６孔最郄穴。

     [穴義]肺經(jīng)的地部經(jīng)水由此滲入脾土。

    [名解]

    1）孔最?？?，孔隙也。最，多也。本穴為肺經(jīng)之穴，肺之時(shí)序應(yīng)秋，其性燥，肺經(jīng)所過(guò)之處其土（肌肉）亦燥（肺經(jīng)之地為西方之地），尺澤穴流來(lái)的地部經(jīng)水大部分滲透漏入脾土之中，脾土在承運(yùn)地部的經(jīng)水時(shí)如過(guò)篩一般，故名孔最。

    2）肺經(jīng)郄穴。郄，空隙也。本穴物質(zhì)為地部經(jīng)水，而承運(yùn)本穴經(jīng)水的地部脾土性干燥，經(jīng)水流經(jīng)本穴時(shí)大部分漏失脾土之中，脾土如有眾多空隙一般，故為肺經(jīng)郄穴。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水，性溫?zé)帷?/p>

    [運(yùn)行規(guī)律]經(jīng)水一部分循肺經(jīng)向列缺穴流行的同時(shí)又不斷地滲入脾土之中，另一部分則在吸收脾土之熱后氣化上行天部。

    [功能作用]將肺經(jīng)冷降的水液分潤(rùn)脾土。

    [治法]寒則灸之或深刺補(bǔ)之或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣或涼藥水針。

    ７列缺絡(luò)穴，手太陰手陽(yáng)明任脈之會(huì)。

    [別名]童玄，腕勞。

     [穴義]肺經(jīng)經(jīng)水在此潰缺破散，溢流四方。

     [名解]

    1）列缺。列，裂也，破也。缺，少也。列缺名意指肺經(jīng)經(jīng)水在此破缺潰散并溢流四方。本穴物質(zhì)為孔最穴下行而來(lái)的地部經(jīng)水，因其位處橈骨莖突上方，下行的經(jīng)水被突出的橈骨（巨石）所擋，經(jīng)水在此向外溢流破散，故名列缺。

    2）童玄。童，少兒也，與老人相對(duì)，少為陰，老為陽(yáng)，此處代指本穴的氣血物質(zhì)為水液。玄，帶赤的黑色也，即暗紅色。赤為火之色，為熱，意指穴內(nèi)氣血特點(diǎn)有溫?zé)嶂?，黑為腎之色，表示穴內(nèi)氣血為水液。童玄之名所指乃穴內(nèi)氣血為溫性水液，即是受熱后變成的紅色液體——血。

    3）腕勞。腕，手腕也。勞，勞作也。腕勞名意指本穴分配血液給手，手受血而能握也，而能勞也，故名腕勞。

    4）手太陰、手陽(yáng)明、任脈之會(huì)。本穴的地部經(jīng)水由于其潰缺破散向外分流，向外側(cè)流向了陽(yáng)明經(jīng)，向內(nèi)（里）流向了任脈，向下流向了本經(jīng)，故其為手太陰、手陽(yáng)明、任脈之會(huì)。

    5）肺經(jīng)絡(luò)穴。本穴的地部經(jīng)水由于其潰缺破散并向手陽(yáng)明、任脈分流，它有聯(lián)絡(luò)其它經(jīng)脈氣血物質(zhì)的作用，故其為肺經(jīng)絡(luò)穴。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水（即血），性溫?zé)帷?/p>

    [運(yùn)行規(guī)律]本穴的氣血走向有三支。第一支經(jīng)水流向任脈，第二支經(jīng)水流向大腸經(jīng)，第三支經(jīng)水循肺經(jīng)主干道而下行于經(jīng)渠穴（當(dāng)肺經(jīng)經(jīng)水量大并超過(guò)上述渠道的分流作用時(shí)，肺經(jīng)經(jīng)水則循脾部溢流）。

    [功能作用]將肺經(jīng)經(jīng)水分流于任脈、大腸經(jīng)。

     [治法]任脈不通則向內(nèi)直刺多提插捻轉(zhuǎn)，表里不通則橫向外刺，本經(jīng)受阻則循經(jīng)而通。寒則補(bǔ)之，熱則瀉之，皆無(wú)灸，灸亦無(wú)功。

     [藏象]列缺穴有如人體上源的水利樞紐，左右肺經(jīng)、大腸經(jīng)、任脈則如肺經(jīng)經(jīng)水輸供的不同對(duì)象，經(jīng)水分配的正常與否直接影響到各經(jīng)所管轄區(qū)域的陰陽(yáng)虛實(shí)，從而導(dǎo)致不同部位的各種病變。

     [注]四總穴歌曰“頭項(xiàng)尋列缺”，其意二。一是頭病多因風(fēng)，取列缺穴可通肺氣，金可制木。二是列缺穴經(jīng)水為上源之水，水善調(diào)寒熱，而頭為人之上部，瀉皮層之液則頭部陽(yáng)氣生，故列缺穴列為四總穴中調(diào)治頭項(xiàng)的要穴。

    ８經(jīng)渠經(jīng)穴，屬金。

     [穴義]肺經(jīng)經(jīng)水流經(jīng)的渠道。

    [名解]

    1）經(jīng)渠。經(jīng)，經(jīng)過(guò)、路徑也。渠，水流之道路也。穴名之意指本穴為肺經(jīng)經(jīng)水流經(jīng)的渠道。    本穴位置因處列缺穴之下部，列缺穴溢流潰缺之水在此處又回流肺經(jīng)，故名經(jīng)渠。

    2）肺經(jīng)經(jīng)穴。經(jīng)，動(dòng)而不居也。因肺經(jīng)的經(jīng)水由本穴經(jīng)過(guò)，動(dòng)而不居，故為經(jīng)穴。

    3）本穴屬金。屬金，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。本穴物質(zhì)為列缺穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，為血、性溫?zé)?，在本穴流行時(shí)的變化是蒸發(fā)散熱，為生氣之穴，故其屬金。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部之氣，地部經(jīng)水性溫?zé)幔觳恐畾庑詻鰸瘛?   [運(yùn)行規(guī)律]本穴的地部經(jīng)水一方面循肺經(jīng)流向太淵穴，一方面又不斷氣化上行天部。

    [功能作用]以氣化水濕的形式將肺經(jīng)氣血的熱能傳輸天部。

    [治法]寒則補(bǔ)而灸之，熱則瀉針出氣。

    ９太淵俞穴，原穴，屬土，脈會(huì)。

    [別名]太泉，鬼心。

    [穴義]肺經(jīng)經(jīng)水在此散而化為涼性水濕。

    [名解]

    1）太淵。太，大也，極也。淵，深澗也，言穴之形態(tài)也。太淵之名乃從類(lèi)象的角度描述穴位微觀下的形態(tài)特征，指肺經(jīng)水液在此散化為涼性水濕。因本穴位處手內(nèi)橫紋凹陷處，經(jīng)水的流行是從地之天部流向地之地部，如經(jīng)水從山之頂部流入淵之底部，故名太淵。

    2）太泉。太，大也。泉，水流、源泉也。本穴位處手內(nèi)橫紋凹陷處，經(jīng)水的流行是從地之天部流向地之地部，且如瀑布飛落而下，為山上落下之大泉，故名太泉。

    3）鬼心。鬼，與神相對(duì)，神處為天，鬼處為地，鬼在此代表地部。心，內(nèi)部也，中心也。鬼心之名指本穴的氣血物質(zhì)流向地之地部。

    4）肺經(jīng)俞穴。俞，輸也。指本穴為肺經(jīng)經(jīng)脈涼性氣態(tài)物的主要輸送穴位。本穴的氣血為地部的經(jīng)水，流行方式是從高位流向低位，如瀑布飛落而下，經(jīng)水落下之時(shí)向空中散發(fā)大量涼性水濕之氣，為肺經(jīng)涼性氣態(tài)物的主要輸送之處，故為俞穴。

    5）肺經(jīng)原穴。原，6）源也。本穴為肺經(jīng)涼性氣態(tài)物的輸送之源，7）故為肺經(jīng)原穴。

    6）本穴屬土。屬土，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。土者，生金之物，因本穴為肺經(jīng)天部之氣的主要輸供之處，表現(xiàn)出土的生金之性，故其屬土。

    7）本穴為脈會(huì)。脈，脈搏也，氣血運(yùn)行的通道也。本穴形如深淵，上接天部，下通地部，天、人、地三部之氣皆會(huì)于此，故為脈會(huì)。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的涼性水濕之氣。

    [運(yùn)行規(guī)律]本穴氣血的運(yùn)行是由地之天部流落地之地部，在由高位流向低位時(shí)，經(jīng)水大部分化為水濕氣態(tài)物逸散于天部層次。    [功能作用]散化肺經(jīng)地部水濕，向天部輸送肺氣。

    [治法]寒則灸補(bǔ)，熱則瀉針出氣。

    [藏象]太淵穴之形態(tài)有如山澗深淵，太淵穴之氣血?jiǎng)t有如山澗流趟的溪水，溪水的寒熱溫涼及流至的溪水多少，其變化導(dǎo)致了穴位局部環(huán)境場(chǎng)的改變，這種改變它是通過(guò)深淵中散發(fā)的水氣而實(shí)現(xiàn)的。局部環(huán)境場(chǎng)的改變進(jìn)一步又影響到更大的環(huán)境場(chǎng)，此即是太淵穴的內(nèi)在作用機(jī)制。

     10魚(yú)際滎穴，屬火。

     [穴義]肺經(jīng)經(jīng)水吸熱氣化上達(dá)于天。

     [名解]

    1）魚(yú)際。魚(yú)，水中之物也，陰中之陽(yáng)也。際，際會(huì)、會(huì)聚也。魚(yú)際者，水中之陽(yáng)聚集也。本穴氣血為太淵穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，由于肺經(jīng)經(jīng)水經(jīng)過(guò)列缺穴的分流，太淵穴的失散，因此傳至本穴的地部經(jīng)水已較稀少。而本穴所處為西方之地，地性干燥，故其經(jīng)水吸收脾土之熱后大量蒸發(fā)上達(dá)于天。魚(yú)際之名即是意指穴內(nèi)氣血由陰向陽(yáng)的這種主要變化，故名魚(yú)際。

    2）肺經(jīng)滎穴。滎，極小的水流也。指本穴的經(jīng)水經(jīng)列缺穴的分流、太淵穴的散失后流經(jīng)本穴的地部經(jīng)水極為細(xì)小也。

    3）本穴屬火。屬火，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。因本穴氣血為地部經(jīng)水，量極少，受脾土之熱而較多蒸發(fā)上達(dá)于天，表現(xiàn)出火的炎上特性，故其屬火。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為地部的少量經(jīng)水及經(jīng)水氣化的天部之氣，。

    [運(yùn)行規(guī)律]本穴經(jīng)水一方面循肺經(jīng)流向少商穴，一方面氣化上行天部。

    [功能作用]氣化肺經(jīng)水濕，散發(fā)脾土之熱。

     [治法]寒則補(bǔ)而留之，熱則瀉氣搖孔出針，或涼藥水針。

     [藏象]魚(yú)際穴內(nèi)的物質(zhì)運(yùn)行有如不太多的寒冷水流流至熱燥的地面，因熱燥的地面作用于寒冷的水液而使水液快速的氣化，氣化后的熱燥水氣則上炎于天并作用于天部，從而導(dǎo)致天部環(huán)境的改變。此亦即是魚(yú)際穴作為熒穴有主治疾病顯見(jiàn)于面的特異性原因。

     11少商井穴，屬木。

     [別名]鬼信。

     [穴義]肺經(jīng)體表經(jīng)脈的地部經(jīng)水由本穴經(jīng)內(nèi)部通道回歸肺臟。

    [名解]

    1）少商。少，與大相對(duì)，小也，陰也，指穴內(nèi)氣血物質(zhì)虛少且屬陰。商，古指漏刻，計(jì)時(shí)之器，滴水漏下之計(jì)時(shí)漏刻也。少商名意指本穴的氣血流注方式為漏滴而下。本穴物質(zhì)為魚(yú)際穴傳來(lái)的地部經(jīng)水，因經(jīng)過(guò)上部諸穴的分流散失，因而在少商穴的經(jīng)水更為稀少，流注方式就如漏刻滴下。少商穴在拇指之端，其滴下的位置是從地之上部漏落到地之下部，即由體表經(jīng)脈流向體內(nèi)經(jīng)脈。

    2）鬼信。鬼，與神相對(duì)，指地部或陰類(lèi)之物。信，信用。鬼信名意指本穴流注的地部經(jīng)水遵守其規(guī)律而運(yùn)行。因本穴為地之天部與地之地部的連通之所，肺經(jīng)體表經(jīng)水的運(yùn)行為漏滴般滴向肺經(jīng)體內(nèi)經(jīng)脈，有如計(jì)時(shí)之器的漏刻般遵守其運(yùn)行規(guī)律，故名鬼信。

    3）肺經(jīng)井穴。井，地之孔也。因本穴的流注是從地之天部流向地之地部并從孔穴通道而流，故為肺經(jīng)井穴。

    4）本穴屬木。屬木，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。本穴氣血物質(zhì)的流注方式是經(jīng)水從地之天部流向地之地部，而溫?zé)崴疂裰畾鈩t從地之地部向天部蒸發(fā)，此向外蒸發(fā)的溫?zé)崴疂裰畾庖蚱渌疂窈枯^大只能上行于天之下部，只表現(xiàn)出木的生發(fā)特性，并不表現(xiàn)出火的炎上特性，故其屬木。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水及天部之氣，經(jīng)水量極少，經(jīng)氣量較多。

    [運(yùn)行規(guī)律]經(jīng)水由地之天部流入地之地部，經(jīng)氣則由地之地部外出天部。

    [功能作用]將肺經(jīng)體表經(jīng)水導(dǎo)入體內(nèi)，排泄體內(nèi)肺經(jīng)之氣。

    [刺灸]點(diǎn)刺出血。

    [藏象]由膜質(zhì)包裹密閉的肺臟有如一個(gè)鍋爐，心室提供的熱源則如爐堂內(nèi)的火，肺臟內(nèi)的陰液則如鍋爐內(nèi)的水，肺臟內(nèi)的氣則如鍋爐內(nèi)的高溫氣體，中府穴則如鍋爐的放氣閥，肺經(jīng)體表經(jīng)脈亦如與放氣閥相通的輸氣管道，而少商穴及其與肺臟相通的內(nèi)部經(jīng)脈則如鍋爐下部的回水管口，同時(shí)，少商穴還是輸氣管道和放水管道的交會(huì)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)上述比喻，我們就不難理解了肺經(jīng)的內(nèi)外經(jīng)脈、氣血物質(zhì)、少商穴和其它穴位了。少商穴作為井穴，它能夠主治心下滿，它的作用機(jī)理有如鍋爐的放水塞放水一般，是通過(guò)肺經(jīng)的體內(nèi)經(jīng)脈的泄水而實(shí)現(xiàn)的。

    [注]井穴皆可治“心下滿”，心下滿所描述的對(duì)象是心，而少商穴能調(diào)節(jié)心的狀態(tài)是通過(guò)肺之母臟來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“心下滿”是指心的狀態(tài)為滿實(shí)之狀。實(shí)又有陰之實(shí)與陽(yáng)之實(shí)之分，陰為液、陽(yáng)為氣，氣為無(wú)形之物，無(wú)滿之狀，即使是在密閉的容器內(nèi)也只有鼓脹和凹陷之別，心的滿是陰液的滿。心與肺相連，僅以膜質(zhì)相隔，心與肺都可看作是在胸腔限制空間內(nèi)的軟質(zhì)皮囊，心內(nèi)的陰液不可能被肺內(nèi)的氣體壓縮成滿實(shí)之狀，只有肺內(nèi)的陰液才能使心內(nèi)的陰液擠壓成滿實(shí)之狀。而少商穴通過(guò)井穴與肺經(jīng)相通的體內(nèi)經(jīng)脈放泄了肺內(nèi)的陰性水液，減少了肺內(nèi)水液與心內(nèi)水液的空間爭(zhēng)奪，心的膜質(zhì)皮囊得以舒張，心內(nèi)陰液的水位得以下降，心之皮囊內(nèi)的滿之狀即得以消除

。    二，手陽(yáng)明大腸經(jīng)

（說(shuō)明，不是我的作品?。┙裉鞂⑹株?yáng)明大腸經(jīng)經(jīng)穴解釋粘貼于下，有興趣者可看看。    有關(guān)中醫(yī)方面的問(wèn)題，能引起爭(zhēng)論的方面實(shí)在是太多，爭(zhēng)論的東西不是無(wú)理，而是有理，因?yàn)楦魅硕际菑母髯圆煌慕嵌葋?lái)進(jìn)行觀察的，觀察的角度不幾時(shí)出的結(jié)果也不同罷了。    中醫(yī)界就是這樣，不能妄自稱(chēng)大，我犯了這方面的嚴(yán)重錯(cuò)誤，亦會(huì)損德，太不值得了。    我來(lái)提議一下，以后我在網(wǎng)上公布我的學(xué)習(xí)心得，大家有什么疑問(wèn)盡量提出來(lái)，我盡自己所能回答。    我們用爭(zhēng)論的時(shí)間和精力花在尋求中醫(yī)理論及中醫(yī)各個(gè)論述、各個(gè)概念的正解上，這樣是不是對(duì)學(xué)術(shù)會(huì)更有用些？比如下面的這些解釋?zhuān)绻懔擞X(jué)得它符合中醫(yī)本意，這樣我們?cè)龠M(jìn)入下一個(gè)主題，如果你覺(jué)得此解不當(dāng)，我們?cè)賮?lái)討論，大家說(shuō)，好嗎/我說(shuō)過(guò)，以后我會(huì)將中醫(yī)經(jīng)典論著的內(nèi)容逐章逐章的談出自己的心得體會(huì)。    ——樟樹(shù)公

    二、手陽(yáng)明大腸經(jīng)多氣多血

    手陽(yáng)明大腸經(jīng)多氣多血，氣血的變化為高溫之氣向低溫之液的轉(zhuǎn)化。

    1商陽(yáng)井穴，屬金。

     [別名]絕陽(yáng)，而明。

     [穴義]大腸經(jīng)經(jīng)氣由體內(nèi)外出體表。

    [名解]

   1）商陽(yáng)。商，漏刻也，古之計(jì)時(shí)之器，此指本穴的微觀形態(tài)如漏刻滴孔。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。商陽(yáng)名意指大腸經(jīng)經(jīng)氣由本穴外出體表。人體經(jīng)脈由氣血物質(zhì)的運(yùn)行構(gòu)成內(nèi)外無(wú)端的循環(huán)，它分為體表部分和體內(nèi)部分，體表部分運(yùn)行在三部九候的表層，也即是地之上部，體內(nèi)部分運(yùn)行在三部九候的里部，也就是地之內(nèi)部。商陽(yáng)穴它即是大腸經(jīng)體內(nèi)經(jīng)脈氣血向體表經(jīng)脈運(yùn)行的出口。    由于人體系統(tǒng)的重力場(chǎng)特征，人體內(nèi)部的溫壓場(chǎng)高于外部的溫壓場(chǎng)，因此大腸經(jīng)體內(nèi)經(jīng)脈所產(chǎn)生的高溫高壓氣態(tài)物就會(huì)由本穴的漏刻滴孔向外噴射。商陽(yáng)之名正是對(duì)本穴氣血物質(zhì)這一運(yùn)動(dòng)特征的概括描述，故名商陽(yáng)。

    2）絕陽(yáng)。絕，斷絕也。陽(yáng)，陽(yáng)氣也。絕陽(yáng)名意亦可釋為陰絕而陽(yáng)，或曰純陽(yáng)。如商陽(yáng)之解，本穴的氣血物質(zhì)由大腸經(jīng)體內(nèi)經(jīng)脈的陰水所化，出體表經(jīng)脈后化為純陽(yáng)之氣，穴內(nèi)無(wú)陰性之水，是絕陰化陽(yáng)的過(guò)程，故名絕陽(yáng)。

    3）而明。而，語(yǔ)氣助詞，作轉(zhuǎn)折用。明，與暗相對(duì)，指可見(jiàn)。而明名意指本穴的氣血物質(zhì)為可見(jiàn)之物。在中醫(yī)學(xué)中，物質(zhì)可劃分為二大類(lèi)，一類(lèi)為陰，一類(lèi)為陽(yáng)，陰又為有形之水，陽(yáng)又為無(wú)形之氣。有形之水可見(jiàn)，無(wú)形之氣不可見(jiàn)。穴名冠以而明，它正是對(duì)穴內(nèi)的氣態(tài)物質(zhì)處于特殊的可見(jiàn)狀態(tài)的描述。由于本穴物質(zhì)由大腸經(jīng)體內(nèi)經(jīng)脈的陰水氣化并噴射而出，成為了可見(jiàn)之狀，因而明白可見(jiàn)，故名而明。

    4）大腸經(jīng)井穴。井，地之孔也。因本穴的氣化之氣從地部孔隙而出，故為井穴。

    5）本穴屬金。屬金，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。本穴物質(zhì)為內(nèi)部外出的高溫高壓氣態(tài)物，水濕濃度大，出體表經(jīng)脈后其變化為散熱冷疑，表現(xiàn)出西方之氣的秋涼特性，故本穴屬金。

    [氣血特點(diǎn)]氣血物質(zhì)為純陽(yáng)之氣，性涼。

    [運(yùn)行規(guī)律]陽(yáng)氣由大腸經(jīng)的體內(nèi)經(jīng)脈外出體表經(jīng)脈并循經(jīng)傳于二間穴。

    [功能作用]氣化大腸經(jīng)體內(nèi)水液，向大腸經(jīng)體表經(jīng)脈輸送高溫水濕氣體。

    [治法]寒則點(diǎn)刺出血（血必淡、色必暗），熱則搖孔出氣，無(wú)見(jiàn)其血。

    [藏象]本穴的微觀形態(tài)有如高溫鍋爐的放氣閥，氣血物質(zhì)則如放氣閥外噴的高溫水蒸氣，內(nèi)部經(jīng)脈中的經(jīng)水則如鍋爐管道中的高溫之液。

     2二間滎穴，屬水。

    [別名]間谷，聞谷，周谷。

    [穴義]大腸經(jīng)氣血在天部不太高的層次冷凝化水。

    [名解]

    1）二間。二，概數(shù)，在此表示較小之意。間，間隔、空隙也，指本穴物質(zhì)所處為空隙之處。    二間名意指本穴的氣血物質(zhì)位處不太高的天部層次。本穴物質(zhì)為商陽(yáng)穴傳來(lái)的溫?zé)崴畾?，在本穴所處為不太高的天部層次，二間之名即是對(duì)本穴氣血物質(zhì)所在的空間層次范圍的說(shuō)明，故名二間。

    2）間谷、聞谷、周谷。間，間隔、空隙也。聞，聽(tīng)也，指距離短近。周，范圍也。谷，兩山之間的空隙之處。間谷、聞谷、周谷名意皆指本穴的氣血物質(zhì)位處較小的間隙處。本穴物質(zhì)為商陽(yáng)穴傳來(lái)的高溫水氣，此高溫之氣因是由商陽(yáng)穴的噴咀噴出，行至二間穴后擴(kuò)散的范圍不大，如處于狹小的區(qū)域，故名間谷、聞谷、周谷。

    3）大腸經(jīng)滎穴。滎，極小的水流也。本穴物質(zhì)為商陽(yáng)穴傳來(lái)的溫?zé)崴疂裰畾?，行至本穴后，因散熱而有部分水氣冷凝而降，在地部形成?xì)小的經(jīng)水，故為滎穴。

    4）本穴屬水。屬水，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。本穴物質(zhì)為商陽(yáng)穴傳來(lái)的溫?zé)崴疂裰畾?，在本穴變化主要是散熱冷降的變化，表現(xiàn)出水的潤(rùn)下特征，故其屬水。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)大部分為天部之氣，同時(shí)地部亦有極少經(jīng)水，天部之氣及地部經(jīng)水性皆溫?zé)帷?/p>

    [運(yùn)行規(guī)律]天部之氣向三間穴上行，地部經(jīng)水向商陽(yáng)穴下行。

    [功能作用]大腸經(jīng)經(jīng)氣在此分清降濁。

     [治法]寒則補(bǔ)之或灸、或點(diǎn)刺出血，熱則瀉針出氣。

    ３三間俞穴，屬木。

     [別名]少谷，小谷。

    [穴義]大腸經(jīng)氣血在稍高的天部層次形成風(fēng)氣。

    [名解]

   1）三間。三，概數(shù)，與二相比稍大。間，間隔、間隙。三間名意指本穴的氣血物質(zhì)所處為比二間穴稍高的空間層次。本穴物質(zhì)為二間穴傳來(lái)的天部清氣，其性溫?zé)?，上行至三間穴后所處的天部位置較二間穴為高，故名三間。

    2）少谷、小谷。少與老相對(duì)、小與大相對(duì)，皆言小之意。谷，兩山之間的空隙也。少谷、小谷名意皆指本穴物質(zhì)所處的空間范圍較校

3）大腸經(jīng)俞穴。俞，輸也。大腸經(jīng)氣血由于有二間穴的散熱冷降，在本穴處基本上無(wú)氣血物質(zhì)的升降變化，本穴只是起到了大腸經(jīng)氣血物質(zhì)的傳輸作用，故為俞穴。

    4）本穴屬木。屬木，指本穴物質(zhì)表現(xiàn)出的五行屬性。本穴中的氣血物質(zhì)由于基本上無(wú)升降變化，而在二間穴不斷提供氣血物質(zhì)的情況下，穴內(nèi)的氣血物質(zhì)只是循大腸經(jīng)向上部的合谷穴橫向移傳，表現(xiàn)出風(fēng)木的橫向運(yùn)動(dòng)特征，故其屬木。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天部橫行的風(fēng)氣，性溫?zé)帷?/p>

    [運(yùn)行規(guī)律]穴內(nèi)物質(zhì)以橫行的風(fēng)氣形式循大腸經(jīng)傳向合谷穴。

     [治法]寒則補(bǔ)而灸之，熱則瀉針出氣。

     4合谷原穴。

     [別名]虎口，容谷，合骨，含口。

     [穴義]大腸經(jīng)經(jīng)氣在此形成強(qiáng)盛的水濕風(fēng)氣。

    [名解]

    1）合谷。合，匯也，聚也。谷，兩山之間的空隙也。合谷名意指大腸經(jīng)氣血會(huì)聚于此并形成強(qiáng)盛的水濕風(fēng)氣常本穴物質(zhì)為三間穴天部層次橫向傳來(lái)的水濕云氣，行至本穴后，由于本穴位處手背第一、二掌骨之間，肌肉間間隙較大，因而三間穴傳來(lái)的氣血在本穴處匯聚，匯聚之氣形成強(qiáng)大的水濕云氣場(chǎng)，故名合谷。

    2）虎口。虎，八卦中的寅木也，風(fēng)也?？?，出入之所也?；⒖诿庵秆▋?nèi)的氣血物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式為風(fēng)木的橫向運(yùn)動(dòng)。

    3）容谷。容，容納、包容也。谷，兩山之間的空隙也。容谷名意指三間穴傳來(lái)的氣血物質(zhì)在本穴被包容、聚集。

    4）合骨。合，匯也，聚也。骨，水也。本穴物質(zhì)為三間穴的水濕之氣匯合而成，所處為天部，其狀為云，富含水濕，故名合骨。

    5）含口。含，包含、容納也。口，脾胃之屬也。含口名意指本穴的氣血物質(zhì)有脾土的長(zhǎng)養(yǎng)特性。本穴物質(zhì)為三間穴傳來(lái)的天部水濕之氣，由本穴外傳時(shí)也是以風(fēng)木的形式橫向外傳，但由于其水濕云氣有溫?zé)嶂裕蚨€有部分水濕之氣氣化上行于天，表現(xiàn)出脾土的長(zhǎng)養(yǎng)特性，故名含口。

    6）大腸經(jīng)原穴。本穴物質(zhì)由三間穴的水濕云氣而匯聚，性溫、量大、所處范圍廣，可擔(dān)當(dāng)起充補(bǔ)大腸經(jīng)整條經(jīng)脈氣血的作用，故為大腸經(jīng)原穴。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天部層次大范圍內(nèi)的水濕云氣。

    [運(yùn)行規(guī)律]穴內(nèi)的天部水濕云氣一方面橫行向陽(yáng)溪穴傳輸，另一方面不斷氣化向更高的天部層次擴(kuò)散。

    [功能作用]推動(dòng)天部層次的氣血運(yùn)動(dòng)，向天部層次輸送水濕云氣。

     [治法]虛寒則補(bǔ)而灸之，實(shí)熱則瀉之，熱癥涼藥水針良。

     5陽(yáng)溪經(jīng)穴，屬火。

     [別名]中魁。

     [穴義]大腸經(jīng)氣血在此吸仍霍升上行天部。

     [名解]

    1）陽(yáng)溪。陽(yáng)，熱也、氣也，指本穴的氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱之氣。溪，路徑也。陽(yáng)溪名意指大腸經(jīng)經(jīng)氣在此吸熱后蒸升上行天部。本穴物質(zhì)為合谷穴傳來(lái)的水濕風(fēng)氣，至此后吸仍霍升并上行于天部，故名陽(yáng)溪。

    2）中魁。中，與旁相對(duì)，正也，指本穴氣血運(yùn)行的路線是大腸之正經(jīng)?？?，首也，與尾相對(duì)，指本穴的氣血物質(zhì)為陽(yáng)熱之氣，首為陽(yáng)，尾為陰也。中魁名意指本穴向大腸本經(jīng)輸送陽(yáng)熱之氣。

    3）大腸經(jīng)經(jīng)穴。經(jīng)，動(dòng)而不居也。大腸經(jīng)經(jīng)氣由本穴經(jīng)過(guò)，故為大腸經(jīng)經(jīng)穴。

    4）本穴屬火。屬火，指本穴氣血物質(zhì)運(yùn)行變化表現(xiàn)出的五行屬性。本穴物質(zhì)為合谷穴傳輸至此的水濕云氣，水濕云氣吸熱后上炎于天部，表現(xiàn)出火的炎上特征，故本穴屬火。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陽(yáng)熱之氣。

    [運(yùn)行規(guī)律]穴內(nèi)經(jīng)氣由天之中下部上炎至天之天部。

    [功能作用]吸收天部之熱并向天部提供水濕。

    [治法]寒則點(diǎn)刺出血而后溫灸，熱則瀉針出氣，。

    6偏歷絡(luò)穴。

     [穴義]大腸經(jīng)經(jīng)氣由本穴別走肺經(jīng)。

    [名解]

   1）偏歷。偏，與正相對(duì)，偏離之意。歷，經(jīng)歷。偏歷名意指本穴的氣血物質(zhì)偏離大腸正經(jīng)而行。本穴物質(zhì)為陽(yáng)溪穴傳來(lái)的炎上之氣，行至本穴后因進(jìn)一步受熱膨脹并向外擴(kuò)散，而由于肺經(jīng)所處的西方之地天部之氣不足，所以本穴的膨脹擴(kuò)散之氣偏行肺經(jīng)，故名偏歷。

    2）大腸經(jīng)絡(luò)穴。因本穴有天部之氣偏走肺經(jīng)，有聯(lián)絡(luò)大腸經(jīng)與肺經(jīng)氣血的作用，故為大腸經(jīng)絡(luò)穴。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天部的陽(yáng)熱之氣。

    [運(yùn)行規(guī)律]陽(yáng)熱之氣運(yùn)行分二個(gè)方面，一是偏走肺經(jīng)，二是循大腸經(jīng)上行。

    [功能作用]向肺經(jīng)輸送大腸經(jīng)的陽(yáng)熱之氣，改善肺氣之虛。

    [治法]寒則補(bǔ)而灸之，熱則瀉針出氣。

     7溫溜郄穴。

     [別名]逆注，蛇頭，池頭，地頭，通注。

     [穴義]大腸經(jīng)的陽(yáng)熱經(jīng)氣在此聚集并緩慢蒸散。

     [名解]

   1）溫溜。溫，溫?zé)嵋?，是?duì)穴內(nèi)氣血物質(zhì)性狀的描述。溜，悄悄地走失也。溫溜名意指偏歷穴傳來(lái)的天部之氣在本穴悄悄地散失。本穴物質(zhì)由偏歷穴傳來(lái)，為吸熱后上升于天之天部的陽(yáng)熱之氣。氣血行至本穴后，因其所處為天之天部，外部環(huán)境對(duì)其的升溫作用少，氣態(tài)物質(zhì)仍保留原來(lái)的余熱而緩緩地散仍霍發(fā)，散失的情形如悄悄地溜走一般，故名溫溜。

    2）逆注。逆，反也。注，灌注也。逆注名意指本穴的氣血物質(zhì)為上行。注是對(duì)有形之物的形容，其運(yùn)動(dòng)方向向下。逆注即是與有形之物向下的灌注方向相反，而本穴氣態(tài)物的運(yùn)行方向正是如此，故名逆注。

    3）蛇頭、池頭、地頭。蛇，頭小身大之動(dòng)物也。池，水池也。地，田地也。頭，首也。蛇頭、池頭、地頭皆是對(duì)本穴氣血物質(zhì)總量與輸出量的比喻，意指輸出量小也。蛇頭與其身相比為孝池之頭與其池相比為孝地之頭與其地相比為小，故名。

    4）通注。通，通過(guò)、通行也。注，灌注也。通注名意指本穴的氣血物質(zhì)不光有悄悄地溜走散失的變化，氣態(tài)物同時(shí)也不斷地散熱縮合如細(xì)雨之降歸走本經(jīng)，故名通注。

    5）大腸經(jīng)郄穴。郄，空隙也。本穴物質(zhì)為天部之氣，其變化為不斷地散失，微觀下的穴位四周如有眾多細(xì)小的空隙一般，故為大腸經(jīng)郄穴。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天之天部的水濕云氣，其性較干燥。

    [運(yùn)行規(guī)律]水濕云氣以緩慢的蒸散之狀循大腸經(jīng)向上傳輸。

    [功能作用]散發(fā)大腸經(jīng)氣血之熱，向大腸經(jīng)以外的天部提供水濕。

     [治法]有余于氣則瀉，不足則補(bǔ)，偏寒加灸。

     8下廉

     [別名]手下廉。

     [穴義]大腸經(jīng)經(jīng)氣位處天之天部，天之下部氣血廉潔清靜。

    [名解]下廉、手下廉。下，與上相對(duì)，指下部或下方。廉，廉潔清明也。手，指本穴位于手部。下廉、手下廉名意指本穴下部層次的氣血物質(zhì)潔靜清明。本穴物質(zhì)為溫溜穴傳來(lái)的水濕云系，此水濕云氣在本穴所處的位置是在天之天部，而天之下部的氣血物質(zhì)相對(duì)處于廉潔清靜，故名下廉。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天之天部的水濕云氣。

    [運(yùn)行規(guī)律]水濕云氣大部分散熱冷卻橫向下行上廉穴，小部分則橫向下行手五里穴。

    [功能作用]吸附并聚集天之天部的濁重之物并使其沉降。

    [治法]熱則瀉針出氣或涼藥水針，寒則補(bǔ)針多留或灸。

    [藏象]下廉穴的天部之氣如同氣象學(xué)中所指的在西北方向剛剛形成的高空冷濕氣流，它的運(yùn)行是不斷地從西北方的高空向東南方的低空移動(dòng)，即是橫向下行。此高空冷濕氣流中的滯重部分它會(huì)快速地從天部的高位降至低位，即如傳至上廉穴的水濕云氣，而輕質(zhì)的部分它會(huì)在飄行更遠(yuǎn)處才形成降水云系并化雨而降，此即如傳至手五里穴才冷降歸地的水濕云系。

    9上廉

    [別名]手上廉。

     [穴義]大腸經(jīng)經(jīng)氣中濁重部分在此歸降地部，天之上部廉潔清靜。

    [名解]上廉、手上廉。上，與下相對(duì)，指下部或下方。廉，廉潔清明也。手，指本穴位于手部。上廉、手上廉名意指大腸經(jīng)氣血物質(zhì)所處為天之下部，天之上部氣血虛少，潔靜清明。

    本穴物質(zhì)為下廉穴傳來(lái)的水濕云系，在本穴所處的位置是在天之下部，而天之上部的氣血物質(zhì)相對(duì)處于廉潔清靜，故名上廉。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕云氣。

    [運(yùn)行規(guī)律]水濕云氣繼續(xù)散熱吸濕并橫向下行傳向手三里穴。

    [功能作用]吸附天部的水濕濁物向下沉降。

    [治法]實(shí)熱則瀉之，虛寒則先瀉后補(bǔ)，寒則灸之。

    10手三里

    [別名]三里，鬼邪，上三里。

     [穴義]大腸經(jīng)濁氣在此降地并覆蓋較大的范圍。

     [名解]

    1）手三里。手，指穴所在部位為手部。三里，指穴內(nèi)氣血物質(zhì)所覆蓋的范圍。手三里名意指大腸經(jīng)冷降的濁氣在此覆蓋較大的范圍。本穴物質(zhì)由上廉穴傳來(lái)，上廉穴的水濕云氣化雨而降，在手三里穴處覆蓋的范圍如三里之廣，故名手三里。三里、上三里之名意與手三里同。

    2）鬼邪。鬼，與神相對(duì)，指本穴的氣血物質(zhì)所處為地部。邪，指邪氣。鬼邪名意指穴內(nèi)物質(zhì)為地部的水濕。本穴物質(zhì)為大腸經(jīng)經(jīng)氣中濁降于地的經(jīng)水，脾土受之，脾土喜燥而不喜濕，今受之水濕，實(shí)為受邪之害，故名鬼邪。

    [氣血特征]氣血物質(zhì)為天之下部的水濕云氣和地部之水。

    [運(yùn)行規(guī)律]天部的水濕云氣沉降于地，地部的水液一部分滲入脾土之中，一部分氣化上行曲池穴。

    [功能作用]潤(rùn)化脾燥，生發(fā)脾氣。

    [治法]寒盛則補(bǔ)之或點(diǎn)刺出血，濕盛則瀉之，熱盛則瀉針出氣或涼藥水針。