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六十甲子納音例
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，
甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長(zhǎng)流水，
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
以錢(qián)代蓍卜龜法
（此標(biāo)題似宜修改為：以錢(qián)代蓍搖卦法）
將銅錢(qián)三枚放手心，雙手緊扣幾分鐘，心中除去雜念，只想要問(wèn)之事，晃動(dòng)銅錢(qián)，擲于桌上，共六次。
兩正一背：為單為陽(yáng)，記作“丶”，
一正二背：為拆為陰，記作“丶丶”，
三個(gè)背面：為重為陽(yáng)，記作“○”，
三個(gè)正面：為交為陰，記作“×”，
“○”謂陽(yáng)動(dòng)，仍為“丶”，
“×”謂陰動(dòng)，仍為“丶丶”，
“○”和“×”為卦中動(dòng)爻，陽(yáng)動(dòng)變陰，陰動(dòng)變陽(yáng)。
一點(diǎn)“丶”為少陽(yáng)，二點(diǎn)“丶丶”為少陰，“○”為老陽(yáng)，“×”為老陰。
點(diǎn)卦由下向上。
八卦正象
乾三連， 坤六斷， 震仰盂， 艮覆碗，
離中虛， 坎中滿(mǎn)， 兌上缺， 巽下斷。
八卦所屬
乾天屬金，坎水屬水，艮山屬土，震雷屬木，巽風(fēng)屬木，離火屬火，坤地屬土，兌澤屬金。
六十四卦象例
乾宮八卦（金）
乾為天 天風(fēng)姤 天山遁 天地否 風(fēng)地觀 山地剝 火地晉 火天大有
兌宮八卦（金）
兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過(guò) 雷澤歸妹
離宮八卦（火）
離為火 火山旅 火風(fēng)鼎 火水未濟(jì) 山水蒙 風(fēng)水渙 天水訟 天火同人
震宮八卦（金）
震為雷 雷地豫 雷水解 雷風(fēng)恒 地風(fēng)升 水風(fēng)井 澤風(fēng)大過(guò) 澤雷隨
巽宮八卦（木）
巽為風(fēng) 風(fēng)天小畜 風(fēng)火家人 風(fēng)雷益 天雷無(wú)妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風(fēng)蠱
坎宮八卦（水）
坎為水 水澤節(jié) 水雷屯 水火既濟(jì) 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦（土）
艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風(fēng)澤中孚 風(fēng)山漸
坤宮八卦（土）
坤為地 地雷復(fù) 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比
安世應(yīng)法
卦分八宮。凡八純卦，世爻安在上六爻，第二卦世在初爻，第三卦世在二爻，第四卦世在三爻，第五卦世在四爻，第六卦世在五爻，第七卦為游魂卦世在四爻，第八卦為歸魂卦世在三爻。與世爻隔兩位為應(yīng)爻。世爻為自己，應(yīng)爻為他人他事。
納支捷法歌
乾坎艮震為陽(yáng)位，子寅辰子初爻是，巽離坤兌卦為陰，丑卯未巳初爻尋。陽(yáng)順陰逆隔節(jié)數(shù)，用前納甲并所屬，若能以此手中推，渾天甲子不難知。
八卦渾天納甲圖
在八卦的六爻中，不僅有地支排列，也有天干排列，納干法是把十天干分別納入八卦。如乾納甲壬，就是將乾卦?xún)?nèi)三爻地支配以天干甲，外三爻地支配以天干壬。坤納乙癸，坎納戊，艮納丙，兌納丁，離納己，震納庚，巽納辛。
附：八宮六爻納干支表
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爻位
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乾
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坤
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坎
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艮
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兌
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離
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震
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巽
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上六
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壬戌土
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癸酉金
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戊子水
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丙寅木
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丁未土
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己巳火
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庚戌土
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辛卯木
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五爻
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壬申金
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癸亥水
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戊戌土
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丙子水
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丁酉金
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己未土
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庚申金
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辛巳火
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四爻
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壬午火
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癸丑土
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戊申金
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丙戌土
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丁亥水
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己酉金
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庚午火
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辛未土
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三爻
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甲辰土
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乙卯木
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戊午火
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丙申金
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丁丑土
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己亥水
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庚辰土
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辛酉金
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二爻
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甲寅木
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乙巳火
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戊辰土
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丙午火
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丁卯木
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己丑土
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庚寅木
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辛亥水
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初爻
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甲子水
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乙未土
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戊寅木
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丙辰土
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丁巳火
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己卯木
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庚子水
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辛丑土
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納甲捷法詩(shī)斷
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午臨，
巽木辛丑并辛未，離火己卯己酉尋，坤土乙未加癸丑，兌金丁巳丁亥辰。
干支所屬
東方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，中央戊己辰戌丑未土，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水。
定五行法
（此標(biāo)題似宜修改為：五行相生相克法）
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金見(jiàn)金、木見(jiàn)木、水見(jiàn)水、火見(jiàn)火、土見(jiàn)土。
（注：“金見(jiàn)金、木見(jiàn)木、水見(jiàn)水、火見(jiàn)火、土見(jiàn)土”，不為生克，當(dāng)為比和。此段內(nèi)容，似不宜放在此節(jié)。為保存原著原貌，存此。讀者可參考。）
五行配卦
（此標(biāo)題似宜修改為：五行六親配卦法）
生我者父母，我生者子孫，我克者妻財(cái)，克我者官鬼，比和者兄弟。
（注：這里的“我”，是指和卦宮的五行屬性相同者。如：乾宮八個(gè)卦的屬性為金，其八個(gè)卦中，凡五行屬金的爻即為“我”。因?yàn)?span lang="EN-US">“比和者兄弟”，所以，此爻的六親就配為兄弟爻）
八卦六親捷法
乾兌金兄土父?jìng)?，木?cái)火鬼水子源。
震巽木兄水父母，金鬼火子財(cái)屬土。
坤艮土兄水為財(cái)，木鬼金子火父來(lái)。
離宮木父土子孫，水鬼金財(cái)火弟兄。
坎宮木子兄屬水，金父火財(cái)土為鬼。
（注：此歌訣是對(duì)八宮卦爻配六親的定法。以乾兌宮為例：“乾兌金兄土父?jìng)?，木?cái)火鬼水子源”。是指此兩宮的卦，其五行屬金的爻，就配兄弟，屬土的爻就配父母，屬木的爻就配妻財(cái)，屬火的爻就配官鬼，屬水的爻就配子孫。其他宮的卦仿此配六親。）
六親持世吉兇歌
父母持世身憂(yōu)否，身代文書(shū)及官鬼。夫妻相克不同床，到老用求他姓子。
子孫持世事無(wú)憂(yōu)，官事從來(lái)了便休，求財(cái)此時(shí)應(yīng)未得，營(yíng)生作事有來(lái)由。
官鬼持世事難安，占身不病也遭官，財(cái)物此時(shí)憂(yōu)失脫，骨肉分離會(huì)合難。
財(cái)爻持世主財(cái)榮，若要求財(cái)定稱(chēng)心，更得子孫臨應(yīng)上，官鬼從他斷不成。
兄弟持世克妻財(cái)，憂(yōu)官未了事還來(lái)，鬼旺正當(dāng)憂(yōu)口舌，身強(qiáng)必定損其財(cái)。
定卦身
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身在四，辰戌持世身為五，巳亥持世身在六。
（虎易注：此歌訣是以世爻定卦身的方法，也可以稱(chēng)為“世卦身”，和后面所說(shuō)的“月卦身”是不一樣的，請(qǐng)讀者注意區(qū)別。）
六神屬五行
青龍屬木，朱雀屬火，勾陳屬土，鰧蛇屬土，白虎屬金，玄武屬水。
起六神法
卦爻 甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 鰧蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 鰧蛇
四爻 鰧蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 鰧蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 鰧蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 鰧蛇 白虎 玄武
（注：六神也稱(chēng)為六獸?！恫敷呷珪?shū)》有一起例歌訣，“甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。俱從下起至上”。此歌訣是六神配六爻的起例方法。如：“甲乙起青龍”，就是當(dāng)天干是甲或者乙的日子起卦，就從初爻開(kāi)始配青龍，二爻配朱雀，三爻配勾陳，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。“丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。”仿此。讀者可參考此歌訣，幫助記憶。）
字畫(huà)折卦屬
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
周易卦數(shù)（也稱(chēng)為先天卦數(shù)）：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。起卦以八除之，皆不拘數(shù)目多少，如不滿(mǎn)八，即以作卦；如一八除不盡，再除，直到除盡八數(shù)，以零（注：“零”指余數(shù)）作卦；如得八數(shù)整，即是坤卦也，更不必除。起爻以六除，以零（注：“零”指余數(shù)）作（動(dòng)）爻，如不滿(mǎn)六，只用此數(shù)為（動(dòng)）爻，不必再除；如滿(mǎn)六數(shù)之外，則以六除，以零數(shù)（注：“零數(shù)”指余數(shù)）為（動(dòng)）爻；如一六除不盡，再除，直到除盡，六數(shù)以零（注：此處的“零”字，當(dāng)為“上爻”之誤。）為（動(dòng)）爻。如看一爻動(dòng)者，是陽(yáng)爻則變陰，二爻動(dòng)者，是陰（爻則）變陽(yáng)也。
（注：此節(jié)是描述用字的筆畫(huà)數(shù)起卦的方法。）
八卦納渾天甲子總論
乾為天、為君、為父，有覆萬(wàn)物之功，剛之正直，遂秉金德而生呼九者，九是陽(yáng)之?dāng)?shù)極；甲者陽(yáng)干之首，壬者陽(yáng)干之末，子氣始升之神，而沖于午，故得納甲子，以壬午繼之。（注：甲子納初爻，壬午納四爻。后面所述仿此。）
坤為地、為母，有發(fā)生、載萬(wàn)物之功，柔順利貞，遂秉土德而生呼六者，六是陰中之?dāng)?shù)；乙者陰干之首，癸者陰干之末，未者陰氣以升之神，沖于丑。（故納乙未，以癸丑繼之。）
繼之乾稱(chēng)君父，既乘金德而生，遂以六庚配與長(zhǎng)子震，六辛配與長(zhǎng)女巽。子午屬庚，所以震得庚子，以庚午繼之；丑未屬辛，所以巽納辛丑，以辛未繼之。
陽(yáng)唱陰和，夫唱婦隨，故以事付于坤。坤稱(chēng)老母，既乘土德而生，遂將六戊配與中男坎，六己配與中女離。寅申屬戊，所以坎納得戊寅，以戊申繼之；卯酉屬己，離納得己卯，以己酉繼之。
坤為母之道。在家從父，出嫁從夫，夫歿從子，故以事與子。坤乘土德是陰土，以木為夫，夫生者為子，故以火為子；遂以六丙配與少男艮，六丁配與少女兌；所以?xún)都{得丁巳，以丁亥繼之。（艮納得丙辰，丙戌繼之。）
六十甲子以因前所配所屬，以取遠(yuǎn)近而納五音也。
六十甲子納音例
甲子乙丑甲午乙未，為子午屬庚，丑未屬辛；從甲子甲午數(shù)至庚，從乙丑乙未數(shù)至辛，皆得七者；西方素皇之氣，所以納音是金，故也。
丙寅丁卯丙申丁酉，為寅申屬戊，卯酉屬己；從丙寅丙申數(shù)至戊，丁卯丁酉數(shù)至己，皆得三也；三者南丹天之氣，所以納音是火，故也。
戊辰己巳戊戌己亥，為辰戌屬丙，巳亥屬丁；從戊辰戊戌數(shù)至丙，從己巳己亥數(shù)至丁，皆得九也；九者東方九陽(yáng)之氣，所以納音是木也。
庚午辛未庚子辛丑，為言各得其所，屬（注：“屬”是否為“庚”之誤。）午為乙；乙者中方總流之氣，所以納音是土也。（注：此解說(shuō)牽強(qiáng)附會(huì)，學(xué)者注意識(shí)別。）
丙子丁丑丙午丁未，從子午（注：子午指丙子丙午。）數(shù)至庚，從丑未數(shù)至辛，皆得五也；五者北方之氣，所以納音屬水也。
推五行生旺
長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
假如求財(cái)，看財(cái)在何爻。若在金爻，就從巳上起長(zhǎng)生，沐浴（午）、冠帶（未）、臨官（申）、帝旺（酉）、衰（戌）、病（亥）、死（子）、墓（丑）、絕（寅）、胎（卯）、養(yǎng)（辰），順數(shù)一宮一位。木長(zhǎng)生在亥，火長(zhǎng)生到寅，水土長(zhǎng)生居申，順輪十二位。如遇長(zhǎng)生、臨官、帝旺之地，凡事則發(fā)也；遇衰、病、死、絕之鄉(xiāng)，凡事廢也；逢墓則藏，胎養(yǎng)則生。
掌圖
掌圖將左手四指為之 （虎易注：無(wú)手掌圖附入，以下列方圖代，待有圖再補(bǔ)入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宮為坎，卯宮為震，午宮為離，酉宮為兌，丑寅為艮，辰巳為巽，未申為坤，戌亥為乾。
詩(shī)曰：
圣人作易取諸身，掌合乾坤造化真，十二宮中推禍福，可知靈驗(yàn)應(yīng)如神。
金長(zhǎng)生在巳，木長(zhǎng)生在亥，火長(zhǎng)生在寅，水土長(zhǎng)生在申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠帶在未，木冠帶在丑，火冠帶在辰，水土冠帶在戌。
金臨官在申，木臨官在寅，火臨官在巳，水土臨官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金絕在寅，木絕在申，火絕在亥，水土絕在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金養(yǎng)在辰，木養(yǎng)在戌，火養(yǎng)在丑，水土養(yǎng)在未。
十二月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
推四季旺神
春木旺，秋金旺，夏火旺，冬水旺。
當(dāng)生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。永為定規(guī)。
春：寅卯木旺，巳午火相，辰戌丑未土死，申酉金囚，亥子水休。
夏：巳午火旺，辰戌丑未土相，申酉金死，亥子水囚，寅卯木休。
秋：申酉金旺，亥子水相，寅卯木死，死午火囚，辰戌丑未土休。
冬：亥子水旺，寅卯木相，巳午火死，辰戌丑未土囚，申酉金休。
[推八卦八節(jié)旺廢圖]
巽 立夏 離 夏至 坤 立秋
震 春分 兌 秋分
艮 立春 坎 冬至 乾 立冬
旺、相、胎、沒(méi)、死、休、囚、廢，周而復(fù)始順數(shù)是也。
上圖立春從艮位順數(shù)，余仿此。
附表：
旺 旺 相 胎 沒(méi) 死 休 囚 廢
立春 艮 震 巽 離 坤 兌 乾 坎
春分 震 巽 離 坤 兌 乾 坎 艮
立夏 巽 離 坤 兌 乾 坎 艮 震
夏至 離 坤 兌 乾 坎 艮 震 巽
立秋 坤 兌 乾 坎 艮 震 巽 離
秋分 兌 乾 坎 艮 震 巽 離 坤
立冬 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌
冬至 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾
吉神歌訣
一、論十天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
二、論十二地支；
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
三、論十干合：
甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戊與癸合。
四、十二支合：
子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。
五、論三合局：
寅午戌合火局，巳酉丑合金局，申子辰合水局，亥卯未合木局。
六、論天元祿：
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿巳，丁己祿午，庚祿申，辛祿酉，壬祿在亥，癸祿在子。
七、論驛馬：（若卜行人，遇日辰克行人爻，驛馬動(dòng)立至。）
寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
假如：寅午戌日，申爻是驛馬，酉：六害；戌：華蓋；亥：劫殺；子：災(zāi)殺；丑：天殺；寅：地殺；卯：年殺；辰：月殺；巳：亡神；午：將星；未：攀鞍。
八、論天乙貴人：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
九、福星貴人：
甲丙相邀入虎鄉(xiāng)，更逢鼠穴最高強(qiáng)。戊申己未丁宜亥，乙癸逢牛福祿昌。庚趁馬頭辛帶巳，壬騎龍背喜非常。
十、論天喜：
春戌夏丑為天喜，秋辰冬未三三止。
正月戌、二月亥、三月子，順輪十二位是也。
十一、論天德：
春亥夏寅天德隨，秋巳冬申君需知。
正月從亥上起，順輪十二位是也。
十二、論月德：
春未夏戌月德臨，七丑十龍可追尋。
正月從未上起，順輪十二位是也。
十三、天月二德：
正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十居乙，子巽丑庚中。
十四、月解：
月解正二起于申，三四還從酉上臨，五六之月居戌上，七八能行亥上存，九十之月臨午位，子丑兩月未宮停。病人有此解神，天醫(yī)上卦即病愈也。
十五、日解：
甲己逢蛇乙庚猴，丙辛逢虎丁壬牛，戊癸雞啼官事散，病人無(wú)藥不須憂(yōu)。官事若得旺發(fā)即散也。
十六、天醫(yī)：
天醫(yī)正卯二豬臨，三月隨丑四未尋，五蛇六兔七居亥，八丑九羊十巳存，十一再來(lái)尋卯上，十二亥上作醫(yī)人。
病人有此爻上卦，必主名醫(yī)下藥有效也。
十七、天赦：
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
十八、喝散：
春巳夏居申，秋豬冬到寅，官事若遇此，喝散不由人。
十九、活曜：
天嗣：春水、夏木、秋土、冬金。
皇恩貴：春亥、夏申、秋未、冬午。
二十、皇恩大赦：
正戌、二丑、三寅、四巳、五酉、六卯、七子、八午、九亥、十辰、十一申、十二未。
二十一、天解：
春寅、夏巳、秋申、冬亥。
二十二、官事看日解：
甲乙蛇頭戊己寅，庚辛酉位丙丁申，壬癸但從卯位是，官事消除百事寧。
二十三、外解神：
正五九月居子上，二六十月在巳宮，三七十一辰上是，四八十二居申中。此爻動(dòng)，災(zāi)患隨散吉。
二十四、日解：
甲己日亥，乙庚日申，丙辛日丑，丁壬日未，戊癸日辰。
二十五、十干天赦：
甲己東方兔，乙庚亥上求，丙辛居酉上，丁壬未上流，戊癸蛇為穴，萬(wàn)事不需憂(yōu)。
二十六、天赦神：
正五九月在戌方，二六十月到于羊，三七十一居龍位，四八十二在丑場(chǎng)。卦中若得臨應(yīng)位，縱有大罪也無(wú)妨，
有重罪，遇此臨用爻發(fā)動(dòng)，大吉。
二十七、赦文星：
正戌二丑三辰昌，四未五酉六卯強(qiáng)，七子八午九寅位，十月巳上大吉昌，十一申上十二亥，此神持世永無(wú)妨。
二十八、雷火：
正月寅宮二月亥，三申四巳可相親，五六輪環(huán)又到寅，周而復(fù)始定其神。若與日辰合發(fā)旺，官事立散吉。
二十九、生氣：
春：子丑寅；夏：卯辰巳；秋：午未申；冬：酉戌亥。俱相逢是生氣也。
兇神歌訣
一、六甲空亡：
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
空亡之說(shuō)，不可一類(lèi)而推，忌神空亡則吉，用神（空亡）則兇。若遇四時(shí)生旺，不可以作空斷。假如春月甲子旬中占卦，空戌亥，戌字屬土，土空則陷，乃為真空；蓋春木旺而無(wú)土，所以為真空也。
古云：火空則發(fā)，土空則陷，金空則響，水空則流，木空則折。
二、 截路空：
甲己申酉最為愁，乙庚午未不須求，丙辛辰巳何勞問(wèn)，丁壬寅卯一場(chǎng)憂(yōu)，戊癸子丑高堂坐，時(shí)犯空亡萬(wàn)事休。
三、地支六沖：
子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
忌神逢沖吉，用神逢沖兇。
四、三刑：
寅刑巳上巳刑申，丑戌相刑未與丑（此句不太通順。），子刑卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。
五、六害：
六害子未不堪親，丑害午兮寅巳嗔，卯害辰兮申害亥，酉戌相逢轉(zhuǎn)見(jiàn)深。
六、劫殺：
申子辰兮蛇開(kāi)口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌豬面黑，巳酉丑兮虎哮吼。
七、鰥寡殺：
春牛不下田，夏龍飛上天，秋羊草枯死，冬犬厭殘年。婚姻遇發(fā)動(dòng)不久也。
八、 咸池殺：
寅午戌兔從茅里出，巳酉丑躍馬南方走，申子辰雞叫亂人倫，亥卯未鼠子當(dāng)頭忌。
九、 三丘五墓殺：
春丑夏辰秋即未，三冬逢戌是三丘，卻與五墓對(duì)宮取，病人作福也難留。此占病忌，或有吉神解救方免。
十、 喪車(chē)殺：
喪車(chē)春雞夏鼠來(lái)，秋馬冬羊好安排，人來(lái)占病斷興去，討錢(qián)火急買(mǎi)棺材。
十一、搥門(mén)官苻：
正七虎行村，二八鼠當(dāng)門(mén)，三九居戌上，四十弄猴孫，五十一騎馬走，六十二透龍門(mén)。（占家宅有此爻兇。）
十二、天獄殺：
正月逢亥二月申，三月隨蛇四月寅，五月循環(huán)又到亥，周而復(fù)始定其神。
十三、同天獄殺：（虎易注：當(dāng)為《關(guān)鎖殺》）
春關(guān)牛與蛇，夏月龍猴嗟，秋忌豬羊位，冬犬虎交牙。若世在艮宮，加天獄及關(guān)鎖殺者兇。
十四、勾陳殺：
正月從辰上起，逆行向卯輪十二位是也。（占病發(fā)動(dòng)兇。）
十五、白虎：
正月從申上起，順行十二月到未位是也。（臨鬼爻動(dòng)與世并主哭也。）
十六、天賊：
正龍二雞三虎鄉(xiāng)，四羊五鼠六蛇藏，七犬八兔九猴的，十牛子馬丑豬忙。
十七、天狗：
正卯二申三牛鄉(xiāng)，四午五亥六辰藏，七酉八寅九未的，十子十一巳丑犬防。（此殺下食即解天賊兇神。）
十八、受死：
正戌二辰三亥死，四巳五子六午同，七丑八未九寅是，十申子卯丑酉宮。（諸事發(fā)動(dòng)皆?xún)础＃?/font>
十九、陰殺：
正七寅兮二八辰，三九馬頭四十申，五十一逢犬伴立，六十二月鼠為鄰。
二十、日下大殺：
日下大殺更推詳，甲乙豬兮丙丁羊，戊己犬見(jiàn)庚辛虎，壬癸蛇為大殺方，父母兄弟并妻子，殺臨殺動(dòng)主悲傷。
二十一、天哭殺：
哭聲正五九羊神，二六十月猴上真，三七十一雞鳴處，四八十二犬吠聲。若臨身世憂(yōu)哭泣，定知下淚淚沾襟。占病征發(fā)動(dòng)，主大兇也。
二十二、四沖：
辰戌丑未為四沖，縱然占吉也成兇，或是相生或兄弟，也須被破事無(wú)終。
二十三、四刑：
寅申巳亥為四刑，凡作百事一無(wú)成，婚姻官事俱不吉，縱得相生也不寧。（如世寅應(yīng)申是也。）
二十四、四極：
子午卯酉為四極，凡百所占皆無(wú)益，雖然世應(yīng)得相生，決定主兇斷無(wú)吉。（如世子應(yīng)午是也。）
二十五、大小耗殺：
大耗：正月從申起，順行。（遇此發(fā)動(dòng)主虛損。）
小耗：正月從未起，順行。（亦主虛損禾苗之兆。）
二十六、隔神：
正七月忌亥，二八酉為殺，三九忌羊頭，四十蛇須怪，五十一兔疑，六十二馬害，失物如逢此，難覓出于外。（凡失物遇此發(fā)動(dòng)難尋。）
二十七、四季小殺：
春忌羊頭夏月龍，秋牛冬犬哭重重，卦中有此臨身命，任是和禳亦主兇。（占病忌發(fā)動(dòng)。）
二十八、旌旗殺：
春兔，夏鼠，秋雞，冬馬。（占病忌發(fā)動(dòng)。）
二十九、墓門(mén)開(kāi)殺：
甲乙見(jiàn)金墓門(mén)開(kāi)，丙丁見(jiàn)水哭哀哀，戊己見(jiàn)木須防厄，庚辛見(jiàn)火孝服來(lái)，壬癸會(huì)土難回避，縱不死時(shí)也損財(cái)。
三十、天耳目：
春天耳巳目從亥，夏天耳申目居寅，秋天耳亥目從巳，冬天耳寅目申神。
三十一、四利三元：
一太歲，二太陽(yáng)，三喪門(mén)，四太陰，五官苻，六死苻，七歲破，八龍德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病苻。從年上起，順輪。（見(jiàn)天玄賦家宅類(lèi)。）
神煞 月令 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 說(shuō) 明
以下為吉神
天德 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 救禍，夫婦合，百事皆吉。
月德 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 福德救護(hù)，諸事皆吉。
日德 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 公事囚系得釋名吉。
時(shí)德 辰 亥 子 丑 申 酉 戌 巳 午 未 寅 卯 買(mǎi)賣(mài)交易，和合并吉。
天月德 丁 坤 壬 辛 乾 甲 癸 艮 丙 乙 巽 庚 喜慶婚姻，求財(cái)合吉。
青龍 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 公私吉慶，婚姻財(cái)吉。
天醫(yī) 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 有此爻者，疾病易愈。
天解 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 卦遇此爻，惡事解散。
生氣 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 卦有此爻，百事大吉。
天馬 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 求官赴任，出往吉利。
天合 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 言語(yǔ)投合，交關(guān)成就。
將軍 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉 酉 酉 行軍武勇，游獵獲益。
大時(shí) 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 時(shí)加四仲，不出三月。
天網(wǎng) 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 逃亡走獸，主自歸吉。
日關(guān) 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 有關(guān)無(wú)論，官事無(wú)妨。
天巫 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 求官得位，升遷大吉。
少陰 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 求官得官，百事皆吉。
驛馬 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 求官赴詔，出行并吉。
天喜 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 卦值此爻，官事消散。
地解 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午 未 未 病者有此發(fā)動(dòng)即安。
外解 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 遇此爻災(zāi)患消除。
以下為兇神
歲殺 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 病有官災(zāi)兇，月殺同斷用。
三丘 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 墳?zāi)贡?，隱為崇兇。
五墓 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 墳?zāi)贡老輧础?/font>
飛殺 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 卒病飛鳥(niǎo)兇。
血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子 不家針灸兇。
陰殺 寅 子 戌 申 午 辰 寅 子 戌 申 午 辰 陰謀病患兇。
小殺 辰 巳 子 丑 申 酉 戌 亥 午 未 寅 卯 小兒疾患兇。
厭殺 戌 酉 未 申 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 主厭死人兇。
天刑 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 刑喪，兇，公事忌。
大殺 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉 十死一生，兇。
天鬼 巳 子 酉 酉 午 午 申 酉 戌 亥 卯 子 咀，誓愿，宜忌兇。
負(fù)結(jié) 亥 亥 丑 丑 卯 卯 巳 巳 未 未 酉 酉 負(fù)鬼神食，兇。
天殺 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 疾病困厄，兇。同喪殺斷。
地殺 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 疾病兇，惡兇。
事氣 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 病必死，喪兇。
大喪 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 親喪墓開(kāi)兇，忌行訟。
吊客 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 病死憂(yōu)疾兇。
飛廉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 主人卒亡兇。
天喪 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 主有孝服兇。
大忌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 主死哭潤(rùn)，兇人沾殺。
浴盆 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 主落水亡，兇。
月鬼 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 鳥(niǎo)怪入宅兇。
天陰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 女人疾病兇。
哭聲 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 哭泣之事兇。
哭殺 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 時(shí)行瘟病兇。
往亡 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 丑 出行主死兇。
歸忌 巳 子 酉 酉 午 午 申 酉 戌 亥 卯 子 不宜出往兇。
時(shí)鑰 亥 亥 丑 丑 卯 卯 巳 巳 未 未 酉 酉 公事得獄兇。
陽(yáng)煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 牢獄之事兇。
反激 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 公事不知兇。
天獄 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 官訟有此殺，作速宜和解。
地獄 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 訟事入獄兇。
月刑 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 官事被刑兇。
網(wǎng)羅 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 勾連公事兇。
天禍 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 天火橫事兇。
霹靂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 雷驚之厄兇。
天牛 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 牛畜病損兇。
天豬 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 豬食子為怪。
天犬 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 犬吠鬼怪兇。
天鼠 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 鼠咬衣服兇。
光影 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 精怪出行兇。
天咒 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 子 咀誓愿兇。
地咒 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 舊愿，咀兇。
陰奸 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 陰人通奸兇。
月奸 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 陰賊侵弄兇。
奸私 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 奸私陰謀兇。
女變 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 婦人嫉妒兇。
劫殺 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 被賊打劫兇。
四激 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 冤家相謀兇。
災(zāi)殺 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 惡傷暴死兇。
大月 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 時(shí)行疾病兇。
天火 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 失火燒物兇。
天賊 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 盜賊偷物兇。
歲刑 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 丑 公訟刑獄兇。
《斷易天機(jī)》 （卷一 續(xù)一）
易卦發(fā)蒙歌
乾為天為父，坤為地為母，震坎艮為男，巽離兌為女。八卦配五行：水火金木土。內(nèi)外卦既成，考渾天甲子。我生為子孫，生我為父母，我克者為財(cái)，妻妾財(cái)同此，克我者為鬼，求官亦堪許，比和為兄弟，蓋因同類(lèi)取。喜慶看青龍，兇喪視白虎，口舌應(yīng)朱雀，陰私驗(yàn)玄武，鰧蛇多怪夢(mèng)，勾陳事田土。動(dòng)爻驗(yàn)之變，大殺日下數(shù)（1），天喜喜事至（2），遇貴謀薦舉（3），六合百事吉，六害百事阻，刑沖與墓絕，舉動(dòng)多憂(yōu)阻（4）。六十四卦名，吉兇為定主，大象六爻辭，細(xì)詳詩(shī)斷語(yǔ)，支干配六神，禍福如目睹，萬(wàn)事欲先知，各以其類(lèi)取。
[注釋]
（1）甲乙豬，丙丁羊，戊己犬，庚辛虎，壬癸蛇。
（2）正戌，二亥，三子，四丑，午寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。
（3）甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
（4）刑謂：子刑卯，丑刑戌、（戌刑未），寅刑巳、巳刑申。
沖謂：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。
四墓謂：金墓丑，木墓未，火墓戌，水土墓辰。
四絕謂：金絕寅，木絕申，火絕亥，水絕巳。
[譯文]
乾卦表示天或父，坤卦表示地或母，震為長(zhǎng)男，坎為中男，艮為少男，巽為長(zhǎng)女，離為中女，兌為少女。八卦與五行相配，內(nèi)外卦成綜卦后，再與天干地支配。
我生者為子孫，生我者為父母，我克者為妻財(cái)，克我者為官鬼，凡求官遇官鬼爻為吉，比和者為兄弟，因?yàn)橥?lèi)相取之原因。有無(wú)喜慶之事，看卦中青龍位置；查看有無(wú)兇殺，看白虎臨何爻；朱雀主口舌是非；玄武既主盜賊，又表示陰私；勾陳主田土之憂(yōu)；鰧蛇主怪異之夢(mèng)。
卦中有動(dòng)爻，應(yīng)該結(jié)合之卦看。起卦后要看是否大殺臨某爻，遇天喜，表示喜慶之事將臨；遇天乙貴人，表示有人推薦。卦為六合，為任何事都會(huì)吉利；（所謂六合是：子與丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。）卦爻遇刑克沖害與墓絕，事事有阻。從六十四卦之名，也可察看大致的吉兇。如泰則通，否則塞、、、、、、，看大象，再?gòu)牧匙屑?xì)體會(huì)爻辭，可斷吉兇。將干支與六神與卦爻相配，吉兇禍福，一目了然。要占卜萬(wàn)事，應(yīng)分類(lèi)取用神。
八卦詩(shī)歌
乾為君兮首與馬，卦屬老陽(yáng)體至剛?？搽m為耳又為豕，艮為手狗男之祥，震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽(yáng)。陽(yáng)剛終極資陰濟(jì)，造化因之不易量。坤為臣兮腹為羊，卦屬老陰體至柔。離雖為目又為雉，兌則是羊女之流，巽宮但為雞與股，少陰三卦皆相伴。陰柔終極資陽(yáng)濟(jì)，萬(wàn)象搜羅靡不周。
六十四卦吉兇歌
伏羲始畫(huà)八卦時(shí)，龍馬伏圖河出龜，文王重為六十四，卜筮唯憑龜與蓍。試論泰復(fù)夬需旅，鼎解大畜諸卦推（1），八卦本來(lái)無(wú)父母，若卜父母非所宜。更有觀剝恒升井，大過(guò)六卦弟兄虧，若占兄弟切須忌，縱無(wú)大患主災(zāi)厄。遁履中孚漸蹇渙，屯睽既濟(jì)革明夷，小過(guò)咸蒙十五卦（2），若占妻財(cái)有損虧。無(wú)子唯有十六卦，二過(guò)否蠱并頤隨，大畜賁觀中孚井，遁升歸妹晉損兒。小畜未濟(jì)家人卦，更同旅訟并益頤，七者之中皆無(wú)鬼（3），問(wèn)病可喜亦可悲。五位各須兼?zhèn)湔?，二十之卦?bào)君知。乾坤節(jié)豐謙大有，艮震比臨無(wú)妄師，大壯兌困噬嗑萃，同人坎與八純離。父母妻財(cái)兄與弟，子孫官鬼為五位，之幾有吉無(wú)則兇，更須筮者心多智。此篇不過(guò)為總斷，后有象爻宜熟玩，諸君紬繹此篇詩(shī)，他時(shí)視此皆筌蹄。
虎易說(shuō)明：此歌訣對(duì)六親不全的卦，描述是不完整的，有所遺漏，沒(méi)有全部列出，特用注的方式全部找出列于下，供讀者參考。
（1）無(wú)父母爻的卦一共有十個(gè)。既：泰、復(fù)、夬、需、旅、鼎、解、豫、賁、大畜。
（2）無(wú)妻財(cái)爻的卦一共有十六個(gè)。既：姤、遁、履、中孚、漸、蹇、渙、屯、睽、既濟(jì)、革、明夷、小過(guò)、咸、蒙、渙。
（3）無(wú)官鬼爻的卦一共有八個(gè)。既：小畜、未濟(jì)、家人卦、旅、訟、益、頤、渙。
（4）無(wú)兄弟爻的卦一共有六個(gè)。既：觀、剝、恒、升、井、大過(guò)。
（5）無(wú)子孫爻的卦一共有十六個(gè)。既：小過(guò)、大過(guò)、否、蠱、頤、隨、大畜、賁、觀、中孚、井、遁、升、歸妹、晉、損。
何謙齊金鎖玄關(guān)問(wèn)答十條
問(wèn)曰：卜筮者，吉兇不出有無(wú)所斷，不知有中藏?zé)o，隱中藏有。
答曰：易之妙處，豈止一隅，凡有動(dòng)便用。今人不曉其傳，往往亂取不一。但知德合刑沖，克旺墓空之源，禍福了然；不知取用，是以吉兇無(wú)準(zhǔn)，禍福有差。今子之法，或動(dòng)或靜，自然分其吉兇成敗，盛衰之旨，了然明白。
問(wèn)曰：如何得知安靜動(dòng)亂之中休咎如何。
答曰：但明得：德合刑沖克旺墓空，此八字，大無(wú)不包，細(xì)無(wú)不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻動(dòng)，乃是三事在其中，又有合爻，相生相克相刑；有三爻動(dòng)中止一事，有三爻動(dòng)中止五事，有眾動(dòng)中事已往而再發(fā)，有事有萌而方張；看八字中有甚爻得時(shí)，何爻傷世傷身，便知吉兇。但生我合我者，便是益我之人；刑我沖我克我者，便是害我之事。所謂爻不亂發(fā)，動(dòng)必有因，卦不隱情，應(yīng)若影響。
問(wèn)曰：德字如何取用？
答曰：德者與天地合其德，卦中有德神爻入，是德事，爻定主吉慶，喜悅；德神分五鄉(xiāng)，各有所主，財(cái)?shù)?，文?shū)，德（），德月，德分輕重言之，私用公成，但天干與地支合起為德神。
問(wèn)曰：合字如何取用？
答曰：有三合有六合，先用六合，如無(wú)則用三合。須是事有統(tǒng)攝可用，如事無(wú)相干，合在他人，成合之事，即不干我也。若世坐空亡，他人可成，非于我也。若合在我身世主象爻中，當(dāng)有吉事，但有吉處，成事遲也。蓋合者合處也，看爻輕重，須得月合沖開(kāi)，吉兇方有決斷。如正月卜得卦寅午戌三合，用寅字為文書(shū)雖旺，合他人之爻內(nèi)，或四月七月卻得刑沖開(kāi)，方始可成；戌字合住我用神，望丑辰日可用；如午字作文書(shū)，局動(dòng)來(lái)生我身世，卻取子午日可望。如不在我，事在他人，當(dāng)取子月沖開(kāi)方成。文書(shū)有氣象，若有合處必遲延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻，事速；用神合起他爻，事隔；當(dāng)詳旺相輕重言之。且如得震之豐卦；六三辰土動(dòng)，化己亥文書(shū)，會(huì)起庚寅木爻，是相識(shí)中有隔也。仿此推詳，吉兇可見(jiàn)。
問(wèn)曰：刑字如何取用？
答曰：刑者，有三刑，有無(wú)禮刑，有自刑。才有刑爻，便是乖張，最是可畏，宜以輕重言之。其中亦有可救處。且如動(dòng)出刑爻，亦詳旺相，又看刑我刑他，及觀旁爻所制；又詳用處何人不可，刑中傷官與世，若無(wú)解救，禍不可當(dāng)。何為解救？如刑爻是鬼，傷身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木并起可解可救，謂破辰土也。若戊寅木失時(shí)，又不如此論，當(dāng)詳輕重，不可守一隅也。如子卯之刑，不傷身世，事不在我，乃為淫亂，失君臣之道。三刑亦有可用，如貴極一品得之，可用為權(quán)，豈同庶人一例之。所謂常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。
問(wèn)曰：沖字如何取用？
答曰：卦中有一爻動(dòng)處，便觀六爻吉兇，如無(wú)德無(wú)合無(wú)刑，動(dòng)出便沖。然喜旺相，休囚難沖有氣，如并起最是有力，一爻便發(fā)，便是兩爻動(dòng)，成敗盛衰，當(dāng)詳吉兇言之。
問(wèn)曰：克字如何取用？
答曰：此克字能除兇，亦能壞事。且如卦中爻神受刑，此字能克，被救助；如克他人，則解我兇咎；若傷害身世，即是惱我之事。文書(shū)克，憂(yōu)文書(shū)；兄弟克，憂(yōu)兄弟；子孫克，憂(yōu)子孫；官鬼克，憂(yōu)官事；財(cái)克憂(yōu)財(cái)。
問(wèn)曰：旺字如何取用？
答曰：八字中，禍福不同，皆有成敗。如卜文書(shū)文書(shū)旺，財(cái)爻衰來(lái)克，亦不傷文書(shū)，他爻來(lái)刑，亦刑不動(dòng)；若兇爻旺，克害于我，禍不可解。當(dāng)用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲絕。亦看旺爻中發(fā)動(dòng)，所卜事端，便知吉兇存亡。
問(wèn)曰：墓字如何取用？
答曰：辰戌丑未，五行之庫(kù)，兇爻要入，吉爻不可墓，墓則為休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何為人墓？且如占兄弟病，辰為墓，當(dāng)日是戌，雖合入墓，不死；又人旺墓衰，不死；兄弟旺，墓爻衰，不死。何為事墓？但所卜之事為難成費(fèi)力。何為鬼墓？占病得鬼墓，為廟神；占賊為賊之避身處；占訟乃鬼為官，入墓難決公事，墓不可旺，鬼爻要旺。如占見(jiàn)官，墓旺難見(jiàn)。占病墓旺，鬼難脫，病難安，多死。占賊，墓旺賊難捉，雖福爻有氣，亦難尋見(jiàn)，為藏處機(jī)密。占病鬼是廟神，如墓旺，乃太廟之神，非小小神祠。占失物，墓旺物難尋；占行人，墓旺難歸；占財(cái)，墓旺有財(cái)。墓之一字，要沖克破，此以墓爻活法論之，即解神也。
問(wèn)曰：空字如何取用？
答曰：空之一字，占易之中第八個(gè)，路途通于先天之道，神仙之法。到此多執(zhí)空以為盡空，蓋不知萬(wàn)物自無(wú)而生，有從空來(lái)，還歸于空爻，乃易中之圣道，言之不可及也。但空中，事不受傷，物不受克也，便有可成可望之妙理。如事有盡，空爻不發(fā)動(dòng)又無(wú)干預(yù)，乃先天茫然蕩蕩之空也。此不屬成敗休咎之說(shuō)，卜易高士得遇此文，詳空中之用甚多，要識(shí)空中有空之妙用。如盡空之空，乃未萌不實(shí)，如人未生以前，則不能用一事，此為無(wú)干礙之空。若空字活如人已生，如人舉念，如人動(dòng)作，類(lèi)萬(wàn)物發(fā)生，皆可成之理。神乎其心，傳之妙乎，讀者詳而玩之。
要決數(shù)篇，乃占易之徑路，卦中之綱領(lǐng)，取余占之細(xì)微。
論看卦法
夫看卦，必先看本卦中之六親，動(dòng)靜，出現(xiàn)伏藏；次看旁爻中之六親，飛伏生克，以斷其吉兇也。本卦者，即：乾坎艮震巽離坤兌八純之卦是也。出現(xiàn)者：卦名中有本宮之卦也。伏藏者：卦名中無(wú)本宮之卦也。旁卦者：伏藏中之六親也。六親者：父母、子孫、兄弟、妻財(cái)、官鬼是也。動(dòng)者重與交也，靜者拆與單也。生克者：五行金木水火土相生相克也。旁爻列在左邊，名曰飛神，本爻列在右邊，名曰伏神。今以乾宮天地否，火地晉二卦為例，余卦仿此，萬(wàn)無(wú)一失。
[譯文]
凡是看卦，首先看本卦六爻中的六親，動(dòng)靜，出現(xiàn)了伏神；再看之卦中的六親飛伏，它們之間生克關(guān)系，來(lái)斷吉兇。本卦指乾坎艮震巽離坤兌八純卦。出現(xiàn)的是本宮之卦，伏藏的卦名中間沒(méi)有本宮純卦的六親，旁卦指伏藏中的六親。所謂六親，指父母、兄弟、妻財(cái)、官鬼、子孫。凡是遇到動(dòng)爻，都是擲錢(qián)時(shí)有“○”“×”，靜是“丶”“丶丶”。生克指五行中金木水火土之間的相生相克。旁卦放在左邊，叫飛神，本卦列于右邊，叫伏神。現(xiàn)在以乾宮天地否，火地晉二卦為例，其余的卦可仿此類(lèi)推。
虎易注：本書(shū)的譯文，或者由于原著缺漏，或者由于排版錯(cuò)誤，或者是譯者對(duì)原著的理解有誤，導(dǎo)致理解不透，因此，出現(xiàn)一些不通順，甚至錯(cuò)誤的譯文。后面的譯文都有類(lèi)似情況，讀者讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)分析。如此節(jié)文中所說(shuō)的卦例也遺漏未列。下面對(duì)此節(jié)重譯如下，其余的不作重譯，對(duì)譯文中遺漏或明顯的錯(cuò)誤，隨文補(bǔ)入和改正，不再作注說(shuō)明。
虎易重譯：
凡看卦，必須先看本卦六爻中出現(xiàn)的六親，以及它們的動(dòng)靜情況，如果本卦六親沒(méi)有所需的用神，就要看本宮的六親用神伏藏在何爻之下，看其飛神和伏神的生克關(guān)系，以斷所測(cè)之事的吉兇。
本卦：起出的卦就是本卦。
本宮：乾坎艮震巽離坤兌八宮純卦。
出現(xiàn)：本卦出現(xiàn)的六親。
伏藏：本卦中沒(méi)有的六親，從本宮八純卦對(duì)應(yīng)位置上取來(lái)的六親。
旁卦：本卦的上下單卦和八純卦不一樣的卦。（如：天地否卦。上卦乾，和乾卦一樣，下卦坤，和乾卦不一樣。坤就是旁卦。）
六親：卦中的父母、兄弟、妻財(cái)、官鬼、子孫稱(chēng)為六親。
動(dòng)靜：卦中的老陽(yáng)“○”和老陰“×”爻，就稱(chēng)為動(dòng)爻；少陽(yáng)“丶”和少陰“丶丶”爻，就稱(chēng)為靜爻。
生克：卦中的六親所屬五行，金木水火土之間的相生相克關(guān)系。
旁爻：旁卦中的爻。
本爻：本卦中的爻。
旁爻列在左邊（或者右邊），名稱(chēng)為飛神；本爻列在右邊（或者左邊），名稱(chēng)為伏神。下面以乾宮的天地否和火地晉兩個(gè)卦為例說(shuō)明，其余的卦，可以仿照此例類(lèi)推。
例一：
乾宮：天地否
【本 卦】 伏 神
▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 應(yīng)
▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火
▄▄ ▄▄ 妻財(cái)乙卯木 世 父母甲辰土
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 妻財(cái)甲寅木
▄▄ ▄▄ 父母乙未土 子孫甲子水
此《天地否》卦，就是本卦。上卦為乾，下卦為坤，坤卦就是旁卦。此卦沒(méi)有動(dòng)爻，因此，都是靜爻。如果此卦為看子孫之事，則本卦中沒(méi)有子孫爻用神，那么就要到本宮八純乾卦的六親中去尋找?，F(xiàn)在把乾卦初二三爻的六親五行附在本卦右邊，我們看到，子孫爻在初爻，那么就稱(chēng)為本爻，也稱(chēng)為伏神；本卦初爻為父母爻，就稱(chēng)為旁爻，也稱(chēng)為飛神。從飛神和伏神的五行生克關(guān)系來(lái)看，飛神父母乙未土，克伏神子孫甲子水，也稱(chēng)為“飛來(lái)克伏”，對(duì)于伏神來(lái)說(shuō)，就是很不利的了。
例二：
乾宮：火地晉
【本 卦】 伏 神
▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 父母壬戌土
▄▄ ▄▄ 父母己未土 兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世 官鬼壬午火
▄▄ ▄▄ 妻財(cái)乙卯木 父母甲辰土
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 妻財(cái)甲寅木
▄▄ ▄▄ 父母乙未土 應(yīng) 子孫甲子水
此例和上例不同的是，上下卦都不是乾卦，因此，就在右邊將乾卦的六親都附上作為伏神。其余名詞解說(shuō)如上。
天玄賦總論提綱
若人問(wèn)卜，必因動(dòng)靜吉兇，學(xué)者推占，要識(shí)淺深高下。秘旨雖傳于人口，奧妙實(shí)出乎天然。事有萬(wàn)殊，理無(wú)二致。須識(shí)靜中有動(dòng)，當(dāng)明吉處藏兇。靜者動(dòng)之機(jī)，吉者兇之本。如逢卦靜，專(zhuān)尋暗動(dòng)及空亡；若見(jiàn)爻興，便察吉兇分造化。諸爻并吉，更防吉處藏兇；大象皆?xún)矗氉R(shí)兇中有吉。若逢亂動(dòng)，先觀用爻。用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。六爻上下，吉兇全系乎日辰；一卦中間，主宰莫逃乎世應(yīng)。細(xì)察生旺墓絕，精詳克害刑沖。吉兇由此而生，禍福從茲而定。貴人乘祿馬，縱非吉慶也無(wú)兇；天喜會(huì)青龍，雖遇悲哀終有喜。白虎動(dòng)本非佳兆，惟孕育反作吉神；子孫興總曰禎祥，問(wèn)功名偏為惡客。官鬼不宜持世，求名婚娶兩相宜；妻財(cái)俱喜扶身，父母文書(shū)偏畏忌。玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚。朱雀本主官非，仕宦當(dāng)生喜美；勾陳職專(zhuān)田土，行人終見(jiàn)遲留。
[譯文]
如果有人問(wèn)卜，卦中動(dòng)靜可看出吉兇，卜筮之人推卦，要知道深淺高低。一些斷卦的原則，雖然廣為傳播，但卦中奧妙是客觀規(guī)律，事有萬(wàn)千，但其中道理是一致的。應(yīng)當(dāng)知道靜中有動(dòng)，吉處藏兇，正如老子說(shuō)的“福兮禍所伏”。靜是動(dòng)的先兆，吉是兇的根源。如果遇到卦靜，應(yīng)專(zhuān)門(mén)找暗動(dòng)及空亡，若見(jiàn)到爻為交，便可觀察吉兇。很多爻都吉，更應(yīng)防吉處藏兇，大象雖兇，應(yīng)仔細(xì)分析兇中可能有吉。遇到各爻亂動(dòng)，先看用爻，用爻取法有你我之分，得與失要從爻的旺衰決定，六爻內(nèi)外吉兇與日辰密切相關(guān)，一卦的主宰是世爻與應(yīng)爻，要從兩者分析生旺墓絕，并觀察刑沖克害關(guān)系，吉兇均由此產(chǎn)生，禍福也由此可定。遇貴人驛馬十干祿，如果談不上吉慶，至少也無(wú)兇可言，遇天喜會(huì)青龍，雖有悲哀之事發(fā)生，最終有喜慶到來(lái)。白虎為兇神，動(dòng)必?zé)o佳兆，但對(duì)孕育而言反而是喜神。子孫興本來(lái)是吉祥之事，但對(duì)問(wèn)名利，表示有惡客。官鬼本不宜持世，但對(duì)求官及婚娶，為適宜。妻財(cái)爻都希望扶世，但對(duì)父母文書(shū)反而是忌諱的事。玄武主曖昧陰私兼主丟失東西，鰧蛇主怪異之事及虛驚。朱雀主口舌官事之非，但對(duì)求官還是喜事。勾陳有田土之憂(yōu)，但對(duì)遠(yuǎn)行人，說(shuō)明歸期晚，因事滯留。
無(wú)鬼無(wú)氣
鬼者，無(wú)形而有用；卦中不可無(wú)，宜靜不宜動(dòng)。帶吉神動(dòng)，亦能為福；加兇煞動(dòng)，無(wú)不為殃。
占身無(wú)鬼，資財(cái)聚散無(wú)常，多招兄弟嫉妒。
占婚無(wú)鬼，婚難成；縱成，夫當(dāng)夭折。
占官無(wú)鬼，功名難就；卦中縱有貴人，終為貴而無(wú)位。
占訟無(wú)鬼，無(wú)官主張，訟以官為主，其事難成。
占失脫無(wú)鬼，必自遺失；不然，賊亦難獲。
求財(cái)無(wú)鬼，兄弟必爭(zhēng)權(quán)；主在他人手下趁財(cái)，財(cái)亦薄。
占宅無(wú)鬼，謂之無(wú)氣。
鬼者，財(cái)之主也。財(cái)雖旺，必有主張，然后能聚；無(wú)鬼無(wú)主也，必主破耗多端、資財(cái)不聚。
占病無(wú)鬼，必?zé)o叩告之門(mén)，乃天年命盡也，其病難療。
惟有占產(chǎn)、出行、行人、田蠶，無(wú)鬼方為大吉之兆也。
[譯文]
官鬼本是無(wú)形東西，但是用處很大，卦中不能沒(méi)有。鬼爻宜靜不宜動(dòng)，官鬼爻帶吉神動(dòng)能為福，加兇殺動(dòng)，沒(méi)有不為殃的。占身命卦中無(wú)鬼，說(shuō)明財(cái)物聚而復(fù)散，多不了，而且受到兄弟的嫉妒；測(cè)婚無(wú)官鬼，婚事難成，即使成婚，也主夫必早死；占卜求官，無(wú)鬼爻沒(méi)有官命，就象冬天冬眠的蛇一樣，如果有天乙貴人福星貴人相助，那就無(wú)仿礙了；占訴訟事無(wú)鬼，說(shuō)明法院沒(méi)有人主管訟事，訟事以官為主，因此事難成。丟失東西，卦中無(wú)鬼是自己丟失，不然的話(huà)，也找不到賊人蹤跡。求財(cái)卦中無(wú)鬼，兄弟爻必肆無(wú)忌憚克財(cái)，說(shuō)明財(cái)在人家手中，想求財(cái)也是蠅頭小利，不可能多得。占卜住宅無(wú)鬼，叫做無(wú)氣。鬼是財(cái)之主，財(cái)雖旺，無(wú)主不能聚，一定是破耗太大，財(cái)不能聚合。占卜疾病，卦中無(wú)鬼，主有病難醫(yī)，是命當(dāng)該絕，病不能好。唯獨(dú)占分娩，出行，行人，田蠶之類(lèi)，卦中無(wú)鬼爻是大吉之兆。
絕處逢生
且如申日占，卦遇用爻屬木，木見(jiàn)申則絕，木爻無(wú)用矣。此同無(wú)也。若得水爻發(fā)動(dòng)，水長(zhǎng)生動(dòng)來(lái)相生，木爻仍復(fù)有用。譬如人當(dāng)困窮之際，得遇貴人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是絕處逢生也。
占婚：遇世應(yīng)絕處逢生，事將解而后成，意先淡而后濃。或可言男女家貧乏無(wú)力，得人扶策，其事亦可成。
占產(chǎn)：遇子孫絕處逢生，子將死而復(fù)生。妻財(cái)絕處逢生，妻將危而有救，乃兇中回吉之象。
占官：遇父母絕處逢生，文書(shū)雖有阻節(jié)，終有貴人主張，其事必成。
占訟：遇官鬼絕處逢生，必?zé)o官吏主張，若見(jiàn)財(cái)動(dòng)相生，可用資財(cái)囑托官吏，姑待官鬼旺相年月日，其事可振。
求財(cái)：遇妻財(cái)絕處逢生，其財(cái)易求，利殊厚，非比旺相之財(cái)有限，生乃之財(cái)無(wú)窮也。
出行：遇世爻絕處逢生，本意已懶，被人糾合。
行人：若應(yīng)爻絕處逢生，必遇故人同回。若世克則不然，必是他鄉(xiāng)遇故知，不免稽延。
家宅：吉神逢絕處逢生，家宅復(fù)有興隆之象；兇神絕處逢生，災(zāi)欲退而禍復(fù)來(lái)，病治瘥而官事至。占國(guó)同此義推。
占病：用爻與吉神絕處逢生，病將死而復(fù)活。鬼爻與忌神絕處逢生，病欲安而復(fù)作。
[譯文]
例如申日占卦，一遇到所選用爻屬木，而木絕于申，木爻沒(méi)有用，雖有等于沒(méi)有。但是得卦中水爻發(fā)動(dòng)，水生木，木爻仍然有用，好像一個(gè)人，當(dāng)窮困之時(shí)，得到一個(gè)善良人的扶助，就象從寒冷的狹谷，回到春意盎然的地方一樣，這叫絕處逢生。占卜婚姻，遇到世爻應(yīng)爻絕處逢生，事情幾乎不能成，最后還是成了，開(kāi)始很冷淡后來(lái)又熱情了，或者可以說(shuō)男女一方因家貧寒，無(wú)人扶助，婚事也能成。占分娩遇到子孫爻絕處逢生，說(shuō)明孩子能死而復(fù)活，這就是從兇變吉之象。占卜求官遇父母爻絕處逢生，說(shuō)明文書(shū)不暢達(dá)，最終有貴人主持幫助，事必成功。占卜訟事，遇到鬼爻絕處逢生，一定是沒(méi)有主管官主持訟事，如果得到財(cái)爻動(dòng)相生，說(shuō)明只要用錢(qián)財(cái)活動(dòng)官吏，等到官鬼旺相的年月日，事情會(huì)大有轉(zhuǎn)機(jī)。求財(cái)遇到絕處逢生，求財(cái)易得，而且有大利可得；卦中財(cái)爻旺相，這種財(cái)是有限度的，而逢生之財(cái)源源不絕，是無(wú)限的。出行，世爻遇絕處逢生，說(shuō)明心灰意懶，被人纏住。若人在途中，應(yīng)爻遇到絕處逢生，一定是與朋友同回來(lái)，若世爻受克，一定是在異鄉(xiāng)遇到了老朋友，難免要延誤一些時(shí)日。占卜家宅，吉神遇絕處逢生，說(shuō)明家宅還有興旺之日。兇神絕處逢生，本來(lái)有災(zāi)難將退，接著又有禍來(lái)，病沒(méi)有好而官事又來(lái)了。占卜國(guó)家的事，也是同一道理。占卜疾病，用爻遇到絕處逢生，病人將死，但死不了。官鬼爻遇到絕處逢生，病已好轉(zhuǎn)又復(fù)發(fā)。
合處逢沖
且如占得雷地豫卦。世應(yīng)相生，六爻相合，吉無(wú)不利，乃事事可成之象也。卻在子日占得，子沖應(yīng)上午、害世上未，此乃合處逢沖也。
占婚遇之，必然被人說(shuō)破，兩邊相毀，當(dāng)見(jiàn)將成而解。
占官若遇官鬼文書(shū)逢沖，貴人見(jiàn)許，復(fù)不作成，文書(shū)將完而不就。
占財(cái)遇之，財(cái)將入手而不得。
謀事遇之，必因人阻滯，事將成而有變。
惟有占訟與病，喜遇合處逢沖。合則事必成，逢沖災(zāi)必散。事將危而有救、病欲死而復(fù)生。其余仿此。
又云：吉神合處不可沖，兇神合處喜逢沖也。庶幾可遵此斷。
[譯文]
如果占卜得豫卦，此卦世應(yīng)相生，六爻相合，乃吉兆，辦任何事都能成功。但占卜為子日，子從應(yīng)爻上的午，害世爻上的未，這就是合處逢沖。若占卜婚事遇此卦，一定是有人說(shuō)壞話(huà)，從中詆毀，眼看要成，結(jié)果不成。若占卜求官，卦中官鬼及父母逢沖，一定是有某官員已同意成全所求，但文件任命將擬完而未成。占卜求財(cái)遇到這種情況，財(cái)眼看要到手而得不到。找工作遇到了，一定是有人設(shè)置障礙，事情將要成而發(fā)生了變化。唯獨(dú)占卜訴訟與疾病喜合處逢沖，合主事成，沖主災(zāi)散，事將危而能救，病人眼看要死而能復(fù)生。（但久病逢沖死，近病逢沖生。）其它可類(lèi)推。
又：吉神合處不可沖，兇神合處逢沖可按此斷。
隨官入墓
隨官入墓，其目有三：有身隨鬼入墓，有世隨鬼入墓，有命隨鬼入墓。
且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，此乃身隨鬼入墓也。
若未日，占得山天大畜。世在二爻屬木，乃世隨鬼入墓也。
又如未日，寅日生人，占得地雷復(fù)，卯日生人占得火澤睽，本命皆在鬼爻，此乃命隨鬼入墓也。
以上三墓，不問(wèn)占何事，皆非吉兆。
占身遇之，須防目下有災(zāi)，終身不能顯達(dá)。
占婚，遇世隨鬼入墓，男家貧乏，男財(cái)不備。
占產(chǎn)，遇命隨鬼入墓，須防妻命入黃泉。
求官遇之，事體難成。若已求成來(lái)占，終不能振。若入殺墓，能入任所終不能出也。（殺墓者：丁未、戊戌是也。）
占訟遇之，恐有牢獄禁系之憂(yōu)，或訟散身危，或訟中有病。
求財(cái)遇之，勤勞備歷，終歸他人。
出行遇之，多是去不成，若去愈為不美，必主去后有病。
行人遇之：作本名占最不吉，必有突險(xiǎn)。
家宅遇之，須防宅長(zhǎng)有災(zāi)，更加兇殺，必見(jiàn)頃危。
移居相遇，定移不成。
占病遇之，十占九死。
風(fēng)水逢之，坐下必有伏尸，舊穴。
以前略舉一二卦為例，其余各以類(lèi)推。
虎易注：（且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身隨鬼入墓也。）此句所說(shuō)的“身”，不是指“月卦身”，而是指的“世身”。關(guān)于卦身和世身的用法，請(qǐng)參看《卜筮全書(shū)》的相關(guān)內(nèi)容。
[譯文]
隨官入墓，其種類(lèi)有三：有卦身隨鬼入墓，有世爻隨鬼入墓，有命隨鬼入墓。比如在丑日占卜得到雷水解一卦，卦身是五爻，官鬼爻也在五爻，這就是身隨鬼入墓。如果在未日，占得山天大畜卦，世爻在二爻，屬木，乃世隨鬼入墓也。又如某人生于寅日，在未日占得地雷復(fù)，卯日生的人占得火澤睽，本命在鬼爻，這叫命隨鬼入墓。以上討論的三種入墓情況，不管占卜什么事都不吉利。占身命要防止眼前有災(zāi)，不僅如此，將來(lái)也不可能有何作為。占卜婚姻遇到世爻隨鬼入墓，一定是男方家中貧寒沒(méi)有準(zhǔn)備彩禮。占卜生孩子，遇到命隨鬼入墓，要防止死妻子。求官遇到事難以辦成，若求成，來(lái)占卜時(shí)也不能使之滿(mǎn)意，假若入殺墓，能赴任所到職，但回不來(lái)了。所謂殺墓，指丁未戊戌。若占卜訟事遇到了，恐怕難免坐牢，或者是訟事結(jié)束，身有危險(xiǎn)，或者是在訟事未結(jié)束時(shí)有病。求財(cái)遇到了，費(fèi)盡苦心，利歸別人得到。出行遇到，主不能成行，勉強(qiáng)去不是好事，去了要生病。旅行人遇到了，按本占，最不吉利，一定會(huì)有突然出現(xiàn)的災(zāi)險(xiǎn)臨身。占家宅逢此，要防家長(zhǎng)有災(zāi)，若加上兇殺，更加危險(xiǎn)。搬遷遇到了，一定是搬不成。占卜疾病逢此，必死無(wú)疑。若卜墳地遇此，主墓穴之下有舊墓和骸骨。上面舉了一些例子，其余可仿此推詳。
逢沖暗動(dòng)
且如六爻安靜，不遇沖則不動(dòng)。若日辰相沖，名曰暗動(dòng)。暗動(dòng)者，有吉有兇，各有所用焉，不可一概而論。若遇兇煞暗動(dòng),傷身克世，百事皆不為佳。吉神暗動(dòng)，合世生身，事事無(wú)不為吉。吾推其義，暗者必非明也，乃陰私潛然也。福來(lái)而不知，禍來(lái)而未覺(jué)。爻吉?jiǎng)t暗中有補(bǔ)，爻兇則暗中有傷。
占婚遇之，吉?jiǎng)t暗中有人網(wǎng)維，兇則暗中有人破說(shuō)。
占產(chǎn)遇胎爻或子孫爻暗動(dòng)，必曾轉(zhuǎn)胎。
占求官遇之，吉?jiǎng)t有無(wú)心之機(jī)會(huì)，暗中得人作成，兇則暗中有人損己，默然害事。
占訟遇之，吉?jiǎng)t得閑人說(shuō)方便，陰中有人護(hù)我，兇則暗中有人謀害。
失脫遇之，吉?jiǎng)t言暗中捕捉可獲，兇則言此事暗味，不可追尋。
求財(cái)遇之，吉?jiǎng)t言求之利益殊厚；兇則言須防兇暗費(fèi)財(cái)，或陰中被人劫騙，罔可知覺(jué)。
出行逢之，須防不測(cè)，吉兇皆然。
行人遇之，吉?jiǎng)t言心欲動(dòng)而未發(fā)，兇則言暗昧中有阻節(jié)，未能到。
家宅遇之，吉?jiǎng)t言暗中有補(bǔ)助，福已至而不知；兇則言暗中有事至，禍欲萌而未覺(jué)。
占病遇之，吉?jiǎng)t言病人有默佑，兇則言脈陰隙所致也，病人不病須防暗有傷。
此章宜細(xì)玩之，萬(wàn)無(wú)一失。
[譯文]
如果卦中六爻安靜，不遇到相沖則不動(dòng)，若與日辰地支相沖，叫暗動(dòng)。暗動(dòng)有吉兇之別，各有各的作用，不能一樣看待。假設(shè)遇到兇殺暗動(dòng)，而且傷卦身克世爻，辦任何事情都不好。如果是吉神暗動(dòng)，合世爻而且又生卦身，辦任何事情都吉利。我們推究其中道理，所謂暗，是人們從卦中不能一目了然看出來(lái)的，而是隱蔽的、潛伏的，有福來(lái)臨而不知道，有禍將至也覺(jué)察不出來(lái)。若卦中爻吉，則暗中等于有爻相輔助，使之更吉；爻兇，則暗中有爻相助更為害。測(cè)婚姻遇吉爻暗動(dòng)，則暗中有人幫助；爻兇暗動(dòng)，則背里有人說(shuō)壞話(huà)。占分娩，遇到胎爻或子孫爻暗動(dòng)，一定是曾經(jīng)轉(zhuǎn)胎。占卜求官遇到了若吉，一定是沒(méi)有費(fèi)太大力氣，而暗中有人相助辦成事情；兇則暗中有人說(shuō)不利于己的話(huà)，或小人嫉妒，從中破壞。占訟事遇到了吉利，一定有人從暗中庇護(hù)我；暗動(dòng)逢兇，則暗中有人謀害。丟失東西，吉爻暗動(dòng)，則推測(cè)盜賊蹤跡準(zhǔn)確，賊可捕獲；兇則事情不明，失物難尋。求財(cái)遇之，吉?jiǎng)t所得之利豐厚；如果逢兇暗動(dòng)，則防止暗中失財(cái)，或者暗中被人劫騙而不知。若準(zhǔn)備旅行，應(yīng)防止有不測(cè)之災(zāi)。如果準(zhǔn)備回家，遇爻吉暗動(dòng)，則心里想走而未成行；逢兇暗動(dòng)，則有意想不到的事纏身，未能到家。占卜家宅，遇吉?jiǎng)t暗中有助，福已至而不知道；遇兇則暗中有不祥之事，有災(zāi)禍將要發(fā)生而未知覺(jué)。占疾病遇暗動(dòng)吉，表示病人有救，兇當(dāng)別論。本章仔細(xì)玩味，萬(wàn)無(wú)一失。
助鬼傷身
生助官鬼者，不過(guò)妻財(cái)也。不宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則衰鬼變成旺鬼。旺鬼遇之，其勢(shì)愈兇。
且如申日占得離卦，鬼臨應(yīng)爻克世，本非佳兆，更兼妻財(cái)發(fā)動(dòng)，生助鬼爻，其兇愈甚，此乃助鬼傷身也。凡卦中鬼爻克身世者，無(wú)財(cái)，兇有限；若有兩財(cái)皆動(dòng)，其禍大兇。
占身遇之，須防日下有災(zāi)，若財(cái)帶桃花又加玄武，恐斯人色欲過(guò)度，必致傷身；或偏居寵妾甚多也。
占婚遇之，亦不為吉。世者男家也，鬼者夫也，自克自家，本不為美；更遇財(cái)爻發(fā)動(dòng)，生助鬼爻，縱使成就，必主其婦不賢不孝公姑，搬唆夫主，割戶(hù)分門(mén)，不和兄弟。
占產(chǎn)遇鬼克二爻（注：二爻也為胎爻。），妻財(cái)發(fā)動(dòng)，乃母之命必克子，主懷胎之后胎兒不安，亦主難產(chǎn)難養(yǎng)。
求官遇鬼帶貴克世，乃日轉(zhuǎn)遷階之象。若鬼帶大殺劫殺克世，又兼財(cái)動(dòng)生殺，必主身有災(zāi)殃，官防革剝。
占訟遇之，他人廣費(fèi)資財(cái)，囑托官吏；主官司不順，我必輸；乃以直作曲之象，大兇。
失脫遇之，因財(cái)露見(jiàn)，動(dòng)人眼目，故失，須防再求。又云：恐是自失之后，被人獲去，事出偶然，見(jiàn)財(cái)起謀，非故意偷也。
求財(cái)遇鬼帶大小耗，必主此財(cái)求得之后，非官即病，耗散費(fèi)用。
出行遇之，因財(cái)忽有阻節(jié)。
家宅遇之，乃財(cái)多害己也。若鬼帶白虎、喪門(mén)、吊客之類(lèi)，必因財(cái)有病；若鬼加朱雀、官苻，必因財(cái)致訟。又云：或家有不賢之妻，多招禍殃。
占國(guó)遇之，必有奸臣聚斂，蒙蔽其主，恐乖國(guó)政。
占病遇之，若占父母必致頃危，其余問(wèn)病，亦是沉重纏綿，卒難脫體。若作本名占，或因財(cái)致病，或房事過(guò)頻，乃大兇之兆。
以上諸事，若有子孫發(fā)動(dòng)，解神來(lái)救，庶可反兇成吉，變禍為祥。
虎易注：此助鬼傷身之論，讀者要注意其運(yùn)用條件。
一、助鬼：助鬼之爻只有妻財(cái)爻。妻財(cái)臨日、月，或在卦中發(fā)動(dòng)，都可以生助鬼爻，使衰鬼變旺，旺鬼更旺。
二、傷身：此處所指之"身"，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻傷身，也就是卦中鬼爻沖、克世爻或者卦身爻。一般情況下，鬼爻明動(dòng)或者暗動(dòng)，可以沖、克世爻或卦身爻，靜爻旺也可以沖、克世爻或卦身爻。
三、在鬼爻可以傷克世爻（卦身）的情況下，妻財(cái)爻又動(dòng)來(lái)助鬼，就是“助鬼傷身”了。
四、“若有子孫發(fā)動(dòng)，解神來(lái)救，庶可反兇成吉，變禍為祥”。是指卦中只有子孫爻發(fā)動(dòng)的情況。讀者千萬(wàn)要注意，不要理解錯(cuò)誤，否則就會(huì)失之千里了。因?yàn)樽訉O發(fā)動(dòng)可以克官鬼，如果妻財(cái)同動(dòng)的話(huà)，子孫不但不克官鬼，反而子孫生財(cái)，財(cái)又生官，形成連續(xù)相生，使官鬼更旺。
[譯文]
生助鬼爻的是妻財(cái)爻，不適宜于發(fā)動(dòng)，若動(dòng)，本來(lái)是衰鬼變?yōu)橥?，若遇之為害加兇。如甲日占卜得離卦，鬼在應(yīng)爻位克世爻，本來(lái)不是好的征兆。再加上妻財(cái)爻發(fā)動(dòng)，生助鬼爻，兇險(xiǎn)的程度更厲害，這就是助鬼傷身。凡卦中鬼爻克卦身克世，無(wú)財(cái)爻動(dòng)來(lái)生鬼，兇的程度有限，若有兩財(cái)爻皆動(dòng)生鬼，為大兇。占個(gè)人命運(yùn)遇到，要防止眼下有災(zāi)；若財(cái)爻帶咸池殺，又加上玄武，這種人一定是縱欲過(guò)度，必因此傷身；或者是妻妾太多之故。占卜婚事，遇以上情況也不吉利，卦中世爻表示男方家，鬼爻表示丈夫，這是自己克自己家，本來(lái)不是好事，再加上財(cái)爻發(fā)動(dòng)，生助鬼爻，即使婚能成，也會(huì)遇上不賢不孝公婆的媳婦，且挑唆丈夫鬧分家，造成兄弟間不和睦。占卜分娩，遇到鬼克二爻（胎爻），妻財(cái)發(fā)動(dòng)，必然是產(chǎn)婦克子；懷胎以后，常感不安，也主難產(chǎn)難養(yǎng)。求官時(shí)遇官鬼帶貴人克世，是即將遷官升職之象。若鬼帶大殺、劫殺克世，又兼財(cái)爻動(dòng)來(lái)生殺，必主身有災(zāi)殃，有官職的人，還要防備剝官革職。占卜訟事遇到，必是對(duì)方廣費(fèi)錢(qián)財(cái)向官吏行賄，說(shuō)明官司對(duì)我不利，一定要輸，而且法官也會(huì)顛倒是非，不能公正判案，此為大兇之象。若丟失東西遇到，是因?yàn)殪乓?cái)富被人看見(jiàn)，所以丟失。還有一種說(shuō)法，恐怕是自己遺失后被人得到，事情發(fā)生的突然，主要是有人見(jiàn)財(cái)起意，并不是故意偷的。凡求財(cái)遇鬼帶煞小耗，說(shuō)明這份財(cái)求得后，不是因官災(zāi)就是因病花費(fèi)殆盡。出行遇到了，是因?yàn)殄X(qián)不夠而不能成行。占家宅遇到，是因財(cái)多而自己反受其害。若鬼爻帶白虎、喪門(mén)、吊客之類(lèi)，一定是因財(cái)有??；假若加朱雀、官苻，一定是因發(fā)生錢(qián)財(cái)爭(zhēng)訟。還有一種說(shuō)法，或者是家中妻子不賢惠，招災(zāi)惹禍。占卜國(guó)事遇到，一定有奸臣貪污，欺騙皇上，濫用權(quán)柄。占疾病遇到，占父母之病必然是病危，久治無(wú)效，病體難脫；若本人占自己病，或是因財(cái)而病，或房事太過(guò)頻繁，是大兇之兆。
以上這些事，如果卦中財(cái)爻不動(dòng)，而有子孫爻發(fā)動(dòng)來(lái)克制鬼爻，解神來(lái)救，才可以變兇而為吉，變禍為福。
《斷易天機(jī)》 （卷一 續(xù)二）
父母用
父母者，生我者謂之。父母也，能為兇，能為吉，各有所用。遇財(cái)則有傷本體，逢鬼則增長(zhǎng)光輝。發(fā)動(dòng)則克傷子孫，生扶兄弟。審其動(dòng)靜衰旺，各有所宜。
占身：父母動(dòng)，則難為子息。
占婚：為主婚人空，則必?zé)o主者及無(wú)聘禮。
占產(chǎn)：為傷，鬼煞動(dòng)則子難養(yǎng)。
占官：為印綬文書(shū)，旺相帶貴人，功名必可就；空亡兼墓絕，雖吏難成。
占訟：為狀詞案驗(yàn)，動(dòng)則事態(tài)難息。若我興詞，宜旺；他訴我要衰。旺則事大，衰則事輕，空亡及無(wú)氣皆難成。
占失脫：為窩藏，發(fā)動(dòng)則賊已隱匿，不可追尋。
求財(cái)：發(fā)動(dòng)，為絕源殺，只許一度，再難求，亦主艱辛。
出行：為行李，旺相多，休囚少，空亡無(wú)。
行人：為書(shū)信，帶吉神為安書(shū)，加兇神為兇信。發(fā)動(dòng)克世，必有信至，空亡墓絕，杳無(wú)音書(shū)。
占家宅：為屋宇，旺相，深沉廣闊；帶青龍貴人，乃新創(chuàng)整齊；無(wú)氣，乃狹窄低??；逢沖必崩摧破敗。加青龍亦是新屋，帶白虎必是舊宅。
占國(guó)：為城池，有氣則城池堅(jiān)固。
征戰(zhàn)：為旌旗，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則有興師。
疾病：占雙親，為用爻，宜旺不宜空，空則必危。
占子孫：為惡殺，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則必死。
以上系玄妙之機(jī)，精微之旨，學(xué)者并宜深玩。
[譯文]
父母是生我者的稱(chēng)謂，父母爻能為兇也能為吉，各有各的用處。遇到財(cái)爻則傷體，遇到官鬼爻則錦上添花。如果發(fā)動(dòng)則克傷子孫，能生扶兄弟。應(yīng)該觀察它的動(dòng)與靜，衰與旺，各有所宜。
占卜身命，父母爻動(dòng)，則有難得子孫之慮。占卜婚事，為缺主婚人，或無(wú)主持人及沒(méi)有彩禮。占分娩，為產(chǎn)婦有傷，鬼爻帶殺動(dòng)，說(shuō)明小孩不易養(yǎng)活。占卜求官，父母爻表示印綬和文書(shū)，如旺相并帶貴人，說(shuō)明功名可成；遇空亡墓絕，雖有官位也輪不到自己。占卜打官司，父母爻表示狀子案卷，若動(dòng)事難平息。如果我為原告，旺相最好；對(duì)方為原告，父母爻宜衰。旺表示事情很大，衰表示事情很小，遇空亡或無(wú)氣，官司打不成。占卜丟失，父母爻表示窩藏，若發(fā)動(dòng)主賊已躲起來(lái)了，難以追尋。求財(cái)遇父母爻發(fā)動(dòng)，將克制子孫爻，子孫爻為財(cái)源，因此，父母爻發(fā)動(dòng)也稱(chēng)為絕源殺，說(shuō)明財(cái)源已斷，只可求此一次，往后求財(cái)很難，也表示求財(cái)艱辛。若卜出行，父母爻表示行李，旺相行李多，休囚行李少，空亡沒(méi)有行李。占卜在外之人，父母爻表示書(shū)信，帶吉神動(dòng)，主有平安之信；加兇神，表示有兇惡之信；發(fā)動(dòng)克世爻，馬上有信來(lái)；如果空亡墓絕，說(shuō)明沒(méi)有任何音信。占卜家宅，表示房屋，旺相，主深宅大院，非常廣闊；帶青龍或貴人，是新屋；無(wú)氣，是狹窄低矮小房；逢沖，房子可能要倒塌和損毀。加青龍也是新屋，帶白虎一定是舊宅。占卜國(guó)事，父母爻表示城池，有氣主城池堅(jiān)固。占卜戰(zhàn)爭(zhēng)，表示旌旗，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則表示要出兵。占卜父母疾病，取為用爻，宜旺不宜空，若遇空亡，父母有危。占卜子孫，父母爻表示惡殺，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則克制子孫死亡。
以上的玄機(jī)妙理，和精細(xì)要旨，學(xué)習(xí)占卜術(shù)的人要仔細(xì)體會(huì)。
兄弟用
比和者為兄弟。大抵不能為福，亦不能為大兇，無(wú)非破敗、克剝、阻滯之神也。怕逢官鬼發(fā)動(dòng)，則受制；喜遇父母興隆，則有依。發(fā)動(dòng)則傷克妻財(cái)、扶持福德。
占身命：在內(nèi)象為兄弟，在外象為朋友。與世爻相生相合，則內(nèi)和兄弟，外信朋友；與世爻相沖相克，必破耗多端，難為妻妾。
占婚姻：為費(fèi)財(cái)，為詭詐，為虛妄。若大象可成，發(fā)動(dòng)不過(guò)破財(cái)也，如不可成，臨世發(fā)動(dòng)，必主他日傷妻；若當(dāng)間爻動(dòng)，必是媒人詭詐虛妄。
占產(chǎn)孕：為傷。鬼殺更加大殺發(fā)動(dòng)，妻命必危，無(wú)氣稍得。
求官：為阻神，為費(fèi)財(cái)，為嫉妒。旺相發(fā)動(dòng)，事必有阻，廣費(fèi)錢(qián)財(cái)，若加劫殺玄武，防小人嫉妒。
占訟：為耗神，為干眾，為虛譽(yù)。發(fā)動(dòng)克世，我必費(fèi)財(cái)；克應(yīng)，他人破耗。臨旺朱雀，事必干眾，若加玄武劫殺，事體不實(shí)，恐系詭詐虛偽。
占失脫：為散財(cái)。若逢發(fā)動(dòng)，財(cái)物已經(jīng)變化四散，難以追尋。
求財(cái)：為惡客。在世發(fā)動(dòng)，財(cái)必難求；旁爻發(fā)動(dòng)，與人同求財(cái)可，不然非全美之利。
出行與行人：皆為伴侶，旺則侶多，衰則侶少。不宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則增費(fèi)盤(pán)纏。
家宅：為破敗。旺相當(dāng)權(quán)，發(fā)動(dòng)，必田蠶為虛勞，勤苦備歷，財(cái)利輕微。
占國(guó)：若在世上動(dòng)，須防聚斂之臣覆國(guó)事。
征戰(zhàn)：為伏兵。安靜逢沖，名為暗動(dòng)，其計(jì)必中。
占兄弟朋友：為用爻。
占妻產(chǎn)：為克殺。旺相發(fā)動(dòng)，妻必有傷。
此理弘深，自宜推測(cè)。
[譯文]
從五行生克關(guān)系看，兄弟爻是比和的，它既不能為福，但也不會(huì)為大兇，無(wú)非是克妻財(cái)和阻滯之神。怕遇官鬼發(fā)動(dòng)受制，喜逢父母爻興旺，有所依托。兄弟發(fā)動(dòng)克傷妻財(cái)，但扶持子孫爻。
占身命：在內(nèi)象為兄弟，在外象為朋友，與世爻相生相合，說(shuō)明在家兄弟和睦，在外有良朋益友，相互信任。與世爻相沖相克，必破財(cái)嚴(yán)重，克妻妾。
占卜婚事：表示費(fèi)財(cái)，為詭詐，為虛假。如果大象可成，發(fā)動(dòng)，僅僅破財(cái)；如不成，臨世爻發(fā)動(dòng)，主他日要傷妻；如間爻動(dòng)，一定是媒人詭詐欺騙。
占卜懷孕臨產(chǎn)：有傷。再加鬼殺，或大殺發(fā)動(dòng)，妻命難保，無(wú)氣稍可。
占求官：表示阻礙，或者費(fèi)財(cái)，或?yàn)槿思刀?。旺相發(fā)動(dòng)，事情有阻礙，需耗錢(qián)；如果加上劫殺臨玄武，要警惕小人嫉妒。
占訟事：主消耗精力，案情牽涉的人多，也表示虛妄。若發(fā)動(dòng)克世，我方比如費(fèi)財(cái)，克應(yīng)爻，他方破財(cái)。旺相臨朱雀，必事情牽涉人多；加玄武劫殺，事情有假，可能是搞的陰謀詭計(jì)。
占丟失：為散財(cái)。遇上發(fā)動(dòng)，財(cái)已四散，追尋不了。
求財(cái)：表示惡客。在世爻發(fā)動(dòng)，財(cái)難求，旁爻發(fā)動(dòng)，與人合伙求財(cái)尚可，否則不會(huì)獲得理想的利。
外出：表示為伴侶，旺相伴侶甚多，衰弱伴侶稍。不宜發(fā)動(dòng)，若動(dòng)則耗旅費(fèi)甚多。
家宅：主破敗。若旺相，當(dāng)權(quán)發(fā)動(dòng)，主為田禾蠶桑辛勤勞苦，而獲得甚少。
占卜國(guó)事：在世爻上動(dòng)，要防止重臣鯨吞貪佞，而導(dǎo)致國(guó)家顛覆。
征戰(zhàn)：表示伏兵。安靜遇沖叫暗動(dòng)，必然中埋伏而受損失。
占卜兄弟朋友：取為用爻。
占妻妾：為克殺。如果是旺相發(fā)動(dòng)，主妻有傷。
此篇道理深?yuàn)W，可以自己去推測(cè)。
子孫用
凡我所生為子孫。是卦中至吉之神，逢之者無(wú)不為佳，背之者莫能為福。卦無(wú)父母則無(wú)克，爻有兄弟則有依。動(dòng)則生財(cái)，克傷官鬼。
占身命：為福德。若持世上，一生衣祿盈余，見(jiàn)險(xiǎn)無(wú)危，逢兇弗咎。
占婚姻：為子息。卦中無(wú)子，必?zé)o兒。但不宜動(dòng)，動(dòng)則異日傷夫。
占產(chǎn)：為用爻。屬陽(yáng)旺相必生男，屬陰休囚定生女。落空亡，子難養(yǎng)。
占官：為傷官，為剝玷。如待官始謀，逢發(fā)動(dòng)，其事決難成；在任發(fā)動(dòng)，剝官退位。若帶貴人、青龍、天喜，動(dòng)則小有玷剝，不過(guò)有代官至。
占訟：為解神，為勸和人。旺相發(fā)動(dòng)，事情必散；若世應(yīng)比和，更得此神發(fā)動(dòng)，必然得人允和。
占失脫：為捉獲。當(dāng)權(quán)發(fā)動(dòng)，必然捉獲。若占小可失脫，若逢發(fā)動(dòng)，其神旺日可知蹤跡，亦恐偷時(shí)曾被人見(jiàn)。
求財(cái)：為主顧，又為財(cái)源。旺相發(fā)動(dòng)，經(jīng)營(yíng)可久，綿綿不絕。或落空亡，或不上卦，乃無(wú)主顧也；妻財(cái)縱旺，只許一度，再難成就，譬如水之無(wú)源。
出行：為好侶，為錢(qián)神。得地發(fā)動(dòng)，路逢好侶，財(cái)本無(wú)虞。
行人：為吉回。發(fā)動(dòng)克世，歸期已近，當(dāng)?shù)梅Q(chēng)意而回。
家宅：為少丁。旺相，則人丁旺盛。帶貴人、青龍，必有跨灶之子（注：跨灶：馬前蹄空處曰灶，良馬奔馳，后蹄痕超過(guò)前蹄痕，名跨灶?？缭钪樱罕扔鲀鹤觿龠^(guò)父親。）；加白虎、羊刃、玄武者，必有兇頑不律之兒。又為宅神，若持世，其家清安，獲福，官災(zāi)不染，盜賊潛消。
占田蠶：為有成。旺相發(fā)動(dòng)，田蠶倍收。
占國(guó)：為國(guó)嗣。安靜，臨吉神，建立已定；若加兇殺，須防扶蘇中趙氏之謀。又為彈劾之臣，旺相動(dòng)，則朝廷無(wú)奸佞，國(guó)有忠良。
占?。簽獒t(yī)藥。當(dāng)權(quán)發(fā)動(dòng)，其病即安；卦無(wú)其神，服藥無(wú)效。
占小口及奴仆：為用爻。不落空亡，終無(wú)大害。
占?jí)災(zāi)梗簽榧漓搿Ｘ詿o(wú)子孫，春秋二時(shí)無(wú)人祀也。
[譯文]
凡我生者為子孫，為卦中的福神，最為吉利。卦中有此爻，有益有利；無(wú)此爻，不能為福。卦中無(wú)父母爻，則子孫爻不受克；有兄弟爻，則子孫爻有依靠。若動(dòng)就可以生助財(cái)爻，克制官鬼。
占身命：子孫為福德。如果持世，一生衣飾錢(qián)財(cái)盈余，遇險(xiǎn)化夷，逢兇也無(wú)兇咎，危害。
占婚姻：表示子孫后代。卦中無(wú)福神，必然無(wú)子女。但也不宜動(dòng)，動(dòng)則以后會(huì)傷丈夫。
占分娩：子孫為用爻。爻屬陽(yáng)且旺相，定生男孩；爻屬陰又休囚，定生女孩；爻若遇空亡，小孩難以養(yǎng)活。
占官：為傷官，剝官革職之神。如果開(kāi)始想謀取某個(gè)職位，逢子孫爻動(dòng)，事情辦不成。若已經(jīng)在位的官員，逢子孫爻動(dòng)，必然被撤職削官。若帶貴人、青龍、天喜動(dòng)，則只是受到小的批評(píng)和處分，不久取代自己的官員將到任接替。
占訟事：為解救之神，為勸和的人。遇旺相發(fā)動(dòng)，訟事必散。世應(yīng)比和，更得子孫動(dòng)，一定有人調(diào)停，對(duì)方會(huì)同意撤訴或者調(diào)解。
占丟失：表示捉獲盜賊的人。子孫爻當(dāng)權(quán)發(fā)動(dòng)，必然捉獲偷盜之人。若占小的丟失，逢發(fā)動(dòng)，子孫旺相之日，可知小偷行蹤；也可能小偷在行竊時(shí)，被人看見(jiàn)。
占求財(cái)：表示顧客，又是財(cái)源。逢旺相發(fā)動(dòng)，經(jīng)營(yíng)可持久，錢(qián)財(cái)綿綿不絕到來(lái)。子孫爻或遇空亡，或者不上卦，表示顧客不多。妻財(cái)爻即使旺相，只能是暫時(shí)的，以后也難得好，就如水的源頭斷了一樣。
占出行：表示是好的伴侶，又主錢(qián)財(cái)。逢生旺發(fā)動(dòng)，路途中會(huì)遇到好的旅伴，也無(wú)失財(cái)之憂(yōu)。
占行人：表示吉利回來(lái)。動(dòng)克世爻，表示歸期將近，而且是稱(chēng)心如意的回來(lái)。
占卜家宅：表示小孩。旺相，說(shuō)明人丁興旺。帶貴人、青龍，必然會(huì)出超越父輩的后代；臨白虎、羊刃、玄武，就會(huì)出兇狠、頑劣，不受管束，違法亂記的后代。此爻又表示宅神，如果持世，其家庭清靜、平安、獲福；不遭官災(zāi)，不被盜竊。
占田蠶：主收成好。旺相發(fā)動(dòng)，收成比往年加倍。
占卜國(guó)事：為國(guó)君的接班人。安靜，臨吉神，表示已經(jīng)確定了接班人；若加兇殺，就要防止如秦王政的長(zhǎng)子扶蘇，被趙高的陰謀詭計(jì)害死的事件發(fā)生。子孫爻又表示諫臣，旺相發(fā)動(dòng)，國(guó)家就不會(huì)有奸臣，而有忠臣。
占?。罕硎踞t(yī)藥：旺相發(fā)動(dòng)，主病能痊愈。爻不上卦，表示吃藥無(wú)效。
占小孩及奴仆：為用爻，也稱(chēng)為用神。只要不空亡，則終久無(wú)大害。
占卜墳?zāi)梗罕硎炯漓?。子孫爻不上卦，表示春秋二季無(wú)后代祭奠。
妻財(cái)用
妻財(cái)者，我克者謂之妻財(cái)也。諸事逢之，無(wú)不為吉。惟占父母及文書(shū)，不宜見(jiàn)之。值兄弟則有損，遇福德則愈佳，逢官鬼則泄我之氣也。動(dòng)靜皆吉。
占身命：為一生之衣祿。在本卦?xún)?nèi)三爻，如逢生旺，中年決然發(fā)福發(fā)財(cái)，必有成家之象。
占婚姻：為婦。旺相臨青龍吉星，必主女貌端正。不宜動(dòng)，動(dòng)則傷克公姑。
占孕育：為產(chǎn)婦。旺相不受制，臨產(chǎn)必平安。
占求官：為俸祿?？胀龌虿簧县?，未得俸祿。不宜發(fā)動(dòng)，動(dòng)則文書(shū)難成。無(wú)氣，只是費(fèi)力，終可成就。
占訟事：為解神。在世上發(fā)動(dòng)，我必有理，事易調(diào)停，文書(shū)不致見(jiàn)官。
占失脫：為所失之物。安靜不空，其物可尋。
占求財(cái)：為用爻。一卦是主宰，宜生世克世，大吉。無(wú)氣，必難求。
占出行：為本錢(qián)盤(pán)纏。旺相多，墓絕少，空亡無(wú)。若值青龍，其財(cái)穩(wěn)實(shí)；如逢劫殺，防被人劫騙。
占行人：為財(cái)利。旺相帶吉神，必滿(mǎn)載而回。縱然經(jīng)商，亦主一路安逸，不缺盤(pán)纏。
占家宅：為財(cái)寶。卦若無(wú)財(cái)，財(cái)不多。若是金財(cái)旺相，其家必多金帛；土財(cái)是五谷田地；火財(cái)其家養(yǎng)蠶；木財(cái)家多離產(chǎn)；水財(cái)必得魚(yú)鹽酒醋之利。
占農(nóng)田：為財(cái)谷。養(yǎng)蠶為苗絲。旺相帶吉神，蠶必多而稻必熟。
占國(guó)事：為國(guó)儲(chǔ)。旺相安靜，必倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充。無(wú)氣則倉(cāng)廩空虛。
占戰(zhàn)斗：為糧食。在內(nèi)旺，則我之食足；在外旺，則彼之糧孚。
占妻妾：為用爻。
占父母：為忌曜。
其余推占，不宜動(dòng)，動(dòng)則生鬼也。后之學(xué)易者，自當(dāng)通變。
[譯文]
妻財(cái)是被我所克，占任何事遇到都吉利，唯獨(dú)占父母文書(shū)，不宜上卦。遇上兄弟爻則妻財(cái)有損，遇子孫更佳，遇官鬼為泄氣。動(dòng)和靜都吉利。
占卜命運(yùn)：表示一個(gè)人一生的財(cái)?shù)?，在本卦的下卦三爻?nèi)，又逢生旺，說(shuō)明中年運(yùn)氣好，必然能發(fā)財(cái)，而且能成家立業(yè)。
占婚姻：表示女人，如果旺相又臨青龍吉神，說(shuō)明女方端莊漂亮。此爻不宜動(dòng)，動(dòng)則容易傷克公婆。
占懷孕生育：表示產(chǎn)婦。旺相不受克制，分娩順利平安。
占求官：表示薪俸。空亡或不上卦，表示未得薪金。也不宜動(dòng)，動(dòng)主文書(shū)難成。如果財(cái)爻無(wú)氣，表示耗時(shí)費(fèi)力，最后還是可以成的。
占訟事：表示解救之神。持世并動(dòng)，說(shuō)明理在我方，事情容易調(diào)解，不必進(jìn)行訴訟。
丟失東西：表示為失物。若靜不空，失物能尋找回來(lái)。
占求財(cái)：以此為用神。財(cái)是一卦的主宰，如果生世爻和克世爻，是財(cái)來(lái)找我的大吉之兆。財(cái)爻無(wú)氣，求財(cái)難得。
占出行：表示本錢(qián)和差旅費(fèi)。旺相，說(shuō)明帶的錢(qián)多，墓絕則少，空亡說(shuō)明囊空如洗。若遇青龍，錢(qián)財(cái)穩(wěn)當(dāng)安全；逢劫殺，就要防止被人騙或被搶。
占行人：表示財(cái)利。旺相而帶吉神，一定是滿(mǎn)載而歸。若是經(jīng)商，也說(shuō)明一路平安，不缺少旅費(fèi)。
占家宅：表示財(cái)寶。卦上若無(wú)財(cái)，一定是財(cái)不多。如果財(cái)爻屬金又旺相，家中一定儲(chǔ)藏很多黃金白銀。財(cái)爻屬土，說(shuō)明儲(chǔ)藏著糧食，或者私人的土地多。財(cái)爻屬火，其家適宜植桑養(yǎng)蠶。財(cái)爻為木，說(shuō)明家中有財(cái)產(chǎn)，但很分散。財(cái)爻屬水，這樣的家庭，必然可以從養(yǎng)殖、制造和經(jīng)營(yíng)魚(yú)、鹽、酒、醋的行業(yè)而得利。
占農(nóng)田：表示五谷，養(yǎng)蠶表示蠶種和蠶絲。旺相帶吉神，蠶和稻必然大獲豐收。
占國(guó)事：表示國(guó)家儲(chǔ)備。財(cái)爻旺相不動(dòng)，一定是國(guó)庫(kù)充實(shí)，無(wú)氣則表示儲(chǔ)備不足。
占戰(zhàn)爭(zhēng)：代表糧食。在內(nèi)卦又旺相，說(shuō)明我方糧食充足。在外卦又旺相，表示敵方糧食豐厚。
占妻妾：財(cái)為用神。
占父母：財(cái)是克制父母的，為忌諱之神。
其它事項(xiàng)的占卜，按此類(lèi)推。財(cái)不宜動(dòng)，動(dòng)就會(huì)生官鬼爻。
官鬼用
官鬼者，克我者為官鬼也。大抵為兇處多，為福處少。所畏者福德，所恃者妻財(cái)。動(dòng)則傷克兄弟，生扶父母。然卦中雖兇，而不可無(wú)，但宜靜而不宜動(dòng)。
占身命：帶貴人當(dāng)為貴用，加兇殺帶羊刃、劫殺、懸針，為強(qiáng)盜劫賊。（遇吉必進(jìn)祿加官，逢兇必喪亡疾病。）
占求財(cái)：為牙人。若落空亡及不上卦，必?zé)o說(shuō)合之人。
占出行：為阻滯。若持世，在上，衰則卒難起腳，旺相多是去不成。
占行人：為鬼。若刑克用爻，在路上非官即病，兼防失脫。
占家宅：帶貴人、青龍者，為錢(qián)神。旺相得地，必主錢(qián)財(cái)堆積。如白虎、喪門(mén)、吊客、病苻者，須防疾病喪亡。帶朱雀、官苻者，必有官災(zāi)口舌，非橫之事。若臨玄武，必有盜賊相侵，亡失財(cái)畜。若并鰧蛇發(fā)動(dòng)，必有怪異虛驚。
占移居：為惡客。若逢發(fā)動(dòng)，移后必見(jiàn)災(zāi)，終無(wú)吉利。
占田蠶：為禍害。六爻逢之，皆主不吉。
占國(guó)事：為亂臣賊子。帶殺加羊刃，須防兵革之興。
妻占夫：為用爻。（旺相帶青龍者，必聰明俊雅之人。加貴人必有勾當(dāng)，不然亦是宦家子弟。若在胎養(yǎng)沐浴爻上，今雖末仕，他日必貴。最宜持世，或臨陽(yáng)象，皆名得地。）
占兄弟：為克殺。旺相發(fā)動(dòng)，其病必危。
占風(fēng)水：為伏尸。看臨何神，便知落在何處。已葬來(lái)占為亡者，帶青龍吉神不動(dòng)，亡者安而獲福。加兇殺、白虎、逢空者，亡者不安，生者有禍。
以上數(shù)節(jié)，詳見(jiàn)《天玄賦》。
[譯文]
克我的就叫官鬼。此爻大概是為兇的時(shí)候多，為福的地方少。官鬼爻所畏懼的是子孫爻來(lái)克，所依恃的是妻財(cái)爻來(lái)生助。動(dòng)則可以克傷兄弟爻，生扶父母爻。雖然官鬼在卦中為兇象，但是也不可缺少，宜其安靜，而不宜其發(fā)動(dòng)。
占身命：帶貴人當(dāng)有顯貴之事用。加兇殺又帶羊刃、劫殺、懸針等，主有盜賊相侵犯。
占求財(cái)：為經(jīng)紀(jì)人。若落空亡或者不上卦，一定是沒(méi)有經(jīng)紀(jì)人愿意幫助說(shuō)合。
占出行：為阻礙滯緩。若持世，遇在外卦難以動(dòng)身，如果旺相也是去不成。
占行人：為鬼。如果刑克用爻，在路上不是遇上官事，就是有病，還要防止丟失財(cái)物。
占家宅：帶貴人、青龍，表示財(cái)神。若旺相得地，表示錢(qián)財(cái)積累豐厚。遇白虎、喪門(mén)、吊客、病苻等煞，就要防止疾病喪亡。帶朱雀、官苻，一定有官災(zāi)或口舌是非。臨玄武，必有盜賊為害，被盜財(cái)物和牲畜。若并鰧蛇發(fā)動(dòng)，必有怪異的事情，產(chǎn)生虛驚。
占移居：表示惡人。遇發(fā)動(dòng)，搬家后一定有災(zāi)，最后不吉利。
占田蠶：表示禍害。不論哪個(gè)爻遇到，都不吉利。
占國(guó)事：表示亂臣賊子。帶殺再加羊刃，需要防止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。
占婚事：表示丈夫。旺相且?guī)帻埣瘢蟹揭欢ㄊ锹斆骺⊙胖?。加貴人更非一般人物，不然也是官宦人家的子弟。若在胎養(yǎng)、沐浴爻之上，目前雖然沒(méi)有做官，將來(lái)也一定會(huì)顯貴。最好是持世或在陽(yáng)象陽(yáng)爻，都稱(chēng)為得地。
占分娩：為鬼。六爻中任一爻遇到都不吉利。在初爻主產(chǎn)婦常有?。辉诙程ゲ环€(wěn)；二爻帶鬼空亡，一定是因病墮胎。
占官：為用爻。若是旺相發(fā)動(dòng)，又生扶父母爻，主文章能用于世，其位置一定顯達(dá)。
占訟事：表示官吏。發(fā)動(dòng)克世爻，主官司不順利，我方必輸。若交重又克應(yīng)爻，他方必受譴責(zé)。
占失脫：表示賊人。在初爻為家宅，二三爻表示鄰里，在外卦是外賊，在六爻是遠(yuǎn)處的賊，帶羊刃劫殺是兇賊。
妻占夫：為用爻。
占兄弟：為克殺。旺相發(fā)動(dòng)，其病必然非常危險(xiǎn)。
占風(fēng)水：表示為以前埋葬的尸體?？丛谀囊回常R何神，便知以前埋葬的尸體所在位置。已經(jīng)安葬后來(lái)占卜，表示為死者，帶青龍吉神不動(dòng)，死者安而且子孫能獲福。加兇殺、白虎、逢空，死者不安，家人有禍。
以上數(shù)節(jié)的內(nèi)容，詳見(jiàn)《天玄賦》。
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