論金

　　春日之金，木旺火相。非金得氣時也，絕寅胎養(yǎng)于卯辰者，蓋造化無終極之理也。是以春令之金，晴明吉。陰雨則滯。正宜遇土以生之，謂其將絕而有生意耳。

　　正月之金，見木為財，木神太旺，僅足衣資。土氣尚寒，未能生助，藝術(shù)顯名而巳?；鹑敉穑信鼗橹丶?。見火遇土，富貴非常，逢水泄之，孤寒懦弱。

　　二、三月之金，見土則生，生之意無窮，主人富貴而壽。逢水泄其元氣，亦主貧薄無情。見火則囚，金遇鬼，貧夭無疑。土生水制為吉。見木而有困滯之災(zāi)，蓋春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是猶以嬰兒而御強(qiáng)敵，其不格也明矣，犯此者必有求榮反辱之虞，官訟爭攘之事，謂其仁義相刑故也，荊、梁、豫人逢之主富。徐、揚人干支土多者，貴顯，氣運土鄉(xiāng)最吉，金鄉(xiāng)次之。

　　夏月火盛，金至柔也，晴則日爍金流，雨則水滋金潤，故夏令之金，俱宜見土，主人有出將入相之權(quán)，金馬玉堂之貴。

　　見火則火炎金爍，貧夭居多，雖富而夭淫賤。見木為財，荊、梁、豫人多主富貴。遇水孤寒，蓋弱金不能生水故也，若與火土同行，則富貴康寧。運喜土金木火，最忌秋金肅殺、萬物凋零，茍縱而不抑，則生生之意絕矣，晴則火鍛金堅，雨則水潤金明故也。

　　七、八月之金得令，其性剛強(qiáng)，仗火以制其威，則有玉帶金魚之貴，蓋頑金無火不能成器故也。見水泄其旺氣，金白水清，多主詞林清貴。水火俱無，則主夭折。見木為財，徐、揚人富而且貴。遇土則隱彩理光，雖有財而不發(fā)，孤者多，經(jīng)云：秋金埋土而反旺也。逢木而貴，徐、揚、充、青人見之尤佳。九月生者，金氣稍退，遇火夜生為奇，晝生少利。逢木則克，反應(yīng)骨肉參商。見水濟(jì)之，冀、雍人不免冷退，徐、揚人又何忌焉？逢土亦晦，充、青人富貴居多，豫人困滯。運喜東南，西北忌之。

　　冬月天氣嚴(yán)肅，金伏藏之時也，蓋金之生也，胎于春生于夏旺于秋至冬而死者，謂其畏寒無生意也。晴明則金清水秀，雨雪則水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然后可以奪其寒氣，則富貴非常矣。

　　初冬之金，見火則為傷殘、徐、揚人干支無土日生者貧夭。夜生者孤寒。遇土則衣祿豐足。見水木，俱不利矣。

　　子、丑月生者，亦喜火以溫之，徐、揚人無火亦喜遇土得火為貴，冀、雍人有土無火者，孤貧，蓋寒土非生金之資也。見水則寒，西北人賤貧疾夭。徐、揚人干支有火土者，福壽康寧也。遇木為財，主富，享閑中之福，充、青人則有妻擎犯分之事，蓋衰金不能制木故也，荊、梁、豫人則吉。運喜東南，西北最忌。