在由唐至清長(zhǎng)達(dá)1300多年的科舉時(shí)代，共有592名文科狀元和118名武科狀元，全是男性。縱觀歷史，狀元不算稀奇，但是在中國(guó)歷史上女性考中狀元卻是鮮有所聞。盡管在一些地方戲曲中有不少女扮男裝、皇榜高中的“女狀元”形象，那畢竟都是藝術(shù)的虛構(gòu)。不過(guò)，根據(jù)史書記載，中國(guó)歷史上真的有過(guò)一位女狀元，她就是太平天國(guó)時(shí)期的金陵才女，名字叫傅善祥，更富傳奇色彩的是，她能考中狀元，竟然是與大圣人孔子叫板的結(jié)果。

清道光十二年（1832），傅善祥出生于上元縣（今南京）城南的鈔庫(kù)街。父親傅槐很有文才，因科場(chǎng)不第而捐了一個(gè)監(jiān)生（本為入國(guó)子監(jiān)深造的生員，但到清末多為虛名），在上元縣謀了個(gè)文書職位。他本來(lái)將希望寄托在下一代的身上，可偏偏又生了個(gè)女孩。善祥自小聰明過(guò)人，對(duì)于“四書”、“五經(jīng)”及許多典籍都過(guò)目不忘。她的詩(shī)詞一出來(lái)，就會(huì)被人傳抄，于是名滿全城。

太平天國(guó)定都南京后選拔賢才開科取士，允許女子參加考試，參與朝政。消息傳出天京城為之一震，被封建禮教壓制了上千年的廣大婦女同胞驚喜不已，紛紛報(bào)名赴考。這其中就有傅善祥。

開科之日,地處夫子廟的考試院外火炮齊鳴，炮聲中繪龍畫鳳的考試院大門徐徐打開。當(dāng)時(shí)正主考是洪宣嬌，副主考是張婉如、王自珍。應(yīng)試女子三百多人，隨著正主考洪宣嬌一聲令下，考試正式開始。

考試的其中一個(gè)題目是《惟女子與小人為難養(yǎng)也》，另一個(gè)詩(shī)文題目為“欸乃一聲山水綠”。面對(duì)第一道考題，很多人按照慣性思維向孔夫子屈服了，內(nèi)容無(wú)不是女人確定一定以及肯定和小人一樣難養(yǎng)。在古代，如果說(shuō)書法愛(ài)好者心中的神是王羲之，水墨愛(ài)好者心中的神是閻立本，那么讀書人心中的神就是孔子。那時(shí)的讀書人在學(xué)校時(shí)要天天拜孔子，科舉考試時(shí)也要拜孔子，考中舉人了還要拜孔子，就連晚上說(shuō)夢(mèng)話都是“子曾經(jīng)曰過(guò)……”。所以讀書人可以跟爹娘叫板、跟上級(jí)叫板，甚至跟皇帝叫板，但絕對(duì)不敢跟墳頭里的孔大圣人叫板，否則就是全天下讀書人的公敵！

傅善祥從小飽讀詩(shī)書，經(jīng)書典籍無(wú)所不通，詩(shī)詞歌賦更是無(wú)所不能。在第一個(gè)題目中，傅善祥洋洋灑灑列舉了自古以來(lái)賢淑女子和才女，很有說(shuō)服力：女子難養(yǎng)乎？謬也！非也！世間男女皆天父之子女。太古之時(shí)，四極廢，九州震，女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。非女媧而無(wú)天地也！朝更代序，女中堯舜、巾幗英雄、翰苑女英不可盡數(shù)。善政者，唐有則天皇帝，宋有英宗高皇后；能政者，北朝木蘭將軍，宋代楊門女將；富才者，班昭、蔡琰、上官婉兒、李易安、朱淑真、陳端生……天朝任官唯賢，而罔論男女；即今女科，亦天朝圣明……在第二個(gè)題目中，傅善祥的答案同樣精妙至極，把山水行舟的情景描繪得栩栩如生：艫聲聽(tīng)未了，山水送孤帆；對(duì)面青如畫，回頭綠滿巖。半空云裊裊，一帶水巉巉；船尾澄流迥，峰腰旭照銜。青疑留古岸，翠欲上征衫；流響驚鳧雁，濃蔭郁檜杉。

在當(dāng)時(shí)“男尊女卑”依然是社會(huì)主流思想的情況下，傅善祥敢于公開和孔子叫板，猛烈拍磚，而且一拍到底，把一條在人們思想中植根近兩千年的“真理”說(shuō)成是歪理，其勇氣不比沙場(chǎng)上像野豬一樣冒著槍林彈雨勇往直前的男人遜色。這種明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最終折服了拜上帝教教主洪秀全。他對(duì)此大加贊賞，朱筆一揮圈定傅善祥為狀元。這還不算，洪教主除賞賜黃緞一匹、紅縐二匹外，又特意賜給傅善祥花冠錦服，并叫主考官洪宣嬌親手為她戴花。傅善祥一身錦衣紅彩，騎著馬在南京城里游街三天，一路上鑼鼓笙簫，百姓夾道爭(zhēng)看，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞人物。史書中的記載是“但見(jiàn)街頭巷尾中，眾口連呼傅狀元”。

三天后傅善祥被派到楊秀清東王府擔(dān)任女簿書。20歲的傅善祥性情溫和文思敏捷，很快取得東王的賞識(shí)和信任封為東殿尚書，批答章奏撰寫來(lái)往公文參與機(jī)要，成為東王府運(yùn)籌帷幄得力助手之一。

太平軍自金田起義后鑒于軍事行動(dòng)的需要將隨軍家眷單獨(dú)組織起來(lái)，擔(dān)任后勤工作，稱為“女營(yíng)”定都天京改稱“女館”嚴(yán)禁男子入探，夫婦同居，亦犯天條當(dāng)斬。天長(zhǎng)日久引起不滿。傅善祥很想改革，婉轉(zhuǎn)地向東王進(jìn)言“天王在永安時(shí)，答應(yīng)攻下金陵為登天堂，許夫婦團(tuán)聚，今仍不準(zhǔn)有家，不足服眾”東王與天王商量后下令許夫妻一月團(tuán)聚一日。不久清軍大舉攻城糧食緊缺，庫(kù)金入不敷出每年還要拿出幾萬(wàn)兩銀子養(yǎng)活十三、四萬(wàn)婦女，實(shí)在是個(gè)不小負(fù)擔(dān)，傅善祥再次大膽向東王建議撤銷女館許夫婦回家團(tuán)聚，年輕未婚女子亦令婚配，這樣一來(lái)既減少軍費(fèi)，又平息怨言，東王和天王采納傅善祥的意見(jiàn)并令她主辦此事。傅善祥深入女營(yíng)把姐妹們性情、年齡、相貌寫在紙上為其撮合，拿著龍鳳合揮的青年男女歡天喜地地向傅善祥道謝而去“女館為之一空”。

兩年后奸細(xì)張繼庚在太平軍中組織叛亂集團(tuán)，但被楊秀清破獲。在審迅中張繼庚反咬太平軍老戰(zhàn)士，連副主審官胡元煒也被牽連，楊秀清一怒之下將這批人全部斬首。并把推薦胡元煒任主審的興國(guó)侯陳承瑢、衛(wèi)國(guó)侯黃玉昆革去爵位監(jiān)押審查。傅善祥懷疑九千歲誤中奸細(xì)反奸計(jì)便冒險(xiǎn)進(jìn)殿勸諫“天朝有令，凡罪當(dāng)誅，必有人證物證，今僅憑清妖口供，豈不造成冤案？萬(wàn)望九千歲三思而行，免得將士離心”不久東王將陳、黃二侯放出恢復(fù)爵位。后來(lái)這位東王因建有卓越功勛，權(quán)力日益升高，于是經(jīng)不起考驗(yàn)，頭腦膨脹起來(lái)。他時(shí)常驕橫跋扈，濫殺無(wú)辜，把諸王都不放在眼里，甚至存有篡位之心，脅迫洪秀全封自己為“萬(wàn)歲”。傅善祥多次進(jìn)諫，勸楊秀清謹(jǐn)慎從事，不能鋒芒畢露，但楊不聽(tīng)。終于，在1856年的8月，“天京事變”爆發(fā)了。在洪秀全的密令下，韋昌輝連夜率三千親兵趕回南京，在燕王秦日綱的配合下把東王府殺了個(gè)雞犬不留，兩萬(wàn)多太平軍將士身首異處，尸體丟在秦淮河中，河水染成了紅色。最后，他們尋找傅善祥的尸體，卻不見(jiàn)蹤影。接著洪秀全反戈一擊，又把韋昌輝殺死。整個(gè)天京血流成河，尸橫遍野，在那段歲月里，天京變成了令人心驚肉跳的一個(gè)人間地獄。

至于太平天國(guó)的女狀元傅善祥的去向，目前史料上有三種版本：一是普遍認(rèn)為身為東王府地位最高的女官傅善祥在亂軍中也被殺死，尸體被拋入大江之中，隨水東流而去。一代才女從此香消玉隕，從此人世間空留下一段說(shuō)不盡凄慘佳話。二是在這場(chǎng)劫難中傅善祥有幸逃脫了，但沒(méi)有忘記東王的恩賜，于是組織東王府的殘余人馬與翼王石達(dá)開聯(lián)合攻打北王府，為楊秀清復(fù)仇。據(jù)說(shuō)，還有一塊古碑中文字為證。三是電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》不知從何處挖掘的史料，處理了傅善祥的去向的情節(jié)，雖然有些牽強(qiáng)，但卻頗富有詩(shī)意：一代才女傅善祥在平息內(nèi)亂的火光中，深夜埋下了太平天國(guó)的許多資料和東王的玉璽，留待后人評(píng)說(shuō)。然后，不知所蹤。這位史上唯一女狀元的下落目前還真是一個(gè)謎，相信將來(lái)總會(huì)有真相大白的一天。（劉照興）