坤壬乙  巨門從頭出，
               艮丙辛  位位是破軍，
               饌辰亥  盡是武曲位，
               甲癸申  貪狼一路行，
   以上四句出自《青囊奧語》，《青囊奧語》被稱為風(fēng)水中的圣經(jīng)
據(jù)說是唐朝國師楊筠松所著，實際上是楊公為躲避戰(zhàn)亂，從皇宮中私
攜出去的，同時被攜出的還有《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》等經(jīng)書經(jīng)文。
各家各派都以本派中有關(guān)出現(xiàn)青囊經(jīng)提到的相同或者相似的內(nèi)容為榮，
多少風(fēng)水明師注釋青囊經(jīng)，以抬高自己的身份。可書中只有這十二字，
也就是只有十二個坐山，化出四個星，就是巨門破軍武曲貪狼，分別
代表后天八卦中的坤卦兌卦乾卦坎卦，另外的十二個坐山呢？怎么來
注釋？有的人認(rèn)為這四句沒多大用，實際上這正是真正的挨星決，是
理氣中最秘密的口訣。有的不會注釋干脆就不注釋。有的用兼向替卦
原則注釋，二十四坐山也都有，可只化出坎坤兌乾離五個卦，另外的
三個卦到哪里了。其實書中隱藏了另外四句，當(dāng)年姜汝圭跟蔣大鴻學(xué)
兼向替卦的二十句口訣所花的千兩黃金可不少，如果他現(xiàn)在還活著，
相信會喊冤的。 

以上四句是〈青囊奧語〉開篇就談到的，因為很重要，有多重要，重要到寫書的人都不敢把它寫全了，寫書的人可能會覺得天機(jī)不可泄，或許又覺得長江后浪推前浪，不寫出來的東西應(yīng)該能參悟出來，寫書的人說對一半，后輩們參悟是參悟出來了，不過是他參悟他的，我參悟我的，大家參悟的都不同，自古至今揚(yáng)公風(fēng)水是一個很大的派別集合體，都說自己是正宗的揚(yáng)公風(fēng)水，可史上只有一個楊筠松，因為到他那風(fēng)水術(shù)達(dá)到了一個幾乎不可逾越的顛峰，正如書法史上就一個王羲之。楊公當(dāng)年的弟子估計應(yīng)該很多吧，真正學(xué)到真?zhèn)鞯挠钟袔兹四?？風(fēng)水界的口水是最多的，因為什么我就不說了，學(xué)術(shù)的爭論從來都沒有停止過。不過爭論總比不爭論好，大家都不說話了，風(fēng)水學(xué)說也走到盡頭了。以上都是題外話。
   對于這四句挨星口訣，沈氏玄空學(xué)及現(xiàn)在流行的玄空學(xué)基本都是采用兼向替卦口訣來進(jìn)行解釋的。子癸甲申化貪狼，坤壬乙卯未化巨門，艮丙辛酉丑化破軍，辰饌巳戌乾亥化武曲，寅午庚丁化右弼。二十四山只化出了五個星，分別代表了后天的坎坤兌饌乾離卦。其他的三個星不知到哪里去了。

    事實上人家不愿寫的,不愿說的,就有多高深似的,沒必要搞得復(fù)雜難懂,我們可以根據(jù)已有的挨星訣推出后面隱匿的四句. 我們可以從原句中的坤壬乙與艮丙辛來找點思路,坤壬乙和艮丙辛在方位上是對沖的.

    原句中甲癸申貪狼一路行,那么甲癸申和誰相沖呢?顯然是庚丁寅,貪狼和誰相沖呢?顯然是右弼星.這樣順而成章庚丁寅就化右弼.

    同樣辰饌亥和戌乾巳相沖,武曲和文曲相沖.原句中"辰饌亥盡是武曲位",就對應(yīng)隱匿的"戌乾巳文曲來相會".

    原句中"坤壬乙巨門從頭出,"艮丙辛位位是破軍"這兩句來說,坤壬乙和艮丙辛本身就已經(jīng)相沖了,但巨門和破軍并不是相沖的,"巨門和左輔相沖,破軍和祿存相沖.

    到此為止,未子卯丑午酉六個地支還沒有對應(yīng),未為坤卦,子化天干為壬,卯化乙,未子卯化祿存和艮丙辛破軍相沖.同樣丑為艮卦,午化天干為丙,酉化為辛,丑午酉化左輔和坤壬乙巨門相沖.所以有隱匿的"未子卯祿存卦中分""丑午酉挨星左輔走"兩句