書法的章法 - 【筆法章法講解】

延陵郡 2010-05-17

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書法的章法

章法
書法章法
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。故云：‘一點成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆?評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

篆刻章法

一、平正、勻落
這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆畫故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆畫繁者不覺其繁，筆畫少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細細體會。

二、疏密統(tǒng)一
對印面文字筆畫多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多劃字不讓其占地多，對少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。有時還可調(diào)整文字的異體和繁體，人為地安排疏密（如萬、無、一等）要彼此統(tǒng)一。

三、巧拙、粗細
印章的風(fēng)格應(yīng)提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風(fēng)格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，則就參之以拙，文字中多拙者，則應(yīng)參之以巧。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，“漂亮”并非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評為“太漂亮”的。印文的粗細，是在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養(yǎng)有關(guān)。應(yīng)多的留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。

四、增減、重復(fù)
為求全印妥貼，對部分文字有時要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆畫也不能太多；增減要不礙字義，不失篆體。如增減后變成他字，或章法上并無需要而強自增減，全弄巧成拙。
印中有重復(fù)字接連出現(xiàn)，一般以二小點代替，如不接連出現(xiàn)，則要變化篆刻，以不致雷同，單調(diào)。

五、挪讓、呼應(yīng)
挪讓即在字有空處無法填實，或一字筆畫無法使之平正方直時，伸縮文字所占地位，移動文字筆畫的位置，使全印氣勢寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個相同的局部，(包括空間)經(jīng)過人為的強調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。

六、盤曲、變化
字體有的帶方勢，有的帶圓勢，有屈曲、有的平直，為求章法上的協(xié)調(diào)，對個別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。同一內(nèi)容，如要求連刻數(shù)印就要變化字體，或增減、調(diào)整其字體結(jié)構(gòu)、位置、或加置印框，或變化流派風(fēng)格，變化朱白等，以使其不相雷同，就是對幾根平行線條，也應(yīng)使粗、細、長短、波折、頓挫、斜度等取得變化沖破平淡、板滯局面。

七、穿插、筆
有時為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往將其中筆畫隨勢伸縮，上穿下聯(lián)以達到氣貫勢連。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有時白文印筆畫繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字作“ 筆”處理，使全印渾為一體。并筆相當(dāng)于書畫上的“墨滲”但往往化到一定程度而止，在外圍要防臃腫，在內(nèi)心必留細眼，而不是隨意信手所能達到的。在臨印時應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的筆法。

八、留紅、空白
印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，實在是最要緊的事。好比造屋，設(shè)計前，先得定好門窗地位一樣，在設(shè)計印稿時也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見的。

九、離合、變形
離是將字形太局促者分開、使者寬展；合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個字的感覺。但要離合有倫錯落有致，離不致散，合不致局促才好。有些字筆畫繁簡不一，線條排列方圓雜陳，就須變動其字體的一部分地位，使之化長為方，或化方為長，以取得統(tǒng)一調(diào)和，給人一種新鮮感。

十、文、合文
印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時為了布局上的需要，將繁簡懸殊的文字安排得斜角對稱，將文字的次序作逆時針方向處理，就是“ 文”。有時為將單數(shù)字排列成雙數(shù)字那樣均衡，或?qū)⒁缓喴环钡奈淖只騼蓚€較簡單的文字處理從只占一個字的地位，這便是“合文”。

十一、草、隸、楷外文字
   除篆書以外其它文字入印古已有之，須參考“元押”、“龍門二十品”、“漢簡”等資料，使之有金石息。偶以外文字母入印，也要以漢字結(jié)構(gòu)變能處理，使之與其它渾然一體。很重要的是必要多多揣摩有關(guān)的傳統(tǒng)資料及名家作品。

十二、加邊，界劃。
在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，邊框。所要注意的是，是所采取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統(tǒng)體制如在周秦格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。

十三、十宜十忌
十宜：1．筆畫、字多的印宜排得安詳：2．筆畫、字數(shù)少的印宜排列得沉著；3．方筆方形字宜豐滿；4．圓筆或圓形筆宜挺勁；5．?單筆無所依者挺而略帶濡澀；6．有相同的筆畫的字宜緊湊而排列得有參差；7．多轉(zhuǎn)折之字宜靈活；8．?字的橫劃或直劃宜刻得渾厚；9．朱文一般宜刻得秀勁；10．白文一般宜刻得質(zhì)樸。
十忌：1．筆畫方正忌板；2．筆畫圓轉(zhuǎn)忌滑；3．字數(shù)少忌散漫；4．字數(shù)多忌雜亂；5．巧忌纖媚；6．拙忌狂怪；7．筆畫瘦忌單??；8．筆畫肥忌臃腫；9．筆畫轉(zhuǎn)折忌露角；10．字之起筆，終筆忌尖而銳。

[印邊處理]
印章加邊就好比房屋之有墻垣，它是一方印的重要組成部分。白文印一般在印的四周稍留一圈空地作邊或另加邊欄，不論朱白文，為免頭重腳輕，一般下端留邊稍粗、其它三面邊的粗細、完整或斷殘、搭連文字，以及借文字的橫豎筆畫作邊(借邊)、干脆無邊等形式處理，都要根據(jù)印文的具體情況，?在注意到印章的傳統(tǒng)形式原則下加以靈活變化。

[殘邊法]
殘邊，也稱擊邊。這里另立一講，實因此法與布局有極大的作用。一般不懂殘邊之法，只要于邊角過新處略加敲擊使之渾厚與印文協(xié)調(diào)即可，而工整的仿鑄印及圓朱文則不宜殘破。
在邊欄與印文線條過分對稱平行之處，或為了破長直線，或在印文能通體悶塞的情況下，以及因線條太光潔與呆板，都可用殘邊法使之舒暢通氣。

[古印中的殘邊舉例]
古印中的殘邊十分自然，全無人工雕刻的痕跡，學(xué)者可從右例各印中仔細體會。

[名家印中的殘邊舉例]
名家印的殘邊，大多恰到好處，即使破，也必破得有板有眼，而不同地那種一味敲擊，毫無道理的殘破，學(xué)者可從右例各印中仔細體會。

[印文的殘破]
古印的殘缺破損給人一種蒼茫古樸的感覺，這是古印年代久遠，斑剝銹蝕的自然現(xiàn)象。在篆刻中適當(dāng)?shù)啬》逻@種破可以補救印章的板滯，增加一些古意。但不懂此法而矯揉造作地妄加敲擊，甚至認為越古是完全錯誤的。一般地說，白文印中大塊留紅太多，或印文過密過勻,在章法上需要使某兩字靠緊，均可施以敲擊，使之渾然一體。但要注意橫劃宜豎破，更要防止以殘破不當(dāng)而改變文字（如“田”變“甲”、“天”變“夫”）。甚至弄得面目全非，還要注意殘邊與印文的和諧統(tǒng)一。

[古印中的印文殘破舉例]
   印文的殘破必與印邊列殘破相統(tǒng)一，力求自然，又不能破得面目全非，或兩字破連成一字，具體的規(guī)矩是沒有的，學(xué)者可從范印中仔細體會。

[名家印中的印文殘破舉例]
名家印中的殘破都別具匠心，值得我們研究學(xué)習(xí)。殘破無定法，關(guān)鍵要自然，通過殘破要體現(xiàn)一種渾樸的美，學(xué)者可從本書中所例舉的大量印拓中仔細體會。

[邊款知識和鈐印法]
在印面以外的五面刻上文字，一般稱陰文為“款”，陽文為“識”內(nèi)容是署作者名號、年齡、刻制日期、地點，也有注明該印師法的來源，表達作者的藝術(shù)見解、附刻詩文，甚至配以圖案等等，文字各體兼?zhèn)?，形式極為豐富，是印章藝術(shù)的有機組成部分?？炭钊绶陿蜮o，瓦鈕以孔之間兩面為左右，獸鈕則刻者面對獸尾，刻款位置以左側(cè)為主，刻不下可順序向前、右、胸前續(xù)刻，也有只刻于頂端的。
鈐印前必先刷凈右屑，蘸勻印泥，使內(nèi)勁均勻地著力于印面各部位，輕輕揭紙即可。印章用后宜用軟布措凈，軟布只可有一面，以免洗手，印泥嵌入印文宜用竹簽挑剔，不可用金屬利器刻制。

[怎樣臨刻邊款]
邊款有雙刀刻，單刀刻。白文大都是單刀，朱文用雙刀，練習(xí)刻款可在石片上或印側(cè)先寫后刻，刻完拍墨檢查效果，熟練后不妨先將石面拍墨再刻?？炭钣玫兑蝗缈逃。蒙箱h角一按即成“點”，從右向左刻去即成“橫”(微見右高左低)，從上向下刻即成“豎”，在一豎結(jié)束時略收刀再重按，即成“鉤”，上鋒向左斜刻成 “撇”，下鋒角向上按即成“捺”。各種字體的刻法均須多琢磨實踐，自能觸類旁通。
值得指出的是，印譜中名家所刻邊款的文句和排列形式，都值得學(xué)習(xí)借鑒。初學(xué)者如文句組織困難，以只署單款(作者名字)為宜。

[怎樣拓邊款]
1、將皂水洗凈刻款一側(cè)，均勻地涂上清水或極稀的白芨水。?覆以連史紙或薄宣紙，務(wù)使紙面平整。2、紙面壓上它紙吸去部分水分。3、速以拷貝紙覆蓋，隔紙輕刷每個部位，并不斷更換拓紙緊貼印石，力求款識文字字口清晰。4、揭去石紙，以拓包在瓷碟或玻璃上薄薄地蘸上一層濃度合宜的墨(先在廢紙上拍去第一層濃墨)，在拓紙(緊貼石面的第一層紙)上逐層輕捷拍打，從無字處折至有字處，反復(fù)拍至全款墨色勻凈為止(墨色濃淡，厚薄可以靈活掌握)。5、待拓紙干透揭下，必平整光亮，如未干時揭下則起皺。
附：如拓紙與石游離，則說明石上油污未洗凈，如局部脫起，可用唾沫輕涂脫處吸干后再反復(fù)補刷。
初學(xué)篆刻，宜以摹印臨刻滿白文為主，暫可不用拓款。

[摹仿創(chuàng)作]
摹仿是手段，不是目的，不論詩書畫印，一味摹仿不想創(chuàng)造，不沒有出息的表現(xiàn)而認為一切容易，不講傳統(tǒng)，不論不類地報謂“創(chuàng)造”，其實是“捏造”。這時好比學(xué)騎自行車，開始有人扶，慢慢試著自己騎，最后達到能得心應(yīng)手地駕駛。在大量摹印，臨刻古印、名家印的基礎(chǔ)上，開始使臨摹與創(chuàng)作結(jié)合，可選挪十印、名家印中有相同類似的字加以拼湊，再逐漸過度到摹仿某一內(nèi)格試行創(chuàng)作。
套用古印或名家印中某一形式，變換印文內(nèi)容，即“舊瓶裝新酒”，仍要不失古印貌，表現(xiàn)名家印的神味。待到這一步熟練了，才可放手創(chuàng)作，以致到了一定水平后考慮創(chuàng)新。不少享有盛名的印家，在取得高度的藝術(shù)成就之后，偶爾還戲擬古印，充實以新內(nèi)容，十分有趣。

[創(chuàng)作]
學(xué)是為了用，摹印、臨刻古印、名家印，就是為了今后用學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)技巧進行創(chuàng)作。對青少年篆刻愛好者來說，臨摹古印名作，練習(xí)古文字知識等基本功仍是主要的。應(yīng)將臨刻千百方印作為努力目標(biāo)，如能結(jié)合進行一些創(chuàng)作可不使學(xué)習(xí)枯燥，同時也應(yīng)關(guān)心報刊與展覽會上別人的創(chuàng)作，區(qū)別其水平和格調(diào)的高低。“閃光的不一定是金子”，提高鑒賞能力也是不學(xué)習(xí)的重要方面。

[結(jié)束語]
印章的章法，隨形布局，千變?nèi)f化；刀法也不僅僅單純是沖刀、切刀；執(zhí)刀，刻法等學(xué)習(xí)方法也因人而異，沒有死板的公式。這里提供給青少年摹刻愛好者的只是基本知識，有一定基礎(chǔ)后可以進一步深入研究。如能做到“博覽（印譜及古文字資料）、勤書（寫篆字）、細察（分析名?。娪?、廣思、（創(chuàng)作）多刻、活用、求變（將來考慮創(chuàng)新）”，必能由生疏到熟練地創(chuàng)作出好作品來。