卜筮全書卷之三    通玄妙論

一、無鬼無氣：

    鬼者，無形而有用；卦中不可無，宜靜不宜動(dòng)。帶吉神動(dòng)，亦能為福；加兇煞動(dòng)，無不為殃。

    占身無鬼，資財(cái)聚散無常，多招兄弟嫉妒。

    占婚無鬼，婚難成；縱成，夫當(dāng)夭折。

    占官無鬼，功名難就；卦中縱有貴人，終為貴而無位。

    占失脫無鬼，必自遺失；不然，賊亦難獲。

    求財(cái)無鬼，兄弟必爭(zhēng)權(quán)；主在他人手下趁財(cái)，財(cái)亦薄。

    占宅無鬼，謂之無氣。

    鬼者，財(cái)之主也。財(cái)雖旺，必有主張，然后能聚；無鬼無主也，必主破耗多端、資財(cái)不聚。      

    占病無鬼，必?zé)o叩告之門，乃天年命盡也，其病難療。

    惟有占產(chǎn)、出行、行人、田蠶，無鬼方為大吉之兆也。

二、絕處逢生：

    且如申日占卦，遇用爻屬木，木見申則絕，木爻無用矣。若得水爻發(fā)動(dòng)來相生，木爻仍復(fù)有用。譬人當(dāng)困窮之際，得遇貴人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是絕處逢生也。

    占婚：遇世應(yīng)絕處逢生，事將解而后成，意久淡而后濃?；蚩蓴嗥湄毞o力，得人扶策，其事亦可成。

    占產(chǎn)：遇子孫絕處逢生，子將死而復(fù)生。

    妻財(cái)：遇妻財(cái)絕處逢生，妻將危而有救。財(cái)幾失而仍得，先難后獲，其利反厚。非比旺相之財(cái)有限，資生之財(cái)無窮也。

    占官：遇父母絕處逢生，文書雖有阻節(jié)，終有貴人主張，其事必成。

    占訟：遇官鬼絕處逢生，訟必有理。若見財(cái)動(dòng)相生，須用資財(cái)囑托。

    出行：遇世爻絕處逢生，本意已懶，被人糾合。

    行人：若應(yīng)爻絕處逢生，必遇故人同回。

    家宅：吉神逢絕處逢生，復(fù)有興隆之象；兇神絕處逢生，災(zāi)欲退而禍復(fù)來，病治瘥而官事至。     

    占?。河秘撑c吉神絕處逢生，病將死而復(fù)活。鬼爻與忌神絕處逢生，病欲安而復(fù)作。

三、合處逢沖：

    且如占得雷地豫卦。世應(yīng)相生，六爻相合，吉無不利，乃事事可成之象也。卻在子日占得，子沖應(yīng)上午、害世上未，此乃合處逢沖也。

    占婚遇之，必然被人毀謗，當(dāng)見將成而解。

    占官遇官鬼文書暗沖，其中尚有反復(fù)變動(dòng)。

    占財(cái)遇之，財(cái)將入手而不得。

    謀事遇之，必因人阻滯，將成而有變。

    惟有占訟與病，喜遇合處逢沖。合則事必成，逢沖災(zāi)必散。決然事將危而有救、病欲死而復(fù)生。

    吉神合處不可沖，兇神合處喜逢沖也。

四、隨官入墓：

    隨官入墓，其目有三：有身隨鬼入墓，有世隨鬼入墓，有命隨鬼入墓。

    且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身隨鬼入墓也。（注）

    若未日，占得山天大畜。世在二爻屬木，乃世隨鬼入墓也。

    又如未日，寅生人占得地雷復(fù)，卯生人占得火澤睽，本命皆在鬼爻，此乃命隨鬼入墓也。

    以上三墓，不問占何事，意皆非吉兆。

    占身遇之，須防目下有災(zāi)，終身不能顯達(dá)。

    占婚，遇世隨鬼入墓，男家貧乏，女財(cái)不備。

    占產(chǎn)，遇命隨鬼入墓，須防妻命入黃泉。

    求官遇之，事體難成。雖成，終不能振。若入殺墓，更為大兇。（殺墓者，丁未、戊戌是也。）

    占訟遇之，有牢獄禁系之憂，或訟散身危，或訟中有病。

    求財(cái)遇之，勤勞備歷，終歸他人。

    出行遇之，多是去不成，若去愈為不美，必主去后有病。

    家宅遇之，宅長(zhǎng)有憂。

    占病遇之，十占九死。

    略舉一二卦為例，其余各以類推。

虎易注：（且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身隨鬼入墓也。）此句所說的“身”，不是指“卦身”，而是指的“世身”。

關(guān)于卦身和世身的用法，請(qǐng)參看《卜筮全書》的相關(guān)內(nèi)容。

五、逢沖暗動(dòng)：

    且如六爻安靜，不遇沖則不動(dòng)。若日辰相沖，名曰暗動(dòng)。暗動(dòng)者，有吉有兇，各有所用，不可一概而論。若遇兇煞暗動(dòng),傷身克世，件件皆非所宜。吉神暗動(dòng)，合世生身，事事無不為吉。余推其義，暗者必非明也，乃陰私潛伏也。福來而不知，禍來而未覺。爻吉?jiǎng)t暗中有補(bǔ)，爻兇則暗中有傷。

    占婚遇之，吉?jiǎng)t暗中有人網(wǎng)維，兇則暗中有人破敗。

    占產(chǎn)遇胎爻或子孫暗動(dòng)，必會(huì)轉(zhuǎn)胎。

    求官遇之，吉?jiǎng)t有無心之機(jī)會(huì)，兇則陰中有人損害。

    占訟遇之，吉?jiǎng)t得人解救，兇則被人暗算。

    失脫遇之，吉?jiǎng)t暗中捕捉可獲，兇則暗味難尋。

    求財(cái)遇之，吉?jiǎng)t隱然求之，利益殊厚；兇則被人劫騙，利不可得。

    行人遇之，吉?jiǎng)t心欲動(dòng)而未發(fā)，兇則暗中有阻，未能起身。

    家宅遇之，吉?jiǎng)t暗中有補(bǔ)，福已至而不知；兇則暗中有害，禍欲萌而未覺。

    占病亦隨其所遇之神，而定其吉兇也。

六、助鬼傷身：

    生助官鬼者，不過妻財(cái)也。不宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則衰鬼變成旺鬼。旺鬼遇之，其勢(shì)愈兇。

    且如申日占得離卦，鬼臨應(yīng)爻克世，本非佳兆，更兼妻財(cái)發(fā)動(dòng)，生助鬼爻，其兇愈不可當(dāng)。此乃助鬼傷身也。凡卦鬼克身世者，無財(cái)兇有限。若有兩財(cái)皆動(dòng)，其禍不可勝言。倘得子孫發(fā)動(dòng)，福神來解，庶可反兇成吉，轉(zhuǎn)禍為祥。

虎易注：此助鬼傷身之論，學(xué)者要注意其運(yùn)用條件。

一、助鬼：助鬼之爻只有妻財(cái)爻。妻財(cái)臨日、月，或在卦中發(fā)動(dòng)，都可以生助鬼爻，使衰鬼變旺，旺鬼更旺。

二、傷身：此處所指之“身”，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻傷身，也就是卦中鬼爻沖、克世爻或者卦身爻。一般情況下，鬼爻明動(dòng)或者暗動(dòng)，可以沖、克世爻或卦身爻。

三、在鬼爻可以傷克世爻（卦身）的情況下，妻財(cái)爻又動(dòng)來助鬼，就是“助鬼傷身”了。

三、“倘得子孫發(fā)動(dòng)，福神來解，庶可反兇成吉，轉(zhuǎn)禍為祥”。一句，是指的卦中只有子孫發(fā)動(dòng)的情況。學(xué)者千萬不要和前句連在一起去理解運(yùn)用。否則就會(huì)失之千里了。因?yàn)樽訉O發(fā)動(dòng)可以克官鬼，如果妻財(cái)同動(dòng)的話，子孫不但不克官鬼，反而子孫生財(cái)，財(cái)又生官，形成連續(xù)相生，使官鬼更旺。

七、六親取用：

1、父母：

　  生我者謂之父母也。能為兇，能為吉，各有所用。遇財(cái)則有傷本體，逢鬼則增長(zhǎng)光輝。發(fā)動(dòng)則克傷子孫，生扶兄弟。審其動(dòng)靜衰旺，各有所宜，學(xué)者自宜詳玩。

2、兄弟：

　  比和者謂之兄弟也。大抵不能為福，亦不能為大兇，無非破敗、克剝、阻滯之神也。怕逢官鬼發(fā)動(dòng)，則受制，喜遇父母興隆，則有依。動(dòng)則傷克妻財(cái)、扶持福德。此理弘深，自宜推測(cè)。

3、子孫：

　  我生者謂之子孫也。逢之者無不為佳，背之者莫能為福。卦無父母則無克，爻有兄弟則有依，動(dòng)則生財(cái)傷克官鬼。

4、妻財(cái)：

　  我克者謂之妻財(cái)也。諸事逢之無不為吉。惟占父母及文書不宜見之。值兄弟則有損，遇福德則愈佳，逢官鬼則泄氣。動(dòng)、靜皆吉。雖然動(dòng)則生鬼，亦不宜發(fā)動(dòng)也。后之學(xué)易者，自當(dāng)通變。

5、官鬼：

　  克我者謂之官鬼也。大抵為兇處多，為福處少。所畏者福德，所恃者妻財(cái)。動(dòng)則克傷兄弟，生扶父母。然卦中雖兇而不可無，但宜靜而不宜動(dòng)耳。占身命，帶貴人，當(dāng)為貴用，加兇煞仍作鬼推。遇吉必進(jìn)祿加官，逢兇必喪亡疾病。占婚姻為夫。旺相帶青龍者，必聰明俊雅之人。加貴人必有勾當(dāng)，不然亦是宦家子弟。若在胎養(yǎng)沐浴爻上，今雖末仕，他日必貴。最宜持世，或臨陽象，皆名得地。其余所占，不及盡述，詳具《天玄賦》總論中。

八、斷易總論：

    且如四時(shí)之旺相，實(shí)專八卦之吉兇。春木旺而夏火炎，秋金堅(jiān)而冬水盛。

    木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水專三秋之令，水木主一冬之權(quán)。

    臨用爻為福不淺，臨忌爻為禍非輕。

    先定財(cái)官出現(xiàn)伏藏，次論支神休囚旺相。

    父母輔佐于官鬼，子孫輔佐于妻財(cái)。父母與官鬼同氣相求，子孫與妻財(cái)同聲相應(yīng)。

    私用以妻財(cái)為主，公用以官鬼為尊。

    最忌動(dòng)搖，大宜安靜。

    出現(xiàn)旺相可為遠(yuǎn)日之圖，有氣伏藏只利暫時(shí)之用。用神無氣伏藏，急要日辰生合。日辰旺相，方能生合相扶；用爻休囚，最怕逢空沖克。

    旺相能克休囚，休囚難克旺相；交重能克單拆，單拆難克交重。

    伏藏不論旬空，（旬空者：甲子旬中戌亥空之類）出現(xiàn)怕臨月破。（假如正月建寅，用爻是申，為月破也。）

    用官忌子孫持世，求財(cái)忌兄弟臨身。財(cái)官若遇生扶，謀望并無阻滯。身世若無救助，所為必主參商。

    兄弟動(dòng)搖，買婢求財(cái)空費(fèi)力；子孫興發(fā)，求官應(yīng)舉枉勞心。

    父母為饕餮（1）之神，兄弟為克剝之鬼。尋常占卜不宜父母交重，一應(yīng)謀為切忌兄爻發(fā)作。

    鬼動(dòng)禍起，切莫與人交爭(zhēng)；財(cái)動(dòng)耗財(cái)，甚勿與人爭(zhēng)訟。

    父母動(dòng)，勞心勞力；兄弟興，為詐為虛。

    用官宜伏父母，用財(cái)宜伏子孫。官伏子孫，用官必?zé)o成就。財(cái)伏父母，用財(cái)一半虧傷。用財(cái)伏官，怕侵匿之?dāng)_。用官伏兄，怕阻隔之撓。用父伏財(cái)皆為患，用財(cái)伏兄總不中。

    用神要拱合生扶，忌神須刑沖克破。

    散官治病，全賴子孫。興訟求名，須憑官鬼。

    口舌是非爭(zhēng)競(jìng)，為緣兄弟爻興。謀為重迭艱辛，皆因父母爻動(dòng)。

    應(yīng)動(dòng)事變，托人相反不相從。世動(dòng)理虧，凡事改求宜改作。世應(yīng)相生人扶助，世應(yīng)相克事遲疑。應(yīng)空吉兇不成，間動(dòng)謀為多阻。

    月建臨于用爻，求官必定遷高職。月破臨于用爻，作事無成病不痊。

    八純克世克用，作事有始無終。五墓臨世臨身，問病一生九死。

    明用爻之得失、定事體之吉兇。

    求安求樂求長(zhǎng)久，最宜爻象安寧；圖借圖賒圖脫卸，看取用爻興旺。

    休囚獨(dú)發(fā)事體遲疑，旺相若興事情急速。世臨五墓如醉如癡，用值三刑遭傷遭損。

    略言機(jī)妙，全在推詳。外演爻辭定六親之象，內(nèi)占八卦決百事之疑。洞燭纖毫，包含萬象，下通人事，上應(yīng)天時(shí)。

 生辟字注釋：（1）【饕餮】讀音：tao，一聲。tie，四聲。比喻貪吃的人