有位老師曾這樣教訓(xùn)過(guò)我：人生有三件事不能等——盡孝、行善、養(yǎng)生。前兩項(xiàng)者，有一定的道德要求，人不見(jiàn)得樂(lè)意為之，而第三項(xiàng)養(yǎng)生，事關(guān)己命，于是很多人樂(lè)意為。人有所需，早已商業(yè)化的出版、媒體界人士自然投其所好，于是“養(yǎng)生”的話題的書(shū)刊、節(jié)目火得一塌糊涂。（其實(shí)中國(guó)人最“缺德”，建議出版界人士出幾本讓中國(guó)人增強(qiáng)道德修養(yǎng)的書(shū)）從本質(zhì)上說(shuō)，張悟本、或是曲黎敏，甚至別的大師、上師關(guān)于養(yǎng)生的學(xué)說(shuō)，千篇一律，不過(guò)是拾古人牙慧，添油加醋罷了，無(wú)外乎陰陽(yáng)五行、生克制化。然而，張悟本被“逮”了個(gè)正著，因?yàn)樗惹杳舨莅?，他不懂得中醫(yī)里面一個(gè)基本道理——“因人而異”，即便他所說(shuō)的綠豆湯能治百病，但這綠豆湯是不能治百人的。他沒(méi)有曲黎敏的圓滑，把事情說(shuō)得太絕對(duì)化，中醫(yī)之道，么有一點(diǎn)“中庸”思想是不行的，中醫(yī)的文化，說(shuō)白了是儒釋道文化與中醫(yī)藥學(xué)的結(jié)合。張悟本的草包之處，就在于此，他的水平也就夠騙一次人的，當(dāng)人上第二次當(dāng)時(shí)，就發(fā)覺(jué)了，于是他“栽”了！

我非是要來(lái)批判張悟本的，他不值得我去批判。然而，為什么會(huì)有張悟本的出現(xiàn)，他的“紅”并非只是養(yǎng)生熱的一個(gè)表面，更深層次的問(wèn)題——是民生的！老百姓看病難，看不起病。一個(gè)頭疼感冒，進(jìn)趟醫(yī)院，竟然要花個(gè)千八百的，兜里的錢(qián)又不多，生計(jì)頗難，打開(kāi)電視，竟然有個(gè)大師在說(shuō)：喝綠豆湯能治頭痛感冒，既然電視都這么說(shuō)了（中國(guó)人頗信電視），于是也就“省錢(qián)”，不去醫(yī)院了。而醫(yī)院本身也是有問(wèn)題的，前幾日?qǐng)?bào)道出來(lái)的藥品行業(yè)暴利，已不是什么新鮮事。中國(guó)的每一個(gè)行業(yè)都有所謂的潛規(guī)則，正是這些關(guān)系到民生的行業(yè)，他們的潛規(guī)則更是讓國(guó)人痛恨?？梢栽O(shè)想，未進(jìn)醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)對(duì)醫(yī)院已經(jīng)沒(méi)什么好感了，于是有了病，寧可聽(tīng)所謂的大師“胡說(shuō)八道”，也不去醫(yī)院里“挨宰”。可以說(shuō)，張悟本的“紅”，諷刺是中國(guó)現(xiàn)行的弊病叢生的醫(yī)療機(jī)構(gòu)體制，抨擊的是中國(guó)的社會(huì)福利和醫(yī)療保障體系。

其實(shí)中國(guó)人一直有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為養(yǎng)生只是生理上的事，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。養(yǎng)生不僅僅是個(gè)生理問(wèn)題，更是心理和倫理上的問(wèn)題。片面地從生理上談養(yǎng)生，那是“傻養(yǎng)”。應(yīng)該結(jié)合倫理和心理來(lái)談養(yǎng)生，一個(gè)人是否健康的標(biāo)準(zhǔn)也不是按照指標(biāo)說(shuō)了算，也是如前面所說(shuō)的“因人而異”，再加上心理是否健康，倫理是否健康，三者合一，才是一個(gè)真正健康的人。而心理和倫理更是社會(huì)層次的問(wèn)題，幾日前，有報(bào)道稱中國(guó)有一億的精神病患者（姑且信之），這般說(shuō)來(lái)，這一億人是不健康的，這是心理層面。每日的新聞，總是會(huì)說(shuō)道一些親人間的案件，如弒父、殺妻之類(lèi)的極端現(xiàn)象，又如婚外戀、第三者、出軌等普遍現(xiàn)象，這一方面，說(shuō)明了有很多人倫理健康出了問(wèn)題，這些人也是不健康的。

歸根結(jié)蒂，以生理、心理、倫理談健康，中國(guó)人是“百病纏生”的。中國(guó)古代中醫(yī)有所謂的“三層九極”法，說(shuō)中醫(yī)分三個(gè)層次，上醫(yī)醫(yī)國(guó)、中醫(yī)醫(yī)人、下醫(yī)醫(yī)病。這個(gè)三層中的最上層就闡釋了中國(guó)人的一個(gè)理念，如果有人能把國(guó)家治理好了，社會(huì)治理好了，生病的人自然也就少了，這是上上醫(yī)，而今的中國(guó)，缺乏的就是這樣的上上醫(yī)。我不是上上醫(yī)，但我也能說(shuō)說(shuō)我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)的一些病癥。貧富差距、腐敗問(wèn)題、官民矛盾、環(huán)境污染，這些看似與健康關(guān)系不大的問(wèn)題，不但影響這國(guó)家和社會(huì)的健康，也影響著個(gè)人健康。孤立地、拋開(kāi)社會(huì)層面，去談養(yǎng)生，就和古人修仙一樣，5000年的中國(guó)史，那么多修仙的，誰(shuí)又真做了神仙，不過(guò)是社會(huì)太不適宜人生存，遷居遁世罷了（仙的古字“僊”即可說(shuō)明這一問(wèn)題）。

有報(bào)道說(shuō)，衛(wèi)生部正組織一幫專(zhuān)家批判張悟本，這是“荒誕”的，鬧劇的本身并不需要去批判，緊需的是反思為什么會(huì)有這樣的鬧劇發(fā)生，衛(wèi)生部是責(zé)無(wú)旁貸的，然而這又非但是衛(wèi)生部一家的問(wèn)題，這是一個(gè)社會(huì)深層次的問(wèn)題，需要社會(huì)協(xié)力解決。批判一個(gè)騙子緩解不了中國(guó)人看病難、看病貴的問(wèn)題，這個(gè)騙子倒了，還會(huì)有更高明的騙子出來(lái)，只要老百姓還是看病難、看不起病。換句話說(shuō)，只有從根本上解決老百姓看病難、看病貴的問(wèn)題，才能真正地杜絕下一個(gè)張悟本的出現(xiàn)！