元旦，又名元日、無(wú)朔、無(wú)辰、元正等，含有一年之始的意思。因?yàn)椤霸北玖x是“人頭”，引申為“始”?！暗钡谋玖x也是“始”。據(jù)宋《夢(mèng)梁錄·正月》中記載：“正月朔日，謂之元旦，欲呼為新年?！?/pre>每年的1月1日為元旦，是新年的開始?！霸铡笔呛铣稍~，按單個(gè)字來(lái)講，“元”是第一或開始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”，看來(lái)那時(shí)已將旦為一日的開始，引申為一年的第一天了。
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
但是，我國(guó)古人說(shuō)的元旦，卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱元日。中國(guó)歷史上的年號(hào)并不是公元紀(jì)年，而是每個(gè)皇帝每個(gè)朝代都有單獨(dú)的紀(jì)年，是陰歷紀(jì)年?，F(xiàn)行的公元紀(jì)年，是西方歷法的體現(xiàn)。是以基督誕生為公元1年。中國(guó)只是到了中華民國(guó)以后才逐漸改用公元紀(jì)年。因此，中國(guó)農(nóng)歷的正月初一既春節(jié)比公歷的元旦更有節(jié)日氣氛。
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。至此，元旦才成為全國(guó)人們的歡樂(lè)節(jié)日。
2、國(guó)際海關(guān)日（1月26日）
國(guó)際海關(guān)日或國(guó)際海關(guān)節(jié)，被定于每年的1月26日。國(guó)際海關(guān)日之目的為推廣海關(guān)合作、促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易，以及建立各海關(guān)組織間的緊密聯(lián)系。國(guó)際海關(guān)日在1984年1月26日由世界海關(guān)組織設(shè)立，以紀(jì)念海關(guān)合作理事會(huì)成立30周年（該會(huì)于1953年同日成立）及其首次理事會(huì)全體會(huì)議。2007年，國(guó)際海關(guān)節(jié)將主題定為“維護(hù)版權(quán) 支持正版”。
第二次世界大戰(zhàn)以后，在美國(guó)的援助下，歐洲資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，亟需發(fā)展彼此間的國(guó)際貿(mào)易，但各國(guó)海關(guān)制度的差別，妨礙了國(guó)際貿(mào)易及其他國(guó)家交流的開展，特別給關(guān)稅及貿(mào)易統(tǒng)計(jì)的相互比較和國(guó)際談判等問(wèn)題帶來(lái)了麻煩。為此，歐洲經(jīng)濟(jì)合作委員會(huì)的十三國(guó)政府于1947年9月12日在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明，準(zhǔn)備建立歐洲海關(guān)同盟，并在布魯塞爾成立海關(guān)同盟小組。1950年12月，由該小組草擬，有關(guān)國(guó)家簽署了《關(guān)于建立海關(guān)合作理事會(huì)公約》。根據(jù)這一公約，海關(guān)合作理事會(huì)于1953年1月26日誕生了。
海關(guān)合作理事會(huì)是目前世界上唯一的政府間的國(guó)際性海關(guān)組織，它是各國(guó)交流海關(guān)業(yè)務(wù)的場(chǎng)所，為各成員國(guó)在其中發(fā)揮作用提供了活動(dòng)的舞臺(tái)。理事會(huì)的主要工作通過(guò)召開一系列國(guó)際海關(guān)會(huì)議的方式開展，會(huì)議議題，大到如何與其他國(guó)際組織配合，打擊國(guó)際販毒活動(dòng)，小到諸如茶葉包的屬性一類事情。各國(guó)代表或觀察員通過(guò)參加會(huì)議，了解世界最新海關(guān)技術(shù)和監(jiān)管辦法，掌握國(guó)際海關(guān)的信息和動(dòng)態(tài)。目前海關(guān)合作理事會(huì)有成員一百一十多個(gè)，總部設(shè)在布魯塞爾。我國(guó)于1992年初成為海關(guān)合作理事會(huì)的正式成員國(guó)。
海關(guān)合作理事會(huì)的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：首先是技術(shù)性，雖然各成員國(guó)的代表來(lái)自不同社會(huì)制度的國(guó)家，但理事會(huì)遵循的是“只談業(yè)務(wù)不談?wù)巍钡脑瓌t。其次是獨(dú)立性，它不受任何國(guó)際組織或集團(tuán)的控制，自身有一套嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)和獨(dú)自的財(cái)政核算。理事會(huì)負(fù)責(zé)管理聯(lián)合國(guó)《一九七二年集裝箱關(guān)務(wù)公約》的實(shí)施，有人因此認(rèn)為它是聯(lián)合國(guó)的下屬機(jī)構(gòu)。其實(shí)它與聯(lián)合國(guó)是在平等基礎(chǔ)上的合作關(guān)系，遇有重大的業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)，理事會(huì)均通報(bào)聯(lián)合國(guó)秘書處。再次是咨詢性，它不接受辦理具體海關(guān)業(yè)務(wù)，且避免干預(yù)成員國(guó)海關(guān)的內(nèi)部事務(wù)，它通過(guò)調(diào)研國(guó)際海關(guān)法規(guī)和一系列簡(jiǎn)化監(jiān)管手續(xù)的方法為各國(guó)海關(guān)服務(wù)，還通過(guò)舉辦各類的講習(xí)、培訓(xùn)班和地區(qū)性研討會(huì)等方式，廣泛而多層次地發(fā)揮咨詢作用。
特點(diǎn)：首先是技術(shù)性，雖然各成員國(guó)的代表來(lái)自不同社會(huì)制度的國(guó)家，但理事會(huì)遵循的是“只談業(yè)務(wù)不談?wù)巍钡脑瓌t。
其次是獨(dú)立性，它不受任何國(guó)際組織或集團(tuán)的控制，自身有一套嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)和獨(dú)自的財(cái)政核算。
理事會(huì)負(fù)責(zé)管理聯(lián)合國(guó)《一九七二年集裝箱關(guān)務(wù)公約》的實(shí)施，有人因此認(rèn)為它是聯(lián)合國(guó)的下屬機(jī)構(gòu)。其實(shí)它與聯(lián)合國(guó)是在平等基礎(chǔ)上的合作關(guān)系，遇有重大的業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)，理事會(huì)均通報(bào)聯(lián)合國(guó)秘書處。再次是咨詢性，它不接受辦理具體海關(guān)業(yè)務(wù)，且避免干預(yù)成員國(guó)海關(guān)的內(nèi)部事務(wù)，它通過(guò)調(diào)研國(guó)際海關(guān)法規(guī)和一系列簡(jiǎn)化監(jiān)管手續(xù)的方法為各國(guó)海關(guān)服務(wù)，還通過(guò)舉辦各類的講習(xí)、培訓(xùn)班和地區(qū)性研討會(huì)等方式，廣泛而多層次地發(fā)揮咨詢作用。
3、國(guó)際大屠殺紀(jì)念日（1月27日）
1月27日是聯(lián)合國(guó)指定的一年一度緬懷大屠殺遇難者的國(guó)際大屠殺紀(jì)念日。 2005年11月1日，第60屆聯(lián)大全體會(huì)議一致通過(guò)了由104個(gè)國(guó)家共同提交的一項(xiàng)決議草案，決定將每年的1月27 日定為“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”。
2005年11月1日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)第60/7號(hào)決議，指定1月27日為一年一度緬懷大屠殺遇難者的國(guó)際紀(jì)念日。決議通過(guò)后，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)說(shuō)這特殊的一天是“提醒世人牢記大屠殺的普遍教訓(xùn)的重要日子，對(duì)這一獨(dú)特的罪惡，不能簡(jiǎn)單地讓它成為歷史并遺忘”。
第二次世界大戰(zhàn)的恐怖經(jīng)歷促使各國(guó)成立了聯(lián)合國(guó)。確保人人享有人權(quán)，不管其種族、性別、語(yǔ)言或宗教為何，這是《憲章》所載聯(lián)合國(guó)最基本的任務(wù)規(guī)定之一。2005年3月，在亞德瓦謝姆（以色列）的大屠殺歷史博物館落成典禮上，時(shí)任秘書長(zhǎng)科菲．安南回憶說(shuō)“全世界對(duì)種族滅絕——對(duì)有計(jì)劃有步驟地謀殺六百萬(wàn)猶太人和數(shù)百萬(wàn)其他人民——的深惡痛絕也是推動(dòng)通過(guò)《世界人權(quán)宣言》的重要力量”。安南補(bǔ)充說(shuō)，“聯(lián)合國(guó)擔(dān)負(fù)著打擊仇恨和不容忍的神圣職責(zé)。如果聯(lián)合國(guó)不能站在同反猶太主義和其他形式的種族主義斗爭(zhēng)的最前沿，聯(lián)合國(guó)就否認(rèn)了自身的歷史并破壞了自己未來(lái)”。
1月27日被定為國(guó)際大屠殺紀(jì)念日，因?yàn)?945年的這一天，蘇聯(lián)軍隊(duì)解放了奧斯維辛-比克瑙（波蘭）最大的納粹死亡集中營(yíng)。幾個(gè)國(guó)家已經(jīng)將這一天定為紀(jì)念日緬懷大屠殺遇難者。
2005年11月1日，第60屆聯(lián)大全體會(huì)議一致通過(guò)了由104個(gè)國(guó)家共同提交的一項(xiàng)決議草案，決定將每年的1月27 日定為“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”。這項(xiàng)決議反對(duì)任何否定納粹大屠殺歷史事實(shí)的做法，要求所有國(guó)家教育并幫助下一代了解有關(guān)種族屠殺的罪行，妥善保存包括納粹集中營(yíng)在內(nèi)的大屠殺遺址等。當(dāng)天，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南發(fā)表聲明說(shuō)，聯(lián)大的這一決定有助于國(guó)際社會(huì)牢記種族大屠殺慘劇并吸取教訓(xùn)，提醒國(guó)際社會(huì)防止種族屠殺的悲劇重演。
1月27日是奧斯威辛集中營(yíng)被解放紀(jì)念日。第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)為鎮(zhèn)壓異己和推行種族主義，在國(guó)內(nèi)和被占領(lǐng)國(guó)共修建了1000 多座集中營(yíng)，殘忍地殺害了數(shù)百萬(wàn)人，記錄了人類歷史上最黑暗的一頁(yè)。
奧斯威辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在二戰(zhàn)期間修建的最大的集中營(yíng)，位于波蘭南部奧斯威辛市附近。德國(guó)納粹在這里監(jiān)禁過(guò)數(shù)百萬(wàn)人，并屠殺了其中的110 多萬(wàn)人，受害者絕大部分是猶太人。奧斯威辛集中營(yíng)因此也被稱為“死亡工廠”。
1945 年1月27 日，蘇聯(lián)紅軍解放了奧斯威辛集中營(yíng)。為銘記奧斯威辛集中營(yíng)的慘痛教訓(xùn)，防止種族主義和納粹分子死灰復(fù)燃，德國(guó)、英國(guó)和意大利等許多國(guó)家都將這一天定為紀(jì)念納粹大屠殺遇害者的日子。
2007年1月，第61屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，譴責(zé)任何否定納粹大屠殺歷史事實(shí)的做法 。
4、春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)
春節(jié)，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。
春節(jié)又叫陰歷年、農(nóng)歷新年、農(nóng)歷年、舊歷年，俗稱“過(guò)年、大年、過(guò)大年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古時(shí)春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，后來(lái)改為夏歷正月初一（即農(nóng)歷正月初一），被視為農(nóng)歷年的開始，即為歲首。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。而傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節(jié)（有的是正月十九）結(jié)束，有些地方甚至到整個(gè)正月，均以除夕和正月初一為高潮。
春節(jié)是漢族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，人們舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎喜接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?，?、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式各具自己的民族特色。
春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。“春節(jié)”一詞已入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最大的節(jié)日，位居中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之首。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的歷史很悠久，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗。
關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一種傳說(shuō)是：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸?！澳辍?，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到特定的一天（就是現(xiàn)在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌景象，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門打開，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
有說(shuō)“春節(jié)”起源于中國(guó)殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)（臘祭）。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認(rèn)為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現(xiàn)卻較晚，年的名稱是從周朝開始的。古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權(quán)威，往往自立歷法（在歷史上的不同朝代，年的時(shí)間不一樣。夏代以一月為一年之首；商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時(shí)，漢武帝下詔推行太初歷，才明確規(guī)定一月初一為歲首，以之為夏歷新年）。年的時(shí)間到了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。漢武帝（公元前140年～前87年）繼位，決定重修歷法使之統(tǒng)一，司馬遷建議創(chuàng)立了太初歷，把春節(jié)定在孟春正月。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的，但農(nóng)歷正月初一為“元旦”的年節(jié)作為中華民族最隆重的節(jié)日，以固定的日子沿襲下來(lái)。
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)。過(guò)年對(duì)中華民族可以說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有了數(shù)千年的歷史。而“春節(jié)”的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分，大約在新石器時(shí)期，先民們根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律，由此有了“年”的概念。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始。
“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“秊”，《說(shuō)文解字·禾部》：“秊，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變?yōu)椤扒А绷?，因而許慎用了此說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾（見(jiàn)陳初生《金文常用詞典》）?！昂獭笔枪任锏目偡Q，不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(zhǎng)和收成情況來(lái)決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收?！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇?？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子，象征著人們豐收后的慶祝。
自古至今，人們都強(qiáng)調(diào)春節(jié)作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》說(shuō)：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’?！币馑际钦f(shuō)：正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。隋代杜臺(tái)卿《玉燭寶典》說(shuō)：“正月一日為元日，亦云‘三元’：歲之元，時(shí)之元，月之元?！币馑际钦f(shuō)：這一天是新年的開端，新季節(jié)的開端，新月份的開端。
可是，這只是我們傳統(tǒng)歷法所確定的一年的第一天。春節(jié)日期在公歷上的不固定，并不是由于我國(guó)傳統(tǒng)歷法不科學(xué)，而是由于我們祖先的哲學(xué)觀念與西方人不同。西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)立，所以基督教只能選擇一神論，其歷法就以太陽(yáng)為唯一依據(jù)；中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧，陰陽(yáng)調(diào)和，才能生生不息，所以我們的歷法對(duì)太陽(yáng)與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映了中西兩種哲學(xué)的不同，這是一個(gè)文化選擇的問(wèn)題，一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題，而不存在哪一方更科學(xué)的問(wèn)題。由于西方文化的優(yōu)勢(shì)地位，他們的歷法在世界范圍得到普遍使用，為了方便，我國(guó)政府在公務(wù)活動(dòng)中采取公歷，這是適當(dāng)?shù)?。但是，公歷根本無(wú)法反映我們的哲學(xué)觀念，我們傳統(tǒng)的節(jié)日也根本無(wú)法在公歷中體現(xiàn)出來(lái)。所以，政府也同時(shí)頒布夏歷，用以安排日常生活。不僅我國(guó)如此，東鄰韓國(guó)也同時(shí)實(shí)行這兩種歷法。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神（鐘馗、秦瓊、敬德）像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。一些地方的街市上還有儺舞跳鐘馗、舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
過(guò)春節(jié)，燃放爆竹，在門窗上張貼字畫祈福、裝點(diǎn)居所，是這個(gè)節(jié)日最普遍的習(xí)俗。
新年的初一，男人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發(fā)展出后來(lái)的“賀年片”。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
5、元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五日)
元宵節(jié)已有兩千多年的歷史，元宵節(jié)又名“燈節(jié)”或“燈夕”。北魏時(shí)期，道教篤信“三元神”，其中包括“上元天官（天官大帝）”、“中元地官（地官大帝）”及“下元水官（水官大帝）”三位神靈，他們的生日，分別為正月十五、七月十五及十月十五，所以正月十五又稱為“上元節(jié)”。也有人認(rèn)為，它是漢代宮廷的一種祭典演變而來(lái)。
正月十五是元宵節(jié)，又稱上元，元夕或燈節(jié)，是民間多彩多姿的節(jié)日，也是春節(jié)最后的一天，自此以后一切恢復(fù)常態(tài)，所以民間熱烈慶祝，故有小過(guò)年之稱。
相傳早于漢文帝期間，已將正月十五定為元宵節(jié)，及至漢武帝創(chuàng)建了“太初歷”，進(jìn)一步肯定元宵節(jié)的重要性。元宵節(jié)的節(jié)期，隨著歷代的發(fā)展而不斷延長(zhǎng)，相傳唐代的元宵只持續(xù)三日，到了宋朝則延長(zhǎng)至五天，及后到了明朝，更增加至十天，即由初八開始活動(dòng)，直至年十七才結(jié)束。
中國(guó)傳統(tǒng)婦女，三步不出閨門，平時(shí)在白天亦難出門，更何況是夜晚，難得元宵節(jié)當(dāng)晚可以破禁，自然會(huì)盡享歡娛，等待異性來(lái)結(jié)識(shí)，所以不少中國(guó)古代的愛(ài)情故事，都以元宵佳節(jié)為題材。
元宵節(jié)是個(gè)熱鬧的節(jié)慶，活動(dòng)很多舉其重要者如下：
(一)上元祈福
民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責(zé)是賜福，所以，民間在清晨備牲醴，祭拜天官大帝，祈求賜福。
(二)元宵祭祖
上元節(jié)吃元宵可能始自宋代，不過(guò)當(dāng)時(shí)稱做“浮圓子”，到明朝才改稱“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆，吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后闔家團(tuán)聚，吃元宵，已是團(tuán)圓幸福。
(三)迎花燈
元宵節(jié)又稱燈節(jié)，所以花燈是元宵節(jié)的中心活動(dòng)。民間稱花燈為「鼓子燈」，因?yàn)檫^(guò)去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多，如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動(dòng)燈，是根據(jù)民間故事編制，現(xiàn)在多為電動(dòng)花燈，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族傳統(tǒng)。
(四)猜燈謎
以往燈謎都在寺廟里舉行，因?yàn)樗聫R乃民眾閑暇時(shí)聚集的場(chǎng)所，而且有花燈競(jìng)賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面，到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎，場(chǎng)面熱鬧而溫馨，因?yàn)榭梢缘脗€(gè)獎(jiǎng)品回家，算是小過(guò)年的吉祥兆頭?，F(xiàn)代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報(bào)章、雜志上的，有電視轉(zhuǎn)播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì)，也有在某些節(jié)目中穿插的燈謎，型態(tài)多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)傳統(tǒng)節(jié)慶的多元型態(tài)。
(五)舞龍舞獅
全國(guó)各地在元宵節(jié)都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰。臺(tái)灣早期的龍燈，長(zhǎng)約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身里，點(diǎn)上十幾枝蠟燭，然后綁在木棒上，由十幾個(gè)人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美，稱為“弄龍”。十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng)，稱為「弄獅」，并表現(xiàn)功夫，其目的在驅(qū)邪祈安，并有賀年賀節(jié)的喜慶意義。
舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節(jié)帶來(lái)熱鬧的氣氛。
6、國(guó)際麻風(fēng)節(jié)（每年1月最后一個(gè)星期日）
看法一
國(guó)際麻風(fēng)節(jié)(世界防治麻風(fēng)病日)始于1954年,法國(guó)慈善家佛勒豪(Raoul Follerean 1903-1977)律師為喚起人們寬容地對(duì)待麻風(fēng)病人,尊重他們的人格和自由,鼓勵(lì)和幫助他們得到與其他病人一樣的治療和生活.在巴黎發(fā)起建立"國(guó)際麻風(fēng)節(jié)"(每年元月份最后一個(gè)星期天), 目的是讓全世界了解麻風(fēng)是可以治愈的,過(guò)去恐懼和歧視麻風(fēng)的現(xiàn)象再也不能持續(xù)下去了,呼吁人們伸出援助之手.他孜孜不倦地進(jìn)行32次環(huán)球旅行,訪問(wèn)過(guò)5大洲102個(gè)國(guó)家,以其滿腔的熱情、偉大的同情心和能言善辯的口才,向各國(guó)首腦、企業(yè)家及民眾進(jìn)行游說(shuō),鼓勵(lì)人們?yōu)槁轱L(fēng)病人做些事情,敦促政府付諸實(shí)施.1966年起又先后倡導(dǎo)成立歐洲麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ELEP)及國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ILEP).。
一年一度的國(guó)際麻風(fēng)節(jié),由國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)的成員國(guó)組織,很快得到全世界人們的擁護(hù)和政府的認(rèn)可和響應(yīng),全世界至今已有150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉行慶?；顒?dòng),從而成為全球性的節(jié)日.2005年1月30日將是第52屆國(guó)際麻風(fēng)節(jié).1987年11月27日中國(guó)麻風(fēng)防治協(xié)會(huì)決定:自1988年起"國(guó)際麻風(fēng)節(jié)"也作為"中國(guó)麻風(fēng)節(jié)".1996年衛(wèi)生部下文稱之為"世界防治麻風(fēng)病日",并每年發(fā)布我國(guó)的主題,各地都廣泛開展了保持麻風(fēng)防治及關(guān)心麻風(fēng)病人的慶?；顒?dòng)。
看法二
世界防治麻風(fēng)病日也叫做國(guó)際麻風(fēng)節(jié).1954年,為了廣泛宣傳麻風(fēng)知識(shí),消除人們對(duì)麻風(fēng)的誤解,改善麻風(fēng)病人的生活待遇,促進(jìn)消滅麻風(fēng)病的偉大事業(yè)的發(fā)展,為人民造福,由法國(guó)慈善家佛勒豪律師在法國(guó)巴黎發(fā)起倡儀,世界衛(wèi)生組織決定,以每年一月最后一個(gè)星期天作為國(guó)際麻風(fēng)節(jié).1987年11月27日,中國(guó)麻風(fēng)防治協(xié)會(huì)決定,自1988年起國(guó)際麻風(fēng)節(jié)也作為中國(guó)麻風(fēng)節(jié)。
法國(guó)慈善家、律師佛勒豪曾進(jìn)行過(guò)32次環(huán)球旅行,訪問(wèn)過(guò)102個(gè)國(guó)家,游說(shuō)各國(guó)首腦、企業(yè)家及民眾,鼓勵(lì)人們幫助麻風(fēng)病人.1966年后,他又倡導(dǎo)成立了歐洲麻風(fēng)病救濟(jì)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)。
目前,每年的麻風(fēng)節(jié)活動(dòng)由國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)的成員國(guó)組織參與.150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)在這一天都要舉行相應(yīng)的紀(jì)念和宣傳活動(dòng),目的在于讓全世界的人都知道麻風(fēng)是可以治愈的,人們對(duì)麻風(fēng)病的恐懼和歧視不應(yīng)再繼續(xù)下去,社會(huì)和家庭都應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)麻風(fēng)病患者,讓他們?cè)趷?ài)的關(guān)懷之中盡早得到合理的醫(yī)治,并早日走出疾病的陰影,回歸到溫暖的社會(huì)中。
看法三
每年1月的最后一個(gè)星期日,是"世界防治麻風(fēng)病日".這是1953年由法國(guó)人發(fā)起,世界衛(wèi)生組織確立的,目前世界上許多國(guó)家都在這一天舉行各種形式的活動(dòng),目的是調(diào)動(dòng)社會(huì)各種力量來(lái)幫助麻風(fēng)病人克服生活和工作上的困難,獲得更多的權(quán)利。
風(fēng)病的最重要的特征之一是侵犯周圍神經(jīng),導(dǎo)致周圍神經(jīng)的功能損害,往往表現(xiàn)為肢體畸形.畸形主要有兩種類型,即原發(fā)性和繼發(fā)性.原發(fā)性畸形是由于麻風(fēng)桿菌感染直接導(dǎo)致組織反應(yīng)而引起的,如手、足及角膜保護(hù)性感覺(jué)喪失,脫眉和睫毛脫落,爪形指、垂腕等.繼發(fā)性畸形是由于身體麻木部位的損傷而引起的,如手足皸裂、傷口和足底潰瘍,手足指趾缺失、角膜潰瘍和足骨破壞等。
我國(guó)是由我會(huì)首屆理事會(huì)倡儀,并決定于1988年開始進(jìn)行"世界防治麻風(fēng)病日"自上而下的、全國(guó)性的宣傳、科普活動(dòng),目的是普及麻風(fēng)防治知識(shí),消除麻風(fēng)恐怖和歧視,吸引社會(huì)各界關(guān)心和參加消滅麻風(fēng)的事業(yè),對(duì)在我國(guó)消滅麻風(fēng)病的偉大事業(yè)起促進(jìn)作用。
