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笪重光（1623-1692）
字在辛，號君宜，又號蟾光、江上外史、郁岡掃雪道人等，江蘇丹徒句容東荊（今江蘇句容白兔鎮(zhèn)）人，順治九年(1652)進士，由刑部郎擢監(jiān)察御史，為官敢直言，因彈劾權(quán)臣明珠而棄官歸里。工書畫，精鑒賞，清吳修《昭代尺牘小傳》：“書出入蘇、米，其縱逸之致，王夢樓最所稱服?！薄Ｋ男袝?，對王文治早期書風(fēng)有一定影響，但墨跡傳世甚少，與姜宸英、汪士鋐、何焯被稱為清初四大家，又稱帖學(xué)“四大家”，書法史稱乾隆以前為“帖學(xué)期”，其后為“碑學(xué)期”。康熙好董其昌書法，而乾隆好趙孟頫，上行下效，帖學(xué)之風(fēng)熾熱矣。形成笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯“四大家”。笪重光亦能詩，詩風(fēng)清剛雋秀。畫山水蘭竹，傳世作品有《秋雨孤舟圖》及《行書七律詩軸》，均藏北京故宮博物院。著有《書筏》、《畫筌》等研究書畫藝術(shù)理論的專著。《清史稿》卷二百八十二有傳?？滴醯巯陆蠒r伴隨。
七言絕句（點擊放大） 縱122.5厘米 橫55.9厘米 南京博物院藏
擬白居易詩軸（點擊放大）紙本，行書，縱94.5cm，橫42.7cm。北京故宮博物院藏 釋文： 人喜生男好，生男結(jié)姻苦不早。人知養(yǎng)女愛，養(yǎng)女嫁年索穿戴。富室繁華若自然，貧家莫怪多愁態(tài)。一重歡集一重悲，今生未了前生貸。掉脫鄉(xiāng)閭省牽累，免呼兒婦添門婿。顛鬢芟除著處安，東邊持缽西邊 ，又防老大失依棲。衰疾誰為供廩餼，波波碌碌構(gòu)庵居。出世還如出世未，嗟哉人生七尺身。生營子孫死瑩隧，但聽精英不肯來。不怕未而使聰慧，我為君謀長久計。希夷且向空中寄，本無壁落任遊行。漫說僊班分果位，只待虛空粉碎時，與爾虛空同一氣。丙寅孟夏，始青道人書於鷃笑齋。 此幅書於“丙寅孟夏”，即清康熙二十五年（1686年），時笪重光64歲，為其老年手筆。下鈐“笪重光印”、“江上外史”印2方。引首鈐“始青”印。無鑒藏印。 笪重光行書學(xué)蘇軾，兼取趙孟頫，行筆工穩(wěn)圓潤，字姿豐厚端麗，筆健姿媚，已帶清初館閣體書風(fēng)端倪。笪重光書風(fēng)自成一家，書史亦將他與姜宸英、何焯、汪士鋐并稱“康熙四家”。 （撰稿人：李艷霞）
清笪重光 行書自作絕句 笪重光此幅行書行筆自然，點劃圓潤，遒勁而靈動，三分東坡，三分米芾，四分信筆任墨而成。字里行間可見其氣勢沉著，舉重若輕，能極奇縱變幻之妙，在"法"與"情"的和弦之中。他在《書筏》中說"筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正"，這些精辟的書學(xué)見解，這幅行書作品中已得到成功的體現(xiàn)。 王文治《快雨堂》跋評價笪重光云："上至章草，下至蘇、米，靡所不習(xí)，小楷法度尤嚴(yán)，純以唐法運魏晉超妙之致。"此幅行書以豪邁之筆一氣寫來，神完氣足，粗細合度，足見名實相符。
釋文： 比來佳自勝，別去念何如。江上一分手，山中兩得書。情隨籬景老，秋與故人踈。燕許無先后，垂名及盛初。答長安友人作書為冉渠老公祖年臺笑政。欝崗治弟笪重光。 下鈐：“笪重光印”、“欝崗精舍”、“江上外史”印3方。引首鈐“華易□主”印。鑒藏印鈐“養(yǎng)臣珍藏”。 《五律詩》軸是笪重光寫給冉渠的一首五言律詩。冉渠即吳湛，字伯其，號冉渠，睢陽(今河南商丘縣)人，清代文人。 笪重光書法比較注重用筆，在其所著《書筏》中即云：“橫畫之發(fā)（起筆）筆仰，豎畫之發(fā)筆俯，撇之發(fā)筆重，捺之發(fā)筆輕……”此話從本幅作品中即可得以印證，如“何”、“后”、“及”等字的捺撇筆各具俯仰、輕重之姿。整幅作品書寫出入米、董之間，字體修長，點畫豐腴，少數(shù)引帶、游絲、飛白夾雜其中，流動繚繞，于秀雅姿媚中顯現(xiàn)出強健之筆韻。
笪重光《行書七言聯(lián)》 立軸 紙本 120×18厘米×2 鈐印：笪、江上外史、萬善堂 款識：異老詞宗。教弟笪重光。
行書七言詩 立軸
笪重光小楷《嘉州集》 昆侖堂美術(shù)館藏 點擊右鍵分頁下載全本 [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10] 附錄：笪重光及其小楷《嘉州集》 作者：卜一克 （選自《書法》2006年第2期） 孟津骨朽松僑死， 海內(nèi)誰知所以然。 這是清初書法家陳奕禧（一六四八—一七○九，字子文，號香泉）題傅青主《惠昭塔碑》句，詩中流露出作者對清初書壇的悲觀情緒。清初的書壇，一方面由于由明入清的王鐸、傅山（松僑）的去世而出現(xiàn)真空，沒有能夠引領(lǐng)一時的巨擘。陳詩“海內(nèi)誰知所以然”便是當(dāng)時書界的真實寫照。一方面則籠罩在晚明董其昌、王鐸、傅山等名家的陰影下，特別是董其昌對清初書壇的影響至巨，如當(dāng)時名家姜宸英（湛園）、何焯（義門）、汪士（退谷）、陳奕禧（香泉）等皆取徑董其昌。吳德旋《初月樓論書隨筆》說：“張司寇（照）書名最赫，其筆力沈鷙，洵足追步香光，而氣韻遠不逮矣。姜湛園、何義門氣韻與香光為近，而筆力又不足以副之?！笨梢姰?dāng)時書法不論取法、品評，皆以董其昌為標(biāo)準(zhǔn)。這里另有一個原因，即康熙帝喜歡二王書，而于董香光獨有青睞，王士（一六三四—一七一一）《分甘余話》“清朝狀元多選書法優(yōu)者”條曰： 本朝狀元必選書法之優(yōu)者。順治中世祖皇帝喜歐陽詢書，而壬辰狀元鄒忠倚、戊戌狀元孫承恩皆法歐書者也。康熙以來，上喜二王書，而己未狀元歸允肅、壬戌狀元蔡升元、庚辰狀元汪繹皆法《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》者也。惟戊辰進士中工二王體者，首推海寧查昇，以其族叔嗣韓兼習(xí)《五經(jīng)》，拔置鼎甲，昇遂抑置二甲。 王士這里主要列舉的是應(yīng)舉所作的小字正書，其實如查的行書便師法董其昌，并深得康熙帝的賞識。但從王士的話中頗可見帝王個人的喜好對當(dāng)時書壇的影響之巨。所謂上有所好，下必甚焉，學(xué)董而成一時風(fēng)氣也就是很自然的事了。但因此而致使一些偏師獨出、不受董書羈縛，有復(fù)古、創(chuàng)新意識的書家受到抑制，卻也是此一風(fēng)氣的最大弊害。清初的笪重光便可謂是這一風(fēng)氣的最大“受害者”之一。 笪重光（一六二三—一六九二），字在辛，號江上外史、郁岡掃葉道人、蟾光等，句容（今江蘇鎮(zhèn)江）人。順治九年（一六五二，壬辰）進士（同科一甲三人中，狀元鄒忠倚即王士《分甘余話》中所提到的“法歐書者”；探花沈荃在康熙朝因能寫一筆董書而成為康熙帝師，備極榮寵），旋自刑部郎中考選御史，順治十二年（一六五五，乙未）巡按江西。有直名，后因得罪權(quán)臣明珠，罷官歸鄉(xiāng)，隱居茅山之麓，學(xué)導(dǎo)引，讀丹書，潛心于道教。 笪重光生活的時代，正是董書最盛之期，由于他在書法上并不隨順時流而能逸出董書風(fēng)氣，并且過早地退出了政治舞臺（中心）而隱居鄉(xiāng)里，所以他的書法一直沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。在當(dāng)時及之后論及清初書家的書論中，很少提到他，也很少把他和姜宸英、汪退谷、何焯諸家并提。一直要到了清代中期，他的同鄉(xiāng)王文治（一七三○—一八○二，字禹卿，號夢樓）才對他的書法推崇備至，且推論其書不遺余力，如云： 吾鄉(xiāng)笪江上先生書格超妙，小字尤佳。蓋先生自解組后隱居句曲山中，讀丹書、學(xué)導(dǎo)引、游神于塵滓之外，故所作書飄然有凌云之氣。國朝善書之家如先生者未可數(shù)覯見也。（《快雨堂題跋·笪江上尺牘》） 又云： 國初善書之家如華亭沈繹堂、慈溪姜西溟皆能胎乳古人，擺脫時徑。至于披露天真，俾字里行間飄飄然有凌云之意，則吾鄉(xiāng)之笪江上先生所獨也。（《快雨堂題跋·笪江上書江冷閣集序》） 直欲置其書于沈繹堂（荃）、姜西溟（宸英）之上，而為清初書法之冠。這里雖然難免“于鄉(xiāng)先輩不能無私”，但包世臣在其所撰《藝舟雙楫·國朝書品》中將笪重光行書置“能品下”第三名（在笪重光前者為神品、妙品上一人鄧石如；妙品下二人劉墉小真書、姚鼐行草書；能品上七人釋邱山真及行書、宋玨分及榜書、傅山草書、姜宸英行書、鄧石如草書、劉墉榜書、黃乙生行榜書；能品下二十三人王鐸草書、周亮工草書……），也可謂評價極高了。 關(guān)于笪重光書法之取徑，王文治在《快雨堂題跋·笪江上尺牘》中有很詳細的論述： 江上書上至章草下至蘇米，靡所不習(xí)，恨不能確然指其得筆之淵源。然其游絲裊空、蕭然自得之處，無所秉承不能獨造也。一日偶臨嵇叔夜《絕交書》，恍然大悟曰：此吾鄉(xiāng)江上先生之書之所自出也。自此以后，凡見笪書無一點一畫不了然其來處矣。趙鷗波云：“昔人得古刻數(shù)行，專心學(xué)之便可名世。”真甘苦之言歟。 王文治此語雖然只是一己之推測，但他對笪書如此窮索苦究，應(yīng)該也是能比較接近事實的。嵇叔夜《絕交書》今日雖不可見其真貌，但總之笪重光的書法取法魏晉應(yīng)該也是可信的。笪重光書法魏晉，特別是嵇叔夜，正和他的性格相契。這是可以以他的詩為證的。其詩曰：“野水橋邊舊業(yè)存，數(shù)間茅屋向乾坤。太平一半深山得，何必承明始是恩?！痹姷囊饩澈陀玫涠汲鲎云呓^圣手王昌齡的《長信秋詞》，表現(xiàn)出一種灑脫不羈的氣質(zhì)和歸隱山林的志趣，是其人、其詩、其書完滿合一的體現(xiàn)。所以王文治評其書“無纖毫塵滓氣也”，正是其高出眾人之處，也是別人所難到處。 笪重光并善畫，與王、惲南田交游，互有影響，“江上之畫特書之緒余，而一對惲王便入作家轍軌，此友朋之益也”（《快雨堂題跋·笪惲王三家合冊》）。龐元濟《虛齋名畫錄·笪江上仿元人筆意軸》中附錄王惲二家題跋：“筆致飄瀟，矯然出群，視余圖何止十倍勝也?！保ㄍ酰肮P不到處致有高韻，非近日庸史所能夢見?！保◥聊咸铮┱梢姸藢ζ洚嬐瞥鐐渲?。 笪重光并有《書筏》《畫筌》二書傳世。其論書曰“匡廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱”，是中國古代自孔子以來儒家“和”的思想在美學(xué)中的充分體現(xiàn)，說其“皆由甘苦中流出”也并非虛譽。 昆侖堂美術(shù)館藏笪重光小楷《嘉州集》一冊，錄五言律二十四首?！都沃菁肥翘拼娙酸瘏⒌脑娂?，通行本作《岑嘉州集》。岑參官嘉州刺史，因此得名。此冊共十開，每開長二十一點五厘米，寬十二厘米，唯獨第十開略窄（長二十一點五厘米，寬八厘米）。又冊中詩題與詩往往分布前后兩頁（凡四處），一處則詩中分為兩頁，疑此作原為一小手卷，后割裱成冊。冊前有王文治題署，曰“江上先生真跡，松下清齋鑒藏，文治”，鈐“王氏禹卿”朱文印，彌足珍貴。王文治稱笪重光“小楷法度尤嚴(yán)，純以唐法運魏晉超妙之致……以《曹娥》仰追《宣示》，乎登鐘傅之堂矣?！保ā犊煊晏妙}跋·笪江上書江冷閣集序》）觀此冊字形寬展，捺畫閑閑逸出，頗見雅意，亦合于“氣之舒展在撇捺”（《書筏》）。此冊前后共鈐笪重光印十一枚（其中“直指之章”“江上笪氏圖書印”重復(fù)），冊尾鈐“笪”“笪重光印”諸印以代款字，亦頗具一格。 笪重光的小楷書傳世極少，所以此冊尤顯珍貴。 書論選粹 書筏———————————————————————————— [評點]《書筏》一卷，原題清笪重光撰。張氏輯《昭代叢書》本后，有楊夏吉跋，云夢樓所臨法帖，卷首標(biāo)笪江上先生論書，未言其為《書筏》，且云其全與闕不可知，其為《書筏》原本與否，亦不可知。編中所言書法，共28則，甚為精到，似非江上不辦。余紹宋認(rèn)為，《書筏》原與《畫筌》并行?！懂嬻堋窞殚L篇驪麗文章，詞藻甚美，《書筏》也應(yīng)是同一體裁，但現(xiàn)存《書筏》段落零散，且又不相連貫，懷疑并非全文。后有王文治跋曰： “此卷為笪書中無上妙品，其論書深入三昧處，直與孫虔禮先后并傳，《筆陣圖》不足數(shù)也?！笨芍^推祟至極?！稌ぁ?，綜論筆法、墨法、布白、風(fēng)韻等幾個方面，論述都較重要，文辭簡明扼要，足見作者的書法功底和修養(yǎng)之深。因作者本人既是書畫家，又是書畫理論家，故《書筏》中多有精辟之論。如論筆法，說人們只知起筆藏鋒之易，殊不知收筆出鋒亦很難，只有對“八分”、“章草”有深入認(rèn)識，才能得到，而用筆的方法在于合乎規(guī)律，不在于手腕的強弱。 姜宸英（1628-1699） 字西溟，號湛園，又號葦間，浙江慈溪（今浙江慈溪）人。清康熙三十六年（1697年）探花，授編修，年已七十，兩年后即卒。初以布衣薦修明史，與朱彝尊、嚴(yán)繩孫稱“三布衣”。工書善畫。山水筆墨遒勁，氣味幽雅。書宗米、董，飄逸俊秀，晚年始宗法晉人，70歲后作小楷頗精，名重一時，以小楷為第一。惟其書拘謹(jǐn)少變化。包世臣稱其行書能品上。精鑒賞，家藏蘭亭石刻，拓本稱《姜氏蘭亭》。與笪重光、汪士鋐、何焯并稱“康熙四家”，為清初帖學(xué)書法的代表人物。 著有《西溟全集》、《湛園題跋》。
小楷洛神賦冊 北京故宮博物院藏， 紙本，縱24.7cm，橫28.8cm。(放大欣賞) 此冊小楷書錄漢曹植《洛神賦》，末款“姜宸英書”。鈐“姜宸英印”、“西溟”印，引首鈐“畦風(fēng)閣”印。冊后附清末黃易題跋一段。據(jù)跋稱，此冊為清末李鴻裔所藏，并見示于黃易，因題于后。 此冊無具體書寫時間，但從書風(fēng)推測，當(dāng)為姜氏晚年所書。姜宸英作為清初康熙時四大書家之一，晚年尤長于小楷，此冊書法風(fēng)格秀勁，取法于唐代虞、褚、歐諸家，兼融漢魏之意，正如黃易所評“詢?yōu)榭ㄕ?，不可多得也?！?
姜宸英草書摘句軸(放大欣賞) 可嘉提供
姜宸英書元遺山絕句軸(放大欣賞) 可嘉提供
姜宸英行書詩軸(放大欣賞) 可嘉提供
姜宸英小楷書鏡心
姜宸英行書立軸
姜宸英臨帖冊頁（選頁）
姜宸英玉潤帖立軸 釋文:官奴小女玉潤，病來十馀日，了不令民知。昨來忽發(fā)痼，至今轉(zhuǎn)篤。又苦頭頭以潰，尚不足憂。痼病少有差者，憂之焦心，良不可言。頃者艱疾未之有，良由民為家長，不能克己、勤修訓(xùn)化、上下多犯科試、以至于此。民唯歸誠，待罪而此非復(fù)常言辭，想官奴辭以具，不復(fù)多白上負(fù)首先，下愧先生。夫復(fù)何言。 汪士鋐（1658—1723） 字文升，號退谷，又號秋泉，長洲（今江蘇蘇州）人。清康熙三十六年（1697年）進士，授翰林院修撰，官至右中允，入直南書房。少年讀書刻苦，頗富才氣。自幼即喜書法，初學(xué)時廣為臨摹古人名帖，后宗法褚遂良、趙孟頫，晚年習(xí)篆、隸。與姜宸英齊名，時稱“姜汪”。著有《全秦藝文志》、《賦體麗則》、《秋泉居士集》等。  《東坡評語》軸，北京故宮博物院藏，紙本，行書，縱91cm，橫50.9cm。 釋文： 余謫居黃州，唐林夫以書遺予，云吾家有此六人書，子為我略評之，而次其后，林夫之書過我遠矣。右東坡書唐氏六家書后，汪士鋐。 下鈐“汪士鋐印”、“退谷”印2方，引首鈐“秋泉”印。無鑒藏印。 《東坡評語》是汪士鋐書錄蘇軾寫在《唐氏六家書》后的一段題語。文中“唐林夫”即宋代唐坰。 汪士鋐書法主要以行、楷書見長，存世作品中行書較為多見。此幅行書作品瘦勁挺拔，疏朗有致，分間布白分寸均衡，點畫波瀾翻飛，筆筆送到。前人曾評其書“瘦勁”、“老勁”、“書絕瘦硬”，此書即可為證。  尺牘品賞 汪士鋐《乞鶴銘札》 汪士鋐（1658～1723年）,字文升，號退谷，又號秋泉。江蘇長洲人?？滴跞?697年）年進士。授翰林院修撰，官至右中允，入直南書房。初學(xué)時廣為臨摹古人名帖，后宗法褚遂良、趙孟頫，晚年習(xí)篆、隸。與姜宸英齊名，時稱“姜汪”。著有《長安宮殿考》、《全秦藝文志》、《三秦紀(jì)聞》、《玉堂掌故》、《華岳志》等。 此札內(nèi)容為：公事有費清神。謝謝。鶴銘有友在此欲看。乞暫付來。若老長兄不嫌拙惡。容日再奉上。年門世弟鋐頓首。勉齋門長兄。 札上鈐有“廷濟”、“鄭照”、“松齋”三枚鑒藏印，札后有嘉慶三年解元張廷濟的跋語：陳滄洲太守出鶴銘于水，退谷同襄其事。此札蓋在是時。張廷濟。我們從張廷濟的跋語，可知信札的內(nèi)容與康熙五十二年，即1713年，閑居鎮(zhèn)江的蘇州知府陳鵬年募工打撈出五方《瘞鶴銘》殘石一事有關(guān)。 汪士鋐書法主要以行、楷書見長，存世作品中行書較為多見。此件手札瘦勁挺拔，疏朗有致，分間布白率意，點畫波瀾翻飛，筆筆送到。前人曾評其書“瘦勁”、“老勁”、“書絕瘦硬”，把賞此札，我們?nèi)阅芨惺艿竭@種風(fēng)格。作品中，“事”、“有”、“友”、“老”、“不”等字皆以方筆入紙，厚實果斷。行筆率意直往，牽絲縈帶而直至筆渴，如“在此”、“看乞”、“容日再奉”等處。另外，汪士鋐書法瘦勁的風(fēng)格，與其善用枯筆是分不開的，作品中“年門世弟”、“勉齋門長兄”兩處的枯筆瘦勁如萬歲枯藤，耐人尋味。此札不足50字，共8行，行間布白上，第5行與第8行起，似有意跳出半格起筆，以形成錯落之勢。 汪士鋐宗法褚遂良、趙孟頫，晚年習(xí)篆、隸。從此札書法中，我們似乎能感受褚遂良秀俊與趙孟頫圓熟兩種風(fēng)格的融合，而最能打動人的，可能是其渴筆的運用。(趙志成） 汪士鋐（1658-1723） 行書五言詩 識文： _柳暗清波漲，沖萍復(fù)嗽苔。張筵白鳥下，掃岸使君來。洲島秋應(yīng)覆，荷花晚盡開。高城吹角斷，騶馭尚徘徊。 款識： _友老年道兄，汪士鋐。 鈐印：退谷（白） 汪士鋐?。ò祝?松齋（朱） 鑒藏印： _永惠使者（朱） 題識：1.馥卿二兄先生雅屬，王士禛。 鈐?。憾G、阮亭、小三昧 2.書為子英尊兄雅屬，汪士鑒。 鈐印：退谷 說 明： 1.王士禛(1634-1711)清，人避世宗諱稱士正。一作士禛。字貽上，號阮亭，自號漁洋山人，山東新城人。順治十五年(1658)進士(廣印人傳作乙未誤)，官刑部尚書，謚文簡。博學(xué)好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱。書法高秀似晉人，雅不欲以此自多，人以縑素求書，輒令弟子代，惟二三同好問答書，必親作，其手跡多藏棄之。卒年七十八。著帶經(jīng)堂集。 2.汪士鑒(1658-1723)清，字文升，號退谷，又號秋泉，長洲(今江蘇蘇州)人?？滴跞?1697)會元，官中允。書法與姜西溟(宸英)稱姜汪。得執(zhí)筆法，書絕瘦硬頡頏張照，諸子莫及。其書能大而不能小，然有奇勢，縱橫自放，而分間布白，無分寸失。名公卿碑版多出其手。著鶴銘考、秋泉居士集、全秦藝文粁。卒年六十六。 汪士鋐（1658～1723）楷書 周君墓志銘 冊頁（三十八開） 汪士鋐 楷書太極圖說 冊頁（十一開選六） 何焯（1661—1722） 字潤千，因早年喪母，改字屺瞻； 崇明人，為官后遷居長洲(蘇州)。先世曾以“義門”旌，學(xué)者稱義門先生。 何焯少時鈍拙，14歲后方發(fā)奮攻讀，學(xué)問大進。焯于考據(jù)學(xué)頗有造詣，年輕時先后拜吳縣邵彌、安溪李光地為師，又與太原閻若璩為友，寓居閻家，與閻通宵切磋議論。焯治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，藏書數(shù)萬卷，凡四部九流，直到雜說小學(xué)，無不一一探索考證，辨明真?zhèn)?，疏清源流，各作題識。對書坊出版書籍的錯誤、缺漏，字體的正寫、俗寫，也逐一分辨訂正。焯校定兩《漢書》、《三國志》，凡議論人物，必究其家世，明其表里；議論事情，必曉其始末，盡其變化；指點時政，必根據(jù)國勢民俗，析其利弊。焯25歲時以拔貢生進京城，被尚書徐乾學(xué)、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直，遇事直言辯正，因而常遭妒忌和中傷，徐乾學(xué)也對他漸生惡感。焯便上書徐，更求削去門生名義。從此，六次應(yīng)考被排擠。1702年(清康熙四十一年)，皇帝南巡，訪覓逸賢，經(jīng)宰相李光生推薦，通過考試，被安排在南書房供職，賜為舉人。次年，參加禮部考試，末取，賜為進士，又選為庶吉士。后于親王府當(dāng)侍讀，兼任武英殿纂修。不久，受人誣陷被囚，家藏書籍被抄。朝廷派人未見任何犯上之語，相反卻發(fā)現(xiàn)了焯退還吳縣知縣贈送金錢的信稿，終于發(fā)還書籍，僅免其官職，仍在武英殿工作，并表彰他清正廉潔。焯身陷囹圄時，身帶著鐐銬，仍在朗讀《易經(jīng)》。 何焯于62歲時去世。死后雍正皇帝下詔，復(fù)其原官。破例贈予侍讀學(xué)士，并賞賜金錢，給予立傳，回鄉(xiāng)治喪，令地方從優(yōu)撫恤后代。何焯一生輕資財，重情義，他將財產(chǎn)讓給弟兄，并經(jīng)常接濟貧困的親戚朋友，對有才學(xué)而家境貧窮的學(xué)生則供其食宿，有記載的即達400人。生平著有《詩古文集》、《語古齋識小錄》、《道古錄》、《義門讀書記》、《義門先生文集十二卷》、《義門題跋一卷》等。 何焯博覽群籍，長於考訂。?？惫疟孀罹?。喜臨摹晉、唐法帖，所作真、行書，并入能品。時人以為可與晉唐書法家媲美，與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為康熙間四大家。曾受命為康熙皇帝寫《四書集注》，刻成木版藏于宮內(nèi)。宮內(nèi)書籍則大多由焯?？薄Ｓ赫实劢游磺霸鴩陟虒憽独W(xué)記聞》的注解。（資料參考崇明縣志 ）
何焯詩軸 可嘉提供
何焯五律詩軸 可嘉提供 |
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