足太陰脾經(jīng)
足太陰脾經(jīng)主要分布在胸腹任脈旁開(kāi)第二側(cè)線及下肢內(nèi)側(cè)前緣, 其絡(luò)脈、經(jīng)別與之內(nèi)外連接,經(jīng)筋 分布其外部?!?足太陰之別絡(luò):從公孫穴處分出,在第一趾跖關(guān)節(jié)后一寸處,走向足陽(yáng)明經(jīng);其支脈進(jìn)入腹腔,聯(lián)絡(luò)腸胃。 足太陰經(jīng)筋:起于大足趾內(nèi)側(cè)端,向上結(jié)于內(nèi)踝;直行者,絡(luò)于膝內(nèi)輔骨(脛骨內(nèi)踝部),向上沿大腿內(nèi)側(cè),結(jié)于股骨前,聚集于陰部,上向腹部,結(jié)于臍,沿腹內(nèi),結(jié)于肋骨,散布于胸中;其在里的,附著于脊椎。 12沖門
[別名]慈宮,上慈宮,沖脈,前章門。
[穴義]脾經(jīng)氣血由此沖行腹部。
[名解]
1)沖門。沖,沖射、沖突也。門,出入的門戶也。沖門名意指脾經(jīng)下部諸穴傳來(lái)的經(jīng)氣由本穴上沖腹部。本穴物質(zhì)為脾經(jīng)腿膝下部經(jīng)氣匯聚而成,在本穴的運(yùn)行為受熱后的上沖之狀,故名沖門。
2)慈宮、上慈宮。慈,仁慈也。宮,聚散之所也。上,上部也。慈宮名意指本穴的上行氣血非高溫之性,雖為炎上,但卻不克肺金,如脾土之母對(duì)肺金之子有仁慈之性,故名慈宮。
3)沖脈。沖,沖突也。脈,脈氣也。沖脈名意指本穴氣血運(yùn)行為沖行之狀。理同沖門名解。
4)前章門。前,與肝經(jīng)的章門相區(qū)別也。章,大木材也,大風(fēng)也。門,出入的門戶也。前章門名意指本穴的氣血運(yùn)行為強(qiáng)勁的風(fēng)氣。理同沖門名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱風(fēng)氣。
[運(yùn)行規(guī)律]循脾經(jīng)向腹部沖行。
[功能作用]運(yùn)化脾土。
[治法]寒則補(bǔ)而灸之,熱則瀉針出氣。
13府舍 足太陰陰維厥陰之會(huì)。
[穴義]臟腑中的陰性水液由本穴外出脾經(jīng)。
[名解]
1)府舍。府,臟腑也。舍,來(lái)源之意。府舍名意指本穴氣血來(lái)源于體內(nèi)臟腑。因本穴有地部孔隙與體內(nèi)陰維脈相通,體內(nèi)的陰維脈的水液外傳本穴,本穴的氣血物質(zhì)部分是來(lái)源于臟腑,故名府舍。
2)足太陰陰維厥陰之會(huì)。本穴的氣血物質(zhì)中有體內(nèi)陰維脈外傳的水液和沖門穴傳來(lái)的風(fēng)氣,沖門穴傳來(lái)的風(fēng)氣又同合于厥陰肝經(jīng)氣血之性,故本穴為足太陰陰維厥陰之會(huì)。(《難經(jīng)二十八難》曰:“陽(yáng)維、陰維者,維絡(luò)于身,溢蓄不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)者也。”根據(jù)經(jīng)文所言在此作進(jìn)一步的分析。陰維陽(yáng)維之脈有對(duì)人體全身氣血的維絡(luò)作用,其特點(diǎn)是溢蓄不能環(huán)流灌溉諸經(jīng)。溢是滿溢的溢,即陰維陽(yáng)維脈的氣血是滿溢外流的氣血。蓄是儲(chǔ)蓄的蓄,即陰維陽(yáng)維脈的氣血物質(zhì)為儲(chǔ)蓄之狀。環(huán)流,指物質(zhì)循人體的各個(gè)不同層次循環(huán)流動(dòng)。灌溉,指物質(zhì)對(duì)它部輸送。根據(jù)上面的分析,可以對(duì)陰維脈陽(yáng)維脈的氣血物質(zhì)及其特性作如下的歸納:陰維脈陽(yáng)維脈的氣血物質(zhì)為人體各經(jīng)滿溢外流的氣血,陰維脈的氣血為滿溢的水液,陽(yáng)維脈的氣血為滿溢的氣體,水液和氣體在陰陽(yáng)維脈中是存儲(chǔ)之狀。而在三焦內(nèi)部,各個(gè)臟器外溢的水液它會(huì)因三焦包膜的約束而存在于三焦之內(nèi),這樣,在地球重力場(chǎng)的作用下,三焦內(nèi)的水液會(huì)聚集在腹之下部,水液達(dá)到了腹部?jī)?nèi)外通孔的高度位置后它則循腹部的內(nèi)外通孔溢向體表,而本穴正是三焦與體表相通的通孔,故體內(nèi)三焦中的水液會(huì)流向本穴的體表,本穴因而也就成了足太陰與陰維交會(huì)之處。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運(yùn)行規(guī)律]水液由腹內(nèi)外出腹表。
[功能作用]潤(rùn)脾之燥,生發(fā)脾氣。
[治法]寒則點(diǎn)刺出血或補(bǔ)而灸之或先瀉后補(bǔ),熱則瀉針出氣或水針。
14腹結(jié)
[別名]腹屈,腸結(jié),腸窟,臨窟。
[穴義]脾經(jīng)氣血在此集結(jié)。
[名解]
1)腹結(jié)。腹,腹部也,脾也。結(jié),集結(jié)也。腹結(jié)名意指脾經(jīng)的氣血在此集結(jié)。本穴物質(zhì)為府舍穴傳來(lái)的地部泥水混合物,因本穴位處肉之陷,泥水混合物流至本穴為聚集之狀,故名腹結(jié)。
2)腹屈。腹,腹部也,脾也。屈,虧也。腹屈名意指脾經(jīng)氣血在此虧缺。本穴為脾經(jīng)的地部泥水混合物集結(jié)沉降之處,脾之氣不足,如虧缺之狀,故名腹屈。腸結(jié)、腸窟名意與腹屈同,腸指大腸金性之氣,窟,空竅也,皆指本穴的氣虧之意。
3)臨窟。臨,至也、到也。窟,空竅也。臨窟名意指本穴所處為氣血物質(zhì)空虛之處。理同腹結(jié)名解。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部的脾土和經(jīng)水混合物以及氣化的天部之氣,氣化之氣量少。
[運(yùn)行規(guī)律]脾土沉降于穴周,經(jīng)水溢流穴外,氣化之氣則循脾地上行大橫穴。
[功能作用]去濕健脾。
[治法]寒則補(bǔ)之或灸之,熱則瀉之或水針。
15大橫 足太陰陰維之會(huì)。
[別名]腎氣,人橫。
[穴義]脾經(jīng)氣血在此形成水濕風(fēng)氣。
[名解]
1)大橫。大,穴內(nèi)氣血作用的區(qū)域范圍大也。橫,穴內(nèi)氣血運(yùn)動(dòng)的方式為橫向傳輸也,風(fēng)也。大橫名意指本穴物質(zhì)為天部橫向傳輸?shù)乃疂耧L(fēng)氣。本穴物質(zhì)為腹結(jié)穴傳來(lái)的水濕云氣,至本穴后因受脾部外散之熱,水濕云氣脹散而形成風(fēng)氣,其運(yùn)行方式為天部的橫向傳輸,故名大橫。
2)腎氣。腎,水也。氣,天部的氣態(tài)物也。腎氣名意指本穴的天部之氣富含水濕。本穴物質(zhì)為腹結(jié)穴地部泥水混合物氣化的水濕云氣,在向本穴運(yùn)行的過(guò)程中,它是由天部的稍高層次橫向傳至本穴的天部稍低層次,水濕進(jìn)一步集結(jié)在云系之中,如腎水之運(yùn)行,故名腎氣。
3)人橫。人,氣血物質(zhì)所處的層次為地部之上、天部之下的人部也。橫,穴內(nèi)氣血運(yùn)行的方式為橫向傳輸也。人橫名意指穴內(nèi)氣血在人部橫向傳輸。理同大橫名解。
4)足太陰陰維之會(huì)。本穴物質(zhì)不光有天部的滯重水濕云氣,同時(shí)還有腹哀穴下行傳來(lái)的地部經(jīng)水,其地部經(jīng)水由本穴外溢脾部,有陰維脈的氣血特性,故為足太陰陰維之會(huì)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的水濕風(fēng)氣和地部的經(jīng)水。
[運(yùn)行規(guī)律]水濕風(fēng)氣向腹哀穴上行,經(jīng)水循脾經(jīng)下行。
[功能作用]轉(zhuǎn)運(yùn)脾經(jīng)水濕。
[治法]寒則先瀉后補(bǔ)或補(bǔ)而灸之,熱則瀉針出氣或水針.
16腹哀 足太陰陰維之會(huì)。
[別名]腸哀,腸屈。
[穴義]脾經(jīng)水濕在此沉降。
[名解]
1)腹哀。腹,腹部也,脾土也。哀,悲哀也。腹哀名意指本穴的地部脾土受水之害。本穴物質(zhì)為大橫穴傳來(lái)的天部水濕云氣,至本穴后,水濕云氣化雨降之于地部,脾土受濕而無(wú)生氣之力,因而悲哀,哀其子金氣不生也,故名腹哀。
2)腸哀、腸屈。腸,大腸也,此指大腸所主的金氣。哀,悲哀也。屈,虧缺也。腸哀、腸屈名意指本穴的天部之氣虛少,脾土生發(fā)之氣不足。理同腹哀名解。
3)足太陰陰維之會(huì)。本穴的地部經(jīng)水為滿溢之狀并散流脾經(jīng)之外,表現(xiàn)出陰維脈的氣血特性,故為足太陰陰維之會(huì)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。
[運(yùn)行規(guī)律]由穴內(nèi)滿溢穴外。
[功能作用]冷降脾濁。
[治法]寒則先瀉后補(bǔ)或補(bǔ)而灸之,熱則瀉針出氣或水針。
17食竇
[別名]命關(guān),食關(guān)。
[穴義]脾經(jīng)氣血由此回歸脾臟。
[名解]
1)食竇。食,胃之所受五谷也,脾土也。竇,孔穴、地宮也。食竇名意指脾經(jīng)的地部經(jīng)水由此漏落三焦內(nèi)部的脾臟。本穴物質(zhì)為腹哀穴傳來(lái)的地部經(jīng)水,隨經(jīng)水流行的還有較多的脾土物質(zhì),而本穴有地部孔隙與脾臟相通,脾土物質(zhì)隨流行的經(jīng)水而回歸脾臟,故名食竇。
2)命關(guān)。命,性命也。關(guān),關(guān)卡也。命關(guān)名意指本穴的氣血物質(zhì)運(yùn)行的正常與否重關(guān)人命。
本穴有地部孔隙與體內(nèi)脾臟相通,它內(nèi)泄脾臟之熱,外降脾土之濕,是脾臟與體表氣血物質(zhì)溝通的重要渠道,故名命關(guān)。
3)食關(guān)。食,胃之所受五谷也,脾土也。關(guān),關(guān)卡也。食關(guān)名意指本穴為脾臟與體表脾土物質(zhì)出入交換的關(guān)口。本穴為脾經(jīng)經(jīng)水內(nèi)傳脾臟的出入關(guān)口,脾土物質(zhì)隨水流行,因此它也是脾土物質(zhì)的出入關(guān)口。脾土之性是固定不移,它無(wú)風(fēng)不運(yùn),無(wú)水不行,本穴若無(wú)經(jīng)水載土,穴之孔隙亦如關(guān)卡一般阻土運(yùn)行,故名食關(guān)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為脾土微粒與經(jīng)水的混合物。
[運(yùn)行規(guī)律]由體表脾經(jīng)注入內(nèi)部脾臟。
[功能作用]將脾經(jīng)體表氣血回流脾臟。
[治法]寒則通之補(bǔ)之或灸之,熱則瀉之或水針。
18天溪
[穴義]脾經(jīng)之氣在此吸熱上行。
[名解]天,天部。溪,路徑也。天溪名意指本穴的天部之氣循脾經(jīng)上行。本穴物質(zhì)為食竇穴傳來(lái)的水濕之氣,在行至本穴的過(guò)程中不斷吸熱,吸熱后循脾經(jīng)進(jìn)一步上走胸之上部,故名天溪。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部之氣。
[運(yùn)行規(guī)律]循脾經(jīng)上行胸部。
[功能作用]生發(fā)脾氣。
[治法]寒則補(bǔ)之灸之,熱則瀉之。
19胸鄉(xiāng)
[穴義]脾經(jīng)之氣在此流散胸部。
[名解]胸,胸部。鄉(xiāng),鄉(xiāng)村也,邊遠(yuǎn)之處。胸鄉(xiāng)名意指脾經(jīng)之氣由此輸散脾經(jīng)之外。本穴物質(zhì)為天溪穴傳來(lái)的天部水濕之氣,水濕會(huì)含量較少,至本穴后,因受心室外傳之熱,水濕之氣進(jìn)一步脹散并流散于脾經(jīng)之外,如去到遠(yuǎn)離脾經(jīng)的鄉(xiāng)村之地,故名胸鄉(xiāng)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部之氣。
[運(yùn)行規(guī)律]由本穴輸散于脾經(jīng)之外的胸部。
[功能作用]外傳脾氣。
[治法]寒則補(bǔ)之灸之,熱則瀉之或水針。
20周榮
[別名]周營(yíng),周管。
[穴義]脾土水濕在此大量蒸發(fā)氣化。
[名解]周榮。周,遍布、環(huán)繞之意。榮,草類開(kāi)花或谷類結(jié)穗的茂盛狀態(tài)。周榮名意指脾經(jīng)的地部水濕大量蒸發(fā)化為天部之氣。本穴雖屬脾經(jīng)穴位,但脾經(jīng)氣血因胸鄉(xiāng)穴的流散而無(wú)物傳至本穴。本穴物質(zhì)的來(lái)源是本穴上部區(qū)域散流至此的地部水液,至本穴后,因受心室外傳之熱的作用,地部水濕大量氣化上行天部,氣化之氣如遍地開(kāi)花之狀,脾土也還其原本的燥熱之性,故名周榮。周營(yíng)、周管名意與周榮同,營(yíng)為營(yíng)寨,管為管轄區(qū)域,皆指穴內(nèi)的氣化之氣遍及穴周的整個(gè)區(qū)域。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為天部之氣。
[運(yùn)行規(guī)律]由本穴地部脾土中氣化后上行天部。
[功能作用]生發(fā)脾氣。
[治法]寒則補(bǔ)之或灸之,熱則瀉之或水針。
21大包 脾之大絡(luò)。
[穴義]脾經(jīng)氣血由此回歸脾臟。
[名解]
1)大,穴內(nèi)氣血涉及的范圍為大、為廣也。包,裹也、受也。本穴物質(zhì)為大包穴上部區(qū)域流落下來(lái)的地部經(jīng)水,因本穴位處肉之陷的低地勢(shì)點(diǎn),地部的泥水混合物在本穴匯聚并由本穴的地部孔隙內(nèi)傳脾臟,氣血物質(zhì)在此有如收裹之狀,故名大包。
2)脾之大絡(luò)。絡(luò),聯(lián)絡(luò)也。本穴物質(zhì)為地部經(jīng)水匯聚而成,且為各經(jīng)流散于經(jīng)穴之外的地部水液,經(jīng)水中包含眾多的脾土物質(zhì),并由本穴回流脾臟,本穴有聯(lián)絡(luò)各部脾土物質(zhì)的功用,故為脾之大絡(luò)。
[氣血特征]氣血物質(zhì)為脾土微粒和經(jīng)水和混合物。
[運(yùn)行規(guī)律]由體表回流脾臟。
[功能作用]匯聚體表陰濁回歸脾臟。
[治法]寒則通之或補(bǔ)之灸之,熱則瀉之。