卜筮正宗（38）出行
人非富貴，焉能坐享榮華？茍為名利，寧免奔馳道路？然或千里之迢遙，夫豈一朝之跋涉？途中休咎，若個能知？就里災(zāi)祥，神靈有準(zhǔn)。父為行李，帶刑則破損不中；妻作盤纏，生旺則豐盈足用——出行以父母為行李，旺相多休囚少類，旺空雖有而不多，帶刑害破損舊物。妻財為財物本錢類，旺相充滿，休囚微少；若從兄弟化出必合本，或是借來非已之物也。

　　世若衰弱，哪堪水宿風(fēng)餐——世為自己，生旺則健，休囚則倦，所以不堪勞碌于風(fēng)霜中也。

　　應(yīng)若空亡，難望謀成事就——應(yīng)爻為所往之所，最怕空亡，主地頭寂寞，謀事難成，不能得意而回。

　　間爻安靜，往來一路平安——間爻為往來經(jīng)歷所在，動則途中阻滯；若得安靜，則往來平安無阻。臨財福動，途中謀望勝于地頭。

　　太歲克沖，行止終年撓括——太歲發(fā)動沖克世爻，其人出外終年不利，更加白虎兇煞，尤非吉兆也。

　　世傷應(yīng)位，不拘遠近總宜行；應(yīng)克世爻，無問公私皆不利——世克應(yīng)，是我制他，所向通達，去無阻節(jié)；應(yīng)克世，所向閉塞，更遇動爻日辰刑克，更不吉利。

　　八純亂動到處皆兇——八純乃六沖之卦，六爻不和又遇亂動，何吉之有？

　　兩間齊空獨行則吉——間爻若空，主無阻滯，又為伴侶，若二爻皆值旬空，宜自獨行，庶免同伴之累。

　　世動訂期，變鬼則自投羅網(wǎng)；官臨畏宿，化福則終脫樊籠——世爻不動行期不定，動則期已定矣。世應(yīng)俱動宜速行。若世動變出鬼爻，去后必遭禍患?；蚬沓质?，乃是逡巡畏縮，欲行不行之象。鬼化子孫，雖有災(zāi)患不足畏也。

　　靜遇日沖，必為他人而去；動逢間合，定因同伴而留——世爻安靜，遇日辰動爻暗沖者，他人浼去，非為自己謀也，日辰并起合起皆然。若世爻發(fā)動，遇日辰動爻合住者，是將行而有羈絆，未能起程；間爻方是同伴羈留。欲斷行期，須逢沖日。

　　世右逢空，最利九流出往——世空去不成，強去終難得意，徒勞奔走。若九流藝術(shù)及公門等人，是空拳問利，反吉。

　　土如遇福，偏宜陸地行程——卦中火土爻乃是陸路，水木爻是水路。若臨財福吉，兄鬼兇。

　　鬼地墓鄉(xiāng)豈宜踐履，財方父向動可登臨——鬼地木鄉(xiāng)，財方父向，如自占卜，皆以世位而言。官鬼之方及鬼之墓方、世之墓方并克世之方，此等兇方不可踐履；宜往財福之方，為大吉利也。

　　官挈玄爻刑克，盜賊驚憂——官鬼臨玄武本是盜賊，若與世爻刑克，不免盜賊之憂。

　　兄乘虎煞交重，風(fēng)波險阻——兄加白虎及忌神動，或鬼在巽宮，動來克世，皆有風(fēng)波險阻。

　　妻來克世，莫貪無義之財；財合變官，勿戀有情之婦——財動刑克世爻，恐因財致禍；若世與財爻相合，而財爻變出鬼來刑克者，恐因色致殃。故言“勿貪無義之財”，勿戀可免，于終吉利也。

　　父遭風(fēng)雨之淋漓，舟行尤忌——父為辛勤勞苦之神，動則跋涉程途，不能安利；刑克世爻，必遭風(fēng)雨所阻。父為舟，克世行船不利，故尤忌。

　　福遇和同之伴侶，謁貴反兇——子孫持世最吉，主逢好侶，行路平安；若為謁貴而出行則不宜。子動謂之傷官，反不利矣。

　　艮宮鬼坐寅爻，虎狼仔細——艮為山，寅屬虎，若艮宮見寅鬼，是虎狼也，若不傷世，與我無害，倘或傷應(yīng)，即傷他人。

　　卦見兄逢蛇煞，光棍宜防——兄主劫財，若加螣蛇動，必有光棍劫損財物，無制宜防，有制無妨。

　　鬼動間中不諧同侶——鬼在間爻動，若非伴侶不和，即是伴中有病，克世主自有悔。

　　兄興世上我費盤纏——兄弟爻主耗費貲財，持世則多虛費；不臨世上，動自他人，損耗我也。

　　一卦如無鬼煞，方得如心——官鬼主禍災(zāi)，故不宜見之；即如出現(xiàn)，或得安靜或有制伏，縱見無妨。

　　六爻不見福神，焉能稱意——子為福德，又為解神，若不上卦或落空亡，不能制鬼，則鬼煞專權(quán)，恐有災(zāi)禍。

　　主人動遇空亡，半途而返——隔手來占，須看何人出行，如卜子孫則看子孫，主人者用神也，余仿此。如動遇空亡，行至半路復(fù)回；動化退神亦然。

　　財旺臨月建，滿載而歸——出行若得財爻旺臨月建，生合持世，不受刑克，定主滿載回家。

　　但能趨吉避兇，何慮登高涉險。