本次培訓(xùn)主要談四個(gè)問(wèn)題:

教師為什么要做課題研究？

教師應(yīng)做什么樣的課題研究？

小課題研究的要素和品質(zhì)。

教師做課題研究的三項(xiàng)修煉和一項(xiàng)常態(tài)工作。

第一個(gè)問(wèn)題：教師為什么要做研究

我們教師都有這樣一個(gè)體會(huì)，剛走上工作崗位，滿懷憧憬和熱情，干什么事都活力四射，但隨著時(shí)間的推移，卻有了同樣的滋味------繁雜、忙碌、辛苦、疲憊，這幾個(gè)詞成了現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)教師生活的寫(xiě)照。其實(shí)，無(wú)論干那一行的人，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，大多數(shù)都會(huì)倦怠自己的工作。倦怠，來(lái)自于簡(jiǎn)單、來(lái)自于重復(fù)、來(lái)自于單調(diào)。歲歲年年，朝朝暮暮，我們跨入校園，走進(jìn)辦公室，然后走向教室、、、、、、這按部就班、日復(fù)一日逐漸變成一種習(xí)慣和秉性。那就是不思改變也不想改變。所以生活變得單調(diào)乏味。

我們不能改變我們的工作性質(zhì)，但我們能改變我們的生活方式，那就是做一個(gè)有教育理想的人。反思自己的教育生活，研究自己的教育對(duì)象，改變自己的工作方式，做一名反思者和研究者，重建教育觀念。這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每一天太陽(yáng)都是新的，我們的學(xué)生有多可愛(ài)，我們的工作多有意義這樣生活才會(huì)變得快樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)超越自我，在辛苦中尋求工作的快樂(lè)，追尋自己的專業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。

對(duì)于教師做研究有三種很好的認(rèn)識(shí)：

一是從研究過(guò)程的角度來(lái)看，通過(guò)研究使教師成為反思者；

二是從研究意義的角度來(lái)看，通過(guò)研究賦予教育教學(xué)工作以樂(lè)趣和價(jià)值；

三是從研究結(jié)果的角度來(lái)看，通過(guò)研究使教師成為成功者。

我們要學(xué)會(huì)反思和做研究。理論界把非專業(yè)的教師所從事的教育實(shí)踐研究（主要是中小幼教師），簡(jiǎn)稱為教師研究。作為教育研究的一種特殊類型，教師研究的最終目的并不在于獲得令人信服的研究成果，以普遍推廣和運(yùn)用；通過(guò)研究所形成的物化的研究成果退居其次，最為重要的是在研究過(guò)程中鍛造和凝結(jié)成教師的一種精神氣質(zhì)，一種反思者和研究者的氣質(zhì)，從而使教育教學(xué)工作充滿樂(lè)趣和意義，逐步成為一個(gè)能夠把握復(fù)雜教育教學(xué)實(shí)踐工作的成功者。

教師通過(guò)研究能夠提升自身素質(zhì),形成以下三種精神氣質(zhì)和能力，對(duì)從事教育實(shí)踐極為重要：

一是教育的理解力：把握教育現(xiàn)象和教育事實(shí)的認(rèn)識(shí)、判斷、欣賞的能力；

舉一個(gè)例子

第一天上幼兒園的故事

媽媽帶著女兒第一天上幼兒園，園長(zhǎng)帶著她們熟悉幼兒園的環(huán)境。小女孩看見(jiàn)墻上掛著的小朋友的畫(huà)，說(shuō)：“畫(huà)得這么差，還掛在墻上”；看見(jiàn)地上有一輛玩壞的玩具汽車，說(shuō)：“玩具壞了，隨地亂扔！真不應(yīng)該！”

媽媽：感覺(jué)沒(méi)有面子，很丟人，于是就說(shuō)：“閉嘴，不要亂說(shuō)”，“要有禮貌！”完全不懂女兒的語(yǔ)言中所傳遞的信息。

園長(zhǎng)：很鎮(zhèn)靜地回答：“小朋友畫(huà)的畫(huà)，無(wú)論好壞，都可以掛在墻上”，“玩具就是給小朋友玩的，玩壞不要緊”。

小女孩語(yǔ)言信息的解碼：自己畫(huà)畫(huà)不好，還可能掛在墻上嗎？自己不小心玩壞了玩具，會(huì)受到指責(zé)嗎？女園長(zhǎng)讀懂了小女孩語(yǔ)言中的“密碼”，她的回答小女孩很滿意，很放心，于是愿意留在這所幼兒園。這就是一種教育理解力，我們要從學(xué)生的言行中讀懂學(xué)生在想些什么。

二是教育的批判力：發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象和教育事實(shí)的問(wèn)題、矛盾及癥結(jié)并進(jìn)行教育學(xué)分析的能力；

禁止扔粉筆頭的故事

某中學(xué)化學(xué)男教師小王有一絕技，扔粉筆頭特準(zhǔn)。很多男生喜歡他的課，因?yàn)樗羞@一武功，女生也覺(jué)得好玩，都覺(jué)得化學(xué)課值得期待。后來(lái)五嚴(yán)規(guī)定來(lái)了，經(jīng)過(guò)“自我反思”、“同伴互助”后，他改正了上課扔粉筆頭的毛病，以尊重學(xué)生，但學(xué)生認(rèn)為上課不好玩，就開(kāi)始睡覺(jué)和做其他事。他陷入了深深的迷惑。這是為什么

如何評(píng)判這件事：什么是體罰？小學(xué)數(shù)學(xué)課，一男孩被罰站在教室前約15分鐘之久。教師正常上課，一直沒(méi)有讓孩子回座位，直到下課。男孩被罰站在前面，既不羞愧，也不生氣，而是表情生動(dòng)，滿臉笑容，手舞足蹈。男孩說(shuō)：他瘦得皮包骨頭，坐久了屁股疼，主動(dòng)申請(qǐng)罰站，教師滿足了他的愿望，所以他很開(kāi)心！一男生說(shuō)，他喜歡的語(yǔ)文老師三天不理他，是體罰；一打架的男生說(shuō)，他的班主任讓他三天后去承認(rèn)錯(cuò)誤，是體罰。為什么成人認(rèn)為是體罰，而學(xué)生并不認(rèn)為是體罰？為何學(xué)生認(rèn)為是體罰的現(xiàn)象，卻完全沒(méi)有引起教師的關(guān)注和思考？我們認(rèn)識(shí)和理解每天和我們?cè)谝黄鸬膶W(xué)生嗎？改善教育教學(xué)行為，是從抽象的理念開(kāi)始，還是從研究學(xué)生開(kāi)始？我們憑借什么控制和駕馭課堂?我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)增強(qiáng)知識(shí)和教學(xué)本身的吸引力?

三是教育的建構(gòu)力：改善教育實(shí)踐和建構(gòu)新的教育實(shí)踐的想象力和創(chuàng)造力。

雷夫老師：奇跡創(chuàng)造者

第56號(hào)教室94%的孩子來(lái)自貧困家庭和移民家庭，英語(yǔ)也不是他們的母語(yǔ)。但在雷夫老師的培養(yǎng)下，全國(guó)測(cè)試成績(jī)高居全美TOP5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。雷夫老師這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生人格、信念和一生受用的技巧，從而創(chuàng)造了這一奇跡。雷夫提倡“沒(méi)有害怕的教育”和彼此信任，與“小紅花”獎(jiǎng)勵(lì)不同，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身就是最好的獎(jiǎng)品。雷夫創(chuàng)造了學(xué)生“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎(jiǎng)賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子自身的高要求，才是成就孩子一生的根本。他培養(yǎng)的孩子個(gè)個(gè)謙遜有禮、誠(chéng)實(shí)善良、成績(jī)優(yōu)異，從而創(chuàng)造了令人驚嘆的教育實(shí)踐。

在這三種精神氣質(zhì)中，建構(gòu)良好的教育理解力是前提和核心。一種新看法的形成、新思想的獲得、新視角的出現(xiàn)、新方法的運(yùn)用，能夠擴(kuò)展我們的教育視野，提升教育趣味和教育品味，也就是決定了我們喜歡什么、欣賞什么、鼓勵(lì)什么，也同時(shí)形成了判斷和評(píng)價(jià)教育實(shí)踐行為的標(biāo)尺，鑄造了我們批判的眼光，建構(gòu)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的平庸和問(wèn)題的能力，從而激發(fā)創(chuàng)造的激情，形成變革現(xiàn)實(shí)的需要和改造實(shí)踐的技術(shù)路徑。良好的教育理解力，決定了教育的可能性和創(chuàng)造性，可以推動(dòng)我們創(chuàng)造出嶄新的、人性化的、豐富多彩的教育實(shí)踐。

第二個(gè)問(wèn)題：教師應(yīng)做什么樣的課題研究？

從多個(gè)角度看：

一是從研究類型的角度看，教師應(yīng)多做教育教學(xué)實(shí)踐性的研究；

二是從研究涉入的角度看，教師應(yīng)多做自身的研究；

三是從研究?jī)?nèi)容的角度看，教師應(yīng)多做學(xué)生的研究；

四是從研究方法的角度看，教師應(yīng)多做實(shí)踐性研究，如課例研究、敘事研究、行動(dòng)研究等。

從研究類型看教育研究分為三種類型

一是理論研究：

建構(gòu)教育的時(shí)代精神，增進(jìn)教育知識(shí)積累；

二是政策研究：

服務(wù)于教育決策咨詢，推進(jìn)教育宏觀發(fā)展；

三是實(shí)踐研究：

探尋教育教學(xué)操作的合理性與有效性，改善和提升教育實(shí)踐行為

其中一二兩種是教育家和理論家研究的，我們教師做的是第三種研究：實(shí)踐性研究。教師研究就在日常經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)象之中，不是在教師的經(jīng)驗(yàn)范圍之外去尋找問(wèn)題和課題，而是在教育教學(xué)的日常生活中尋找問(wèn)題和課題；這是一種基于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以自身教學(xué)實(shí)踐為對(duì)象，改善自身教學(xué)理念和行為，提升教學(xué)自覺(jué)意識(shí)的教學(xué)實(shí)踐研究。因此，以自身的親身實(shí)踐和親歷體驗(yàn)為重要基礎(chǔ)，是自身“在場(chǎng)”的現(xiàn)場(chǎng)性的研究，是不斷地在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一個(gè)個(gè)完整過(guò)程。把自身作為思考的客體和對(duì)象，不斷地追問(wèn)、挑剔和批判自己已經(jīng)形成的教學(xué)理念、教學(xué)行為、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果，需要在貌似合理和正常的地方找出反常和問(wèn)題。如這樣一個(gè)小課題《課堂筆記與學(xué)生成績(jī)相關(guān)性研究》

史蒂芬·金女士的研究設(shè)計(jì)：

問(wèn)題：本班一名黑人學(xué)生斯通智力一般，但數(shù)學(xué)成績(jī)一直很好，課堂筆記特別認(rèn)真。二者之間有聯(lián)系嗎？如有，可找到普遍提升數(shù)學(xué)成績(jī)的可行路徑。

設(shè)計(jì)一：要求全班學(xué)生按教師規(guī)定的統(tǒng)一格式做課堂筆記，連續(xù)上交課堂筆記一月。

分析結(jié)果：1、成績(jī)特好和成績(jī)特差的孩子課堂筆記比較簡(jiǎn)單；2、成績(jī)特差的孩子中有相當(dāng)一部分孩子的智力不差于斯通；3、斯通強(qiáng)調(diào)通過(guò)筆記的方式強(qiáng)迫自己認(rèn)真聽(tīng)課，找到并記錄教師講解中不懂的問(wèn)題，課后想法彌補(bǔ)。

第二輪研究：強(qiáng)化針對(duì)性

設(shè)計(jì)二：

以斯通等中等智力學(xué)生的課堂筆記為基礎(chǔ)，形成3種學(xué)生課堂筆記范例：

A模式：只記自己感興趣的課堂筆記；

B模式：以記錄自己聽(tīng)不懂的問(wèn)題為主，輔之以課后彌補(bǔ)；

C模式：全面記錄的課堂筆記。

在自愿的基礎(chǔ)上建立A、B、C三個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)小組，人數(shù)基本相等，按三種方式堅(jiān)持做課堂筆記一個(gè)月。

分析結(jié)果：1、對(duì)中等智力學(xué)生而言，課堂筆記能夠普遍提高學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)；2、A模式對(duì)中等智力及以下學(xué)生影響不大；B模式對(duì)學(xué)生成績(jī)影響明顯；C模式多數(shù)學(xué)生無(wú)法堅(jiān)持，但堅(jiān)持下來(lái)的效果極好。

史蒂芬老師的研究特點(diǎn)

1、具有改變自身教學(xué)的強(qiáng)烈意識(shí)和自覺(jué)行為，努力追求教學(xué)的高品質(zhì)；

2、善于從自身教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)入手，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，并把問(wèn)題聚集到“課堂筆記”上；

3、通過(guò)系統(tǒng)的方法設(shè)計(jì)，有意識(shí)地干預(yù)自己的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，逐步形成明確的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。

這個(gè)案例就提示我們做什么樣的研究：既可以從課程的角度研究課程的內(nèi)容、課程設(shè)置、課程資源、課程的管理、課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)等；也可以研究教學(xué)的環(huán)節(jié)，如教學(xué)的設(shè)計(jì)、教學(xué)的組織、教學(xué)的實(shí)施、課堂教學(xué)的管理與評(píng)價(jià)等；還可以從微觀層面研究教學(xué)行為：如何提問(wèn)、如何講解、如何啟發(fā)、如何布置作業(yè)等，甚至可以研究自身的形象、服裝、體態(tài)、表情等。但最重要的是，把自己所教的學(xué)生作為重要的研究對(duì)象，這是貫穿上述實(shí)踐研究的不可缺少的內(nèi)容，也是課程與教學(xué)研究的重要根基。

第三個(gè)問(wèn)題：小課題研究的要素和品質(zhì)。

剛才說(shuō)我們教師要基于課堂和自身來(lái)做課題研究，不做長(zhǎng)篇大論，而要做“微型課題”也就是常說(shuō)的“草根式”小課題研究，就是是教師為解決一個(gè)具體的、較為微觀的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而建構(gòu)和確立的小課題。

小課題要素往往包括：具體的對(duì)象指陳、現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)描述、鮮明的意旨表達(dá)、可行的方法設(shè)計(jì)、清晰的程序勾勒和大致的成果預(yù)期等，正可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，它是“具體而微”的課題，具有課題的一般結(jié)構(gòu)或體式。大體格式為六部分以一個(gè)課題《教師口頭禪成因分析與矯正對(duì)策研究》為例：一、研究原因。在聽(tīng)課中我們經(jīng)常聽(tīng)到有些教師有口頭禪，如“聽(tīng)老師講”，“聽(tīng)懂了沒(méi)有”、“下面一題”等等，這樣的口頭禪上課教師老師可能沒(méi)注意，但學(xué)生或聽(tīng)課老師會(huì)發(fā)現(xiàn)一堂課要講十幾遍或更多遍，造成聽(tīng)覺(jué)疲勞，影響教學(xué)效果。這就是這個(gè)課題的研究原因。也就是說(shuō)第一部分是闡述：為什么研究的問(wèn)題。二、研究的目的和意義。例如本課題，改掉“口頭禪”可以改變教師形象，提高教學(xué)效率。三、研究所采用的方法。本課題如：觀察法、調(diào)查法，問(wèn)卷法。通過(guò)聽(tīng)課，走訪、問(wèn)卷調(diào)查的方法，了解自己或他人有哪些“口頭禪”，帶來(lái)哪些問(wèn)題或弊端。四、研究的過(guò)程設(shè)計(jì)。本課題可設(shè)計(jì)如下：第一步調(diào)查了解、第二步分析原因、第三步尋求解決方法、第四步形成研究成果。五、研究的過(guò)程性資料。包括調(diào)查問(wèn)卷、聽(tīng)課案例、理論支撐的文獻(xiàn)等；第六大板塊研究成果。就本問(wèn)題研究后有哪些成果，自己有哪些心得，如本課題就是：改掉口頭禪有哪些好處。教師如何改掉口頭禪。換句話說(shuō)這樣的的研究成果就是很好的教育教學(xué)論文，這樣的論文是專家們最歡迎的，最具有價(jià)值、也最容易發(fā)表的。要素的最后部分是參考文獻(xiàn)，即自己從哪兒找到理論支撐。如本課題可用《演講與口才》，《教師講話的藝術(shù)》等。

以上講的是小課題的要素和格式，那想選一個(gè)好的小課題，必須要注意六點(diǎn)：

一是“微小”。“微型課題”的視域、論域和切口等都比較小。如“語(yǔ)文課堂合作‘邊緣人’現(xiàn)象研究”、“小學(xué)中年級(jí)學(xué)生閱讀摘抄實(shí)效性的研究”等，就符合魯迅先生所說(shuō)的“角度要小，挖掘要深”的“原則”。前者研究課堂合作中“邊緣人”現(xiàn)象的成因、類型、對(duì)策等，有利于解決課堂合作面較窄、民主平等氣氛較淡等問(wèn)題；后者針對(duì)閱讀摘抄有形無(wú)實(shí)、效率不高的現(xiàn)實(shí)，研究和尋找提高其實(shí)效的方法與路徑?？梢?jiàn)，“微型課題”研究的對(duì)象比較單一，研究的“截面”也很有限。而另一類課題則不然，如，“由感知?dú)v史到感悟歷史的實(shí)踐研究”，它關(guān)涉新課程背景下歷史教學(xué)的根本轉(zhuǎn)向，是一個(gè)較為宏觀的問(wèn)題，自然不是“微型課題”研究力所能及的。而“英語(yǔ)任務(wù)型教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)研究”、自主探究、交流討論’教學(xué)方法的實(shí)踐研究”等題目則給人“老鼠咬蛋，無(wú)處下口”的感覺(jué)。

二是“成型”。“微型課題”研究的是具體的小問(wèn)題，但又往往不是個(gè)別的、“獨(dú)此一家，別無(wú)分店”的問(wèn)題；應(yīng)能由點(diǎn)及面，推而廣之，可以“類型化”的問(wèn)題。如“課堂提神用什么招”、“怎樣夸孩子最有效”，就是對(duì)“類問(wèn)題”而非“個(gè)別問(wèn)題”的研究。無(wú)論是課堂提神，還是夸獎(jiǎng)孩子，都是每一個(gè)教師會(huì)遇到的問(wèn)題。而“一道平面幾何題的多種解法研究”，對(duì)象過(guò)于細(xì)小，并且即時(shí)可以解決，很難“成型”，因此不宜列為“微型課題”。由此可見(jiàn)，“微型課題”應(yīng)該是必須予以持續(xù)關(guān)注的問(wèn)題，能夠隨時(shí)解決的問(wèn)題并不具備成為“微型課題”的“資格”。

三是“應(yīng)時(shí)”。“微型課題”要研究當(dāng)前的問(wèn)題，要說(shuō)“今天”的話。如，“‘好孩子’情感障礙個(gè)案研究”就很“應(yīng)時(shí)”，因?yàn)橐话闳搜劾锏?/span>“好孩子”有不少這樣或那樣的心理問(wèn)題、情感障礙，耐挫能力也較弱。正如李鎮(zhèn)西在《愛(ài)心與教育》中所說(shuō)：“面對(duì)‘優(yōu)生’，教師在深感‘幸運(yùn)’的同時(shí)，更應(yīng)該意識(shí)到，‘優(yōu)生’教育的艱巨性、復(fù)雜性，絕不亞于對(duì)其他學(xué)生的教育。”這個(gè)問(wèn)題如今已經(jīng)到了非研究和致力解決不可的時(shí)候了！

四是“正價(jià)”。即要有正確的價(jià)值導(dǎo)向。不“應(yīng)時(shí)”的課題在價(jià)值導(dǎo)向上也有偏差。如“合理使用‘心罰’的研究”、“微笑在教育過(guò)程中運(yùn)用的研究”等，亦存不妥。所謂“心罰”，顧名思義是對(duì)兒童心靈的處罰、懲治、摧折。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。”柳斌同志則反對(duì)用故意給學(xué)生心靈帶來(lái)傷害的言語(yǔ)或行為進(jìn)行所謂“挫折教育”的做法?？梢?jiàn)，“心罰”本身就不“合理”，自然無(wú)法去“合理使用”。微笑是人內(nèi)心深處美好情感的自然流露和表現(xiàn)，因此，“運(yùn)用微笑”的說(shuō)法值得置疑，因?yàn)檫@時(shí)候它已經(jīng)由一種情感“異化”成一種手段，已經(jīng)有了很強(qiáng)的刻意性、“尋利性”、庸俗性；而在難以“奏效”的情況下，就有可能演變成雷霆大怒，急風(fēng)暴雨。

“小學(xué)語(yǔ)文試卷人性化設(shè)計(jì)的研究”就有著正確導(dǎo)向。當(dāng)然，“人性化”不要僅僅停留或滿足于試卷中的“溫馨提示”一類的話語(yǔ)，更應(yīng)指向試卷呈現(xiàn)材料內(nèi)容和試題本身的“人性化”，如果這些是非“人性化”的，或者說(shuō)有著刁難學(xué)生的成分甚至以學(xué)生為敵，那么“溫馨提示”等也只不過(guò)是裝潢門面、自欺欺人而已。

五是“可行”。如“幼兒心理特征對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響及對(duì)策研究”不僅切口過(guò)大，而且過(guò)于專業(yè)化，若沒(méi)有較為廣博精深的專業(yè)知識(shí)準(zhǔn)備，一定難當(dāng)此任。而“農(nóng)村小學(xué)如何開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)”，則顯得十分熨帖可行。

六是“深度”。“深度”不等于“深刻”，后者要求偏高，但也提倡追求深刻。提倡“把微型課題研究作為學(xué)問(wèn)來(lái)做”，惟有如此，才能走出“從實(shí)踐到實(shí)踐，從經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)”的低層次循環(huán)的狀態(tài)，不斷形成研究者的“理智深度”。“深度”來(lái)源于思考，也來(lái)源于對(duì)理論信息的學(xué)習(xí)、吸納、消化和運(yùn)用。如關(guān)于“怎樣夸孩子最有效”，可以引用古代西班牙著名教育家昆體良的言論作為立論論據(jù)：“現(xiàn)時(shí)流行的一種最壞習(xí)慣是所謂‘恭維’，即不管是好是壞，學(xué)生們都不分青紅皂白地互相喝彩，這是一種不合適的、戲劇性的、與紀(jì)律嚴(yán)格的學(xué)校不相容的習(xí)慣。此外，它對(duì)于學(xué)習(xí)還是一個(gè)具有破壞性的敵人。因?yàn)槿绻还苷f(shuō)了點(diǎn)什么就立即得到暴風(fēng)雨般準(zhǔn)備好了的贊揚(yáng)，在他們看來(lái)用心和勤奮就完全是多余的了。”陳桂生則說(shuō)：“廉價(jià)的叫好，比嘮嘮叨叨的批評(píng)好不了多少，它同樣會(huì)使年輕人心煩。真正不可抗拒的批評(píng)，是不輕易的批評(píng)。同樣，真正有力量的夸，是難得的夸。”

第四個(gè)問(wèn)題：教師做課題研究的三項(xiàng)修煉和一項(xiàng)工作。

上面講的是什么樣的課題算一個(gè)好的小課題，那教師想做好一個(gè)課題就必須加強(qiáng)三個(gè)方面的能力修養(yǎng)，

北京師范大學(xué)勞凱聲教授在《中國(guó)教育研究的問(wèn)題轉(zhuǎn)向》一文中提出三種意識(shí)和能力，對(duì)教師做研究而言也是十分恰當(dāng)?shù)模?/span>

1、問(wèn)題意識(shí)和能力；

2、方法意識(shí)和能力；

3、學(xué)理意識(shí)和能力。

教師做研究的過(guò)程，就是這三方面功夫的修煉過(guò)程。

問(wèn)題意識(shí)和能力——1、面向現(xiàn)實(shí)形成問(wèn)題：從對(duì)社會(huì)、教育、人的觀察中形成和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是真問(wèn)題而不是假問(wèn)題；2、 發(fā)現(xiàn)屬于自己的問(wèn)題，在自己的控制范圍內(nèi)能夠研究和操作的問(wèn)題；3、發(fā)現(xiàn)具有研究空間和維度的問(wèn)題，而不是人云亦云，趕潮流，追時(shí)髦。

方法意識(shí)和能力——1、方法的重要性：是聯(lián)接未知和已知、不確定到確定的橋梁；2、要掌握多種方法，如觀察法、調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法、測(cè)試法、對(duì)比法等，并能夠理解方法的適用范圍和局限：方法本身無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵是使用恰當(dāng)；3、要理解所有方法都需要理論解釋，相同的方法由不同的人使用，會(huì)得出不同的解釋和結(jié)論。掌握方法就是學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考的方式一種方法，就是一種特定的思考方式；

學(xué)會(huì)一種方法，就是學(xué)會(huì)一種思考方式；方法為我們超越日?，F(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)判斷，提供了一種有效的手段；因此，教師做課題從本質(zhì)上看，就是學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考的方式。比如說(shuō)觀察就是一種系統(tǒng)的研究方法1、觀察（包括傾聽(tīng)）是一切研究的基本功，學(xué)會(huì)觀察就是學(xué)會(huì)研究；2、觀察是直接獲取“事實(shí)”和“現(xiàn)象”的基本方式，客觀而豐富的事實(shí)是研究的重要基礎(chǔ)；3、在事實(shí)觀察的基礎(chǔ)上所形成的問(wèn)題具有相當(dāng)程度的針對(duì)性和有效性，所獲得的事實(shí)可能很有說(shuō)服力和典型性；4、相當(dāng)一部分研究就是以觀察作為主要研究方式。

學(xué)理意識(shí)和能力——1、學(xué)會(huì)使用某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的話語(yǔ)系統(tǒng)，基本能夠運(yùn)用以概念、定義、原理去解釋和說(shuō)明事件和現(xiàn)象，并使別人聽(tīng)懂；2、對(duì)自身研究所涉及的基本概念，能夠作出初步的闡釋、比較和推論；3、對(duì)與本研究相關(guān)的理論和成果做到大致了解，心中有數(shù)。

學(xué)理意識(shí)和能力提升只能靠積累，一是大量閱讀；二是聽(tīng)或看學(xué)術(shù)討論和報(bào)告；三是通過(guò)一個(gè)個(gè)課題的研究，逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)視野和知識(shí)背景。

這是三個(gè)能力的修煉,同時(shí)還要加強(qiáng)一項(xiàng)工作,就是堅(jiān)持不斷的寫(xiě)教學(xué)反思。我們平時(shí)要經(jīng)常反思自己的教育生活，對(duì)自己每天在教育生活中說(shuō)的、做的、想的捫心自問(wèn)：為何得意？為何失意？為何困惑？為何爭(zhēng)議？反復(fù)琢磨：有效嗎？合理嗎？還可以更好嗎？并以紀(jì)實(shí)加思考的形式把它記錄下來(lái)。“我手寫(xiě)我心”的記錄著自己的教育旅程，這樣課題研究就有了最好的原始資料。撰寫(xiě)論文就有了素材。

老師們“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”行動(dòng)、研究、思考、學(xué)習(xí)，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術(shù)，多了創(chuàng)造。課題研究讓我們的日常生活可以彰顯教育的美，“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”，盡管通往教育教學(xué)最高境界的道路充滿艱辛，我們很難走到其盡頭，但我們心中不能沒(méi)有追求和向往。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的教育夢(mèng)想，夢(mèng)想創(chuàng)造在自己的手中，最后用一句話和大家共勉“超越自我，做最好的自己。”