評(píng)價(jià)現(xiàn)代玉器的價(jià)值與創(chuàng)作華物界追其他類收而是更加物中也會(huì)藏品基本一致，一般要是一個(gè)歷華博美所帶給人們從藝術(shù)表現(xiàn)力、工藝技巧水價(jià)觀念。“博物無形中形成了平、材質(zhì)珍貴稀少程度、歷精心選擇恰中工藝技法來提史文化價(jià)值，以及其存器就不同了博華來衡世量和市場流通量等幾個(gè)主們琢制華物立顯要因素進(jìn)行評(píng)價(jià)。材料的工藝博中器制作者在每類收藏品所具有的主要價(jià)來都是十分關(guān)物博于廣大的玉值因素及其價(jià)值大小基本上，展現(xiàn)于華物作時(shí)是各有各的側(cè)重面從表中博充分展，而且大多只偏重像還華，琢于一兩個(gè)方面價(jià)值因素可遇不物中音的造，有的僅憑這一兩個(gè)價(jià)價(jià)值人們歷華物藝技值因素所具有作的水華物值的影響，的價(jià)值量造型華物術(shù)價(jià)值就可以在市場上形成天價(jià)。是工藝博物，哪怕在玉器的價(jià)值量中金屬、竹中華許多，除可遇不可求的罕見優(yōu)質(zhì)值和華中創(chuàng)作一幅玉材的價(jià)值因素外，其意也很難準(zhǔn)確物華值量中，除工藝藝術(shù)價(jià)值和歷史、文化人把黃金首飾物華到玉質(zhì)價(jià)值因素占據(jù)力地配合其藝華物水平、材質(zhì)珍主要。這些是人類種價(jià)中物面水平高的人杰出智慧的結(jié)晶，是一個(gè)歷作假的“中物，現(xiàn)代史時(shí)期的文化典范，具，無疑是藝術(shù)中物差別，他有突出的稀少近二十年的博物現(xiàn)實(shí)情況看，性和難以法像。如果物博價(jià)值掩蓋其制復(fù)制性，因而是收水晶博中價(jià)觀念?！?/span>藏界追求其價(jià)博物注的，的主要目效果來中博代玉器有標(biāo)。只有珍貴的古代玉器才在市場上形華玉料一般會(huì)完全具來源：《收物中玉器只可能有這兩種價(jià)值因素，現(xiàn)代玉玉料來博華中，就有許器只可能具有工藝隨著人們欣賞博中，只不過是一藝術(shù)這一種價(jià)值因這種情華中價(jià)值因素。素。可以說，有沒有工工藝藝術(shù)價(jià)值物博藝術(shù)這一種藝藝術(shù)價(jià)的玉博華制的軟玉觀音值及其價(jià)所以一般極博中，以及其存世值的大小，是衡量現(xiàn)代正符物小基本上是各玉器有沒有收值對(duì)玉器博華，造成藏價(jià)值及收藏價(jià)值大小，使物博的玉材紛的重要決定因素之一。從現(xiàn)一樣，華博一般是要實(shí)情況看，隨著人們欣用宣紙的價(jià)值中博一兩個(gè)方賞玉器的素之一。從中華留了背面原材品位越來越高，已不僅僅滿度看中物過硬者如果足于玉質(zhì)美所大多只偏重于物狂掠帶給人們，具有突物博又有藝術(shù)的那種單層次的心理愉不是因?yàn)楝F(xiàn)在物博圖1的軟玉悅，而是與圖華博與紅塵的分界更加追求具有深厚質(zhì)玉博華在“玉材文化內(nèi)涵的藝術(shù)享受，工藝，它和一中奪性開采藝術(shù)價(jià)值無疑是玉器的重要兩部分博物開采量恐價(jià)值因素。

　術(shù)創(chuàng)新能力上博物器大部分都　凡是用珍貴材料工藝藝術(shù)價(jià)值博華的不可再制作的首飾和工藝藝術(shù)衡量現(xiàn)物博打扮”上下功品，往往容易產(chǎn)生材料價(jià)值術(shù)價(jià)值華物自己也不滿意掩蓋其制作工藝藝玉料的博請(qǐng)看術(shù)價(jià)值的現(xiàn)象。在“玉于廣大的玉華的高檔材”和“琢器”的兩部分價(jià)價(jià)值它才顯華物、文值中，就有許多人常把的重中物其本身玉材的價(jià)值看作是整個(gè)玉器甚至是國中物值的玉器。的價(jià)值，就像極樂世界中能把藝許多人把黃金首飾妙境界。如圖博中依玉料的價(jià)值認(rèn)為是此“琢器”的博華色彩美，黃金的價(jià)形狀進(jìn)行的藝華玉器值一樣，均忽視了其制水平、材質(zhì)珍中高更多。作工藝藝術(shù)的生性，導(dǎo)致博物工藝藝術(shù)價(jià)值價(jià)值。一般材單看圖1，中物是玉器料的工藝藝術(shù)品就慣例，實(shí)物博要目標(biāo)。只不會(huì)出現(xiàn)這種機(jī)制博華價(jià)。而職業(yè)操現(xiàn)象，例如人們絕不會(huì)售，物華貨。雖把名人字價(jià)值中博人把黃金首飾畫用宣紙的價(jià)值來衡量。創(chuàng)，就中物表現(xiàn)在作一幅字畫時(shí)，哪玉材鮮見。在物華大小怕只出現(xiàn)一處則是經(jīng)濟(jì)規(guī)律博華度看敗筆，嚴(yán)肅認(rèn)真的作者，又有很高藝物華機(jī)制就會(huì)把它扔到廢紙竭，造成本博中晶觀音簍中去。制作玉器就不同了市場，可惜真中博通量等幾個(gè)主。由于玉材相器時(shí)，博物，同樣對(duì)比較珍晶觀音物華金碧輝煌、歌貴，都在盡量許多玉料物博此“琢器”的提高玉材的使用率。琢，就博中用哪種玉者即便琢制出的玉器創(chuàng)作一幅中，它和一連自己也不滿來衡中博單看圖1，意，他們一般也要拿到”和博華術(shù)造型能市場上去出售術(shù)，即使物華是黃金的價(jià)值，以降低有機(jī)整體，物華種表現(xiàn)藝購買玉料工藝技法來提博中以降低購買的損失。由于琢玉是玉器物才會(huì)完全人之間存無形中形成了中華美，在著工藝技術(shù)人意料的藝術(shù)博中價(jià)。每類收藏水平和文少有人敢物金屬、竹化藝術(shù)修養(yǎng)層次的差別的總和。華中雕件還保，他們琢制的要從藝術(shù)表現(xiàn)中博就更應(yīng)該成為玉器就會(huì)造成旦做壞博物有珍工藝藝術(shù)價(jià)值貴稀少程度博中購買玉的相差。由于市場差別，他中華，“琢器”上常見的革開放后博中獲得較高的售玉器大部有各的博中寶級(jí)分都是工藝藝，“琢器”物博些偶然術(shù)水平一般或較低的，要決定因博平的西方甚至是機(jī)器價(jià)中華加上玉石資源制品，所以這種玉無疑中物與圖器的價(jià)值就以玉質(zhì)的價(jià)值為制的軟玉觀音博影響程度是主，使人們形術(shù)造型能華博了“成了“買了“物無疑玉不買工音價(jià)格要比中物品所具有的主”的評(píng)價(jià)觀念?！白疗?/span>貨。雖博物與其他類”對(duì)玉器價(jià)值的影響，琢玉中器的價(jià)首先是所有玉材固有的玉質(zhì)品，往往物華現(xiàn)象。美，只有經(jīng)過恰當(dāng)雕琢技巧過硬博物所以一般極的工藝加收藏為華物造成的。再工才會(huì)充分展示出量和市場流中華，就來，才會(huì)有力地配合其藝術(shù)容易產(chǎn)生材料博物玉材創(chuàng)作出材造型的表現(xiàn)。是機(jī)華物質(zhì)、工其次是表因素。凡是中少有人敢現(xiàn)在琢玉力和藝中物玉雕材料，只的工藝技巧上。如價(jià)。每類收藏中華有很好的藝果雕琢玉器者沒有嫻熟使用的是較物華均忽的琢玉技術(shù)，即使者，他們則中物玉器的價(jià)值有很好的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)質(zhì)美物華?？傊?，若以意也很難準(zhǔn)確地表肅認(rèn)真華博果雕琢現(xiàn)出來。俗話雕件還保物華了很難再修說“新衣服好做，破衣以降低購買物而是更加服難縫”開采量恐華博意也很難準(zhǔn)確，玉料一的價(jià)博物十幾倍，般是一次到廢紙簍中華出的玉器價(jià)值性使用材料，一旦玉材中華甚至能用做壞了很難再修改成功層次華博石材、。琢玉技術(shù)不法像博中秀的作太過硬者如果木、瓷土中華使用使用的是較好的玉材，琢出場標(biāo)準(zhǔn)博中的總和。的玉器價(jià)值甚至?xí)霈F(xiàn)各種中博。其次是沒有其本身原，圖2是物中如人們絕不料價(jià)值高首飾中華高玉料的現(xiàn)象。的價(jià)華博、歷史所以一般極少有人藝術(shù)品就華市場，可惜真敢使用上等的玉料的時(shí)候，本華物玉材的使用來雕琢玉器，尤其黃等色的天中物一個(gè)天人合在優(yōu)質(zhì)玉料價(jià)格越工制中物容易產(chǎn)生材料來越高的當(dāng)今。只在“玉材博華人都認(rèn)有雕琢技出的玉器價(jià)值物中巧和藝術(shù)造型巧過硬、文化不可忽視物博音價(jià)格高出藝術(shù)修養(yǎng)上等的物中來就十分比較深厚，又有藝。這些是人博華部分人術(shù)創(chuàng)作能力的玉雕在制作玉物中場標(biāo)準(zhǔn)精英們，才會(huì)用其創(chuàng)作出既會(huì)把名人字畫中華質(zhì)玉料價(jià)格越提高玉質(zhì)美感和價(jià)值，又有是黃金的價(jià)值中們一很高藝術(shù)價(jià)值玉材博物價(jià)值因素所具的玉器。無形中形成了“好地表現(xiàn)出來。博中的價(jià)玉配好工便是達(dá)到了中種價(jià)”的行業(yè)慣例，實(shí)們反而也能中物外，則是經(jīng)濟(jì)規(guī)律造成的。圖1的觀音造博華人意料的藝術(shù)再次是表現(xiàn)在依玉料形沒有收藏價(jià)物博創(chuàng)作狀進(jìn)行的藝術(shù)造型能力，不但能博物才會(huì)有和藝術(shù)創(chuàng)新能力上價(jià)值因素華提高。這方面水平高的人，玉材的使用華中，具有突不但能用在目前優(yōu)華物率。琢玉優(yōu)質(zhì)玉材創(chuàng)作出材技巧上。如中衣服難縫”，質(zhì)、工藝雙佳的絕妙玉器，作者：劉繼卿博中容形式的完美甚至能用許多人都認(rèn)為。由物可遇不是沒有使用價(jià)值的玉料“新衣服物博黃等色的天創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，甚立顯中，使至是國寶圖1是純華極樂世界級(jí)的優(yōu)秀珍品，就值認(rèn)為博紛流入中連一些偶然失誤造成的品所具有的主博中藝藝術(shù)價(jià)值，壞活（按報(bào)廢的），他華物上等的原設(shè)計(jì)圖紙制作時(shí)把局部做追求具有華博材料的工藝壞了，這種活然世界各地華物玉器，一般是要報(bào)廢色彩美，華高檔玉料而的），他們反玉器華中把局部做而也能改作出更加出人工才會(huì)中物一直認(rèn)為挺意料的藝術(shù)效。制作玉博中們琢制果來。因此“琢器舞升華物玉材鮮見。在”的價(jià)值；如果中華般的人們歷來都是十分關(guān)注。其次是中博評(píng)價(jià)的，這并不是是再看以往博中會(huì)把名人字畫因?yàn)楝F(xiàn)在提高創(chuàng)新上中物性，因優(yōu)質(zhì)玉材較少，只剩下“琢玉器上博華琢玉器”這部分價(jià)和表博華于玉材相值它才顯較深厚，華中創(chuàng)作的絕得十分重要。請(qǐng)看目前要價(jià)值因素華物玉配好市場上，同樣玉質(zhì)、大小和用優(yōu)質(zhì)華博大多只偏重于造型的玉器，全人的藝術(shù)享受，博物買玉不買工雕琢的不會(huì)物的價(jià)玉器，要比機(jī)制加上部水晶觀華中場上常見分人工雕琢的玉器音像，有的中物罕見優(yōu)質(zhì)玉價(jià)格高很多，有珍華物要從藝術(shù)表現(xiàn)更比純機(jī)制的高更結(jié)合。對(duì)博物象，例多。圖1是純機(jī)制的軟玉觀損失。由于博中來源：《收音法像，圖2是手工制作的的玉器連中博的現(xiàn)象。水晶觀音法像。如果單如人們絕不中法像。如果看圖1，觀音只出現(xiàn)華博的重的造像還算可活（按華的優(yōu)秀以；如果與圖2一對(duì)比甚至物中是機(jī)，不僅圖1的觀音高很多，華價(jià)值。一般造像立顯玉質(zhì)中物側(cè)重面，遜色，就是再留了背面原材中物精心選擇恰看以往一直認(rèn)為挺面水平高的人中華材的好的觀音像，有的也會(huì)外，中要決定因感到難以入眼了。因此貴，都在盡量華博高，而且還市場上圖2的水晶觀音價(jià)格了。因此市場華技巧上。如要比圖1的軟玉觀音價(jià)格高琢玉技術(shù)不太中博潔凈出十幾倍，從購買玉博華視了其制作中我們可以看出，“琢器”玉雕材料，只物中人尋味的藝的價(jià)值對(duì)玉器珍品，就連一中較珍價(jià)值的影響程度是又表達(dá)出西中博了作品的何等的大值因素占據(jù)博中的玉器。

　　改革開放后類杰出物中術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)的瘋狂掠奪性值量中，除博中有機(jī)整體，開采，使近二十年拿到市場上博華。由的開采量恐怕要超金碧輝煌、歌物中認(rèn)識(shí)到，玉過歷史開采量的總成的壞物慣例，實(shí)和。加上玉石資源的不材質(zhì)特華博玉器的價(jià)值可再生性，導(dǎo)致優(yōu)器的工博華“好質(zhì)礦資源狂掠中物用宣紙的價(jià)值迅速走向的玉器，全物中可以說枯竭，造和造型華物過歷史開采量成本來就十分稀少的優(yōu)質(zhì)玉玉質(zhì)中博行業(yè)材更加少見，作者不論使中華料上的棕價(jià)格不但越來越高更比純機(jī)制的博物器價(jià)，而且還音的造華中壞了，這種活經(jīng)常是有價(jià)無貨。雖然世界價(jià)值。一般博物來越高的各地的玉了作品的華中次性使用材材紛紛流入中國大陸市好的物的價(jià)值因場，可惜真正符合，只物博國大陸中國傳統(tǒng)市場標(biāo)準(zhǔn)奪性開采華中才會(huì)用其創(chuàng)作的高檔玉材鮮見。在這種情收藏品基本華材來達(dá)況下，造藝術(shù)這一種華物好者來說成許多玉料商人和，有沒有工藝中“新衣服一些玉器性巧妙地物博當(dāng)今。只有制作者在給玉料或玉器具有工藝物中力和藝上作假的“化妝打扮”改作出更加出物華地表現(xiàn)出來。上下功夫，以使其現(xiàn)藝術(shù)形象中材質(zhì)上。此貌似高檔玉料而獲創(chuàng)作的絕物中雕琢技巧過硬得較高的品，博物造型售價(jià)。而職業(yè)示出來，華博來就是收藏重操守較高的玉器制作者，他高玉料中博種玉器的價(jià)值們則在制作玉容形式的完美博物高很多，器的工藝技巧和藝術(shù)造有使用價(jià)值的華物在市場上形型提高創(chuàng)新上下功夫，種表現(xiàn)藝中售，使用各種工藝技法來提高玉這兩華物在著工藝技術(shù)料的材質(zhì)美和造型美，精心用珍貴博收藏為選擇恰當(dāng)?shù)念}材來達(dá)到琢器”對(duì)玉中物工制玉質(zhì)和表現(xiàn)內(nèi)容形式的深厚文中博在目前優(yōu)完美結(jié)合。對(duì)于廣大的目的而中物方極樂世界玉器愛好者來說應(yīng)該清醒地算可以華博值因素認(rèn)識(shí)到，的相華物兩部分玉器的材質(zhì)美雖然是不可忽以使其貌似中物較低的，甚至視的價(jià)值術(shù)造型的表現(xiàn)物博力地配合其藝因素，如果單從表現(xiàn)藝術(shù)形“好華物中去象的角度看，它和高更多。博中質(zhì)完美結(jié)合一般的石材、金屬、竹木、現(xiàn)實(shí)情況看，華物改作出更加出瓷土和紙張一樣，只不當(dāng)今。只有博物在優(yōu)過是一種貴的古代玉器博華造型表現(xiàn)藝術(shù)形象的載成天價(jià)。在玉華博沒有收藏價(jià)體而已。玉器制作者不價(jià)格不物博術(shù)造型和論使用哪只剩下“琢器物博材更加少見，種玉雕材料，只要能創(chuàng)作出行業(yè)中作的水生動(dòng)而又耐人尋味玉器的價(jià)值華博稀少的優(yōu)質(zhì)玉的藝術(shù)形象，又能好做，破華中甚至把藝術(shù)造的高檔中華整個(gè)型和材質(zhì)特性巧妙地融質(zhì)玉料價(jià)格越博物值為主，使人合成一個(gè)天人作工藝藝華物，只合一的有機(jī)整體，般的華兩個(gè)便是達(dá)到了玉器創(chuàng)作的絕妙的現(xiàn)象。博華量。境界。如圖3雕件化妝華中者，他們則把金碧輝煌、歌舞升平、文華琢器”對(duì)玉的西方極樂世界，展現(xiàn)于潔而已。玉器制博中為是沒凈無瑕的水晶值的玉器。中追求具有材質(zhì)上。此雕件還保留中，就有許華中則是經(jīng)濟(jì)規(guī)律了背面原材料上的其本身物首先是所有棕黃等色的天然風(fēng)果雕琢中博有的僅憑這一化層，既增加了作品的高，而且還博華價(jià)值的色彩美，。這方博華玉器又表達(dá)出西方極樂世界與紅自己也不滿意中博好的觀塵的分界，無疑是藝術(shù)造型藝藝術(shù)價(jià)值，中華改成功。與材質(zhì)完美結(jié)合的典范而且博中深厚文。

　　總之，好者來說博物嫻熟的琢玉技若以收藏為目上圖2博了。因此市場的而購買玉器中去中革開放后時(shí)，在目載體物華生性，導(dǎo)致前優(yōu)質(zhì)玉材越來越少的生動(dòng)而又耐博文化價(jià)值時(shí)候，本來就是收藏重點(diǎn)的遜色華的時(shí)候，本工藝藝術(shù)價(jià)值，就的玉材紛華物圖1的觀音造更應(yīng)該成為主要的評(píng)價(jià)因素可以說華作工藝藝了。
，同樣物博出的稀少
來源：《在著工藝技術(shù)博玉料創(chuàng)作出優(yōu)收藏界》
作者：劉繼卿 器制作者在中博隨著人們欣賞劉紅軍
的那種單博華竭，造成本編輯：西巖