的龍一定要降著點(diǎn)頭。最兇猛的虎是下山虎，虎是主降的，氣往下降的時(shí)候一定要抬起來(lái)。這就是中國(guó)文化的妙處，任何東西不能只升不降，任何東西又不能只降不升，這也是《易經(jīng)》里面所講的否極泰來(lái)的概念。
　　實(shí)際上它要告訴你肝氣是主升的，比如你頭痛，有人就會(huì)告訴你往往是肝陽(yáng)上亢，肝的陽(yáng)氣拼命往上走，是你收斂的功能，降的功能出問(wèn)題了，你就這么一直升上去了，沒(méi)有降。
　　講左邊實(shí)際上是在講生發(fā)，右邊是主降，肺氣是主降的，所以降龍伏虎，這在道教的養(yǎng)生里邊也是認(rèn)為最難的，就是把人體的氣機(jī)升中有降，降中有升。
　　如果你整天到晚沒(méi)精打采就是生發(fā)出問(wèn)題了，生發(fā)出問(wèn)題了是哪導(dǎo)致的呢？是因?yàn)槟愣觳氐牟粔?，是因?yàn)槟惆涯愕哪I精耗散的太厲害了，你沒(méi)有東西可以生發(fā)了。所以在中醫(yī)里這就叫水生木，如果你冬天的東西沒(méi)藏夠的話，你的木就升不起來(lái)。
　　中國(guó)文化就是要看前三步，看后三步，而不是看當(dāng)下。在治病也是這樣，不能哪的病治哪。中醫(yī)就講不治已病治未病。這（東）已經(jīng)病了，治哪啊，是從底下（北）出問(wèn)題了。所以你要固攝住中央脾土，然后再把這（北）收斂功能回復(fù)，你這個(gè)肝病才能好。這也是講肝腎同源的問(wèn)題。這就叫左肝右肺。
　　2 肝藏血，肝主筋
　　肝病與睡眠？人體彈性與血？
　　藏血的功能實(shí)際上就是它的低頭，升龍的低頭，它能夠把血藏的住。
　　我們身體當(dāng)中所有筋的方面，比如說(shuō)我們的手掌握不起來(lái)，這個(gè)握力出問(wèn)題了。所以筋是指彈性，當(dāng)人體當(dāng)中的彈性出問(wèn)題，全是肝出問(wèn)題。而肝這個(gè)筋的彈性出問(wèn)題了，又是由血出的問(wèn)題，是血不能夠濡潤(rùn)這條筋了。
　　肝病的病人特別多，這跟我們?nèi)粘５牧?xí)慣，比如夜里不睡覺(jué)，夜里1-3點(diǎn)如果你不睡覺(jué)的話，你就養(yǎng)不起肝血，這是很危險(xiǎn)的。所以夜里從子時(shí)開(kāi)始就是一定要睡覺(jué)的。
　　3 將軍之官，謀略出焉
　　想要聰明嗎？想要敏捷嗎？
　　肝是為將軍之官，是主謀略的。聰明才智的最大發(fā)揮與否，全看我們的肝氣足不足。如果我們肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，反應(yīng)敏捷。
　　將軍可不僅是能打仗的人，而是能夠運(yùn)籌帷幄的人，它的能運(yùn)籌帷幄的功能就是藏血的這個(gè)功能。謀略出焉就是把肝氣養(yǎng)足了才能夠出謀略。
　　我們剛開(kāi)始生氣的時(shí)候，我們通常是右邊疼，那是肝氣先瘀滯住了，不會(huì)一下子就疼到肝這來(lái)。再生氣就吃不下飯了，這就叫木克土，木是肝，中央脾胃為土，就把脾胃給克制了
　　4 將軍很“牛”，但出手要“三思”
　　丑字在古代是一個(gè)手字加一個(gè)約束。手要伸出去就是生發(fā)，要收回來(lái)就是收斂。雖然生發(fā)氣很足，像牛一樣大，但是還要有所收斂。
　　寅時(shí)（夜里3-5點(diǎn)）
　　肺經(jīng)當(dāng)令
　　1 經(jīng)脈為什么從肺經(jīng)開(kāi)始
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的順序是肺大胃脾心小腸 膀腎包焦膽肝肺。過(guò)春節(jié)也是在寅月，比如夜里3-5點(diǎn)醒來(lái)是最不好的。
　　相傅之官
　　相傅是黃帝的宰相，是師傅，是老師。如姜子牙、劉伯溫這種帝王之師。肺經(jīng)的作用是主氣，主治節(jié)。就是從這個(gè)時(shí)間段開(kāi)始，人體的氣血根據(jù)需要開(kāi)始重新分配。夜里3-5點(diǎn)醒來(lái)是最不好的。這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是人睡的最沉的時(shí)候。人體從靜到動(dòng)是通過(guò)深度的睡眠來(lái)完成的。小偷都知道，在這個(gè)時(shí)間去偷你的東西，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間你睡的最死。但除非這家里沒(méi)有老人。老人就容易早醒。
　　2 老人早醒意味著什么
　　人老了已經(jīng)沒(méi)有多少精可以收斂了，收斂功能已經(jīng)很差了。就只剩宣發(fā)，沒(méi)有肅降了，所以老人容易早醒。如果這個(gè)時(shí)候，容易早醒或在大汗淋漓，你的收藏的功能已經(jīng)很差了。要趕快找醫(yī)生去看看，把這個(gè)毛病治過(guò)來(lái)。
　　3 心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因
　　跟肺經(jīng)重新開(kāi)始分配人體氣血密切相關(guān)的。如果心血不夠的時(shí)候就容易出現(xiàn)心梗的問(wèn)題。反過(guò)來(lái)如果家里有這樣的老人就要提醒他慢起床，同時(shí)盡量不做早鍛煉，如果早鍛煉生硬的調(diào)氣血就會(huì)造成猝死。
　　卯時(shí)（早晨5-7點(diǎn)）
　　大腸經(jīng)當(dāng)令
　　我們常說(shuō)要養(yǎng)成早晨排便的習(xí)慣，其實(shí)不用養(yǎng)，這是人體氣機(jī)的自然走勢(shì)。到早晨5-7點(diǎn)排便是很正常的一種現(xiàn)象。
　　1 天門與地戶
　　5-7點(diǎn)天就亮了叫天門開(kāi)，地戶在中醫(yī)里指的是魄門，就是肛門。
　　2 肺與大腸相表里
　　解不出大便的時(shí)候，應(yīng)該憋一口氣，而不是攥拳頭。肺氣可以推動(dòng)大便。
　　3 便秘與拉?。ㄖ鹘蛩。?br>　　中醫(yī)問(wèn)二便實(shí)際上問(wèn)的是心肺的功能。大便出問(wèn)題就是肺氣出問(wèn)題了。便秘就是肺氣過(guò)實(shí)，津往外滲透，是一個(gè)動(dòng)詞，就是擠壓的動(dòng)作，把里面的液都滲透出來(lái)了，你就會(huì)形成便秘。
　　拉稀是說(shuō)明你津的功能不足。

辰時(shí)（上午7-9點(diǎn)）
　　胃經(jīng)當(dāng)令
　　1 為什么一定要吃早飯
　　經(jīng)脈氣血從子時(shí)一陽(yáng)升，到這會(huì)陽(yáng)氣已經(jīng)全部的升起來(lái)，太陽(yáng)也升起來(lái)了，天地一片陽(yáng)的象。都是陽(yáng)氣在運(yùn)化。到大腸經(jīng)卯時(shí)的時(shí)候，吃早飯好比春雨貴如油，就是你要補(bǔ)充一些陰，食物是屬于陰的。
　　2 早飯吃多會(huì)不會(huì)發(fā)胖
　　上午是陽(yáng)氣最足的時(shí)候，人體也是陽(yáng)氣氣機(jī)最旺盛的時(shí)候。脾主運(yùn)化，把這些變成精血，輸送到五臟。所以吃早飯不容易發(fā)胖。
　　3“胃經(jīng)”的涵義
　　第二個(gè)腳趾痛？
　　胃經(jīng)是身體前面很重要的經(jīng)脈，起于迎香往上走到山根沿著頭角至額顱。它先是走顏面再到身體到腳趾的中趾第二個(gè)腳趾底下。如果你第二個(gè)腳趾出現(xiàn)疼痛，那就是胃經(jīng)出問(wèn)題了。
　　臉上長(zhǎng)痤瘡？
　　在臉部長(zhǎng)痤瘡一般都會(huì)長(zhǎng)到臉頰上和額頭上，這都是胃經(jīng)的病，是由畏寒造成的。往往這些人都特別喜歡喝冷飲。而人體內(nèi)部是一個(gè)恒溫的機(jī)制，如果你喝了大量冷飲就會(huì)畏寒。人體是有自保功能的，就會(huì)生出熱來(lái)攻這個(gè)寒，也就會(huì)形成胃的燥火，就會(huì)更渴，更愿意喝冷飲，再攻出熱來(lái)形成燥火，反反復(fù)復(fù)形成惡性循環(huán)。這個(gè)燥火表現(xiàn)在臉上就為痤瘡。夏天我們恰恰應(yīng)該喝溫水，越喝溫水越解渴，越喝涼水越不解渴。所以痤瘡就從胃經(jīng)治就可以。
　　前腿、膝蓋、足三里？
　　接著下到大腸，沿著前腿走。日常生活中我們前腿有毛病通常都是胃經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，是胃病。
　　還走膝蓋，古人是非常強(qiáng)調(diào)護(hù)住膝蓋的，在坐的時(shí)候都會(huì)用手護(hù)住膝蓋。手中有一個(gè)勞宮穴是心包，屬于火穴。它捂住膝蓋可以防止膝蓋受涼，而且是保護(hù)胃氣。這都是養(yǎng)生。
　　胃經(jīng)上有一個(gè)很重要的穴位，足三里，在膝下三寸處，是一個(gè)長(zhǎng)壽穴。經(jīng)常按摩足三里也是養(yǎng)護(hù)胃氣的好辦法
　　4 血病與胃（主血所生病）
　　胃經(jīng)沿著我們的頸部一直往下走，在上半身過(guò)乳中，乳房的正中線。女子痛經(jīng)有乳房脹痛的現(xiàn)象都是跟胃經(jīng)相關(guān)的。乳汁實(shí)際上是血的變現(xiàn)。胃吃下東西變現(xiàn)出來(lái)的精華就是血。
　　巳時(shí)（上午9-11點(diǎn)）
　　脾經(jīng)當(dāng)令
　　1 脾主運(yùn)化
　　脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰，都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血；脾主要是把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當(dāng)中。脾相對(duì)于肺來(lái)說(shuō)是一個(gè)前期的初步的工作。
　　2 脾主身之肌肉
　　嘴唇干癟、肌無(wú)力、眼皮下垂？
　　脾胃不合就會(huì)使肌肉無(wú)力，身體無(wú)力。脾表現(xiàn)在嘴唇上。如果我們脾的運(yùn)化功能好，我們的嘴唇就很滋潤(rùn)很豐滿；如果脾很弱的話，嘴唇就會(huì)出現(xiàn)發(fā)癟，發(fā)干枯。
　　重癥肌無(wú)力的問(wèn)題實(shí)際也是由于脾病造成的。
　　老年人有一個(gè)象就是眼皮越來(lái)越下垂，眼皮都耷拉下來(lái)了，這是脾的問(wèn)題。
　　3 脾在志為思，思傷脾
　　脾發(fā)達(dá)的人頭腦靈活，關(guān)聯(lián)性強(qiáng)?？扇绻^(guò)思，老是思慮過(guò)度的話，就會(huì)傷脾經(jīng)、脾氣、脾神，傷了那個(gè)意。
　　4 諸濕腫滿，皆屬于脾
　　午時(shí)（上午11-13點(diǎn)）
　　心經(jīng)當(dāng)令
　　1 午時(shí)一陰生
　　午時(shí)是跟子時(shí)相對(duì)的，是午時(shí)一陰生，一根陰爻生起來(lái)了。在最熱的時(shí)候陰氣開(kāi)始升起來(lái)。古代非常重視子午這兩個(gè)時(shí)辰。
　　2 子午功（心腎相交）
　　古代練功的人為什么要練子午功，就是心腎相交的問(wèn)題。心腎相交的能力越強(qiáng)，人就越精神。心的神明為神，腎的神明為精。心腎相交就是讓心火沉下去，讓腎水上來(lái)。天地一陽(yáng)升天地一陰生的時(shí)候練功就像是盜天機(jī)，在天地陰陽(yáng)交合的時(shí)候去練功，對(duì)身體就會(huì)更有效。
　　3 為什么要午睡
　　我們普通人都是不練功的人，怎么能達(dá)到心腎相交呢，就是睡覺(jué)。我們常說(shuō)睡的死死的，那個(gè)時(shí)候就是心腎相交。你睡的不死就是心腎不交。所以要睡子午覺(jué)。要在午間有一點(diǎn)小憩，稍微休息一下是至關(guān)重要的，就是閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神都可以。
　　還有一些土辦法可以達(dá)到心腎相交，就是暈針。中醫(yī)里強(qiáng)調(diào)扎針的時(shí)候暈針，這個(gè)人還沒(méi)扎呢，就呼的一下暈過(guò)去了，心腎相交。往往暈針的病人病好治也在這，他能一瞬間達(dá)到心腎相交的程度。
　　4 午“馬”的涵義
　　午時(shí)在十二生肖中屬屬馬。馬和驢不同。中醫(yī)有一味藥叫阿膠。阿膠一定要用山東的黑驢和阿井水來(lái)熬制。在古代文化里馬是屬于火性，驢屬于水性。馬的性子很烈，它就像心一樣跳躍不停。所以午時(shí)心經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候用馬來(lái)打比方。馬是這樣的動(dòng)物，你給它一鞭子它會(huì)跑到死；而驢是你越抽它，它越不動(dòng)，你再抽它，它就撂蹶子了。所以我們常說(shuō)順毛驢，你哄著它就好。如果用馬皮熬阿膠的話，所謂火性是主散的，它就達(dá)不到阿膠的那種主斂的效果。所以藥是不可以亂來(lái)的。阿膠是收斂的功能，用驢的收斂的性質(zhì)，馬是主散的。阿膠這味藥要用驢皮來(lái)熬制，這是要取其收斂的性質(zhì)。血是紅色的就像心血一樣，它主散，這時(shí)候吃下阿膠是增加血的收斂的性質(zhì)，不是補(bǔ)了你的血，而是使你的血能相對(duì)的收斂住，這是阿膠的內(nèi)涵。
　　未時(shí)（下午13-15點(diǎn)）
　　小腸經(jīng)當(dāng)令
　　1 受盛之官，化物出焉
　　小腸在西醫(yī)也認(rèn)為就是主吸收的。所以中醫(yī)叫受盛之官，化物出焉有點(diǎn)像國(guó)稅局，它收斂了很多錢，但它不花出去要上繳的。腐熟完了的東西的精華被小腸吸收以后還要拿出來(lái)分配給各個(gè)臟器，這就是小腸的功能。
　　2 午飯要吃好
　　正因?yàn)橄挛邕@個(gè)時(shí)間是主吸收的，所以午飯我們要吃好，就是營(yíng)養(yǎng)和口味要相對(duì)高才可以。還要看它的吸收能力如何，不是你吃了好東西就能吸收得了的。如果你吸收能力差的化，吃的再好，它也不吸收，照樣變成垃圾，還要調(diào)你的元?dú)獬鰜?lái)化掉它，反而使你身體更虛。所以吃飯要根據(jù)我們的消化和吸收能力去吃才可以。
　　3 心與小腸相表里
　　所謂表里，就類似夫妻的這種關(guān)系，外表就是陽(yáng)，內(nèi)里就是陰。在家里表就是丈夫，里就是妻子。實(shí)際上陽(yáng)出了問(wèn)題，陰也有問(wèn)題；陰出了問(wèn)題，陽(yáng)也有問(wèn)題。心為君主之官，它主要是在那散，心是不受邪的。所謂心臟病的表現(xiàn)，有可能最初是表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。有這樣的病人，他心臟檢查了沒(méi)有問(wèn)題，但他每天到下午兩點(diǎn)多鐘的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)胸悶心慌。小腸屬于陽(yáng)，外邊這個(gè)很敏感，已經(jīng)知道你里邊的心出問(wèn)題了。所以在這個(gè)時(shí)間段如果常會(huì)心里難受，我們就要注意對(duì)心臟的保護(hù)了。
　　申時(shí)（下午15-17點(diǎn)）
　　膀胱經(jīng)當(dāng)令
　　申猴？膀胱經(jīng)是最長(zhǎng)的一條經(jīng)脈，它就象猴子一樣上躥下跳，可以上到最高處也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經(jīng)的象。
　　膀胱經(jīng)是一條從睛明穴開(kāi)始上頭沿著人的后背下到小腳趾的一條經(jīng)脈，所以當(dāng)我們小趾出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候是膀胱經(jīng)出問(wèn)題。因?yàn)榘螂捉?jīng)是可以直接走到腦部的一條經(jīng)脈。這個(gè)時(shí)間段是我們的記憶力和頭腦最靈活的時(shí)間。
　　1 朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)
　　就是早晨學(xué)完?yáng)|西，到這個(gè)時(shí)間段好好練習(xí)增強(qiáng)記憶力。這時(shí)做事也效率最高的時(shí)候，這時(shí)陽(yáng)氣上腦的，如果效率不高，只能意味著你是病人，膀胱經(jīng)不能發(fā)揮作用。
　　各種頭痛？
　　頭疼不是簡(jiǎn)單的事，如果看中醫(yī)會(huì)問(wèn)你是兩邊痛？還是前額痛？還是后腦痛？還是里面的中空痛？這是幾種完全不同的頭痛。如果是兩邊痛，是膽經(jīng)的問(wèn)題；而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，左主肝，右主肺，左邊有可能是肝血的問(wèn)題，而右邊有可能是肺氣的問(wèn)題；前額痛，前面痛就跟帶個(gè)帽子似的都?xì)w屬于胃經(jīng)的問(wèn)題；而后腦痛就是膀胱經(jīng)的問(wèn)題；里邊的中空痛是肝經(jīng)的問(wèn)題。所以在用藥上都有所不同。
　　2 膀胱與腎相表里
　　男人小便中的象？
　　比如當(dāng)男人撒不出尿來(lái)的時(shí)候，會(huì)往前努一下腰。這就是外邊陽(yáng)出不來(lái)的時(shí)候靠腎的力量往外頂。所以尿出問(wèn)題時(shí)里邊的原因在腎。
　　比如小男孩和老人一撒尿時(shí)上面容易抖一下，小孩子是精還沒(méi)有全調(diào)出來(lái)，像《易經(jīng)》里的‘潛龍勿用’。當(dāng)下面用力的時(shí)候，上邊就顯出一點(diǎn)空，所以他上邊要抖，在中醫(yī)里講風(fēng)盛則動(dòng)。而老人精不夠了，不足以用，沒(méi)有用的了，所以下邊一使勁，上邊就空了，所以就會(huì)抖一下。
　　大便小解如咬物？別說(shuō)話？
　　古代人在養(yǎng)生當(dāng)中強(qiáng)調(diào)行走坐臥都是養(yǎng)生，包括大便小解也是養(yǎng)生。小便的時(shí)候古代的養(yǎng)生方法就有一個(gè)很重要的養(yǎng)生原則；咬住后槽牙。因?yàn)檠例X是腎精的外現(xiàn)，腎主骨，牙齒也是骨頭的象，也是最密固的，收斂氣最足的，所以牙齒好不好能看出你腎功能的問(wèn)題。所以就說(shuō)這個(gè)時(shí)候咬住牙關(guān)，應(yīng)該是腎齒兩枚如咬物，好象咬著東西，實(shí)際上是憋住氣這樣咬住，好像咬，但沒(méi)有咬牙?？偠灾褪亲屇銊e說(shuō)話，說(shuō)話氣就在上邊就泄掉了。這是古代的養(yǎng)生方法，大家不妨一試。
　　3 存儲(chǔ)津液，氣化則能出矣
　　口唇干燥？
　　好多人口唇干燥，所謂的干燥癥，吃個(gè)饅頭都得喝口水。嘴里的唾液是為腎所主，就是膀胱經(jīng)如果氣化功能好，能夠把腎水帶上來(lái)，所以我們就可以滿口有唾液；如果氣化功能不好，陽(yáng)氣不足，腎水也上不來(lái)，所以我們就口唇干燥。

酉時(shí)（下午17-19點(diǎn)）
　　腎精當(dāng)令
　　1 腎主藏精
　　什么是精？它就像錢一樣，什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)。中醫(yī)里精的概念就是這個(gè)意思,是支持人體生命活動(dòng)的最基本的物質(zhì)。
　　2 腎神為志
　　前面說(shuō)過(guò)小孩子腎精足，志向就大，而老人因?yàn)槟I精不足，志向就短淺了
　　3 酉“雞”的內(nèi)涵
　　雞在所有的動(dòng)物里它是最下，但它是性質(zhì)是火性。比如《易經(jīng)》里面水這個(gè)卦，重要的是中間這個(gè)真陽(yáng)，能藏在水里的火。腎水，腎的象為水。什么是水中的一點(diǎn)真陽(yáng)，就是雷電。所以中醫(yī)把腎里藏的這一點(diǎn)火叫龍雷之火。這點(diǎn)火就是我們?nèi)松梢陨l(fā)的源泉。
　　雞，可以燉老母雞，因?yàn)樗菍儆诨鹦?，所以它只能放在水里去燉。相反，鴨子屬于寒性，春江水暖鴨先知，鴨子是用烤的方法?lái)吃。你這樣吃東西才符合物質(zhì)本身的性質(zhì)。寒性的東西不烤的話，我們就可能會(huì)拉稀瀉肚。雞是最養(yǎng)人的，雞為發(fā)物，它能把熱散出來(lái)，就是指雞里藏著這一點(diǎn)真陽(yáng)，火性，可以把火發(fā)出來(lái)。
　　4 酉時(shí)發(fā)低燒是腎氣大傷
　?。?）發(fā)低燒好還是發(fā)高燒好呢？
　　發(fā)高燒是氣血足的象，在我們這個(gè)年齡發(fā)高燒的可能性不太大了。像小孩動(dòng)不動(dòng)就可以達(dá)到很高的熱度，可能會(huì)到40度或41度，可是我們就很少能達(dá)到這么高的度數(shù)了。
　　發(fā)低燒是氣血水平很低的象。哪些人容易表現(xiàn)出來(lái)呢？一個(gè)是青春期的孩子如果手淫過(guò)度有可能會(huì)腎氣大傷，酉時(shí)發(fā)低熱的現(xiàn)象。在中學(xué)青春期發(fā)育的時(shí)候，我們的教育家應(yīng)該是詩(shī)人、哲學(xué)家和文學(xué)家來(lái)教育這些孩子，讓孩子們多讀一些圣賢的書，讓他對(duì)身體的關(guān)注轉(zhuǎn)移出來(lái)，轉(zhuǎn)移到對(duì)靈魂的關(guān)注，而不應(yīng)該是生理衛(wèi)生，這樣就會(huì)更讓他感覺(jué)這是可以隨隨便便的一件事。中醫(yī)里講欲不可早，不可以很早的開(kāi)始性生活的。如果女子性生活過(guò)早的話，傷的是血。而男子過(guò)早的話傷的是精。對(duì)將來(lái)身體的危害是沒(méi)有窮盡的。還有新婚夫婦如果性生活過(guò)度，在這個(gè)時(shí)期也會(huì)出現(xiàn)發(fā)低燒的情況。所以在這個(gè)時(shí)候一定要注意身體的保養(yǎng)。
　?。?）生育
　　第一個(gè)點(diǎn)就是可以生育孩子。腎精是最具有創(chuàng)造力的，這是腎精的一個(gè)特點(diǎn)。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)它可以“技巧出焉”。如果心靈手巧的話是腎精足的一個(gè)表現(xiàn)。
　?。?）元?dú)馐鞘裁矗?br>　　第二點(diǎn)，我們中國(guó)人常說(shuō)人活一口氣，一個(gè)元?dú)獾膯?wèn)題。這個(gè)元?dú)饩褪窍忍鞄?lái)的那點(diǎn)東西。這就有點(diǎn)像我們?nèi)ッ簹庹纠簹夤?，你拿到的那個(gè)煤氣罐是足還是不足你根本不清楚，但你拿到了那就是你的，那就是你的元?dú)獾亩嗌?，如果你只拿到半罐的煤氣罐，說(shuō)明你元?dú)馐呛芴摰?，但這個(gè)人有沒(méi)有可能長(zhǎng)壽呢？這種人要長(zhǎng)壽的話，必須把他的火盡量不用或者把他的閥門開(kāi)的特別低，這就叫養(yǎng)。如果你的煤氣罐是非常足的話，你拿回來(lái)使勁用大火燒，這樣的話也會(huì)短壽。人生的那些閥門，那些氣機(jī)不可以開(kāi)的太大。人體用《易經(jīng)》里的話講叫氤氳。是很潤(rùn)澤的，是少陽(yáng)的火，是小火。
　?。?）元?dú)庠谀睦铮?br>　　元?dú)獠卦谀I里。五臟就像五個(gè)兄弟一樣，元?dú)饩褪歉改?，父母一般都居住在老大的家里。所以腎在五臟里實(shí)際上相當(dāng)于老大。
　?。?）調(diào)動(dòng)元?dú)獾氖澄?
　　在日常生活中工作和學(xué)習(xí)都在調(diào)動(dòng)腎精和元?dú)?，我們靠什么?lái)調(diào)動(dòng)我們的腎精和元?dú)饽兀褪俏覀兠刻於家砸粋€(gè)東西，天天都在調(diào)著我們的元?dú)?，才得以保障我們的生活能夠正常有序的進(jìn)行下去。這個(gè)東西是我們飯桌上每天必備的“鹽”。中醫(yī)里講鹽是礦物質(zhì)，鹽可以重鎮(zhèn)安神，可以下去把元?dú)庹{(diào)出來(lái)，什么安神？真正安神的是腎精足往上調(diào)的時(shí)候才能把神定住。
　　（6）你為什么喜歡吃濃味、咸味、辣味的食物？
　　中醫(yī)講咸味是入腎的，要清淡，不要太濃?，F(xiàn)在人壓力大、工作緊張，元?dú)庖呀?jīng)越來(lái)越虛了，吃飯的時(shí)候特別喜歡濃味的、咸味的、辣味的東西。這個(gè)象就是我們?nèi)梭w已經(jīng)大傷，我們的腎精已經(jīng)不足，需要靠濃的、辣的、沖竄的這些東西來(lái)把元?dú)庹{(diào)起來(lái)。
　?。?）配種與“鹽”？
　　我們每天都在用它，關(guān)鍵看我們?cè)趺从?，它是維系我們生機(jī)的一個(gè)很重要的東西。
　　養(yǎng)種豬的時(shí)候，要想讓種豬多配種，在配種的時(shí)候就讓它吃大鹽，吃很咸很咸的東西，實(shí)際上這就是在拼命的調(diào)它的元?dú)?，?lái)用它配種，用完以后這種豬就不能吃了。用中醫(yī)的話來(lái)說(shuō)這就是藥渣，都已經(jīng)廢掉了。
　?。?）中國(guó)人為什么喜歡補(bǔ)腎？
　　人活著每天都有創(chuàng)造和消耗，腎是最主創(chuàng)造的，但是我們?nèi)梭w每天肯定要消耗，消耗最厲害的就是腎精的外泄。
　　小孩子一方面沒(méi)有房事，另一方面哀而不傷，一會(huì)哭了，一會(huì)馬上就又高興了，悲傷的情緒不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間影響他，他的情緒不會(huì)太停滯，這樣他就處在一個(gè)經(jīng)脈很通暢的情況下，所以小孩子的成長(zhǎng)速度是最快的。
　　人到中年以后，有房事，同時(shí)情緒上容易受到打擊和傷害，屬于哀而傷者，所以我們中年人就容易經(jīng)脈不通暢，就會(huì)出現(xiàn)機(jī)體的老化，這也是我們?nèi)梭w為什么會(huì)變老的原因，就是消耗大于吸收了。
　?。?）腎精與色欲？
　　腎精涉及到色欲的問(wèn)題，色欲其實(shí)是釜底抽薪，中醫(yī)認(rèn)為對(duì)身體的損害是很大的。假如我們情緒經(jīng)常是不通暢的話，經(jīng)常郁悶的話，《紅樓夢(mèng)》里講的意淫的問(wèn)題，這種就叫暗耗腎精，暗暗的把腎精就耗散掉了。暗耗腎精比明耗腎精更加損害人的身體。本來(lái)我們的人中都應(yīng)該是長(zhǎng)寬深的，但如果你耗的太多了，回家照鏡子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人中慢慢的變平了。天天照鏡子就能知道身體的狀況，這是可以養(yǎng)的，只要你養(yǎng)生，好好的吃飯睡覺(jué)，人中就會(huì)變成長(zhǎng)寬深的。
　　當(dāng)你身體好的時(shí)候，房事是可以激發(fā)生機(jī)的，當(dāng)你身體狀況特別不好的時(shí)候，房事就會(huì)損耗你的身體。
　　戌時(shí)（晚上19-21點(diǎn)）
　　心包經(jīng)當(dāng)令
　　1 “心包”解
　　心包經(jīng)是西醫(yī)里沒(méi)有的概念。心是君主之官，是不受邪的，總得有一個(gè)人代邪受過(guò)，就是心包。心包經(jīng)是從心臟的外圍開(kāi)始，走腋下，沿著手的前臂的中線，包括勞宮穴和中指。如果中指出現(xiàn)毛病的話是心包的病，心包是帶君受過(guò)，是心臟的病，發(fā)出來(lái)首先表現(xiàn)在心包上，所以叫心澹澹大動(dòng)，當(dāng)你心慌的時(shí)候，嘭嘭的往外跳的時(shí)候，那是心包的病，還不是心臟的病，
　　2 陰氣正盛，陽(yáng)氣將盡
　　3 膻中者，喜樂(lè)出焉
　　心包有一個(gè)非常重要的穴位，在兩乳之間，叫膻中穴。當(dāng)你心情特別郁悶，生了大氣的時(shí)候，你要嘭嘭的拍胸脯的，叫搏膺。膻中穴是主喜樂(lè)的，主高興的。這如果堵了對(duì)身體會(huì)很不利，所以我們要經(jīng)常按摩膻中。膻中穴就相當(dāng)于西醫(yī)里的胸腺，在人出生后，胸腺是逐漸萎縮的，所以要按摩、敲打它。
　　在古代這個(gè)時(shí)間相當(dāng)于娛樂(lè)的時(shí)期，那時(shí)沒(méi)有什么玩的，還要點(diǎn)燈，費(fèi)油。就是嘮嗑，是為下一個(gè)時(shí)間亥時(shí)做準(zhǔn)備的，主要是為下一步過(guò)性生活。先要滿足身心的，就是心的愉悅，然后進(jìn)一步為身體的愉悅。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為做愛(ài)的最佳時(shí)間是22點(diǎn)。所以這個(gè)時(shí)候你要先保持一個(gè)心是舒暢，從內(nèi)心深處來(lái)愉悅自己。
　　4 敲打“心包經(jīng)”的好處
　　（1）敲打“心包經(jīng)”的方法？
　　先要掐住自己的腋下，拇指在下，其余四指在上，有一根大筋，這個(gè)穴位叫極泉穴，你把它撥動(dòng)，當(dāng)你撥動(dòng)到了這個(gè)筋，你小指和無(wú)名指會(huì)發(fā)麻，尤其是小指。每天晚上睡覺(jué)前撥十來(lái)遍，兩邊都要撥。撥完了以后敲打你前臂的中線，往下敲打，沿著中指就可以往外除去心包積液。
　　（2）敲打“心包經(jīng)”的好處？
　　經(jīng)常通過(guò)敲打心包經(jīng)是非常重要的解郁方法，讓自己的郁悶和心包積液都可以出去，對(duì)身體是非常有好處的。
　　從此以后每天晚上都要敲打了，據(jù)說(shuō)還可以減肥，你心臟的活力加強(qiáng)了，整個(gè)身心的代謝都會(huì)加強(qiáng)了。
　?。?）人生最重要的兩個(gè)十分鐘？
　　人生有很多重要的十分鐘，最起碼的有兩個(gè)非常重要的。
　　第一個(gè)，就是要跟自己的身體交流十分鐘。比如你敲打心包經(jīng)十分鐘；最低的你閉目養(yǎng)神十分鐘，要身體有一個(gè)休息。
　　第二個(gè)，就是要跟自己生命當(dāng)中最重要的人交流十分鐘。和諧社會(huì)最關(guān)鍵的要有一個(gè)家庭的和諧，你不能一邊看報(bào)紙一邊和太太說(shuō)話就是交流了，你必須認(rèn)認(rèn)真真的跟她去探討，不管是談情還是說(shuō)事，你都要認(rèn)認(rèn)真真的去交流這十分鐘。這是你生活中很重要的十分鐘，是保證你將來(lái)的生活有序發(fā)展的十分鐘。
　?。?）為什么會(huì)手心出汗？
　　由于心包經(jīng)是走勞宮穴的，所以我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄤?dòng)作都可以治病的。比如有很多人出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象就是手心老出汗，還有就是一緊張了就出汗，這些都意味著心包經(jīng)的氣血不收斂。
　?。?）合十的作用？
　　在全世界有一個(gè)通用的動(dòng)作，就是兩手合十。從中醫(yī)的角度講，合十手心應(yīng)該是空一些的。合十實(shí)際上就是收斂心包，合十時(shí)你的掌跟處正對(duì)著膻中，這是收斂心神的一個(gè)動(dòng)作，你只要這么做你的心神就可以收斂，你一合十，眼睛自然會(huì)閉上，因?yàn)樾氖諗苛?，神就知道收斂了，眼睛就是神的外散，就是肝魂?br>　?。?）下跪的好處？
　　下跪也是一種身心修煉，中國(guó)古代就講下跪，現(xiàn)在沒(méi)有人下跪了。因?yàn)橹挥蟹畔伦晕业臅r(shí)候，你才能重現(xiàn)人生的另外一面。下跪講的是放下自我，不是說(shuō)誰(shuí)都可以下跪的，不是說(shuō)你給任何人下跪的，你是在某個(gè)特定的人面前才可以放下自我。
　　這些修煉在中醫(yī)里就叫以形領(lǐng)氣，就是通過(guò)你的身體來(lái)保障你氣的運(yùn)行。

　　亥時(shí)（晚上21-23點(diǎn)）
　　三焦經(jīng)當(dāng)令
　　1 “三焦”解
　　在中醫(yī)里是一個(gè)很特殊的概念。這個(gè)“焦”字，上面這個(gè)字讀“隹”，就是小鳥(niǎo)的意思，四點(diǎn)水統(tǒng)統(tǒng)是火。比如像“熱”呀這些，只要是四點(diǎn)水都是火象。小鳥(niǎo)的下面一定是小火，它屬少陽(yáng)。哪是三焦呢，到現(xiàn)在也還是有很多種解釋。一種認(rèn)為人體的這個(gè)胸腔是焦，上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和腎，它是按位置來(lái)規(guī)定的。
　　鬧花癡的象？
　　你找中醫(yī)看病的時(shí)候，大夫會(huì)說(shuō)你是下焦火旺，比如說(shuō)，你開(kāi)始思春了，春天開(kāi)始思春，鬧花癡，這種人會(huì)有一個(gè)相，就是下巴頦這長(zhǎng)滿了紅疙瘩。同樣是痤瘡，長(zhǎng)在不同的地方，前面講過(guò)長(zhǎng)在臉上和額頭上，是胃經(jīng)的問(wèn)題，是畏寒的問(wèn)題。如果痤瘡如果長(zhǎng)在下巴上，就是肝腎的火動(dòng)了，還動(dòng)的是腎里的真火，這個(gè)真火一泛上來(lái)，你一思春呼一下漂上來(lái)，就全漂到你的下巴頦上了。這種人一看，思春了，就這么簡(jiǎn)單。
　　我個(gè)人的理解“三焦”：心肝脾肺腎這五臟六腑它中間都有一個(gè)聯(lián)系的系掛，就是聯(lián)系它的東西，就這個(gè)系掛是三焦。比如把心和肺聯(lián)系起來(lái)的東西，也是指這個(gè)腔子。系掛比如膜、筋、脂肪、連綴物這些。這個(gè)三焦一定要保持一個(gè)通暢，人體才是健康的。一旦三焦都病了，就很危險(xiǎn)了。
　　2 “亥”字解
　　中國(guó)文化里最特殊的一個(gè)字?！墩f(shuō)文解字》中第一個(gè)字是“一”，最后一個(gè)字是“亥”。所以不要小瞧，中國(guó)古代文化是道，一以貫之，全都在講一個(gè)問(wèn)題，但它只不過(guò)是用道來(lái)講，為什么起始是“一”，最后一個(gè)是“亥”呢？為什么我們一天24小時(shí)里邊，最后一個(gè)時(shí)辰也是“亥”呢？
　　看這個(gè)古代的“亥”字，上面一個(gè)短橫，一個(gè)長(zhǎng)橫，是一陰一陽(yáng)，下面像兩個(gè)人，而這個(gè)女人又怎么樣了呢？懷孕了，肚子大了。一個(gè)男人摟著一個(gè)女人在睡覺(jué)。這就是“亥”字的解法。
　　3 做愛(ài)最佳時(shí)機(jī)
　　西方人認(rèn)為，22點(diǎn)是做愛(ài)的最佳時(shí)期，從生物鐘上講，但他沒(méi)有說(shuō)出道理。
　　如果你懂中國(guó)文化的話，你就知道為什么亥時(shí)應(yīng)該是做愛(ài)的最佳時(shí)期。前面有一個(gè)心包經(jīng)，已經(jīng)把喜樂(lè)出焉，人心已經(jīng)很喜悅了，下一步就是身體也要喜悅，中國(guó)文化講身心不二，人體就要進(jìn)入到一個(gè)男女陰陽(yáng)和合的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期最關(guān)鍵的是女人還懷孕了，到這個(gè)時(shí)期人就應(yīng)該睡覺(jué)了，是生命開(kāi)始進(jìn)入新的一個(gè)輪回了，開(kāi)始養(yǎng)一個(gè)孩子，生命開(kāi)始進(jìn)入下一個(gè)階段。這是“亥”的本意。“亥”后面就沒(méi)有了，就又回到了一。
　　《易經(jīng)》為什么只有六十四卦？男人到了八八六十四時(shí)已經(jīng)不能創(chuàng)造了，生命已經(jīng)進(jìn)入下一個(gè)輪回了。都是指重新開(kāi)始的意思。
　　如何看中國(guó)文化？
　　這樣十二時(shí)辰講完了，我們看中國(guó)古代文化，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們對(duì)它的一個(gè)看法就是中國(guó)古代的東西，包括中醫(yī)，它都不是學(xué)來(lái)的，是用道來(lái)看的，就是道一以貫之。
　　什么叫學(xué)？什么叫道呢？“道”意味著一種洞察力。現(xiàn)在我們要學(xué)東西是很難的，因?yàn)楝F(xiàn)在知識(shí)已經(jīng)爆炸了，你想學(xué)什么都已經(jīng)學(xué)不過(guò)來(lái)了。古代荀子就說(shuō)過(guò)：其生也有涯，其學(xué)也無(wú)涯，以有涯伴無(wú)涯，殆矣。我們的生命是有時(shí)間段的，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，如果用我們有限的生命去陪伴無(wú)限的學(xué)習(xí)，那就是很危險(xiǎn)的。我們應(yīng)該采取什么樣的方式去學(xué)習(xí)古代的這些經(jīng)典呢？就是用一種道的方式?？催@個(gè)古代的“學(xué)”字，這上面是表示兩只手，中間是個(gè)爻（yao）辭，爻辭是《易經(jīng)》里最難的部分，在古代就相當(dāng)于算算術(shù)，就是拿著那個(gè)蓍（shi）草在那占來(lái)占去，還有算盤。這下面這個(gè)大腦袋的子就是小孩子。就是人越學(xué)頭越大。所以古代一開(kāi)始就不主張通過(guò)“學(xué)”的方法去掌握中國(guó)文化的精髓。那么就要用“道”的方法，這個(gè)“道”字，右邊是個(gè)“首”，就是頭腦，左邊是辵（chuo）部，就是馬車，實(shí)際上就是智慧做上了馬車，這就相當(dāng)于洞察力。所以中國(guó)講以悟道的方式，道是要去悟的，知道要去學(xué)的，這是很不同的。
　　如何學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？
　　我們就要開(kāi)始講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你是用道的方法去學(xué)，還是用學(xué)的方法去學(xué)。道的方法就是采取一種分類取象的方法，就是取象比類，按照它的象來(lái)看它的類別。比如說(shuō)凡是具有生發(fā)之象的，全都放在東方這一類，全都放在木里邊。所以六十四卦是把天地萬(wàn)物分成六十四個(gè)，《易經(jīng)》的取象比類的方式是按“八卦”走的，把世間萬(wàn)物分成八類事物。所謂“卦”就是掛起來(lái)，就是挑起來(lái)，把這個(gè)象讓你看清楚。中醫(yī)采取的是“五行”的方法，而五行的方法里又內(nèi)含著一個(gè)最精確的、最簡(jiǎn)潔的方法就是陰陽(yáng)。而且最后告訴你一句話：大道至簡(jiǎn)。最大的道理一定是最簡(jiǎn)單的。
　　《易經(jīng)》里，這個(gè)“—”是陽(yáng)爻，這個(gè)“--”是陰爻，它就告訴你，世間萬(wàn)物就有兩個(gè)相，一個(gè)是男人，一個(gè)女人。這兩個(gè)相里最不同的是他們的生殖器最不同，所以陽(yáng)爻是男性生殖器的代表，陰爻是女性生殖器的代表。這是“三”三根陽(yáng)爻，這是“三 三”三根陰爻，老祖宗把這個(gè)象掛這了，讓你看，看了你說(shuō)你不懂，老祖宗就給它起了一個(gè)名字，“三”這叫“乾”，“三 三”這叫“坤”，你還是不懂什么是乾，什么是坤，沒(méi)關(guān)系，老祖宗接著告訴你，這個(gè)乾就叫“天”，這個(gè)坤就叫“地”。你還可以說(shuō)我不懂，我是瞎子，看不到，你總有父母吧，這個(gè)乾就是“父”，這個(gè)坤就是“母”。還有人說(shuō)我沒(méi)爹沒(méi)媽，我還是不懂，怎么辦？這個(gè)乾就是“馬”，這個(gè)坤就是“牛”。我們看到的馬都是高昂的，這就是陽(yáng)，就是永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)不息的，天不厭其高，男人就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于他的氣宇軒昂，男人就應(yīng)該氣宇軒昂。這種氣宇軒昂怎么表示呢，就叫天行健，就叫因天之序。老天的這個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程永遠(yuǎn)是春夏秋冬不會(huì)變的，這就是它天行健。而地是坤，厚德載物，就是收斂、收藏，就是既要承載好的東西，也要承載壞的東西，既要承載贊美，也要承載臟的東西，如大便、吐沫。所以女人不能只承載丈夫的工資，而不能承載丈夫的痛苦。你都要能承載，你德行才厚，所以女人是不厭其厚的，就是她的德行是越厚越好。
　　有一個(gè)中醫(yī)師開(kāi)過(guò)一個(gè)玩笑，說(shuō)現(xiàn)在土地沙漠化了，都跟女人不藏有關(guān)，說(shuō)女人現(xiàn)在都開(kāi)始穿露臍裝了。肚子也屬于坤，腹部也屬于坤，像大地一樣，孩子都是這生出來(lái)的，所以穿露臍裝的話對(duì)她的身體是非常傷害的。而且如果女人都不藏了，大地也就不藏了，所以土地也就會(huì)沙漠化了。因?yàn)樗齻兌細(xì)w屬于一類。
　　亥時(shí)怎麼會(huì)和豬相關(guān)，就是豬的那種享受狀態(tài)，就是什么都不管，吃飽了喝足了就躺在那哼哼，那個(gè)養(yǎng)自己，所以可以養(yǎng)肥。這種豬的享受肯定是沒(méi)有郁悶，要有郁悶長(zhǎng)不了這么胖，所以也是說(shuō)它三焦的通泰，身體全都通暢了這么一個(gè)象。比如到小腸經(jīng)的時(shí)候是未羊，未時(shí)主小腸，小腸主吸收，中國(guó)的美字就是羊大，它就是主滋味。所以中國(guó)人關(guān)于美的概念跟西方人是很不一樣的，都是首先要滿足口食之欲。
　　你要想學(xué)中醫(yī)永遠(yuǎn)不會(huì)太晚，它是一種醫(yī)道，即是醫(yī)學(xué)，又是醫(yī)道，它是一種道的表現(xiàn)。凡是道都跟你的生活經(jīng)驗(yàn)，你對(duì)天地自然萬(wàn)物的領(lǐng)悟密切相關(guān)的。這就是學(xué)中醫(yī)和學(xué)西醫(yī)的不同。只要你生活過(guò)，只要你對(duì)人生還有一定的關(guān)注，你就可以學(xué)懂中醫(yī)。醫(yī)易同源，醫(yī)學(xué)和《易經(jīng)》是同源的。所以經(jīng)常是開(kāi)《易經(jīng)》大會(huì)的時(shí)候，學(xué)醫(yī)的人都來(lái)了。開(kāi)醫(yī)學(xué)大會(huì)的時(shí)候，學(xué)《易經(jīng)》的人也都來(lái)了。都是源于對(duì)天地自然及人身的感悟。
　　所謂的卦象，這是乾卦，這是坤卦，這是父母卦，然后再生六子就是八卦，六十四卦就相對(duì)于這個(gè)八卦之間的相配，他們之間會(huì)出現(xiàn)一些什么樣的問(wèn)題。大家一定要記得，所謂卦象是不存在好卦與壞卦的，只有謙卦，只有把自己放在最低的時(shí)候才一切都是最和諧的。所以社會(huì)如果是浮躁的，人就會(huì)得浮躁的病，就會(huì)得上實(shí)下虛的病，就會(huì)得失眠、抑郁類似這方面的病癥。所以中國(guó)把疾病跟方方面面都會(huì)聯(lián)系，比如萬(wàn)惡淫為首、百病生于氣。像這些都是在告訴你，沒(méi)有一門醫(yī)學(xué)跟性生活聯(lián)系在一起，跟情緒聯(lián)系在一起。中國(guó)要把這一切全都聯(lián)系在一起。所以真正的醫(yī)療保險(xiǎn)是什么，就是精神文明。把這些統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)系在一起才是我們醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵。
　　有人曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比方，說(shuō)在西方假如你得病了，首先要去找醫(yī)生，醫(yī)生治不了了，讓你去找心理醫(yī)生，心理醫(yī)生再治不了了，讓你去找牧師。在中國(guó)你就找一個(gè)中醫(yī)就可以了，他可以全方位的解決你的一些問(wèn)題，包括你的心理，甚至包括你的信仰的問(wèn)題。中醫(yī)會(huì)涉及到你生活中的方方面面的東西，所以它指導(dǎo)的是你的生活。醫(yī)道不是單純的停留在治病的這個(gè)層面，它是要全方位的指導(dǎo)你的生活。比如我們講了這十二時(shí)辰的養(yǎng)生，它都在告訴你該什么時(shí)候吃飯，該什么時(shí)候睡覺(jué)，如果你要反著來(lái)，你不生病誰(shuí)生病。所以你記住的一個(gè)原則就是你一定要因循著它的原則，身體本性的原則。如果你按照這個(gè)原則去做了，你的身體就是和諧的，情緒也是和諧的。
　　要從十二時(shí)辰的養(yǎng)生里面能夠去體會(huì)方方面面。首先要把握一種思維方式，它是一種取象比類的思維方式。心肝脾肺腎在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，講春夏秋冬，講東西南北，還要講社會(huì)的官職，比如說(shuō)心為君主之官，心包又叫臣使之官，相當(dāng)于太監(jiān)，密探這類人，心不受邪，然后由心包經(jīng)代君受過(guò)，但它又主君主的喜樂(lè)。只要你懂社會(huì)學(xué)，然后你掌握了中醫(yī)的這種悟道的方式，就都能學(xué)好中醫(yī)。