古人在書法創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一條讓多數(shù)人都接受、認(rèn)同并推崇的書法美學(xué)規(guī)律——“力”，如傳衛(wèi)爍的《筆陣圖》：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”古人對(duì)書法的評(píng)論如筆力遒勁，力透紙背，入木三分、書貴瘦硬方通神都是對(duì)“力”的推崇。

    古代書法理論和書法評(píng)論，多是片言只語(yǔ)，獨(dú)立成篇的、系統(tǒng)論述的較少。多從主觀感受的角度闡述，而且古代書論的作者多為書家，習(xí)慣于形象思維，多用形象的語(yǔ)言來(lái)闡述書法理論問(wèn)題，不習(xí)慣邏輯思維，很少用概念、判斷、推理的方式來(lái)研究書法理論問(wèn)題。并且使用文言文，致使古今語(yǔ)言隔閡，不易為當(dāng)代大多數(shù)人和后代人所理解和接受。現(xiàn)在的一些書法理論工作者，在研究書法理論問(wèn)題時(shí)，還有相當(dāng)一部分人還沿用古人的形象思維方式，致使其闡述的理論文章從形象到形象，難于被大多數(shù)人所接受。筆者曾拜讀過(guò)一篇專門探討書法力度美的文章，因其從形象到形象的論述，也可能由于筆者理解能力較低，讀過(guò)文章之后對(duì)力度問(wèn)題，也還是似懂非懂。因此，用現(xiàn)代的美學(xué)理論和邏輯思維方式探索力度美就相當(dāng)重要了。

    一、力、力度、力感的概念與種類

    如何理解書法形象的力度美呢？力度是有形的，還是無(wú)形的只可意會(huì)不可言傳的？是否可以通過(guò)邏輯推理的方式來(lái)解讀？筆者認(rèn)為，書法力度是有形的，是可以通過(guò)邏輯推理的方式來(lái)解讀的。

    那么，什么是力呢？書法形象的力是指書法作品形象產(chǎn)生的與人的視覺(jué)上的力學(xué)經(jīng)驗(yàn)相似的感覺(jué)。書寫行筆時(shí)筆與紙產(chǎn)生的磨擦力、筆畫形態(tài)、字的結(jié)體和篇章布局上給人在欣賞時(shí)感覺(jué)到的一種力，如在筆畫線條上和形態(tài)上如正在扯開(kāi)的弓，被大風(fēng)吹拂的大樹，被臂力、風(fēng)力吹拉彎，但又是極力反彈的的一種狀態(tài)；或在字體結(jié)構(gòu)上如堅(jiān)固的大山挺拔屹立，不可撼動(dòng)；或在篇章布局上如驚濤駭浪，可以摧毀和吞沒(méi)一切的力感。對(duì)這種力的感覺(jué)大小即力度，對(duì)力的不同感覺(jué)稱為力感。

    為了對(duì)書法形象力度有一個(gè)科學(xué)、全面的理解，我們有必要對(duì)力度進(jìn)行量化處理。如果我們把無(wú)力定為0，力度最高值量定為100的話，那么力度就會(huì)出現(xiàn)從0至100的不同力度。如果引入陰陽(yáng)剛?cè)岬母拍睿?——100度之間又可劃分為陰柔、剛?cè)峒鏉?jì)和陽(yáng)剛之美三種。

    衛(wèi)爍的《筆陣圖》：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。”從衛(wèi)爍的觀點(diǎn)看，筆力實(shí)際上由骨與肉兩種因素決定，多骨微肉被稱為筋書，多力豐筋被衛(wèi)爍稱為書法藝術(shù)形象的最高境界。我們不妨把骨在字中的比例確定為書法形象力度的指標(biāo)。0——10度為純陰純?nèi)?，在筆畫形態(tài)上表現(xiàn)為純?nèi)鉄o(wú)骨。即筆畫雍腫、重濁、鈍圓，或筆劃纖細(xì)、行筆速度極慢，就象墨隨意堆放在紙上，無(wú)力感。11——40度為陰柔美，其筆畫方圓兼?zhèn)?，表現(xiàn)為圓筆多，肉多骨少，筆畫較細(xì)、行筆較慢。41——60度為剛?cè)峒鏉?jì)之美，表現(xiàn)為骨肉均停，筆畫粗細(xì)相當(dāng)，行筆速度中等。61——90度為陽(yáng)剛美，表現(xiàn)為骨多肉少，行筆速度較快，筆畫較粗，方筆多圓筆少。91——100為純剛純陽(yáng)，表現(xiàn)為有骨無(wú)肉，行筆速度快，純粹是方筆，筆畫粗壯、入筆和收筆鋒棱明顯峭露，飛白較多甚至多是飛白，筆畫堅(jiān)挺，直畫多，無(wú)彎和圓轉(zhuǎn)的筆畫。

    二、書法力度美的構(gòu)成因素

    中國(guó)漢字是世界上唯一保存下來(lái)的象形文字，早期的文字與文字所反映的客觀事物主體有較多的和直接的聯(lián)系。隨著文字的發(fā)展，到了秦代的小篆，漢字已經(jīng)基本上脫離了象形的基礎(chǔ)，而隸書、楷書、行書和草書逐步過(guò)渡到純抽象的符號(hào)化文字。雖然書法創(chuàng)作出來(lái)的漢字，不具象形性，即同被漢字所表現(xiàn)的主體相去甚遠(yuǎn)，或無(wú)有多大關(guān)系。但是，漢字是空間藝術(shù)，是通過(guò)視覺(jué)來(lái)欣賞的，因漢字的字形體勢(shì)同所有的存在和運(yùn)動(dòng)于空間的物體有相同的一面，如大小、長(zhǎng)短、寬窄、方向、角度、數(shù)量等性質(zhì)。如一個(gè)字寫得橫平豎直，給人一種平衡穩(wěn)定的感覺(jué)；如果一個(gè)字寫得前傾或后仰的幅度較大時(shí)，就會(huì)有一種物體欲倒下的感覺(jué)；筆畫輕細(xì)給人一種輕浮的感覺(jué)；筆畫粗重，墨色厚重給人一種凝重的感覺(jué)。所以，書法形象的力度美并不是無(wú)跡可尋的純直覺(jué)的東西，如果仔細(xì)加以分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是可以歸納出一些帶有規(guī)律性的東西。筆者通過(guò)對(duì)書法作品的分析，發(fā)現(xiàn)書法形象的力度美主要是通過(guò)書寫的筆畫形態(tài)、結(jié)體構(gòu)字和篇章布局來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

    1、筆畫形態(tài)的力度因素。筆畫是書法形象的基礎(chǔ)構(gòu)件，同時(shí)還是實(shí)現(xiàn)書法美學(xué)的基本因素。那么什么是筆畫的骨與肉呢？根據(jù)衛(wèi)爍的“骨肉”觀點(diǎn)，骨與肉是通過(guò)什么形式給讀者欣賞的呢？筆者者認(rèn)為，筆畫形態(tài)的骨與肉是通過(guò)墨色枯潤(rùn)、濃淡、遲速、藏露、提按、轉(zhuǎn)折、形態(tài)（如粗細(xì)、方圓、長(zhǎng)短、寬窄、曲直）等因素來(lái)構(gòu)成的。如枯、濃、速、露、按、折、粗、方、寬、直屬骨，而潤(rùn)、淡、遲、藏、提、轉(zhuǎn)、細(xì)、短、窄、曲屬肉。因?yàn)樵谌藗兊囊曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)里墨色濕潤(rùn)給人以力度小的感覺(jué)，墨色干枯給人以力度較大的感覺(jué)；墨色濃重給人以力度大的感覺(jué)，墨色輕淡給人一種力度小的感覺(jué)；藏鋒給人力度小的感覺(jué)，露鋒給人力度大的感覺(jué)；提筆給人力度小的感覺(jué)，按筆給人力度大的感覺(jué)；折筆給人力度大的感覺(jué)，轉(zhuǎn)筆給人力度小的感覺(jué)；筆畫粗會(huì)給人力度大的感覺(jué)，筆畫細(xì)給人力度小的感覺(jué)；方筆給人以力度大的感覺(jué)，圓筆給人以力度小的感覺(jué)；行筆速度快給人力度大的感覺(jué)，行筆速度慢給人力度小的感覺(jué)。書法創(chuàng)作就是利用這些骨與肉的因素去構(gòu)鑄書法筆畫的力度美。同時(shí)我們還知道，在書寫時(shí)書者并不是單一地運(yùn)用這些力度元素的，有時(shí)會(huì)同時(shí)運(yùn)用兩種以上或全部元素的，只有這樣才能體現(xiàn)出書法形象美的多元化來(lái)。

    2、結(jié)體構(gòu)字的力度因素。我們知道，一個(gè)建筑物是否堅(jiān)固，不僅要優(yōu)質(zhì)的建筑材料，還需要一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)，合理的結(jié)構(gòu)不僅能讓建筑物堅(jiān)固耐用，而且還會(huì)產(chǎn)生出力感美感來(lái)。同樣的道理，漢字多是由兩個(gè)以上的筆畫構(gòu)成的，如果結(jié)體合理，同樣會(huì)產(chǎn)生出美感和力感來(lái)。結(jié)字的力度因素包括字形的方與圓、高與低、疏與密、平正與險(xiǎn)絕內(nèi) 與外拓的力度因素。不同字體的結(jié)構(gòu)可以構(gòu)成不同的力度，如隸書的扁方和楷書的長(zhǎng)方，給人的欣賞感受到的力感是不同的；筆畫疏淡力度小，筆畫致密，力度就大；如內(nèi) 和外拓，內(nèi) 的字神氣內(nèi)斂，緊密，外拓的字字具有很強(qiáng)的張力，字形雄強(qiáng)；如結(jié)體險(xiǎn)絕的字力度大，而結(jié)體平正的字力度小。如果楷、隸、篆三種字體結(jié)字構(gòu)體處理的好，創(chuàng)作出來(lái)的字就會(huì)產(chǎn)生如堅(jiān)固的大山般挺拔屹立，不可撼動(dòng)的力感效果，如顏真卿的《麻姑山仙壇記》、《顏家廟碑》《勤禮碑》和龍門造像記中的《始成公造像記》。而行草書結(jié)體構(gòu)字處理的好可以產(chǎn)生如驚濤駭浪能摧毀和吞沒(méi)一切的力感來(lái)，如張旭的《古詩(shī)四帖》和懷素的《自敘帖》。

    3、篇章布局的力度因素。篇章布局存在著疏與密、動(dòng)與靜、遲與速、張力與引力的力度因素。篇章布局的疏與密是指字間距、行間距的疏與密，字間距、行間距離大的作品力度小，而字間距、行間距小的作品力度大；動(dòng)與靜就是動(dòng)感的大小和靜止不動(dòng)所帶來(lái)的力度因素，動(dòng)感的字就會(huì)有力度，動(dòng)感大的字力度大，動(dòng)感小的力度小，而靜的字要較動(dòng)的字力度?。贿t與速主是行筆速度的快慢，行筆速度快的力度大，行筆慢的字力度?。晃覀?cè)谛蕾p書法作品時(shí)往往感覺(jué)到整幅作品的字和筆畫向作品的一個(gè)中心凝聚，這就是所謂的引力，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一種，從一個(gè)中心向周圍的不可抑制的張力。窄幅的，小幅作品要有張力，這樣小的和窄的作品這種張力就可以有大的氣勢(shì)大而不小，大幅的寬幅作品要有引力，這種引力可以使大的作品大而不散。

    篇章布局是書法作品中的重要審美因素，書法作品可以通過(guò)篇章布局體現(xiàn)出某種氣勢(shì)和韻味，這種氣勢(shì)和韻味可以產(chǎn)生沖擊人心或引起審美的愉悅，讀者憑此可感覺(jué)到作者創(chuàng)作時(shí)的情緒變化、行筆速度節(jié)奏和力度變化節(jié)奏，從而被作品所感染。

    索靖在《草書勢(shì)》中對(duì)書法的篇章布局的力感現(xiàn)象作出了形象思維表述：“舉而察之，又似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹，樹條順氣，轉(zhuǎn)向比附。窈嬈廉苦，隨體散布，紛擾擾以綺靡，中持疑而猶豫。”“玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距。或若登高望其類，若倜儻而不群，或若自檢于常度。”從“舉而察之”可以看出，本段描述的是對(duì)章法布局力度的解讀。在索靖看來(lái)，從整體上看是在欣賞草書的藝術(shù)形象，像是在欣賞一個(gè)充滿生機(jī)的園圃。而且這個(gè)園圃的一草一木都是被風(fēng)吹動(dòng)的，被風(fēng)吹動(dòng)的草兒一俯一仰，樹枝也搖搖擺擺，整體上是給人一種和風(fēng)吹林的力感。還可以從章法布局上解讀到在欣賞到一個(gè)動(dòng)物王國(guó)，各種動(dòng)物各自做著各式的動(dòng)作，產(chǎn)生了“凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距”一樣的力感，讓人人心靈產(chǎn)生一種興奮和驚駭極強(qiáng)的震撼力。

    筆畫形態(tài)、結(jié)體構(gòu)字和篇章布局之間是一種什么樣的關(guān)系呢？通過(guò)對(duì)書法作品的研究，我們發(fā)現(xiàn)，三者既獨(dú)立存在，又相互影響相互補(bǔ)充。筆畫形態(tài)、結(jié)體構(gòu)字和篇章布局相互獨(dú)立，是指它們作為書法形象的不同力度構(gòu)成因素而不能混同。相互影響和補(bǔ)充是指它們作為構(gòu)成力度的因素又互相影響，如筆畫粗重可能引起結(jié)體構(gòu)字的變化，可能使結(jié)體茂密，如行筆速度快既是筆畫同時(shí) 也是篇章布局的力度構(gòu)成因素，筆畫快可使筆畫變枯而力度加大，如字間距行間加大可以使字的力度變小。如被稱為濃墨宰相的劉墉的字筆畫粗重，但他加大了字間距和行間距，從而弱化字的力度，強(qiáng)化了審美意趣。

    三、書法形象力度的審美作用

    從“多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”的觀點(diǎn)看，古人多是崇尚陽(yáng)剛之美的，喜歡筋書。但是從書史流傳下來(lái)的書法作品看，書法作品的屬陽(yáng)剛之美的筋書僅是書法形象美的一個(gè)側(cè)面，而剛?cè)峒鏉?jì)和陰柔之美同樣受到人們的青睞。但是無(wú)論是陰柔之美，還是陽(yáng)剛之美，其形象中必須是有骨有肉的，至于骨肉的比例，可以依書者的喜好、書體的不同、具體的作品的不同使用不同的力度，但無(wú)論如何人們也不會(huì)喜歡純骨純?nèi)獾臅?。從傳世的書作看，不同力度的現(xiàn)象是存在的。東漢的《乙瑛碑》、《張遷碑》和晉的《爨寶子碑》字形方整，筆畫瘦硬直挺，筆畫方棱分明，北魏的《始平公造像記》筆畫方整、粗壯，方筆之極，極具陽(yáng)剛之美。張旭的草書圓頭逆入，使用燥墨造險(xiǎn)，體勢(shì)外拓，筆勢(shì)雄強(qiáng)、放縱，以動(dòng)感和氣勢(shì)勝，具有陽(yáng)剛之美。王羲之的蘭亭序墨色潤(rùn)澤，時(shí)而筆畫輕細(xì)，圓筆較多，字字娟秀，飄若浮云，意態(tài)閑雅，當(dāng)屬陰柔之美之典范。虞世南的孔子廟堂碑用筆方圓互見(jiàn)，筆畫粗細(xì)中等，骨肉均停，筆畫洗煉，體態(tài)壅容肅穆，當(dāng)屬陰陽(yáng)兼濟(jì)之典范。書法力度的理論和實(shí)踐告訴我們，書法形象存在陰柔美與陽(yáng)剛美的多種審美因素，但是并不是孰強(qiáng)孰弱，而是各有千秋，就如不同的音域可以抒發(fā)不同的情感一樣。從傳世的書法作品不難看出，書法中的力度美是決定書法藝術(shù)是好是壞，是成功還是失敗的重要標(biāo)志。所以，力度是書法形象的審美的決定性因素，是歌唱家的的聲音，是詩(shī)歌的語(yǔ)言、是攝影的圖象，是震撼欣賞者感覺(jué)器官的重要藝術(shù)因素。

    力度對(duì)于書者“可達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”即抒情性，可以抒發(fā)書者的不同程度的感情，還可以通過(guò)欣賞者的欣賞來(lái)感染 欣賞者，到引發(fā)審美心理活動(dòng)活動(dòng)。

    任何一個(gè)字的力度并不是由單元一的骨肉元素所構(gòu)成。一個(gè)字內(nèi)可以不同的力度的筆畫和不同的構(gòu)字力度因素所構(gòu)成。任何一幅書法作品所表現(xiàn)出來(lái)的力度是由筆畫、結(jié)字和章法布局三方面的力度因素所構(gòu)成的，不同的書體、書家、書法作品其力度的表現(xiàn)形式也不一樣。如楷書、隸書、篆書是以筆畫和結(jié)字的力度構(gòu)成因素為主，楷、隸、篆書一篇之內(nèi)的力度較為統(tǒng)一。而行草書則以結(jié)字和篇章布局的力度因素為主。行草書的力度則因篇章布局變化而呈現(xiàn)出不同的面貌，一篇書法作品中不同的字不同的段落也可表現(xiàn)出不同的力度。