|
譯者前言
Greetings friends，這篇文章原是發(fā)表於Veritas論壇，時間是2007-Sep-2，原作者是Prophecy(Dnaiel Morpheus)，是一名在美國的魔法師。內(nèi)容是130條關(guān)於物質(zhì)與非物質(zhì)世界以及進(jìn)化的原則，分成三部份，第一部份與三個世界有關(guān)，第二部份與世界間影響有關(guān)，第三部份與進(jìn)化有關(guān)。希望這篇文章有所參考價值，譯者 Laimen, tlolaymen，2010-Sep-27，As-Salamu Alaykum。 第二部份 關(guān)於魔法影響五十五原則 Fifty-Five Principles of Magical Influence 1.) 有三種媒介，在這里被稱為網(wǎng)基 (Matrice)，它們的存在容許了三個世界的互相滲透。在宏觀世界中，它們?yōu)椤?br> A． 星網(wǎng)基 (Astral Matrix) 容許靈魂與心智的溝通。 B． 心網(wǎng)基 (Mental Matrix) 容許心智與身體的溝通。 C． 命網(wǎng)基 (Vital Matrix) 容許靈魂與身體的溝通。 2.) 在宏觀世界中，這三種媒介被 Archeus 所代表，Acheus 的存在容許了精神和屬心世界與屬物世界互動。 3.) 屬心與精神世界兩者的互動是自動的，個體存在不屬如此，個存在的溝通是透過與網(wǎng)基對應(yīng)的載具。 4.) 在精神世界中有些區(qū)域是屬心世界沒有影響力的。 5.) 所有的效應(yīng) (Effect) 都有一個因由 (Cause)，而任何因由都無法表逹其效應(yīng)，除非該效應(yīng)在其所在世界中所需的條件組合受到考慮。 6.) 每一個效應(yīng)都有一個後序 (Consequence) ，沒有任何事物不是被其他事物連結(jié)著和滲透著的。 7.) 在三個世界中得到實現(xiàn)的效應(yīng)會在三個世界中造成後果。在兩個世界中得到實現(xiàn)的效應(yīng)會在兩個世界中造成後果。 A．在精神眾世界實現(xiàn)的效應(yīng)可以有著屬心與精神的後序。 B．在屬心眾世界實現(xiàn)的效應(yīng)可以有著屬心與精神的後序。 C．在物質(zhì)世界實現(xiàn)的效應(yīng)必須要有著屬物丶屬心與精神的後序。 8.) 在物質(zhì)世界觀察到的效應(yīng)同樣可以屬心與精神方式觀察到。 9.) 在屬心世界觀察到的效應(yīng)可以以屬心與精神方式觀察到。 10.) 在精神世界的效應(yīng)可以以精神方式觀察到，也不一定可以以屬心方式觀察到。 11.) 任何可以以屬心方式觀察到的效應(yīng)，其因由都可以以屬心方式與載具觀察到。 12.) 一個效應(yīng)可以是實在的 (Actual) 或潛在的 (Potential)。 13.) 實化的效應(yīng)只能被觀察。 14.) 潛在的效應(yīng)可以被影響。 15.) 一個因由可以被任何帶著渴望 (Desire) 的事物所創(chuàng)造。 16.) 任何既定的效應(yīng)為其既定因由的機(jī)率，任何既定的因由為生起該因由情況的機(jī)率。 17.) 若因由可以被滲入 (Infiltrated)，則其特定效應(yīng)的機(jī)率可以被影響。 18.) 若一個環(huán)境情況的機(jī)率可以被滲入，則任何特定的因由可以被創(chuàng)造。 19.) 所有事物皆有一個因由，沒有任何事物不是在機(jī)率中被預(yù)定，無論是實在或潛在都是被機(jī)率預(yù)定，它們沒有可能是其他事情。 20.) 命運丶自由意志與隨機(jī)的外貌差異為某已預(yù)定事物在時間長度的表面不同。 21.) 存在 (Existence)的基礎(chǔ)為相衡 (Equilibrium)。 22.) 相衡為組織之圓滿頂點 (Consummation)，作為混沌 (Chao)之頂點的失衡只為其相衡的表相。 23.) 所有事物都在潛在中被為相衡，盡管在實化中為混沌。 24.) 任何其實現(xiàn)為混沌的為更被效應(yīng)所主導(dǎo)，并有著甚小或沒有對因由的控制。 25.) 任何其實現(xiàn)為相衡的是處於自己因由的中軸當(dāng)中，如此它有著對後序效應(yīng)的直接控制。 26.) 只有有限的受造之物可以維持實化的混沌，盡管他們可能有潛在的相衡。 27.) 在所有三個世界中，物質(zhì)可以被雕刻以去吸引吻合其設(shè)計之物。 A．在屬物世界，一個凹形可以被吻合其狀之物填滿，例如在海床中的一個洞會令到水形成該洞的向度特質(zhì)。 B．在屬心世界 一個渴望或情況可以從屬心物質(zhì)，它會不可避免地被注入合於其特質(zhì)的物質(zhì)，如若一個人構(gòu)想了一個渴望去找到一件失去的事物，然後屬心世界的物質(zhì)就會聚集在這個渴望并取得這個渴望的性質(zhì) C．在精神世界，一個因由可以由精神的物質(zhì)雕刻出來，并會不可避免地被灌入對應(yīng)合同性質(zhì)的力量，例如一個人創(chuàng)造了下雨的特定能量形成，然後這些能量會去配合需要的性質(zhì)，并經(jīng)由必要的向下溝通過程到逹屬物世界以引發(fā)該效應(yīng)。 28.) 在三個世界之中，該世界的物質(zhì)皆會互助吸引，互有引力，并在其恰當(dāng)領(lǐng)域中運作，這與27A丶B丶C所述的相似。 29.) 一個較高的力量不能被一個較低的力量所影響，除非有一系列的情勢被設(shè)計去分離較高力量與較低力量，如此可以使得自然原因去推動較高力量作出行動。 30.) 若在一個情勢中較高的力量主要為屬心的，或控制了所有它即時的可能情勢，則29所述的影響是不可能的。 31.) 在宇宙中存在著對情勢的機(jī)率有重大影響的智能力量。 32.) 一個智能力量容許個人及主觀的詮釋。 33.) 其下之物可對其上之物要求回應(yīng)(Appeal to)，這種要求是基於其上對其下的詮釋，如 A．農(nóng)民可以與國王理論(Reason with) B．孩子可以與父母理論 C．一個較低精神權(quán)威的存在可以與較高精神權(quán)威的存在理論 34.) 環(huán)境對於存在物有傳導(dǎo)性(Conductive)若果這兩者的性質(zhì)相容。 35.) 若環(huán)境與存在物沒有傳導(dǎo)性，則存在物不被允許進(jìn)入環(huán)境。 36.) 若環(huán)境的性質(zhì)被改變，則不相容於改變後環(huán)境性質(zhì)的存在物會被環(huán)境排除。 37.) 存在物總是與其環(huán)境相同或相似。 38.) 與環(huán)境相同或相似的存在物并不總是與其環(huán)境相同或相似。 39.) 性質(zhì)上不相容者會互相排除相反的性質(zhì)。 40.) 性質(zhì)上的相容者會吸引和接納其相容性質(zhì)。 41.) 某個性質(zhì)的實質(zhì)化程度與其環(huán)境的相容性成正比，例如一間房間被賦於抑郁的性質(zhì)，所以失望的性質(zhì)可以在這個房間被表逹，但并不能實現(xiàn)它表逹的完全程度；類推失望的性質(zhì)可以在一間被賦於失望性質(zhì)被完全實現(xiàn)。 42.) 一個存在物能存於與其相似但不相反的環(huán)境中，而該物與環(huán)境的性質(zhì)之差距將決定該物顯化表逹之程度。 43.) 與環(huán)境不相反但又不足相似以表逹的性質(zhì)，能潛在地存於環(huán)境中。 44.) 意志 (Willpower) 與集中 (Concentration) 是心智的兩種基本力量。 45.) 敏捷 (Flexibility) 與耐力 (Endurance) 是肉體的兩種基本力量。 46.) 權(quán)威 (Authority) 與相衡 (Equilibrium) 是靈魂的兩種基本力量。 47.) 一個存在物被魔法地影響的程度為意志與集中的函數(shù) (function)，除了以下情況 A．該存在物只能被環(huán)境自然法則所影響 B．該存在物只能被精神權(quán)威所影響。 C．該存在物只能間接地被其他存在物的權(quán)威所影響。 48.) 一個人對更高精神智能的求訴 (Appeal)力量為兩種靈魂基本力量(權(quán)威與相衡)的函數(shù)。 49.) 魔法力量能透過一個人所表逹的程度為兩種肉體(譯注∶原文為肉體，但參考上下文，應(yīng)為心智)基本力量的函數(shù)。 50.) 兩種靈魂力量可以透過心智表逹，但會限於心智能理解的程度。 51.) 兩種心智力量可以透過肉體表逹，但會限於肉體靭性的程度。 52.) 靭性 (Elasticity)為敏捷與耐力的函數(shù)。 53.) 兩種靈魂力量可以透過兩種肉體力量表逹，但會限於靈魂力量能照耀穿透精神身體與心智的程度，及限於肉體的靭性。這為理解 (Understanding)與靭性的函數(shù)。 54.) 權(quán)威為相衡與進(jìn)化 (Evolution)的函數(shù)。 55.) 對更高位智能的求訴力量是依靠於權(quán)威，因此依靠於相衡的狀況與成熟程度，除了以下下程況∶ A．與更高位智能的合約 (Pacts)，而更位高能需依協(xié)約覆行該個人之愿望。 B．更高位智能受到其統(tǒng)治者的委派到一個人身邊，這可能跟隨著合約或沒有合約。 |
|
|
