范蠡（四）

對(duì)于家鄉(xiāng)南陽(yáng)來(lái)說(shuō)，范蠡頂多可稱作一個(gè)成功的外出“打工”人員，他在河南老家基本沒(méi)什么作為?；蛟S由于這個(gè)原因，在今日的南陽(yáng)，與范蠡有關(guān)的名勝古跡并不很多，宛城區(qū)的范蠡祠尚在籌劃重建中，而淅川縣的范蠡公園、內(nèi)鄉(xiāng)縣的商圣苑，也只是近年修建的。

與此對(duì)比鮮明的是，在范蠡建功立業(yè)的吳越之地，與他相關(guān)的遺跡和紀(jì)念性建筑則為數(shù)眾多。在浙江北部——昔日的越國(guó)故地，范蠡選址、規(guī)劃、興建了該國(guó)都城，這座城曾長(zhǎng)期被稱為“蠡城”，后來(lái)其名字多次變化，如今叫做紹興。據(jù)紹興政府網(wǎng)站介紹，自范蠡始建后，該城千百年來(lái)代有修繕，但城址未變，格局依舊。時(shí)至今日，人們還認(rèn)為該城是中國(guó)古代城市規(guī)劃史上的一個(gè)杰作。在當(dāng)?shù)?，人們認(rèn)為紹興的采石業(yè)、養(yǎng)魚(yú)業(yè)都是范蠡所開(kāi)創(chuàng)。在江蘇南部——當(dāng)初吳國(guó)的故地，與范蠡有關(guān)的遺跡和故事也很多。無(wú)錫隨處可見(jiàn)范蠡的蹤跡——蠡河、蠡橋、蠡園等，據(jù)說(shuō)無(wú)錫人不吃鯉魚(yú)，只因?yàn)?#8220;鯉”與“蠡”同音。而在當(dāng)初的吳國(guó)都城、今日的歷史文化名城蘇州，范蠡所留下的影響也十分深刻。蘇州城北有“蠡口”，相傳當(dāng)初范蠡偕西施于此隱跡，后由此入五湖。在蘇州人的傳說(shuō)中，著名甜點(diǎn)冰糖蓮心羹，是范蠡為西施所創(chuàng)。據(jù)說(shuō)在蘇州，幾乎人人能講吳越故事，茶館酒肆之中，他們向外地人介紹的重要內(nèi)容，就是當(dāng)年的伍子胥、范蠡、西施……

吳越大地上，范蠡無(wú)疑曾創(chuàng)下奇功偉業(yè)。當(dāng)勾踐兵敗會(huì)稽、窮途末路之時(shí)，他向勾踐慨述“越必興、吳必?cái)?#8221;的斷言，提出應(yīng)“待期時(shí)，忍其辱，乘其敗”，獻(xiàn)出一系列的戰(zhàn)略構(gòu)想，也謀劃了一系列切實(shí)可行的具體路徑，后來(lái)勾踐“臥薪嘗膽”的復(fù)興之路，主要就是范蠡籌劃。范蠡善觀大局，洞察局勢(shì)，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，他提出國(guó)家的不同時(shí)期應(yīng)分別遵循“天道、人道、地道”，強(qiáng)盛應(yīng)戒驕逸，處安有備；衰弱則應(yīng)暗中圖強(qiáng)，待機(jī)而動(dòng)，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。范蠡還是用兵奇才，《漢書(shū)·藝文志》記有范蠡兵法二篇，可惜早已失傳。在吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中，他身為越國(guó)統(tǒng)帥——“上將軍”，用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。那場(chǎng)曠日持久、大起大落的吳越爭(zhēng)霸，比拼的既是耐心、韌性，又是智慧和膽魄，越國(guó)笑到了最后，成功的是勾踐，而成就勾踐的，無(wú)疑是范蠡。

末路勾踐重用范蠡。公元前511年，范蠡與知己文種一道，告別白河，跋山涉水?dāng)?shù)千里，來(lái)到位于今浙江北部的越國(guó)。當(dāng)時(shí)的越國(guó)是一個(gè)新興的國(guó)家，與楚、吳兩國(guó)的關(guān)系極其微妙。也許正是因?yàn)檫@樣的原因，范蠡和文種放眼天下之后，將自己的生命和前程“押”在此地。吳、越本來(lái)都是楚國(guó)的屬國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、文化和軍事實(shí)力原本比較落后。那時(shí)的楚國(guó)則十分強(qiáng)大，屢屢問(wèn)鼎中原，欺凌諸侯，與晉國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)，令中原諸國(guó)十分頭疼。而就在此時(shí)，楚國(guó)內(nèi)部卻屢屢發(fā)生劇烈內(nèi)斗，致使國(guó)家動(dòng)蕩、人才外流，正是范蠡和文種兩個(gè)楚國(guó)人，最終導(dǎo)致國(guó)際局勢(shì)發(fā)生重大變化。先是申公巫臣偕美女夏姬叛逃到晉國(guó)，獻(xiàn)計(jì)聯(lián)吳攻楚。晉遂派巫臣到吳國(guó)，教吳人以射御乘車和先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)，使吳叛楚。吳國(guó)從此開(kāi)始伐楚、伐巢（今安徽瓦埠湖東南）、伐徐（今江蘇泗洪南），令楚國(guó)陷入兩線作戰(zhàn)、疲于奔命的窘境。“蠻夷屬于楚者，吳盡取之，是以始大”。在范蠡、文種入越前11年，楚國(guó)又殺忠臣伍奢、伍尚，釀成歷史上一大冤案，迫使伍子胥出逃吳國(guó)。公元前506年，吳軍在伍子胥、孫武的率領(lǐng)下攻打楚國(guó)，五戰(zhàn)五勝，攻進(jìn)楚國(guó)經(jīng)營(yíng)200年的郢都，致使楚國(guó)險(xiǎn)些遭受滅國(guó)之禍。而在此之前，為了制服吳國(guó)，楚國(guó)模仿晉國(guó)的做法，大力扶持吳國(guó)南方的越國(guó)，使越國(guó)也強(qiáng)大起來(lái)，其國(guó)君允常至此始稱王。在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，越國(guó)的部隊(duì)積極與楚軍配合，這次楚國(guó)遭受滅頂之災(zāi)，越國(guó)也及時(shí)出兵攻吳，有力地牽制了吳國(guó)，并最終與秦國(guó)援兵配合，保住了楚國(guó)。盡管如此，楚國(guó)還是受到空前的創(chuàng)傷，而吳國(guó)則取代楚國(guó)成為南方大國(guó)。這件事情發(fā)生的時(shí)候，范蠡和文種已到越國(guó)五年，但他們并沒(méi)有發(fā)揮什么作用，因?yàn)檫@時(shí)他們還沒(méi)有得到越王的信任。剛到越國(guó)的時(shí)候，越王允常倒是對(duì)他們青眼有加，“與言盡日”。這讓越國(guó)權(quán)臣石買大為嫉妒，他進(jìn)言道：“炫女不貞，炫士不信。這兩個(gè)人穿過(guò)那么多國(guó)家，跋涉千山萬(wàn)水，沒(méi)有召喚自己送上門(mén)來(lái)，大概并不是真的賢才。那么多諸侯都沒(méi)有重用他們，大王您也應(yīng)該明察。”遭到排擠，范蠡只好等待機(jī)會(huì)，“范蠡退而不言，游于楚越之間”。沒(méi)想到，這一等就是十多年。公元前496年，越王允常病死，時(shí)常被越擾亂的吳國(guó)自然不會(huì)放過(guò)機(jī)會(huì)，迅即興兵攻越。但面對(duì)剛剛即位的勾踐，吳國(guó)并沒(méi)有占到便宜，兩軍對(duì)陣，勾踐派出一隊(duì)勇士，走到吳軍陣前，并不沖殺，而是報(bào)數(shù)般一個(gè)接一個(gè)揮劍自刎。所謂“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死；越王好勇，而民不惜死”，如此這般，令吳軍將士看得目瞪口呆、心驚膽戰(zhàn)，越國(guó)伏兵乘機(jī)從兩側(cè)掩殺過(guò)來(lái)，吳軍大敗，闔閭本人也被射中大腳趾，不久傷口感染而死。闔閭之子夫差即位后，立志為父報(bào)仇，他大力整飭軍旅，積極備戰(zhàn)。他派人朝夕立于庭門(mén)，每逢他出入，就向他發(fā)問(wèn)：“夫差！你忘記越王的殺父之仇了嗎？”夫差即大聲回答：“?。∥以趺锤彝?！”勾踐見(jiàn)夫差勵(lì)精圖治，積極備戰(zhàn)，非常焦急，想先發(fā)制人，于公元前494年調(diào)集軍隊(duì)，從水上向吳國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。夫差以伍子胥為大將，率精兵迎擊越軍，雙方激戰(zhàn)于夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）。吳軍恥喪先王，誓死圖報(bào)，在孫武、伍子胥的策劃下，夜間布置了詐兵，分為兩翼，高舉火把，迅速向越軍陣地移動(dòng)。只聞越軍殺聲震天，遙見(jiàn)夜幕中火光連天，頓時(shí)驚恐萬(wàn)狀，軍心動(dòng)搖。夫差親立船頭，秉桴擊鼓，令全軍勇氣倍增。恰逢北風(fēng)大起，波濤洶涌，吳軍大艦順流揚(yáng)帆而下，俱用強(qiáng)弓勁弩，箭如飛蝗。越兵無(wú)法抵?jǐn)常髷《?。勾踐搜羅五千殘兵，退到會(huì)稽山（位于今浙江紹興）死守。轉(zhuǎn)瞬間，越國(guó)已到窮途末路。

正是在這種情形之下，范蠡走到了歷史的前臺(tái)。其實(shí)在勾踐這次出兵之前，范蠡曾多方勸阻，他向勾踐進(jìn)言：“圣人順著天時(shí)行事。對(duì)方?jīng)]有天災(zāi)，不要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；對(duì)方?jīng)]有人禍，不要挑起事端?，F(xiàn)在您沒(méi)有等到國(guó)家殷富，就要采取過(guò)分的舉動(dòng)；對(duì)方?jīng)]有天災(zāi)人禍，就要挑起事端。這樣違背天意，必將危害國(guó)家，損害自身。”勾踐聽(tīng)不進(jìn)去這話。范蠡又進(jìn)諫說(shuō)：“兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也。做過(guò)分的事情，是上天所禁止的。首先挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不會(huì)有好處！”勾踐已經(jīng)很不耐煩：“不要再說(shuō)這些惑亂視聽(tīng)的話了，我已經(jīng)拿定主意！”被吳軍團(tuán)團(tuán)圍在會(huì)稽山上，勾踐想到了范蠡當(dāng)初的話，派人叫來(lái)他，慚愧地說(shuō)：“以不聽(tīng)子故至于此，為之奈何？”就在這樣滄海橫流的危難之際，范蠡顯出了英雄本色。

設(shè)計(jì)“臥薪嘗膽”之路。“臥薪嘗膽”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适?。勾踐兵敗后立志要報(bào)仇雪恥，他夜里睡在柴草上，門(mén)前懸掛苦膽，出入嘗之，以此激勵(lì)斗志，不讓時(shí)光磨滅內(nèi)心的傷痛。其實(shí)，“臥薪嘗膽”只是勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，所謂“十年生聚，十年教訓(xùn)”，這次興越滅吳的報(bào)仇過(guò)程持續(xù)了20年，是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)復(fù)興事業(yè)中，“臥薪嘗膽”具有象征的意義，因此才成為人所共知的典故。為了生存，失敗后的勾踐忍受了極度的恥辱。而這種別無(wú)選擇的生存之道，正是范蠡給與勾踐的指導(dǎo)。會(huì)稽山上，走投無(wú)路的勾踐詢問(wèn)范蠡：“為之奈何？”范蠡從容答道：“國(guó)家將傾覆，只有順從‘人道’，才能轉(zhuǎn)危為安。”勾踐問(wèn)：“該如何去做？”范蠡答：“應(yīng)該用極謙卑的辭令、極恭敬的禮節(jié)，帶上珍寶和女樂(lè)，去向吳王求和，用高貴的名號(hào)推崇他。如果這樣還不行，君王那就只有親自去做他的奴仆。”勾踐聽(tīng)從了這個(gè)建議，派文種前去講和。文種開(kāi)出了最為屈辱的條件，只求能保全越國(guó)。夫差有所心動(dòng)，但伍子胥站了出來(lái)。這位與范蠡同樣清醒的智者看得分明：北方的中原諸國(guó)，吳國(guó)就是打下來(lái)也占不住，而越國(guó)與吳國(guó)土地相連，國(guó)情近似，是最好的吞并對(duì)象。況且，“一山不容二虎”，越國(guó)是吳的心腹大患，兩國(guó)是“你死我活”的生死大敵。在伍子胥的勸說(shuō)下，夫差放棄了講和的念頭。隨后文種再次前來(lái)，他找到了吳國(guó)的太宰伯，送上８?jìng)€(gè)美女，并且誘惑說(shuō)以后再送８?jìng)€(gè)更漂亮的來(lái)。伯也是楚國(guó)叛臣，很有軍事才能，但政治上是個(gè)十足的糊涂蛋。于是他向夫差進(jìn)言：“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”這話是有說(shuō)服力的，在春秋時(shí)代，古風(fēng)尚存，征伐往往不以滅國(guó)為目的。這時(shí)夫差也被越人的謙辭卑禮弄昏了頭，不顧伍子胥的勸阻，答應(yīng)不滅掉越國(guó)。按照約定，勾踐要親自到吳國(guó)侍奉夫差。臨行前，他對(duì)范蠡說(shuō)：“你替我看守國(guó)家吧。”范蠡回答道：“在國(guó)境以內(nèi)，治理百姓的事，我比不上文種；在國(guó)境以外，對(duì)付敵國(guó)，需要當(dāng)機(jī)立斷的事，文種也比不上我。”于是勾踐就讓文種留守，自己帶著范蠡去了吳國(guó)。三年后，范蠡謙辭卑禮的一套完全生效，夫差完全不再把越國(guó)放在眼里，他放回了勾踐君臣。越國(guó)的復(fù)興之路從此正式開(kāi)始。一回到越國(guó)，勾踐就向范蠡請(qǐng)教：“現(xiàn)在要妥善處理政事，該怎么辦呢？”范蠡說(shuō)：“處理政事應(yīng)順從‘地道’，順乎自然。只有大地能包容萬(wàn)物成為一個(gè)整體，生長(zhǎng)萬(wàn)物，畜養(yǎng)飛禽走獸。時(shí)令不到，不能勉強(qiáng)萬(wàn)物生長(zhǎng)；功夫不夠，也不能勉強(qiáng)圖謀大事。君王應(yīng)和百姓一樣從事耕織，不讓百姓曠時(shí)廢業(yè)，讓他們富足起來(lái)。在天時(shí)來(lái)到之前，專心安撫和教育民眾，等待時(shí)機(jī)的來(lái)臨。”“臥薪嘗膽”其實(shí)都是勾踐業(yè)余時(shí)間干的事兒，在上班時(shí)間，勾踐和他的妻子親自耕織，不是自己種出來(lái)的東西決不吃，不是妻子織的布決不穿。越國(guó)十年不向百姓征收賦稅，每家百姓都儲(chǔ)存了三年的口糧。國(guó)家還制定了一系列的政策繁衍人口，規(guī)定不允許“姐弟戀”，年輕男子不許娶老年婦女，同樣老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要問(wèn)罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。同時(shí)規(guī)定，嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定像埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。以此激勵(lì)百姓為國(guó)盡力。越國(guó)的百姓富裕起來(lái)，他們十分感激，一再請(qǐng)求為國(guó)君雪恥：“夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今越國(guó)已經(jīng)有了力量，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐對(duì)此一再辭謝，將這種情緒蓄積起來(lái)。其實(shí)勾踐早就有心起兵，卻被范蠡攔了下來(lái)。范蠡積極備戰(zhàn)，卻不輕言戰(zhàn)事。

如今浙江北部，還有金雞山、豕山、航塢山等地名，相傳或是當(dāng)年越國(guó)軍隊(duì)養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的基地，或是造船場(chǎng)所。范蠡還請(qǐng)來(lái)越女等“武林高手”，教授士兵擊劍和箭術(shù)。整個(gè)越國(guó)像一張引而不發(fā)的強(qiáng)弓，指向北方。但吳國(guó)還被蒙在鼓里。范蠡找來(lái)西施送給夫差，整個(gè)越國(guó)繼續(xù)討好吳王，不斷送去享樂(lè)的器物，以及大量建造亭臺(tái)樓閣的木材，這些木材堆放在靈巖山下的河道里，那個(gè)地方現(xiàn)在還叫木瀆。夫差完全不把越國(guó)放在心上，一意北上，力圖稱霸中原。他組織民力，修筑邗溝城（江蘇揚(yáng)州），基本上建成了溝通江淮的一段運(yùn)河。然后殺掉阻攔他的伍子胥，揮師北上。公元前482年，夫差在兩敗齊國(guó)之后，大會(huì)諸侯于黃池（河南封丘西南），與晉爭(zhēng)做盟主。而偌大的吳國(guó)，僅留下太子友及老弱殘疾留守。

范蠡看到時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，當(dāng)即建議起兵伐吳，一場(chǎng)強(qiáng)弱逆轉(zhuǎn)的好戲上演。公元前511年，范蠡和文種一道，告別白河，不遠(yuǎn)數(shù)千里到達(dá)位于今浙江北部的越國(guó)，輔佐越王勾踐治國(guó)安邦，最終在吳越大地上創(chuàng)下了奇功偉業(yè)。