戊子己丑霹靂火

霹靂火者，一縷毫光，九天號令，電掣金蛇之勢，云驅(qū)鐵馬之奔。此火須借風(fēng)雷方成變化，若五行得此一件皆主享通。如果日時(shí)遇見大海水，是“引凡入圣”格；己丑為上戊子次之。遇見乙卯大溪水是“雷火變化”格，己丑大吉，戊子次之。辰巳為巽風(fēng)，運(yùn)中遇之更佳。天上水名為既濟(jì)主吉，遇之者稟性含靈聰明特異。壬辰癸巳長流水，日柱有用，風(fēng)舞龍蛇，月時(shí)不宜。澗下水雖就位相克，此神火也是不忌，有風(fēng)亦顯達(dá)。五行見木辛卯有雷，大林有風(fēng)，平地有天門，與此火相資，余者無用。土見路旁加巽則吉，砂中丁巳有風(fēng)，己卯有雷，得泉中水助之，亦主貴顯。劍金加水，海金遇風(fēng)，蠟金逢澗，皆屬吉兆，余金無用?；鹨姞t中丁卯為吉，戊子逢丙寅太燥，性兇主夭。己丑見丙申卻得宜，戊子卻忌之。燈火東南巽地，有風(fēng)最宜；戊午, 己未天上火，日時(shí)遇之防刑克，妙選有“烈風(fēng)雷雨”格，既霹靂見天河是也。有“天地中分”格，是戊子見戊午。有“雷霆得門”格，是戊子己丑日時(shí)遇卯兔是也。

丙寅丁卯爐中火

爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木為上，以丙寅見己亥，謂之天乙貴氣，見戊戍謂之歸庫故吉，丁卯次之。丙寅火自生，無木庶幾；丁卯火自敗，若無木則兇。且此火以金為煉化之用，得金來方應(yīng)化機(jī)，若丁卯無木而遇金者，主勞苦之命。丙寅見木多火炎，而無水制則主夭壽或刑傷，丁卯多見木而有宜。如庚寅、辛卯就位相生，壬午、癸未化為真火，丙寅見之，多主兇暴或疾夭。如果天地干支原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。此火雖喜得金為財(cái)，內(nèi)癸酉劍鋒金丙寅見之稍可，丁卯火既自敗又到申酉死絕，如何能擔(dān)，非貧既夭。海中、砂中、白蠟諸金，須有木生方喜見之；釵釧、金泊無大用。遇見土須先有金和木禍水，卻喜土以潤之不至太燥，如城頭、屋上、壁上皆是成器之土，見之為好。若見水則命中先見木，不然火多喜逢之。天上清水丙寅命遇之為吉，丁卯遇之無木則嫌；大海丙寅見壬戍為福庫，見癸亥為官星，帶合半兇半吉。井泉、大溪、長流皆有兇，若先有木不在此論?；鹨娡?，若日月上衰敗則吉。霹靂火本自無益，若得木生，更日時(shí)有海水則宜，無木遇水則兇。天上火須有屋土遮之，燈火巽風(fēng)又為鼓舞，亡神須兼造化，如丙寅遇丁酉、己酉，丙寅火為元?dú)猓皇Т筚F。如丙寅遇甲午、己巳，則漂泛不安。

甲辰乙巳覆燈火

覆燈火者，金盞銀光，玉臺吐艷，照日月不照之處，明天地未明之時(shí)。此火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽則損。日時(shí)再忌見辰巳巽風(fēng)，地支若有沖動，恐風(fēng)吹燈滅，主壽夭?；蛞允プ映鬄殛?，或以自未至亥為陰。五行見木為根本，凡木皆好，更得官星祿貴相扶，干頭化水尤吉，限運(yùn)遇相助主大吉。水以井泉、澗下為真油，長流為假油，妙選有“暗燈添油格”即是此理。大海、河水則不可為油，遇者主尋常。大凡此火見水須資木，不喜長生旺氣，水太旺反成兇。命值泊金照耀最為清貴，亦須水木相資方能顯達(dá)。砂中、釵釧二金皆吉，劍鋒一金謂之“燈花拂劍”尤吉。白蠟金不宜。五行見土須防克破，若壁上土可以安身，屋上土可以庇護(hù)，日時(shí)并見主富貴。砂中土有木亦主衣食不虧，余土無用。火愛同類，卻怕風(fēng)吹。霹靂為龍神變化之火，必帶風(fēng)來，此火難存。天上、爐中二火相見最兇。再考妙選取有魁星格，指南格，以甲辰生人，日時(shí)遇午未者是也。有火土入堂格，此火怕風(fēng)，日時(shí)若遇丙戍丁亥屋上土，則燈在屋中更得添油尤貴。

戊午己未天上火

天上火者，溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明。戊午為太陽則剛，喜見卯酉為出入之門，喜逢戌亥為游行天門。此火見木謂之震折，要日時(shí)有風(fēng)興水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，惟此三木主貴。戊午見木多猶可，己未見木多定是勞苦之命。見金只能照耀不能克濟(jì)，釵釧金有戍亥，金泊金有寅卯，主吉。劍鋒金為耀日月之光，必主少年登科，余金則殃。水宜澗下，須戊午見丁丑，己未見丙子，陰陽交媾，方為福貴。柱中更有木滋生，富貴雙全。大溪有乙卯，井泉有乙酉，出入得門皆吉。天河雨露相濟(jì)，不以就位相克論。戊午見丁未亦吉，丙午則不明。火愛燈頭，再有別火則燥。霹靂帶云雨，則日月無光主昏蒙。爐中戊午忌丙寅，以午為剛火，見丙寅便為火生之地，若無清水解救，主犯刑兇死，丁卯稍可。土見砂中土，有巽風(fēng)相假，路旁、城頭、屋上皆吉，柱中更有金水資助尤吉?？济钸x戊午遇卯，己未遇酉，為“日月分秀”格，而卯以乙卯辛卯為正，己卯丁卯次之；酉以乙酉癸酉為正，己酉丁酉次之，是“日出扶桑”格，即日分秀，再見巳午日時(shí)。有日輪當(dāng)表格，以戊午生于午月再見巳午日，又以戊午見戊子為坎離正位。有“月生滄海”格，即月分秀，而酉得乙癸是也。有“月照寒潭”格，是取壬癸亥子納音屬水為潭，然必秋生為貴。有“月桂芬芳”格，是己未生人，柱有三四木拱集與桂林一枝，桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。再考兇格中太陽損明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，己未豈堪于土多，是嫌土重也，須如是并參，方盡其理。

丙申丁酉山下火

山下火者，草間熠耀，花里熒煌，有寒林綴葉之光，展隔幔點(diǎn)衣之彩。故東方朔以螢火名之。妙選有“螢火照水”格，遇秋生則貴為卿監(jiān)。是以此火喜水，地支逢亥子或納音水，更遇申酉月是也；或以山下之火，最喜木叢與艮山，更得辰巳巽風(fēng)來增輝為貴，又不以螢火論矣。大林木有辰巳為風(fēng)，桑柘木有癸丑為山，松柏、平地木最吉，更得風(fēng)助主貴，若辰巳風(fēng)多吹散主夭。水愛井泉、澗下，有木相資，主爵位崇顯；大海水不宜，然有山亦應(yīng)貴格；寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉；乙卯為震，有風(fēng)見之不佳，若無水無山，更加霹靂火，不折夭則傷殘貧賤。天上水為驟雨，此火不宜相見；若先得山水滋助亦無大害。命里有金，以清秀為吉，無木多逢以盜氣論之；乙丑為山主貴，余金若無克破，遇貴人祿馬，只以財(cái)論。土見砂中土，辰巳有風(fēng)，若有木有山加臨主大貴，無則虛名薄利?；鸺膳Z、太陽、燈頭，遇巽風(fēng)主光顯，大抵五行有火，須要借水滋潤則吉；大運(yùn)流年之限數(shù)喜忌，俱依此斷無疑。

甲戍乙亥山頭火

     山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜輝，彷拂山頭落日。此乃九月燒荒，衰草盡燼之火。宜艮山之木與巽風(fēng)，木喜大林與松柏，以辰巳為風(fēng)，寅卯歸祿，更得癸丑為山上土木托根主貴；無山則木無所依，無火則無所恃，縱有風(fēng)亦不能光顯；余木無用，只以祿馬看。水宜澗下純凈，名為交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉，大溪甲戍見甲寅，乙亥見乙卯，卻是真祿俱吉。天上火須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟(jì)之，不至于干燥，主福祿，無水燥烈則主壽夭。大海就位相克最兇，有艮山逢之稍得安寧，日時(shí)見金為財(cái)，須有山木助之則吉，沒有則兇。土厚無益，惟砂中土有巽風(fēng)能揚(yáng)此火，其他土則勞苦貧乏。大凡此火無木見土，多是下賤之命?；鹩鰻t中太炎熱，霹靂火則兇害，太陽火昏蒙，山下火戰(zhàn)刑，皆所不宜。命帶二, 三火，又生在春夏，如運(yùn)限逢遇水主禍生不測，十傷九夭，因?yàn)榇嘶鸫笈滦虥_克害。然甲戌與乙亥陰陽之火又不同，甲戌是墓庫之火，最怕沖激爆發(fā)無情；而乙亥則是落日余暉，陰寒見暖，見丙寅戊午卻有驚而無險(xiǎn)難，妙在柔弱之性。