心一生所追求的所需之物僅是“感覺”，并非別的什么東西。你需要有一百萬的財(cái)富嗎？哦，不，你需要的并不是那個(gè)數(shù)字，你需要的是那個(gè)數(shù)字給你帶來的感覺； 你需要有一件漂亮的襯衫嗎？你需要那漂亮的襯衫本身？也不吧，你需要的并不是襯衫，你需要的是穿上那襯衫給你帶來的感覺；你真的需要一座面積巨大的豪垞 嗎？也不是，你需要的仍然是那它所給予心的感覺。“感覺”是你一生的追求，是心惟一真正需要的禮物。心真正需要的并不是物，而是透過那物給它帶來的感覺。 心為感覺而行動。一生所為，你為“感覺”而努力！

“感覺”是心的食物，因?yàn)樾奶枰?，所以心成?#8220;感覺”的奴隸。每當(dāng)你需要一種東西時(shí)，那東西就成了你心的食物，而你也因此成了那食物的食物。你越需 要那東西，你越被那東西所掌控。你吃掉了它，最終是它吃掉了你?！?#8220;感覺”吃掉了很多人，因?yàn)檎麄€(gè)存在中，幾乎所有的人都曾經(jīng)是為“感覺”的奴隸，且到 目前為止，大多數(shù)人還正在是著它的奴隸。沒有人不被他的“感覺”所控制，因?yàn)樗跒樗?#8220;感覺”而努力。他追求他的“感覺”，他取悅于他的“感覺”—— 于是那“感覺”完全掌控并吞沒了他。

沒有幾個(gè)人能超然在他的“感覺”之上。人不知不覺的掉進(jìn)他某種需求的“感覺”里，并受那“感覺”暗中不覺曉的掌控。“感覺”是心感覺不到水的海，常常它就 溺水在其中。人們的一生為了“感覺”而努力，他們生在“感覺”里，死在“感覺”里，但他們常常卻意識不到這一點(diǎn)。他們正在做著自己“感覺”的奴隸，卻還常 常為取悅了那“感覺”而得意。“感覺”是人的真正催眠大師，它催眠著那無覺知的人于百分之百之中。

“感覺”為念頭化生，但“感覺”也能催生那念頭。“感覺”是念頭的結(jié)果，每一種“感覺”的背后必有一個(gè)念頭。常常我們所感覺到的是“感覺”而并不是念頭。 念頭走得象流星一樣快，常常你沒看見它但你看見了它的光。心沒有任何形態(tài)，它惟一的顯形就是念頭。念頭是千萬的心。心無法證明它自己活著，它惟一的知道它 是活著的覺知就是“感覺”。這個(gè)念頭出現(xiàn)了，那個(gè)念頭出現(xiàn)了——緊接著“感覺”一波又一波、一樣又一樣，于是心知道它正在存活。一旦心意識不到它的“感 覺”，它就覺得它要成死物，所以心需要不斷新的變化的“感覺”。當(dāng)心感覺不到那“感覺”的變化，它覺得自己要死了——心恐懼于死亡，因此它需要那不同的 “感覺”及其“變化”，這就是為什么心需要刺激的原因。

你正在是“感覺”的奴隸，你意識到這點(diǎn)了嗎？你正在為“感覺”而奔走努力、你正在被你的“感覺”所掌控，你知道嗎？“感覺”在你的背后掌控著你的心發(fā)出各 種行為，你意識到了嗎？呣，在意識到這點(diǎn)之前，你不得不是你“感覺”的奴隸。在沒有意識到這點(diǎn)之前，我一直活在某一種幻覺里，你覺得你正在掌控物質(zhì)世界， 實(shí)質(zhì)你正是被你心所需要的“感覺”所掌控。你真的需要是一百萬元錢而不是那錢為你帶來的“感覺”？你真的需要的是那漂亮昂貴的衣服而不是那衣服為你帶來的 “感覺”？你真的需要的是擁有一幢小洋樓而不是那小洋樓為你帶來的“感覺”？“感覺”是真正的總統(tǒng)，它幾乎統(tǒng)治了整個(gè)人類數(shù)萬年；它是生命的總統(tǒng)，它是宇 宙的總統(tǒng)，它是心的總統(tǒng)。人是它感覺的臣民。

知道“心”和“感覺”的關(guān)系，知道這種知道，是心一次重要的“醒悟”；讓心掌控“感覺”而不是“感覺”掌控心，是它重要的一次成長。不讓“感覺”統(tǒng)治心而 是讓心統(tǒng)治“感覺”——那是生命重要的清醒和變化。呣，意識到這點(diǎn)吧，心游出它的“感覺”之海，那是它真正獨(dú)立自由的開始。
修行之事

我一點(diǎn)也不關(guān)心你是誰，我只關(guān)心你的心自由不自由；我不關(guān)心你是否開悟，我只關(guān)心你過得好不好。這一點(diǎn)事實(shí)上只有你自己知道。如果你活得沒有一點(diǎn)痛苦，那 很好；如果你的心很自由，那很好。當(dāng)你活的很好、當(dāng)你正在過著自由的生活，誰關(guān)心我是誰？誰還關(guān)心他自己有沒有開悟？不要再為心制造額外的故事，當(dāng)你向別 人——向自己詢問開沒開悟時(shí)？這個(gè)念頭給你帶來的是壓力還是喜悅？我是××——哦，不要帶著你的身份周游世界，更不能帶著它過河。你有一個(gè)千生萬世能持續(xù) 著不變的身份嗎？開悟也不是一種持續(xù)狀態(tài)——因?yàn)樯膊⒉皇且环N持續(xù)狀態(tài)。在那個(gè)念頭上你看到了真相，你開悟了；在那個(gè)念頭上，你沒看到真相，你迷惑 了。在那些念頭上是你是自由的，你是開悟著的；在那個(gè)念頭上，你非常受束縛，你沒開悟。

開悟不是用來測量修行的境界和作為那階梯的證據(jù)的，如果你過得好，誰關(guān)心你的思想到達(dá)什么境界？如果你正在過著自由的生活，誰需要你來證明我開悟沒開悟？ 只能用心來體悟的東西不可談?wù)摚徽務(wù)撍妥兂闪烁拍?。談?wù)摰朗沟雷兂闪说览怼朗遣輬@里飛翔的蝴蝶，而道理只是博物館里展覽的蝴蝶標(biāo)本。談?wù)撁篮檬?美好喪失，談?wù)撌鼓芰可弦啤尚囊频筋^腦，心是一件盛裝生命能量的器皿，而頭腦是一臺絞肉機(jī)，任何有生命的存在物一旦到達(dá)了頭腦就成了死物。所以，當(dāng)你 在生活中某時(shí)突然經(jīng)驗(yàn)了一些美好，不要急于思考、不要急于表達(dá)或書寫，讓它置留于心多一會，在心中那經(jīng)驗(yàn)是活的——一旦讓它抽吸到頭腦、被頭腦加工時(shí)，它 便變成了死的。生命美好的感受存活于心，死亡于頭腦。警惕把自己變成一臺加工“道”和生產(chǎn)“道理”的生命機(jī)器。

思考是頭腦的運(yùn)作，思考的過程讓頭腦作為機(jī)器開動它自己。而心從不思考，心只是靜靜的感受，盛裝，被滋潤，被滲透。頭腦是心的機(jī)械、生硬、困惑、痛苦、知 識、無事生非的一極，而心則是它靈通、柔軟、清晰、喜樂、智慧、安靜的一極。呣，這兩極之間是溝通的，事實(shí)上，對于你來講，也只有這兩極之間是溝通或流通 的時(shí)候，才是你成長和智慧顯現(xiàn)的時(shí)刻。當(dāng)一極痛苦，另一極給予滋養(yǎng)；當(dāng)一極干燥，另一極給予甘露；當(dāng)一極提出問題，另一極回答；……也惟有在那些時(shí)刻，你 才能真正的感受到滋養(yǎng)或心靈成長。它是生命的陰陽兩極——生命也惟有那兩極和合，你修行的故事才真正開始，同時(shí)那也是結(jié)束。你自己能完成一切，當(dāng)你的左手 握住了右手，當(dāng)那蛇的頭含住了蛇的尾，當(dāng)心的一極連通了另一極……嗯，你圓滿了。每當(dāng)你能自給自足的時(shí)刻，那都是你生命圓滿之時(shí)或圓滿之性頓現(xiàn)的時(shí)刻。

修行是往里深入，是往自己里面掘井；修行是實(shí)現(xiàn)生命的自給自足；修行是讓自己的左手觸摸右手、讓自己內(nèi)在的蛇頭含住那尾。仔細(xì)體悟那個(gè)內(nèi)在相逢的時(shí)刻，每 每當(dāng)你真正體悟到鮮活的喜樂的時(shí)刻，那正是你內(nèi)在的陰極碰觸到陽極的時(shí)刻——那內(nèi)在的放電——那領(lǐng)悟的時(shí)刻——那心開拓了新領(lǐng)域的時(shí)刻。呣，當(dāng)你疑惑，心 的一極——頭腦提出問題，讓另一極——心來回答……在內(nèi)在構(gòu)成圈。在你的里面隱藏著疑問，同時(shí)也隱藏著回答；每一個(gè)疑問出現(xiàn)，必有一個(gè)回答跟隨。疑問和回 答，千生萬世如形與影一樣地存在于內(nèi)。疑問和回答、問題與解決——就象妻子和丈夫一樣的，它們千百萬年來一直同居在你的心內(nèi)。它們沒有離婚，也沒有分離， 它們一直在一起。困惑的人，當(dāng)你有了痛苦或困惑需要解答，不要再拿著問題尋問外在的老師——向里，問心吧，當(dāng)問題升起，那一極正等待回答呢。答案是問題的 回聲，仔細(xì)聆聽，那喊出的聲音遲早會聽到應(yīng)答。這了悟的經(jīng)驗(yàn)是那么美好，它從此會讓你彌失痛苦、消失疑困、萬事不再求人。痛苦是起修的開始，自由是修行的 結(jié)束；痛苦是問題，自由就是回答。呣，去體悟這個(gè)實(shí)相。