教學(xué)技巧 課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握住學(xué)生的注意之門——學(xué)習(xí)興趣 良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的重要條件 教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格 教學(xué)藝術(shù)的根本追求在于通過培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,達(dá)到“教是為了不需要教” 教學(xué)藝術(shù)植根于對學(xué)生深厚的愛,是情感與情感的共鳴,心靈的呼應(yīng),個(gè)性對個(gè)性的影響 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)藝術(shù) 培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)藝術(shù)。 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù) 促使學(xué)生樂學(xué)的教學(xué)藝術(shù) 一、激趣篇 (一)組織教學(xué) 1、 故事導(dǎo)入 2、 設(shè)置懸念 3、 生活閑談 (三)設(shè)計(jì)板書 二、啟思篇 (一) 朗讀指導(dǎo)的藝術(shù) 1、 層 遞推進(jìn)法。 2、情境創(chuàng)設(shè)法。 3、氣氛渲染法。 4、情感體會(huì)法。 5、自我領(lǐng)悟法。 (二) 課堂提問的藝術(shù) 1、精心設(shè)計(jì),觸動(dòng)課文分析的"神經(jīng)" 2、抓住思路,著眼整體設(shè)計(jì)提問 3、突出基礎(chǔ),圍繞規(guī)律設(shè)計(jì)提問 4、目標(biāo)指向?qū)W生,以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性 具體方法 1、 提綱挈領(lǐng)式總問 2、 刨根問底式追問 3、 旁敲側(cè)擊式巧問 4、 引領(lǐng)思索式深問 三、評價(jià)篇 課堂用語的藝術(shù)(1)
(一)贊揚(yáng)式——“這位小朋友講得多清楚!聲音又響亮,可以稱為故事大王。”“讀得真美。”
(二)誘發(fā)式——“如果周總理聽了你讀的這一句,一定會(huì)給你提個(gè)小小的意見。(對大家)小朋友,周總理會(huì)給他提個(gè)什么意見?”
(三)追問式——“對。是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到下邊檢查工作。周總理來到山村小學(xué),除了聽課,還會(huì)檢查什么?”
(四)投石式——“大家知道有了弓,有了箭,才能射鳥。可是古時(shí)候,有個(gè)叫更贏的人只拉弓不射箭,就能把大雁射下來,這是怎么回事呢?”
(五)幽默式——“你沒有完。(學(xué)生笑)要么你的抗毒能力強(qiáng),要么我的化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再噴灑一點(diǎn)。”
(六)商量式——“說得真好!這樣說多有力!這是從思想品德方面說的(板書:思想)不過,還有比‘連累’更準(zhǔn)確的詞語嗎?(板書:連累)”
(七)壯膽式——“(板書:王朝文)多響亮的名字!咱們握握手,好嗎?(師生握手)王朝文,你要知道,你是和一位著名的老師握手!(笑聲)”
(八)鼓勵(lì)式——“你很頑強(qiáng),不怕失敗。(笑聲)屢敗屢戰(zhàn),直到勝利。請接著讀。”“不要緊張,請你重新把話組織一下。你一定會(huì)說得更好。”
(九)補(bǔ)充式——“你的課備得不錯(cuò)。不過還應(yīng)該加上一句:有的小朋友可能忘記‘三個(gè)一’。所以要時(shí)常提醒自己要養(yǎng)成好習(xí)慣。”(這兒所謂“備課”就是要求學(xué)生把練說的一段話寫出來。)
(十)逗趣式——“還有什么‘一歲一窟窿’”?(教師故意把“枯榮”說成“窟窿”。 )
教學(xué)技巧 課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握住學(xué)生的注意之門——學(xué)習(xí)興趣 我國特級(jí)教師們在教學(xué)過程中,都非常重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng),使之 好學(xué)、樂學(xué)。北京特級(jí)教師李觀博認(rèn)為:“教學(xué)不只是直接給學(xué)生以知識(shí),還要喚起學(xué)生自 己求得知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)的藝術(shù)在于替學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)最適于自己去尋找知識(shí)的意境來。” 良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的重要條件 教學(xué)藝術(shù)不同于其他藝術(shù)類型的獨(dú)特之處,在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的,要求教師通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng),有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以,在教學(xué)中必須從學(xué)生和教師 本人的實(shí)際出發(fā),探索出富有成效的教學(xué)方法。在這方面,我國的特級(jí)教師們都做出了非常自覺的努力,并且取得了可喜的成績。一般說來,幾乎每個(gè)特級(jí)教師都有自己的一套“絕技”,往往成為其教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)志,甚至成為其教學(xué)藝術(shù)整體中不可或缺的有機(jī)組 成部分之一。 教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格 教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師的教學(xué)思想、教學(xué)技巧、教學(xué)風(fēng)度和教學(xué)特色,是教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的重要表現(xiàn),標(biāo)志著教師教學(xué)藝術(shù)的成熟。所以我國特級(jí)教師們大都注意在教學(xué)實(shí)踐中形成個(gè)人獨(dú)特而鮮明的教學(xué)風(fēng)格。遼寧特級(jí)教師魏書生認(rèn)為:“課堂教學(xué)是藝術(shù)園地,這一園地應(yīng)該百花齊放。”教師形成自己教學(xué)風(fēng)格的過程,也是一個(gè)創(chuàng)造自己教學(xué)特色的過程。其實(shí),每個(gè)教師都有可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格,關(guān)鍵是看你能否在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中自覺追求學(xué)風(fēng)格的理想境界。 教學(xué)藝術(shù)的根本追求在于通過培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,達(dá)到“教是為了不需要教” 我國老教育家葉圣陶先生曾倡導(dǎo)“凡為教,目的在于達(dá)到不需要教”。葉老的這一教學(xué)主張,在我國特級(jí)教師那里成為他們教學(xué)的根本追求。如江西特級(jí)教師潘鳳湘老師30多年來的座右銘就是“要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,務(wù)必教會(huì)學(xué)生讀書”。他在教學(xué)中利用“教讀法”去喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),引起學(xué)生的自覺興趣。正如他本人所說:“30年來,我只有一個(gè)目的,就是創(chuàng)造一套新的方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,為我國的教育科學(xué)寫出新的章節(jié)。” 教學(xué)藝術(shù)植根于對學(xué)生深厚的愛,是情感與情感的共鳴,心靈的呼應(yīng),個(gè)性對個(gè)性的影響 我國特級(jí)教師在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了教學(xué)技巧的重要性,但從不把教學(xué)藝術(shù)等同于教學(xué)技巧,而是賦予它更多的內(nèi)涵。上海特級(jí)教師徐振維說得非常深刻,她說:“我認(rèn)為,教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)全過程中,它是人格化的,而教學(xué)技巧和機(jī)智則是方法上的。這是因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)除了對教學(xué)效果至臻至美的追求,還包括教師對學(xué)生的摯愛。”因此,“如果只是為了展現(xiàn)教師的教學(xué)才智,充其量只是嫻熟的技巧。而藝術(shù)是屬于良心的,教學(xué)藝術(shù)首先是愛的藝術(shù)。”我國特級(jí)教師成功的教學(xué)藝術(shù),乃是他們“一片愛心”的結(jié)晶,很值得我們認(rèn)真地總結(jié)、整理,上升為理論,使之作為中國特色的教學(xué)藝術(shù)思想的精髓部分。 時(shí)至今日,隨著“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等理念的凸顯,教學(xué)的重心正在悄悄地轉(zhuǎn)移,與這一趨勢相適應(yīng),教學(xué)藝術(shù)研究被賦予了新的主題,呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。深化基礎(chǔ)教育改革迫切需要研究的教學(xué)藝術(shù)有: 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)藝術(shù) 教師是教學(xué)過程中的組織者,在教與學(xué)的雙邊互動(dòng)過程中,教師起著主導(dǎo)作用。因此,只要教師指導(dǎo)思想正確,能夠把自己的創(chuàng)新思維滲透到教學(xué)策略的制訂和實(shí)施過程中,創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng),那么任何學(xué)科都具有培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的作用。教學(xué)活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展為最終目的。但是當(dāng)教師還受制于各種壓力而無法充分發(fā)揮主體性時(shí),所謂培養(yǎng)學(xué)生的主體性其實(shí)只不過是一句空洞而毫無意義的口號(hào)。學(xué)生主體性的張揚(yáng)以教師主體性的解放為前提,這其實(shí)也意味著學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有賴于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)就是讓學(xué)生的天空中永遠(yuǎn)都掛著一個(gè)個(gè)奇異的問號(hào),我們教師所要做的,就是引導(dǎo)學(xué)生在這天空中畫上一個(gè)問號(hào),并激起他們探索的沖動(dòng)。 培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)藝術(shù)。 培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才的本然要求。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是一項(xiàng)復(fù)雜的工程。教師除了在課堂教學(xué)中利用一切可能的機(jī)會(huì)有意識(shí)地加以培養(yǎng)之外,還必須注意課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合,采用多種形式和策略促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的養(yǎng)成。為學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì),能夠促進(jìn)學(xué)生細(xì)心觀察、潛心思考。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,而且對于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)造才能都有重要意義。 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),這是古今中外永恒的教育理想。“教是為了最終達(dá)到不需要教”,這是葉圣陶先生提出的教育理想,也是走向?qū)W習(xí)化社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)追求的教學(xué)境界。從教學(xué)活動(dòng)的目的意義上說,教是為了學(xué)、服務(wù)于學(xué)的。但是教決不能代替學(xué),學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng),它以學(xué)習(xí)者自身的全面發(fā)展為目的,由于學(xué)習(xí)活動(dòng)的指向?qū)W習(xí)者自身,因而學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種“返身型實(shí)踐”。這意味著教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一切成果都要通過學(xué)習(xí)自身的發(fā)展來體現(xiàn)。而學(xué)習(xí)者自身的發(fā)展是無可替代的,因此教師的教只能促進(jìn)學(xué)而不能代替學(xué)。這也意味著教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是為了促進(jìn)而非主宰學(xué)生主體的發(fā)展。學(xué)生走進(jìn)教育,必然經(jīng)歷一個(gè)逐漸成長發(fā)展的過程。對于教師而言,與學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成相適應(yīng),教師必須經(jīng)歷由“不得不教”到“不需要教”的角色轉(zhuǎn)變。形象地說,教師就逐漸實(shí)現(xiàn)由“抱著學(xué)生走”到“扶著學(xué)生走”,并最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生獨(dú)立行走的轉(zhuǎn)變。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與“不需要教”兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的,由“教”走向“不需要教”,固然要經(jīng)過師生的長期努力,但這種不需要教的境界卻是終身學(xué)習(xí)對于現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)的一種必然要求。 促使學(xué)生樂學(xué)的教學(xué)藝術(shù) 減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高教學(xué)質(zhì)量,開發(fā)學(xué)生潛能,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高,這是我國當(dāng)前教育教學(xué)改革的主旋律。教師只有在教學(xué)改革中注意更新觀念,掌握教學(xué)藝術(shù),促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“苦學(xué)”向“樂學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)中要有意識(shí)地增強(qiáng)教學(xué)方法中的情感因素,并使其潛在的教育功能充分發(fā)揮出來。因?yàn)榻膛c學(xué)的主體是人,連接學(xué)生的紐帶不僅是人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn),更重要的是人的情感。在教學(xué)中,忽視了“情”,則“理”無從滲透,“樂”又從何談起?所以,教師的教學(xué)要注意使用創(chuàng)造性、審美性、情感化的教學(xué)方法,促進(jìn)師生之間積極的情感交流。在這里,融洽和諧的師生關(guān)系是使教學(xué)達(dá)到“同頻共振”的首要前提;創(chuàng)設(shè)富有情感的教學(xué)氛圍,消除各種教學(xué)障礙,打開教學(xué)交往的情感渠道,有助于把學(xué)生從枯燥乏味的學(xué)習(xí)中解脫出來;教師以飽滿的發(fā)自內(nèi)心的熱情進(jìn)行課堂講授和課外輔導(dǎo),是情感化教學(xué)的重要手段。 一、激趣篇 (一)組織教學(xué) 3.變換表述形式 4.圖表、圖畫式 5.請學(xué)生寫板書 |
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