現(xiàn)在的時代真是“一代”不如“一代”了。如果“九斤老太”壽命長一點(diǎn)活到如今，一定會念念叨叨這一句“九斤名言”了。人心不古，風(fēng)氣不再，熙熙攘攘，沸沸騰騰，人仰馬翻，物欲深重，就是魯迅在世，也一定不會笑話和抨擊“九斤老太”了，大概也會含笑點(diǎn)頭拍手稱是了。不過，今天的魯迅是發(fā)不出聲音了，因?yàn)轸斞杆脖?#8220;下課”了。

當(dāng)今的孩子們智商是越來越高，人越來越聰明了。這得力于當(dāng)今我們對孩子一代所寄予的厚望和傾心教育培養(yǎng)。但我們往往注重個體，忽視了群體；注重了自己，拋棄了公德；重視了身體，忽視了思想；重視了享受，忽視了奉獻(xiàn)、付出、感恩與回報；注重了外在，漠視了內(nèi)在。無論我們對孩子一代們是如何的努力，還是有些不太盡如人意。

為什么？到底是什么造成了這樣一個惡果？

因?yàn)槲覀兘o他們創(chuàng)造了一個物欲時代，一切以金錢而論的時代，有了金錢就有了一切的時代。這怪不得孩子們，而在于我們自身！是我們大家一起給孩子輩們挖了一個坑，一個陷阱，他們即使是想跳也跳不出來。“人在江湖，身不由己”。陷入泥濘，不得不隨泥下沉，墮入河流，不得不隨波逐流。他們一個個幼小的孩子，能改變這一切嗎？“適者生存”不適者就只好接連第“14跳”好了。他們敢不去適應(yīng)嗎？他們沒有能力，沒有這個判斷與毅力、勇氣，他們還太單瘦了，他們還太青澀了。他們還不是這個世界的主宰！他們在精神上就只是一個思想貧乏而心地單純、頭腦簡單但身懷熱血，一心想改變自己，追求成功夢想的弱勢群體而已。就是這樣的一個群體，身體和物欲上的偏執(zhí)與強(qiáng)勢，思想和精神上的迷茫與弱勢，造成了一個個令我們目瞪口呆的怪胎異體，這就是我們所期望的孩子們嗎？

“孩子的錯都是父母的錯！”

當(dāng)我們在責(zé)罵孩子們的時候，我們在干些什么呢？我們一方面在干十分齷齪的勾當(dāng)，一方面又在道貌岸然的裝模作樣，孩子們會相信嗎？孔子早在2000多年前就說過“言傳身教”，看來我們是把他老人家的話甩到“爪洼國”里去了。

這一切已然都是我們的錯，是我們這個時代的錯，是我們一手共同構(gòu)建和創(chuàng)造了這個時代。是我們在大力倡導(dǎo)“什么”，最后終于結(jié)出了這個“惡果”的錯！

看一看當(dāng)前的“非誠勿擾”、“為愛向前沖”、“我們約會吧”等相親節(jié)目，觀眾如織，門庭若市，熱鬧非凡，無論臺前臺后，臺上臺下，莫不熱衷一是。無論口中怎么說得直白、毫無遮攔地就裸體光腚一個，還是扭扭捏捏、遮遮掩掩，擬或斯斯文文、假裝正經(jīng)，心中與背后的潛臺詞只有一句，大家心里其實(shí)都一致：這個時代什么都是假的，只有錢才是真的。

在《非誠勿擾》里，沒有財富可以炫耀的男嘉賓就一定會黯然離場，現(xiàn)實(shí)世界中分明就是如此。在當(dāng)今中國社會現(xiàn)實(shí)里，一個沒有錢的男人就一定會被定性為一個失敗者，甚至不配擁有一個女人！拜金和炫富成為了中國當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)生活中的兩大主軸。我們相親，除了品頭論足外，還要掂量掂量自己的份量——你口袋飽滿的程度就說明了一切。現(xiàn)在的80后、90后，加上我們教育理念與方向的偏廢，造成了二代人價值觀的缺失，我們在這個大氛圍中變得比我們的任何一代都更甚于追求金錢與物質(zhì)的享受。我們現(xiàn)在是比“資本主義”還“資本主義”！金錢成了我們衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)。管你道德不道德，沒有金錢就是最大的不道德。

相親節(jié)目講了大實(shí)話，我們平常的生活不就是這樣么？我們平常的相親不就是這樣么？我們平常的談婚論嫁不就是這樣么？我們平常的生活不就是這樣么？有錢就能討到美婆娘，沒錢你就抱枕頭吧。我們的農(nóng)村和貧困地區(qū)那么多的光棍是怎么來的？有錢有勢者又怎么會有那么多的“二奶”與“小三”，還要用到在“哈佛”所學(xué)的現(xiàn)代“工商管理科學(xué)知識”，把她們歸類編排，晚上也來分個“一、三、五”，“二、四、六”？那么多的“二奶”在喊，我就是做“二奶”，也比做貧賤的“正室”強(qiáng)？現(xiàn)實(shí)如此，實(shí)際操作如此，怎么到了臺上，就罵聲一大片？這個社會是怎么了，只你做得，我就說不得，好一個道貌岸然的社會和時代！阿Q在世一定會講那句千古名言了：“只許你摸得，我就摸不得？”

社會價值的流逝，甚至缺失，使得我們對于財富的貪婪、甚至是不擇手段，成就了我們當(dāng)今這個時代的主流，一個金錢化、物質(zhì)化的物欲社會?，F(xiàn)在大家都裸體了，都是白花花的一大片，難道我還能穿上衣服不成？你看到了我的那個東西，難道你就想躲過去不成？即使你想穿上，不也活生生地被人撕剝下來了？

現(xiàn)在哪怕是心在哭，臉上還要裝著笑，底子里在流血，外面也失不得面子，少不得金錢。一些女孩大聲呼喊：“干得好不如嫁得好”“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α?#8221;難道不是這樣嗎？我們這個時代，難道不是笑貧不笑娼嗎？北京的“天上人間”，沒有高官的遮與罩，沒有高官前去享受與消費(fèi)，它能存在嗎？其實(shí)，我們對孩子們的影響，與我們實(shí)際所作所為又何嘗不無關(guān)系，我們的現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此之冷漠、無情和殘酷。

其實(shí)，我們的孩子們也在反抗，心里也在吶喊，但他們只是弱勢群體。他們喊了，誰能真正聽得到？他們反抗，但一切又會有所改變嗎？他們除了適應(yīng)和投降，其它的一切都是那么地蒼白與無能為力！

“孔方兄”大行其道，而社會理想在流逝、公共道德在淪喪。我們實(shí)際上成了一個身體強(qiáng)壯、四肢發(fā)達(dá)而精神極為怪異的一代，一個喪失了人生觀和價值觀的時代。

當(dāng)我們把“孔老二”一打倒，我們也就拋棄了幾千年的思想、道德、人文、價值導(dǎo)向和精華，我們一夜之間變得膚淺和幼稚、貧乏了。當(dāng)我們害怕、反抗、厭惡了強(qiáng)權(quán)，過足了苦日子，盼望幸福生活后，我們又喊出了“不管白貓、黑貓，只要能抓到老鼠就是好貓”時，我們又一次變得了盲目、唯利是圖了，我們再次拋棄了我們?yōu)橥品f世界而建立新世界向往未來的美好描繪——我們再次拋棄了虛之又虛、玄之又玄而高尚無比、光芒四射的“GC”主義理想了。

當(dāng)我們怪異于孩子們時，我們卻無時不渴望與貪求享受。當(dāng)我們責(zé)罵誨辱封殺“馬諾”時，我們的電視、我們的文化、我們的媒介、我們的臺下實(shí)際操作，卻在肆無忌憚地宣揚(yáng)和踐行物欲文化、金錢文化。

多一點(diǎn)正確、健康、良性的精神導(dǎo)向，少一點(diǎn)庸俗的、低級的、誤導(dǎo)的物欲方向，成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是以金錢，而是以最大的挖掘和釋放個人潛能，以一個人最大限度的發(fā)揮個人價值來服務(wù)于這個社會，這才是一個最終、最真實(shí)、最實(shí)在、最令人幸福、為人接受和稱贊、具有相當(dāng)?shù)赖滤疁?zhǔn)的成功標(biāo)準(zhǔn)。唯有如此，世界才會真正和諧，人心才會真正安寧，幸福感才會自然而然地從內(nèi)心升起。否則，一切都是自欺欺人。

不要把一切都“政治化”，政治其實(shí)是眾人之事，服務(wù)于眾人之事，這才是最原始與最廣義、最為人民認(rèn)可的含義與標(biāo)準(zhǔn)。不要把它“狹義化”，理解為就是個人之事、單個的組織之事，不是唯“頭馬”是瞻，而是以“眾馬”為福。不要凡事“作秀化”、“口頭化”、“標(biāo)語化”，真正的倡導(dǎo)應(yīng)是“人性化”。唯有一切真正的從“人性”出發(fā)，為“大眾”著想，真正的做到“為人民服務(wù)”，這才是一個高尚、理想和大眾所期盼的“心安居樂”的幸福社會。不管這個社會今朝明日姓什么，老百姓最關(guān)心的是實(shí)不實(shí)在、幸不幸福！

放眼當(dāng)今世界，一談到“政治”，我們就自然或不自然地聯(lián)想到大多牽連的“黑幕”、“欺騙”與“黑洞”、“秘密”。因?yàn)槲覀兝习傩湛偸强床坏绞虑榈恼嫦?，我們只能被牽引和誤導(dǎo)著走。“政治”也許成了當(dāng)今世界上最齷齪的職業(yè)之一了。你講“政治”，老百姓還會相信嗎？即使是一個蠢才也不會，除非他真是個天大的傻子。這就是我們當(dāng)前的在價值觀上難以真正樹立的原因，一方是脫離實(shí)際，不敢面對現(xiàn)實(shí)，另一方是人民打從心底里開始就不相信。

少去喧染享樂主義、拜金主義了，以人性、人民、樸素、真誠、平實(shí)的心態(tài)去構(gòu)建一個真正公平、自由、個性與幸福的時代吧。只有這樣，才是全人類最終發(fā)展與追求的方向！

這已然是一個缺乏真實(shí)精神導(dǎo)向的時代。

我為廣電總局一貫遲鈍、頭腦麻木、在罵聲一片中亡羊補(bǔ)牢地叫停低級庸俗的相親節(jié)目而拍手叫好！

讓我們告別坐寶馬哭的時代吧！

不過，怎樣構(gòu)建一個時代？這就不是我們小民所能掌握和主導(dǎo)的事情了。因?yàn)槲覀円彩侨鮿萑后w，我們也不得不附和、追隨和適應(yīng)、遷就、融入和埋沒在這個時代！但我一定知道：“為人民服務(wù)”不是一句過時過氣的口號，而是全人類最終的永恒追求！