做一名真誠的教師

 華東師范大學(xué) 周彬

在一次座談會上，一位剛?cè)肼毜慕處熀芪卦V說自己的故事。深知自己是一位新手，因此在課堂管理上，盡量向其他有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，甚至有時到他們的班級中去實(shí)地觀摩?？墒?，這樣的努力只是讓自己更加困惑，因?yàn)椴煌慕處熡兄鴰缀跬耆煌淖龇?，有的教師在班上一言九鼎，有的教師卻是和風(fēng)細(xì)雨。當(dāng)自己不斷地學(xué)習(xí)與模仿他們的時候，反而讓自己在課堂管理上無所適從，由于自己在課堂管理上沒有穩(wěn)定的原則，所以時間久了學(xué)生也就自行其事，沒有人來聽我這個教師的話。在對這位教師的好學(xué)精神表示敬佩之外，也為他的課堂管理效果表示遺憾。在課堂管理中，遭遇這位教師困境的教師并不在少數(shù)，尤其是剛?cè)肼毜慕處?。其?shí)，不管在什么時候，做一名真誠的教師，都是管理學(xué)生最起碼的原則；簡單地模仿他人，最終的結(jié)果自然是失去自我。

一、別讓自己離做真人太遠(yuǎn)

老師這個職業(yè)很有意思，她是讓一個人去教另外一個人，在這種教育氛圍中，無形中就把教室中的老師與學(xué)生分了等級：老師作為教人的人，似乎在各個方面都應(yīng)該比學(xué)生要做得好一點(diǎn)；學(xué)生作為被教的人，似乎在各個方面都應(yīng)該向老師學(xué)習(xí)。時間久了，老師也就真把老師這個職業(yè)當(dāng)回事了，不但在學(xué)科教學(xué)上不能出問題，就連在日常生活上也要處處顯得比學(xué)生優(yōu)越；可惜的是，學(xué)生并不買這個職業(yè)的帳，雖然他們承認(rèn)老師在學(xué)科知識上比自己豐富，但在日常生活中，老師也應(yīng)該是和他們沒有多大區(qū)別的人。因此，當(dāng)老師在學(xué)科知識上表現(xiàn)出高學(xué)生一等的時候，學(xué)生就會敬佩這樣的老師；可是，當(dāng)老師在日常生活中也要表現(xiàn)出高學(xué)生一等的時候，學(xué)生就會討厭這樣的老師。

社會對老師的要求在深度上并不多，沒有人說老師一定要多么的深刻，要多么的有創(chuàng)新思想，能夠研究出什么新的成果；要求深刻是對哲學(xué)家的要求，要求有創(chuàng)新思想是對思想家的要求，要求研究出新成果是對科學(xué)家的要求。盡管老師要教他們創(chuàng)造出來的知識，但并沒有人要求老師也要象他們那樣富有深度。在深度上要求不多，但在寬度上對老師的要求就非常明顯了，不但老師要掌握正確的知識，需要老師用正確的方式來表達(dá)知識，還需要老師在日常生活中適當(dāng)?shù)刿`行知識。我們允許哲學(xué)家有自己的思想，但并不要求哲學(xué)家把自己的思想當(dāng)作生活準(zhǔn)則，也不需要哲學(xué)家必須用標(biāo)準(zhǔn)的普通話來朗讀自己的哲學(xué)著作；但對老師就不是這樣了，不但要求老師“學(xué)高為師”，還要求老師“身正為范”。正是由于社會對哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家的要求集中在深度上，所以他們?nèi)菀自凇包c(diǎn)”上努力，但在面上仍然保持一種日?；纳罘绞剑粚蠋煹囊蠹性趯挾壬?，所以老師職業(yè)不但難以在“點(diǎn)”上取得成績，而且在寬度所及的范圍內(nèi)也失去了日?；纳罘绞健＠蠋熢趯W(xué)生面前，似乎說話一定要更標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)，走路一定要走得更快一點(diǎn)，腰一定要挺著直一點(diǎn)，在傳統(tǒng)的觀點(diǎn)中只有做到了這些，才是典型的老師。可是，當(dāng)老師一定要在學(xué)生面前顯得更標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)、更快一點(diǎn)、更直一點(diǎn)時，不但失去了老師自己的日常生活，也讓學(xué)生覺得這樣的老師有點(diǎn)做作，并不真實(shí)；既然老師不真實(shí)，那就很難保證學(xué)生會心甘情愿地向你學(xué)習(xí)。

社會對老師在教學(xué)技能上的要求并不高，對老師在生活道德上的要求并不低。很難說優(yōu)秀的學(xué)生是老師教出來的，因?yàn)閷?dǎo)致學(xué)生優(yōu)秀的因素實(shí)在太多，也很難區(qū)分究竟是哪一個因素導(dǎo)致了學(xué)生的優(yōu)秀，而老師僅僅是眾多因素中的一個。所以，雖然教師專業(yè)水平很重要，但很少有人直接批評教師專業(yè)水平低到不適合做教師的程度，當(dāng)然還有一個重要的原因，在于教師的專業(yè)水平也很難測定，自然也就很難證明教師專業(yè)水平低下了。但是，雖然很難將教師作為學(xué)生成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但大家很容易將學(xué)生變壞歸因于教師，因此對教師的人品要求很高。而且教育并不僅僅讓學(xué)生掌握知識，還在于要讓學(xué)生對知識、對事、對人要有正確的價值觀，這也是對教師生活道德寄予厚望的原因。于是，教師為了回應(yīng)社會對自己人品的高要求，就不得不在學(xué)生面前讓自己顯得人品要好一點(diǎn)，甚至對學(xué)生的要求也會提得高一點(diǎn)，這就導(dǎo)致教師逐步遠(yuǎn)離了日常生活狀態(tài)，甚至還要求學(xué)生也要遠(yuǎn)離日常生活狀態(tài)，自然會讓學(xué)生覺得難以親近。

教師也就是教師而已。教師是影響學(xué)生的人，由此可見并不是要求教師以神的形象去教育人，而是要求教師也以人的形象影響人。所以，一位真正的教師，既不是在知識上把自己高高捧起來的人，也不是在生活上把自己高高舉起來的人，而是不管在知識上，還是在生活上，都能夠與學(xué)生平等交流的人。重新做回普通人的形象，把自己當(dāng)真人看待，可能是教師解決教育問題，尤其是解決課堂管理問題的關(guān)鍵所在。

二、讓教育從真誠出發(fā)

人真的很奇怪，情愿把錢交給根本就不認(rèn)識的人，比如銀行以及銀行的工作人員，一大把鈔票換回來一張小紙條，但心里比把錢拿在自己手上還要踏實(shí)；但如果讓你把一大把鈔票借給別人，哪怕是你最喜歡的朋友，一旦你把錢交給他，雖然他也明確告訴了你還錢的日期，但你心理還是覺得不踏實(shí)。情愿相信陌生的機(jī)構(gòu)但不相信熟悉的人，這種感覺并不奇怪，對于絕大多數(shù)人來講，更相信書本，但卻不相信講解書本的人；也就是說，學(xué)生更相信教材，但卻不怎么相信教師。之所以學(xué)生相信教材，是因?yàn)閷W(xué)生不會覺得教材有自己的目的；之所以學(xué)生不相信教師，是因?yàn)閷W(xué)生覺得教師在教育教學(xué)中可能有自己的目的；一旦教師在教育教學(xué)中有自己的目的，而且這個目的如果和學(xué)生的目的不一致，那學(xué)生就成了實(shí)現(xiàn)教師自己教學(xué)目的的工具。

每一位去銀行存錢的人都知道，銀行是要贏利的；之所以在知道的情況下還要去銀行存錢，是因?yàn)殂y行比較真誠，在存錢之前就告訴我們，你的錢存多長的時間，就給你多大比例的利息。對于老師來說，相信想通過學(xué)生來實(shí)現(xiàn)個人目的的人還是少的，可正是這個比較無私的群體，似乎贏得學(xué)生的信任也越來越少，雖然不能說現(xiàn)在師生關(guān)系有多么不好，但說師生關(guān)系正變得越來越不好卻是沒有多大問題的。人與人之間交往或者交易，最怕的還不是在交往或者交易中有所損失，而是害怕碰到不誠實(shí)的人，把交往或者交易變成了一場騙局。當(dāng)然，學(xué)生肯定不會把老師想象成騙子那樣的不真誠，但如果老師在課堂生活中沒有表現(xiàn)出足夠的真誠，那就很難保證學(xué)生會在課堂教學(xué)中很真誠地向老師學(xué)習(xí)學(xué)科知識了。

做一名真誠的老師，并不是說讓老師去討好學(xué)生，而是指老師在課堂上，不管是表揚(yáng)學(xué)生，還是批評學(xué)生，都要讓學(xué)生覺得，老師這樣的做法是真的為自己好。同時也意味著，做一名真誠的老師，前提是老師有著自己的喜怒哀樂，有可能因?yàn)閷W(xué)生的良好表現(xiàn)而高興，也可能因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而沮喪；但老師的高興與沮喪，一定是自然的流露，而不是把高興用來鼓勵學(xué)生做老師希望學(xué)生做的事，也不是把沮喪用來阻止學(xué)生調(diào)皮的手段。高興就是高興，沮喪就是沮喪，當(dāng)這種情感是自然流露時，學(xué)生看到了老師作為真人的一面，也感受到了老師對學(xué)生以誠相待的一面，于是學(xué)生更容易以自己的行動來回應(yīng)老師的真誠，那就是多做讓教師高興的事，少做讓老師沮喪的事。有意思的是，正是在老師高興與沮喪的自然流露過程中，很容易地達(dá)到了教育的目的；而這遠(yuǎn)比老師想方設(shè)法地通過表現(xiàn)出高興與沮喪來實(shí)現(xiàn)教育目的更為有效。

做一名真誠的教師，還意味著教師對所有學(xué)生都要一視同仁。教師是要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的，不管這個學(xué)生是優(yōu)生還是差生，是聽話的學(xué)生還是調(diào)皮的學(xué)生，只要是你的學(xué)生，你都應(yīng)該幫助他。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師因?yàn)檫@個學(xué)生優(yōu)秀而不批評他時，或者因?yàn)檫@個學(xué)生成績不好而經(jīng)常批評他時，學(xué)生就會覺得教師對學(xué)生的批評不是為了學(xué)生發(fā)展得更好，而是因?yàn)榻處熥约旱钠枚龀龅臎Q定，學(xué)生就看不出教師在幫助或者教育學(xué)生時所具有的誠意了。教師可能對學(xué)生進(jìn)行批評，也可以表揚(yáng)學(xué)生，但最重要的是批評和表揚(yáng)都是一種教育手段，是一種教師發(fā)自內(nèi)心深處想利用它來促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段。而且教師真誠的批評和表揚(yáng)，并不僅僅表現(xiàn)在批評和表揚(yáng)本身，還表現(xiàn)為教師為被批評的學(xué)生提供解決問題的思路與方法，還表現(xiàn)為教師為被表揚(yáng)的學(xué)生指明何以成功并希望繼續(xù)成功的道理和途徑。

做一名真誠的教師，不僅僅表現(xiàn)在課堂生活中，也表現(xiàn)為老師在課堂上對待知識和對待教材的態(tài)度。人非完人，人也非全知，所以不管是老師還是學(xué)生，在知識面前總有犯錯的時候。老師糾正學(xué)生的錯誤是應(yīng)該的，但如果因?yàn)閷W(xué)生犯了錯誤就一味地指責(zé)學(xué)生，而不是幫助學(xué)生指出并糾正錯誤，那這樣的指責(zé)就是不真誠的。老師在課堂教學(xué)中也有可能出現(xiàn)錯誤，如果老師能夠主動地承認(rèn)自己的錯誤，并在自己的努力或者學(xué)生的幫助下糾正錯誤，那這樣的錯誤本身就是對學(xué)生的在這個知識點(diǎn)上有可能出劃的善意提醒，也是老師自己不斷得到提高的一次機(jī)會，這既是對自己的真誠，也是對學(xué)生的真誠。但如果老師始終不承認(rèn)自己的錯誤，甚至雖然在承認(rèn)自己錯誤的情況下還不愿意糾正，而是一味地堅(jiān)持自己的權(quán)威，并以權(quán)威來掩飾自己的錯誤，這就是不真誠的，導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生不再信任老師，學(xué)生不信任老師意味著學(xué)生既不信任老師講的對的地方，也不信任老師講錯了的地方，于是教與學(xué)之間溝通之門就堵上了。

三、在真誠中提升自我

真誠的對待學(xué)生，需要的不僅僅是勇氣，更需要的是實(shí)力。要做一名真誠的教師，就意味著教師要敢于直面真實(shí)的學(xué)生，敢于直面真實(shí)的教育問題。當(dāng)我們面對調(diào)皮的學(xué)生時，需要的不僅僅是在學(xué)生調(diào)皮之前就把學(xué)生鎮(zhèn)壓住，也不是在調(diào)皮后對學(xué)生苦口婆心的勸告，而是要真心實(shí)意地幫助學(xué)生找到導(dǎo)致他調(diào)皮的真正原因。所以做一名真誠的教師，不僅僅是態(tài)度上要真誠，更重要的是要真誠地面對自己的工作，真實(shí)地面對自己解決教育教學(xué)問題的能力，只有這樣才既能夠幫助學(xué)生，還能夠在真心實(shí)意地幫助學(xué)生的過程中，實(shí)實(shí)在在地提高自己教育教學(xué)水平。

尋找到真實(shí)的課堂問題，同時也是自己有可能解決的課堂問題，是提高教師教育教學(xué)水平的開始。很多時候，我們都提倡預(yù)防課堂問題比解決課堂問題更重要，但關(guān)鍵之處在于究竟我們是預(yù)防了問題的發(fā)生，還是延遲了問題的發(fā)生。真正的預(yù)防，是在課堂問題還沒有發(fā)生的時候，教師就已經(jīng)把可能導(dǎo)致課堂問題發(fā)展的病根解決了。如果在課堂中我們只是簡單地把學(xué)生震住了，這樣既沒有解決可能導(dǎo)致課堂問題的病根，也不可能由此提高教師解決課堂問題的能力。更糟糕的是，隨著教師總是想著去震住課堂問題，而不是真正地預(yù)防或者解決課堂問題，就會要求教師采取以暴制暴的方式來對待學(xué)生，于是學(xué)生又不得不采取以暴抗暴的方式來對付教師，如此循環(huán)不但會惡化課堂問題，還會讓老師在態(tài)度上越來越差，在能力上也越來越低，讓學(xué)生可能遭遇到的課堂問題越來越嚴(yán)重。

真誠地面對學(xué)生，會有利于教師更真實(shí)地對待自己，包括更好地證明自己的優(yōu)點(diǎn)，也包括更有效地指出并克服自己的缺點(diǎn)。真誠地對待學(xué)生，意味著老師不得不把自己最真實(shí)的一面表現(xiàn)給學(xué)生。所以把最真實(shí)的一面表現(xiàn)給學(xué)生，自然包括老師最優(yōu)秀的一面，也包括老師最薄弱的一面。老師之所以是老師，肯定是因?yàn)樗诤芏喾矫娑急葘W(xué)生優(yōu)秀，但并不意味著老師在所有方面都比學(xué)生優(yōu)秀，也并不意味著老師在所有方面都表現(xiàn)得優(yōu)秀。當(dāng)老師在學(xué)生面前表現(xiàn)出最薄弱的一面時，就會督促老師想辦法彌補(bǔ)自己薄弱之處，從而更有效地實(shí)現(xiàn)自己的教育使命。比如當(dāng)老師在課堂上把某個字讀錯了時，如果老師對學(xué)生兇一點(diǎn)，估計也沒有學(xué)生該指出這個錯誤；于是，看起來課堂繼續(xù)進(jìn)行下去了，但在波瀾不驚的背后，卻隱藏了兩個問題：一是學(xué)生會覺得老師自己都不是知錯就改的人，那意味著學(xué)生自己也容易學(xué)會堅(jiān)持已見；另一是老師發(fā)現(xiàn)不了自己的這個錯誤，自然也就不可能去糾正這個錯誤。當(dāng)然對于一兩個字讀錯了還只是小錯誤，如果是老師的教學(xué)理念出了問題，老師也不與學(xué)生坦誠交流，那不管對老師還是對學(xué)生，都會造成不可挽回的損失。

真誠地面對學(xué)生，還有利于老師全方位地審視并提高自己。要做一名真誠的老師，不僅僅指老師在課堂教學(xué)上要真誠，還包括老師在日常生活中也要表現(xiàn)出真誠；這就要求我們的老師不但要逐步提高自己的課堂教學(xué)水平，還要求我們的老師要在日常生活上感染與引導(dǎo)學(xué)生。這就要求老師在關(guān)心與提高自己學(xué)科教學(xué)水平的同時，還要關(guān)心學(xué)生的日常生活。要管理好課堂，有很多功夫并不在課堂之中，比如搞好師生關(guān)系，就不是老師在課堂上可以培養(yǎng)出感情的，還需要老師能夠在課外與學(xué)生們多聯(lián)絡(luò)。因此，真誠地面對學(xué)生，這就要求我們的老師既能要專業(yè)強(qiáng)于學(xué)生，還需要在日常生活中贏得長遠(yuǎn)的進(jìn)步，而這并不是很多教師都能夠意識得到的事。