小學(xué)生必背之名言警句------《論語》經(jīng)典50句
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?” 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。” 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。” 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” 子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。” 子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求未可知也。” 子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”“父母在,不遠(yuǎn)游,有必有方。”“三年無改于父之道,可謂孝矣。”“君子欲訥于言而敏與行。” 子游曰:“事君促,斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。” “朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。” “有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。” “知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” “智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。” “三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?#8221; “君子坦蕩蕩,小人長戚戚。” 曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” “興于《詩》,立于禮,成于樂。” “篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。” “不在其位,不謀其政。”曾子曰:“君子思不出其位。” “知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。” 食不言,寢不語。 席不正,不坐。 子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?” “名不正,言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所茍而已矣。” “君子泰而不驕,小人驕而不泰。” “有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。” “君子上達(dá),小人下達(dá)。” “君子有道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。” “不患人之不己知,患起不能也。” 或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直抱怨,以德報德。” “修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。” “可與之言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。” “志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。” “人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。” “君子求諸己,小人求諸人。” “君子矜而不爭,群而不黨。” “君子不以言舉人,不以人廢言。” 子貢問曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” “巧言亂德。小不忍,則亂大謀。” “眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。” “君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。” “事君,敬其事而后其食。”“道不同,不相為謀。” “益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,損矣。” “益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。” “侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言,謂之隱,未見顏色而言之謂之瞽。” “君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老爺,血氣既衰,戒之在得。” “君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。” “生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之者,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。” “君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。” “能行五者于天下,為仁矣。恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。” “不知命,無以為君子也;不知禮,無以為立也;不知言,無以為知人也。” |
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