五一

　　王夢樓云：“詞章之學，見之易盡，搜之無窮。今聰明才學之士，往往薄視詩文，遁而窮經注史。不知彼所能者，皆詞章之皮面耳。未吸神髓，故易于決舍；如果深造有得，必愁日短心長，孜孜不及，焉有余功，旁求考據乎?”予以為君言是也。然人才力各有所宜，要在一縱一橫而已。鄭、馬主縱，崔、蔡主橫，斷難兼得。余嘗考古官制，撿搜群書，不過兩月之久；偶作一詩，覺神思滯塞，亦欲于故紙堆中求之。方悟著作與考訂兩家，鴻溝界限，非親歷不知，或問；“兩家孰優(yōu)?”曰：“天下先有著作，而后有書；有書而后有考據。著述始于三代‘六經’，考據始于漢、唐注疏?？计湎群?，知所優(yōu)劣矣。著作如水，自為江海；考據如火，必附柴薪。‘作者之謂圣’，詞章是也；‘述者之謂明’，考據是也。”

　　五二

　　余任江寧時，送尹文端公移督廣州，云：“天上本無常照月，人間還有再來春。”未五年，果仍督江南。

　　五三

　　元相稱韓舍人詩：“欲得人人服，能教面面全。”又曰：“玉磬聲聲徹，金鈴個個圓。”韓舍人，即昌黎也。昌黎硬語橫空，而元相以此二聯稱之。此中消息，非深于詩者不知。

　　五四

　　懷古詩，乃一時興會所觸，不比山經、地志，以詳核為佳。近見某太史《洛陽懷古》四首，將洛下故事，搜括無遺，竟有一首中，使事至七八者。編湊拖沓，茫然不知作者意在何處。因告之曰：“古人懷古，只指一人一事而言，如少陵之《詠懷古跡》；一首武侯，一首昭君，兩不相羼也。劉夢得《金陵懷古》，只詠王涪樓船一事，而后四句，全是空描。當時白太傅謂其‘已探驪珠，所余鱗甲無用’。真知言哉!不然，金陵典故，豈王溶一事?而劉公胸中，豈止曉此一典耶?”

　　五五

　　松江有徐媛者，十峰先生之女。黃石牧太史述其《續(xù)繡余集》一絕云：“仰視天無星，俯視月如霜。月正人影短，月斜人影長。”其母張夫人能詩，所云《續(xù)繡余》者，以母夫人先有此集名也。

　　五六

　　黃石牧太史未遇時，館于青浦盛氏。范笏溪先生訪之，為閽人所阻，懊惱而返。華亭至青浦，已百里矣。黃知之，深不自安。贈詩云：“高鴻渺渺過無跡，凡鳥匆匆去未題。妒殺綠楊絲萬縷，曾牽范舸在長堤。”后海寧陳文簡公延石牧于家，范所薦也。范于黃為先輩。范卒后，黃為序其《四香樓詩集》，而述其在葉忠節(jié)公席上《贈欠山》詩云：“有客夜歸迷舊路，隔村樹黑遠疑山。”

　　五七

　　余幼時家貧，除“四書”、“五經”外，不知詩為何物。一日，業(yè)師外出，其友張自南先生攜書一冊，到館求售，留札致師云：“適有亟需，奉上《古詩選》四本，求押銀二星：實荷再生，感非言罄。”予舅氏章升扶見之，語先慈曰：“張先生以二星之故，而詞哀如此，急宜與之。留其詩可，不留其詩亦可。”予年九歲，偶閱之，如獲珍寶：始《古詩十九首》，終于盛唐。伺業(yè)師他出，及歲終解館時，便吟詠而摹仿之。嗚呼!此余學詩所由始也。自南先生其益我不已多乎!

　　五八

　　阮亭尚書自言一生不次韻，不集句，不聯句，不疊韻，不和古人之韻。此五戒，與余天性若有暗合。

　　五九

　　甲辰秋，余在廣州，有傳蔣苕生物故者。未幾，接苕生手書，方知訛傳。到桂林，告岑溪令李獻喬明府。李喜，《口號》一絕云：“狂生有待兩公裁，未便先期一岳摧。豈為路逢章子厚，端明已自道山回。”李心折袁、蔣兩家詩，與趙云松同癖。

　　六O

　　余在桂林，淑蘭女弟子偶過隨園，題壁見懷云：“為訪桃源偶駐車，仙云何處落天涯?喜看幾筆簪花字，猶領春風護絳紗。”“幾度蒙招未得過，居然人似隔天河。偷公朝考句。非關學得嵇康懶，半為風多半病多。”

　　六一

　　戊辰秋，余宰江寧，將乞病歸；適長沙陶士橫方伯調任福建；路過金陵，謂余曰：“子現題升高郵州，憲眷如此；年方三十，忽有世外之志，甚非所望于賢者也。”余雖未從其言，而至今感其意。甲辰在廣州，遇方伯之孫，誦乃祖《買書歌》曰：“十錢買書書半殘，十錢買酒酒可餐。我言舍酒僮曰‘否’，咿唔萬卷不療饑。斟酌一杯酒適口，我感僮言意良厚。酒到醒時愁復來，書堪咀處味逾久。淳于豪飲能一石，子建雄才得八斗。二事我俱遜古人，不如把書聊當酒。雖然一編殘字半蠹魚，區(qū)區(qū)蠡測我真愚!秦灰而后無完書。”

　　六二

　　同年李湖，字又川，巡撫廣東，以清嚴為政。輿人歌云：“廣東真樂土，來了李巡撫。”圣眷甚隆，而積勞成疾。薨時，香亭往送入殮，見公面目手足作黃金色，光耀照人，亦一奇也!巡撫貴州，《入境口號》云：“雙旌遙指貴陽城，紫蓋紅旗夾道迎。自愧書生當重任，不知何以報升平。”

　　六三

　　周櫟園論詩云：“學古人者：只可與之夢中神合；不可使其白晝現形。”至哉言乎!

　　六四

　　乙丑，余宰江寧。有張漱石名堅者，持故人陳長卿札，求見，贈云：“他年霖雨知何處?記取煙波有釣徒。”后歲丙子，同楊洪序來隨園，年七十余，喜所居不遠，月下時時過從。別三十年，杳無音耗。丙午二月，過洪武街，遇老人，乃其子也；方知先生八十三歲，委化陜中。為黯然者久之。次日，其子抱先生全集，屬為點定?！杜汲伞吩疲?#8220;細雨瀟瀟欲曉天，半床花影伴書眠。朦朧正作思鄉(xiāng)夢，隔院棋聲落枕邊。”鄂文端公為蘇藩司，選《南邦黎獻集》，擢君第三。

　　六五

　　苕生攜婦游攝山，余寄詩調之。苕生答云：“樵夫汲婦互穿云，老佛低眉苦不分?？吐放既粩y眷屬，游蹤未必感星文。漫勞史筆傳佳語，卻被山靈識細君。誰與洪崖描小影?鹿皮冠伴水田裙。”

　　六六

　　余得紹興十八年《題名碑》，朱子乃五甲進士也。王葑亭中翰戲題云：“若使當時無五甲，先生也合落孫山。”朱子小名沈郎，亦載碑中。

　　六七

　　武將能詩，皆由天授。劉大刀名挺，本姓龔，湖廣人。其七世孫某來作江寧都司，誦其先人遺句云：“剪發(fā)接韁牽戰(zhàn)馬，拆袍抽線補旌旗。胸中多少英雄淚，灑上云藍紙不知!”戚繼光亦有警句云：“風塵已老塞門臣，欲向君王乞此身。一夜秋霜零短鬢，明朝不是鏡中人！”

　　六八

　　乾隆丙辰，唐公莪村為太常寺卿。余鴻詞報罷后，袖詩走謁。公奇賞之。次日，即托其西席朱君佩蓮道意，欲以從女見妻。余以聘定辭，公為惋惜。至今感不能忘，垂五十年矣。甲辰到端州，見公《贈關廟瑞公上人》一律云：“何因來古寺?冷落二年羈。性拙宜僧樸，身危仗佛慈。險夷無定象，夢幻有醒時。一笑成今別，前途最汝思。”紙尾注云：“甲子冬，緣事來肇慶，羈棲二年。今丙寅夏，將之任山左，賦詩留別。”蓋公任廣西方伯時，待鞫到此所作；后巡撫江西，三仕三已，以官壽終。名綏祖，揚州人。

　　六九

　　余過永州，時值冬月，遠望禿樹上立數鷺鷥，疑是木蘭花開，方憶戴雪村先生“高湍散作低田雨，白烏棲為遠樹花”二句之妙。

　　七O

　　周元公云：“白香山詩似平易；間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者。”余讀公詩云：“舊句時時改，無妨悅性情。”然則元公之言信矣。

　　七一

　　王荊公矯揉造作，不止施之政事也。王仲圭“日斜奏罷《長楊賦》，閑拂塵?？串媺?#8221;句，最渾成。荊公改為“奏賦《長楊》罷”，以為如是乃健。劉貢父“明日扁舟滄海去，卻從云里望蓬萊”，荊公改“云里”為“云氣”，幾乎文理不通。唐劉威詩云：“遙知楊柳是門處，似隔芙蓉無路通。”荊公改為“漫漫芙蓉難覓路，蕭蕭楊柳獨知門”。蘇子卿詠《梅》云：“只應花是雪，不悟有香來。”荊公改為“遙知不是雪，為有暗香來”?；钫咚酪?，靈者笨矣!

　　七二

　　余游南岳，往謁衡山令許公。其仆人張彬者，沅江人，年二十許，見余名紙，大喜，奔告諸幕府，以得見隨園叟為幸。既而許公招飲，命彬呈所作詩，有“湖邊芳草合，山外子規(guī)啼”、“遠岫碧云高不落，平湖螢火住還飛”之句：果青衣中一異人也。性無他嗜，酷好吟詠：主人賞婚費，乃不聘妻，而盡以買書。

　　七三

　　全祖望字謝山，以丙辰春闈先入詞館，故九月間不與鴻博之試。丁巳散館外用，謝山不樂，賦詩呈李穆堂侍郎云：“生平坐笑陶彭澤，豈有牽絲百里才?秫未成醪身已去，先幾何待督郵來?”有乩，仙傳謝山為錢忠介公后身者，故有《舉子》詩云：“釋子語輪回，聞之輒加嗔。有客妄附會，云我具夙根?，樈隙较?，于我乃前身。一笑妄應之，燕說謾云云。”按謝山年三十六，方娶滿洲學士春臺之女，逾年舉子。時忠介公后人名芍亭者，侵晨入賀。謝山驚曰：“何知之神耶?”芍亭曰：“夜來寒影堂中，不知何人揚言曰：‘謝山得子。’故來賀耳。”此事，朱心池為余言之。余悔在都見謝山時，不曾一問。

　　七四

　　余在粵，自東而西，常告人曰：“吾此行，得山西一人，山東一人。”山西者，普寧令折君遇蘭，字霽山；山東者，岑溪令李君憲喬，字義堂。二人詩有風格，學有根柢，皆風塵中之麟鳳也。折君見贈五首，錄其二云：“南國多芙蓉，北地饒冰雪。風土固自殊，氣類有差別。如何邂逅間，投契若符節(jié)?蘭馨蕙自芬，松茂柏乃悅。物理有如斯，心知不容說。”“經年廢吟詠，對客類喑啞。豈無風人懷?所嗟和者寡。今逢袁夫子，方寸有爐冶。只字精搜羅，篋衍重包裹。敬宗詎不聰?能知世有我。自慚苦窳姿，一顧成碩果。于我雖無加，益以成公大。誰能充是心，用以宰天下?”李君于余起行時，道送不及，到泉州后寄詩云：“岸邊雙樹林，來對兀沉沉。掛席去已遠，別醪空自斟。煙寒過客少，江色暮樓深。誰識此時際，寥寥千載心?”《湘上》云：“孤月無人處，扁舟先雁來。”皆高淡可喜。

　　七五

　　己亥三月，小住西湖。有李明府名天英者，號蓉塘，四川詩人，時來見訪。錄其《雪后寄施南田》云：“雪汁初融瓦，寒光已在天。大江回望處，清影兩蕭然。忽發(fā)山陰興，思乘訪戴船。風濤夜未息，目斷小姑前。”他如：“遠夢搖孤榜，殘星落酒旗。”“野鷗時避槳，旅雁自為群。”李松圃郎中稱其詩有奇氣。信然。

　　七六

　　金陵閨秀陳淑蘭，受業(yè)隨園，繡詩見贈云：“儂作門生真有幸，碧桃種向彩云邊。”張秋崖孝廉見而和云：“書生未列扶風帳，慚愧佳人賦彩云。”秋崖詩筆清雅，《鄴城九日》句云：“楓葉落殘孤閣雨，菊花開盡故鄉(xiāng)心。”

　　七七

　　明鄭少谷詩學少陵，友林貞恒譏之曰：“時非天寶，官非拾遺，徒托于悲哀激越之音，可謂無病而呻矣尸學杜者不可不知。

　　七八

　　康熙間，杭州林邦基妻曾如蘭能詩。邦基死，招之相從。曾矢之曰：“有如皎日。”后立其兄子光節(jié)，葬畢舅姑，吞金而亡。吟詩曰：“鏡里菱花冷，三年淚未干。已終姑舅老，復咽雪霜寒。我自歸家去，人休作烈看。西陵松柏古，夫子共盤桓。”一時和者數百人。未死前十日，先具牒錢塘令周公。周加批，用駢語慰留之，竟不從而死?？芍^從容之至矣!

　　七九

　　詩分唐、宋，至今人猶恪守。不知詩者，人之性情；唐、宋者，帝王之國號。人之性情，豈因國號而轉移哉?亦猶道者人人共由之路，而宋儒必以道統(tǒng)自居，謂宋以前直至孟子，此外無一人知道者。吾誰欺?欺天乎?七子以盛唐自命，謂唐以后無詩，即宋儒習氣語。倘有好事者，學其附會，則宋、元、明三朝，亦何嘗無初、盛、中、晚之可分乎?節(jié)外生枝，頃刻一波又起?！肚f子》曰：“辨生于末學。”此之謂也。

　　八零

　　余引泉過水西亭，作五律，起句云：“水是悠悠者，招之入戶流。”隔數年，改為：“水澹真吾友，招之入戶流。”孔南溪方伯見曰：“求工反拙，以實易虛，大不如原本矣!”余憬然自悔，仍用前句。因憶四十年來，將詩改好者固多，改壞者定復不少。

　　八—

　　詩人用字，大概不拘字義。如上下之“下”，上聲也；禮賢下士之“下”，去聲也。杜詩：“廣文到官舍，系馬堂階下。”又：“朝來少試華軒下，未覺千金滿高價。”是借上聲為去聲矣。王維：“公子為贏停四馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。”是借去聲為上聲矣。

　　八二

　　時文之學，有害于詩；而暗中消息，又有一貫之理。余案頭置某公詩一冊，其人負重名。郭運青侍講來，讀之，引手橫截于五七字之間，曰：“詩雖工，氣脈不貫。其人殆不能時文者耶?”余曰：“是也。”郭甚喜，自夸眼力之高。后與程魚門論及之，程亦韙其言。余曰：“古韓、柳、歐、蘇，俱非為時文者，何以詩皆流貫?”程曰：“韓、柳、歐、蘇所為策論應試之文，即今之時文也。不曾從事于此，則心不細，而脈不清。”余曰：“然則今之工于時文而不能詩者，何故?”程曰：“莊子有言：‘仁義者，先王之蘧廬也；可以一宿，而不可以久處也。’今之時文之謂也。”

　　八三

　　前朝番禺黎美周，少年玉貌，在揚州賦《黃牡丹》詩。某宗伯品為第一人，呼為“牡丹狀元花主人”。鄭超宗，故豪士也，用錦輿歌吹，擁“狀元”游廿四橋。士女觀者如堵。還歸粵中，郊迎者千人。美周被錦袍，坐畫舫，選珠娘之麗者，排列兩行，如天女之擁神仙。相傳：有明三百年真狀元，無此貌，亦無此榮也。其詩十章，雖整齊華贍，亦無甚意思。惟“窺浴轉愁金照眼，割盟須記赭留衣”一聯，稍切“黃”字。后美周終不第，陳文忠薦以主事，監(jiān)廣州軍，死明亡之難。《絕命詞》云：“大地吹黃沙，白骨為塵煙。鬼伯舐復厭，心苦肉不甜。”一時將士為之隕涕。此外，尚有“蓮花榜眼”，其詩不傳。

　　八四

　　廣西岑溪縣最小且僻，有諸生謝際昌者，送其邑宰李少鶴云：“官貧歸棹易，民愛出城難。”此生可謂陽山之區(qū)冊矣?；颉顿洸槁暽綄m詹》云：“地高投足險，恩重乞身難。”

　　八五

　　甲戌春，余與張司馬蕓墅游棲霞，見僧雛墨禪，才七歲。其時，山最幽僻，游者絕稀，惟揚州商人構靜室數間，春秋一到而已。自尹文端公請圣駕巡幸，乃增榮益觀。方修葺時，余屢從公游，有“山似人才搜更出”之句。其時墨禪漸長成，花前燈下，時時以一聯相示。隨入京師。別十余載，丁未秋相見于紫峰閣下，則年已三十九矣。追談往事，彼此愴然。誦其《盤山》詩云：“偶來浮石上，疑是泛滄浪。一鳥墮寒翠，千峰明夕陽。無人垂釣去，有約看云忙。即此愜真賞，蕭然世慮忘。”其他如：“樹隨崖腳斷，山到寺門深。”“月白鳥疑晝，山空樹欲秋。”“樹偏饒曲折，僧不礙逢迎。”皆可愛也。相別又一年，遽示寂而去。

　　八六

　　尹公三次迎鑾。幽居庵、紫峰閣諸奇峰，皆從地底搜出，刷沙去土，至三四丈之深。所用朱龍鑒、莊經畬、潘涵等州縣官，皆一時名士。又嫌攝山水少，故于寺門外開兩湖，題曰“彩虹”、“明鏡”。余戲呈詩云：“尚書抱負何曾展?展盡經綸在此山。”

　　八七

　　揚州四十年前，平山樓閣寥寥，溝水一泓而已。自高、盧兩榷使，費帑無算，浚池簣山，別開生面，而前次游人，幾不相識矣!劉春池有句云：“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山。”

　　八八

　　山陰陶篁村得汪氏舊莊于葛嶺下，葺而新之，自云：“詩不能寫者，付之于畫；畫不能寫者，付之于詩。”號曰泊鷗山莊。題云；“高士門庭云亦懶，荷花世界夢俱香。”四詩甫成，忽奉有官檄，占去養(yǎng)馬，如催租人敗興一般。

　　八九

　　永州太守王蓬心，為麓臺司農之后，工詩畫。余游南岳，過永州，與其子訪愚溪、鈷母潭諸處；夕歸，太守出小像索詩，而自畫《芝城話舊圖》見贈。題云：“一別東吳思舊雨，重來南楚鬢添霜。談天猶是蘇玉局，縮地難逢費長房。江水悠悠不知遠，山風習習漸加涼。兩人情態(tài)都如昨，作畫吟詩愛夜長。”彼此落筆時，各挑燈倚幾。蓬心笑謂余曰：“此夕光景，可似五十年前，同赴童子試耶?”記其書齋對聯云：“豈易片言清積牘；還留一息理殘書。”

　　九O

　　沈子大先生，夢至一處：上坐二儒者，皆姓周；素不識面，笑向沈云：“‘羲畫破天煩妹補’，君可對之。”沈沉吟良久，忽唐孫華太史從外來，曰：“我代對‘羿弓饒月待妻奔’，何如?”兩周為之拍手。唐字實君，沈之業(yè)師也。

　　九一

　　陳古漁嘗為余誦“馬過聞沙響，拖霜看雁飛”之句，余甚愛之。后知是曲沃詩人秦紫峰明府所作。紫峰有句云：“看花須看花盛時，盛時難再花亦知。”尤妙。紫峰與客觀方竹，客戲云：“世有方竹無方人。”紫峰曰：“有。”問：“何人?”曰：“子貢。”問：“何以知之?”曰“《論語》云：‘子貢方人。”’

　　九二

　　吾鄉(xiāng)金長儒先生以時文名，世不知其能詩也。有人為述其《禹廟》云：“授笈儼陪蒼水使，奉香猶剩白頭僧。”《晚步》云：“打頭黃葉忽飄墜，知是隔林松鼠來。”

　　九三

　　梅耦長詠《綠梅》云：“聞說綠珠真絕世，我來偏見墜樓時。”歸安有五亭山人者，姓吳，名斯洺，詠《桐子》云：“墮地綠珠人不見，至今但覺畫樓高。”二詩相似。又，《嘲牡丹》云：“蝶使蜂媒齊用力，萬花叢里看擒王。”可云奇絕。

　　九四

　　乾隆己未，余乞假歸娶，諸公卿有送行詩冊，題簽者為吳江陸虔石先生。今五十余年矣。甲辰，其子朗夫，巡撫湖南。余從西粵過長沙，中丞款接甚殷，云：“當初先人題簽時，我年才十七，侍旁磨墨。”余感其意，到家寄詩謝之。不料詩未到，而中丞已亡。僅傳其《夢中自贈》云：“能開衡岳千重云，只飲湘江一杯水。”至今楚人受德者，揮淚誦之。名曜，吳江人。

　　九五

　　蘇州惠天牧先生，督學廣東，訓士子以實學；一時英俊，多在門墻。去后，人立生祠，如潮州之奉韓愈也。先生以《珠江竹枝詞》試士。何夢瑤賦云：“看月誰人得月多，灣船齊唱浪花歌?；ㄌ镆黄馊缪找娰u花人過河。”公喜，延入幕中。此雍正年間事。后吾鄉(xiāng)杭堇浦太史掌教粵東，與何唱和?！冻昂疾∑稹吩疲?#8220;門外久疏參學侶，簾前漸立犯齋人。”《詠史》云：“趙宋若生燕太子，肯將金幣事仇人?”余慕何君之名，到海南訪之，則已逝矣。

　　九六

　　沈方舟《磁溪早發(fā)》云：“北風獵獵水茫茫，多謝吳門鼓樞娘。鐵鹿長檣四千里，送人夫婿早還鄉(xiāng)。”方問亭宮保未遇時，在漢上，亦有句云：“寄語湘波連夜發(fā)，十年我是未歸人。”

　　九七

　　英夢堂相公，與裘文達公，同在戶部，謂裘曰：“有句云；‘官久真成強弩末，歸遲空望大刀頭。’君猜是何人之作。”裘以為放翁逸詩。已而知是桐城石曉堂，乃大驚嘆。石屢欲訪余，以官楚南路遠，時時托方綺亭明府寄聲道意。方誦其《舟行》云：“擊汰過解洲，人在煙中語。中流一舟來，空漾數聲櫓。少婦善操舟，小兒能蕩槳。漁翁不捕魚，船頭坐補網。”曉堂，名文成。曉堂亡后，其子某抱遺集來，索余作序，云：“先人志也。”余摘其佳句，五言如：“角聲沉暮雨，雁影起寒沙”；“水喧村碓急，云墮寺門低。”七言如：“沙邊水退猶存跡，煙際帆遙似不行”；“買田陽羨宵宵夢，作客并州處處家”；“窺魚淺渚翹雙鷺，待渡斜陽立一僧”；“入店已非前度主，拂墻猶有舊題詩”；“僮嫌解橐尋詩稿，客忌登舟算水程”：皆妙。

　　九八

　　張君五典，字敘百，秦中人，九世同居，蒙恩題獎。作宰上元時，時攏詩袖中，入山見訪，絕非今之從政者?！镀铌栐L友》云：“示病手揮群吏散，著書心喜好朋來。”《示安奴》云：“孺人日課郎君讀，去就書聲認畫船。”孺人亡，乃悼之云：“好我果能長入夢，把君竟可當長生。”安奴者，遣接家眷船也。

　　九九

　　杭州方夫人芷齋，名芳佩，適汪又新太史。翁霽堂征君，向余誦其《西湖》佳句云：“曉市花間搖短幟，夕陽柳外數歸舟。”“煙迷山失浮圖影，風緊帆歸盞飯僧。”皆有畫意。隨太史入都，《憶西湖》云：“清涼世界水晶宮，亞字闌干面面風。今夜若教身作蝶，只應飛入藕花中。”《贈霽堂》云：“四海長留知己感，一生惟有愛才忙。”有《在璞草堂集》，一時唱和者，許太夫人而外，杭堇浦之妹清之，嫁趙萬曝上舍，寡居守志，有句云：“盡日支床深擁被，不知戶外幾峰青。”同一能詩女子，方榮貴而杭艱辛，何耶?

　　一OO

　　王陽明集中云：“正德庚辰八月，夢見郭璞，極言王導奸邪在王敦之上。故公詩責導云：‘事成同享帝王貴，事敗仍為顧命臣。’璞亦有詩云：‘倘其為我一表揚，萬世萬世萬萬世。”’余按此說，與蘇子瞻夢中人告以唐楊綰之好殺；陶貞曰《真誥》言晉太尉郗鑒之貪酷：皆與史冊相反。

　　一O一

　　《樂府解題》云：“《毛詩》之‘兮’，《楚詞》之‘些’，曹操所不喜。”余頗以操為知音。蓋詩有關詠嘆者，不得不用虛字，以伸長其音。若直敘鋪陳，一用虛字，便成敷衍。近有作七古者，排比未終，無端忽插“兮”字，以致調軟氣松，全無音節(jié)。

　　一O二

　　劉霞裳之弟某，風貌遠不及其兄，而際遇甚奇。有揚州女子姓陳名素蓮者，與交好，抽簪勸學，臨別贈詩云：“深閨獨醒起常遲，愁上眉峰有鏡知?？v使天風能解意，萍蹤吹聚又何時?”

　　一O三

　　酒肴百貨，都存行肆中。一旦請客，不謀之行肆，而謀之于廚人。何也?以味非廚人不能為也。今人作詩，好填書籍，而不假爐錘，別取真味；是以行肆之物，享大賓矣。

　　一O四

　　杭州沈觀察世濤妻陳氏，名素安，字芝林。詠《賣花聲》云：“房櫳寂寂閉春愁，未放雕梁燕出樓。應怪賣花人太早，一聲聲似促梳頭。”《水墨裙》云：“百疊波紋縐墨痕，疏花細葉淡生春。窈娘病后腰肢減，鈿尺休量舊日身。”《病起》云：“幾日無心課小娃，晴窗睡起自分茶。重簾不卷紗幃靜，落硯何來數點花?”

　　一O五

　　王梅坡妻張氏，能詩。幼子汝翰，初上學，嫌衣服不華。張訓以詩云：“簟食應知顏子樂，組袍誰笑仲由寒?”其他佳句，如：“花因寒重難舒蕊，人為愁多易斂眉。”生女美絕，年十三；時皇太后駕過見之，抱置膝上，賞藏香一枝。

　　一O六

　　鄧英堂秀才偕妻陳淑蘭，各畫蘭竹數枝，贈毛俟園廣文。毛謝以詩，曰：“閨中清課剪冰紈，夫寫筼筜婦寫蘭。料得圖中愛雙絕，水精簾下并肩看。”未幾，英堂無故自沉于水。越三月，淑蘭殉夫自縊。毛追憶詩中“雙絕”二字、“水精簾”三字，早成詩讖，嘆悔莫及。余作《陳烈婦傳》，兼梓其詩。

　　一O七

　　四川崇寧縣蔡酣紫先生，好道術，與漢陽太守王某交好。王年九十余，能馭空而行。言元時玉山堂主人顧阿瑛已成地仙，至今猶在青城山中。引蔡見之：綠鬢朱顏，不食不飲，談笑不異常人；說元末明初之事尤詳。王善畫古松，題云：“煙墨一螺香一炷，寫出長松兩三樹。月明老鶴忽飛來，踏枝不著空歸去。”

　　一O八

　　有人詠《風箏美人》詩曰：“薄憐妾命風吹紙，瘦到腰肢骨是柴。”魯星村云：“切則切矣，何窮薄乃爾!”因誦臺怡庵句云：“紅線只今為近侍，飛瓊當日是前生。”是何等風華!

　　一O九

　　魯溫卿席上嫌酒不佳，調主人云：“詩近老成多帶辣，酒逢寒士不嫌酸。”俞又陶喜席上酒佳，謝主人云：“疏花似月將殘夜，好友如醇欲醉時。”

　　一一O

　　余屢娶姬人，無能詩者；惟蘇州陶姬有二首，云：“新年無處不張燈，笙鼓元宵響沸騰。惟有學吟人愛靜，小樓坐看月高升。”“無心閑步到蕭齋，忽有春風拂面來。行過小橋池水活，梅花對我一枝開。”生女，嫁蔣氏。姬年三十而亡。

　　康熙間，蘇州名妓張憶娘，色藝冠時。蔣繡谷先生為寫《簪花圖》小照。乾隆庚午，余在蘇州，繡谷之孫漪園，以圖索題。見憶娘戴烏紗髻，著天青羅裙，眉目秀媚，以左手簪花而笑，為當時楊子鶴筆也。題者皆國初名士。萊陽姜垓云：“十年前遇傾城色，猶是云英未嫁身。今日相逢重問姓，尊前愁殺白頭人。”蘇州尤侗云：“當場一曲《浣溪紗》，可是陳宮張麗華?恰勝狀元新及第，瓊林宴里去簪花。”沈歸愚云：“曾遇當年冰雪姿，輕塵短夢悵何之。卷中此日重相見，猶認春風舞《柘枝》。”“繡谷留春春可憐，傾城名士總寒煙。老夫莫怪襟懷惡，觸撥閑情五十年。”余題數絕，有“國初諸老鐘情甚，袖角裙邊半姓名”之句，人皆莞然。按萊陽兩姜先生，以孤忠直節(jié)，名震海內；而詩之風情如此。聞憶娘與先生本舊相識，一別十年，尊前問姓，故詩中不覺情深一往云。

　　前人《過虎丘》句云：“妒他怒馬隨車客，出色花枝不避人。”陸湄君《過彭城》句云：“休夸洛浦能投枕，不是天臺懶看花。”一羨之，一厭之，兩人心事，易地則皆然。

　　——三

　　“君子思不出其位。”又曰：“素其位而行。”余雅不喜解組人好說在官事跡。錢玙沙方伯有句云：“劇憐到處皆為客，生怕逢人尚說官。”余讀之，距躍三百。