功夫茶茶道
所謂功夫茶,并非指一種茶葉或茶類的名字,而是一種泡茶的技法。之所以叫功夫茶,是因為這種泡茶的方式極為講究,操作起來需要一定的功夫,此功夫及是一種沖泡的學(xué)問,品飲的境界。好的工夫茶方法可以說是一種融精神、禮儀、沖泡技藝、飲茶藝術(shù)、評品茶質(zhì)為一體的完整的茶道形式。
工夫茶采用的茶葉是半發(fā)酵茶,稱烏龍茶類。如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。烏龍茶介于紅、綠茶之間,能沖泡出功夫茶所要求的色香味。功夫茶以濃度高著稱,初喝似乎只覺其苦味,習(xí)慣后則會覺得其它茶不夠滋味了。鳳凰茶產(chǎn)自潮州鳳凰山區(qū),茶湯褐紅而濃艷,茶葉條索緊,葉質(zhì)厚實,特耐沖泡,一般可沖20次左右。 功夫茶的茶具,包括爐子,是紅泯小炭爐,一般高一尺二寸,茶鍋為細(xì)白泥所制,鍋爐高二寸,底有碗口般大,單把長近三寸,沖罐如紅柿般大,乃潮州泥制陶壺,茶杯小如核桃,乃瓷制品,其壁極薄。 茶池形狀如鼓,瓷制,由一個作為"鼓面"的盤子和一個類似"鼓身"的圓罐組成。盤子上有小眼四個,為漏水所用。而圓罐則用于容納由盤子漏下的廢茶水。 功夫茶所用的沖罐(茶壺),并非買來就用,而要先以茶水"養(yǎng)壺"。一把小壺,須先以"洗茶"(即泡茶時的第一道茶)之水頻頻倒入其中,養(yǎng)上三月有余,方可正式使用。 標(biāo)準(zhǔn)的功夫茶藝,有后火, 蝦須水(剛開未開之水), 捅茶,裝茶,燙杯,熱罐(壺), 高沖,低斟,蓋沫(以壺蓋將浮在上面的泡沫抹去),淋頂十法。 潮汕功夫茶一般主客四人,主人親自操作。首先點火煮水,并將茶葉放入沖罐中,多少以占其容積之七分為宜。待水開即沖入沖罐中之后蓋沫。第一沖杯,以初沏之茶澆沖杯子,目的在于造成茶的精神,氣韻徹里徹外的氣氛。洗過茶后,再沖入蝦須水,此時,茶葉已經(jīng)泡開,性味俱發(fā),可以斟茶了。 斟茶時,四個茶杯并圍一起,以沖罐巡回穿梭于四杯之間,直至每杯均達七分滿。此時罐中之茶水亦應(yīng)合好斟完,剩下之余津還需一點一抬頭地依次點入四杯之中。潮汕人稱此過程為"關(guān)公巡城"和"韓信點兵"。四個杯中茶的量,色須均勻相同,方為上等功夫。 最后,主人將斟畢的茶,雙手依長幼次策奉于客前, 先敬首席,然后左右佳賓,自己最末。
泡茶之茶道
茶的沖泡關(guān)系到:一、泡茶用水;二、器皿;三、泡茶三要素。
喝茶人人都會,但要沖泡得好喝,茶葉沖泡大有學(xué)問,同樣質(zhì)量的茶葉,如用水不同或技術(shù)不一,泡出來的茶湯會有不同的效果。要泡好一壺茶或一杯茶,要講究實用性、科學(xué)性及藝術(shù)性。 (1)所謂”實用性”;就是依實際需求而言﹐可以是沖泡一杯”大碗茶”也可是沖泡一壺高貴的名茶。 (2)科學(xué)性;就是瞭解各類茶葉的特性,以科學(xué)沖泡方式,使茶葉的品質(zhì)能充分的表現(xiàn)出來。 (3)藝術(shù)性;選擇合適的器皿以及優(yōu)美的沖泡程序。 一、泡茶用水 水質(zhì)的好壞能直接影響茶湯之色、香、味,尤其對茶湯滋味影響更大。古人十分注重泡茶用水之選擇。 (1)水要甘而潔; (2)活而清鮮古書{茶錄}中記載”山頂泉清而輕,山下泉清而重” (3)儲水要得法;容器要潔凈,忌曬陽光。 現(xiàn)代科技發(fā)達,衛(wèi)生飲用水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)也科學(xué)化 (1)感官指標(biāo):色度不能超過15度、渾濁度不能超過5度,不得有異味、異色及肉眼可見物。 (2)化學(xué)指標(biāo):正常PH值為6.5~8.5,總硬度不能高於25度。 (3)氟化物不能超過1.0毫克/升,氰化物不能超過0.05毫克/升。 (4)細(xì)菌總數(shù)在1毫升水中不得超過100個,大腸菌在1升水中不得超過3個。 泡茶用水,一般多用天然水。其來源以山泉水、溪水、井水等最佳! 泡茶用水的選擇 陸羽曾在 <<茶經(jīng)>>中明確指出:"其水,用山水上,江水中,井水下。" 選擇泡茶用水,必須瞭解水的硬度和茶湯品質(zhì)的關(guān)系。天然水可分硬水和軟水;含有較多量的鈣﹑鎂離子的水稱為硬水;不容或只含少量的鈣﹑鎂離子的水稱為軟水。如果水的硬性是由碳酸氫鈣或碳酸氫鎂引起,稱為暫時硬水。暫時硬水經(jīng)過煮沸,所含碳酸氫鹽,就分解成不容性碳酸鹽,這樣硬水變成軟水。平時用鋁壺?zé)瑝氐字咨恋砦?,就是碳酸鹽。 (A)水的硬度會影響水的PH值(酸鹼度),而PH值又影響茶湯色澤。當(dāng)PH大於5時,茶湯色澤加深,PH值達到7時茶黃素就會自動氧化而損失。 (B)水的硬度會影響茶葉有效成份的溶解度。軟水中含其他溶質(zhì)少茶葉有效成份的溶解度高,故茶味濃;而硬水含有較多量的鈣、鎂離子,茶葉有效成份的溶解度低,故茶味淡。如水中鐵離子含量高,茶湯會變成黑褐色這是茶葉多酚類物質(zhì)與鐵作用的結(jié)果。所以泡茶用水以軟水、暫時硬水為佳。 在天然水中,雨水和雪水屬軟水,泉水﹑溪水﹑江河水屬暫時硬水,部份地下水屬硬水,蒸餾水為人工加工而成之軟水。 二、泡茶器皿之選擇 沖泡茶葉,除了好茶、好水、還要有好的器皿。沖泡花茶,一般常用較大的瓷壺泡茶,然後斟入瓷杯飲用。炒青或烘青綠茶,多用有蓋瓷杯泡茶。烏龍茶宜紫砂茶具。西湖龍井、君山銀針、洞庭碧螺春則宜選用無色透明玻璃杯最為理想。品茗綠茶類,不論用何種茶杯,均宜小不宜大。用大杯則水量多,熱量大,容易使茶葉燙熟,影響茶湯的色香味。上班族常用保溫杯泡茶,這種杯只適合泡烏龍茶或紅茶不宜泡綠茶。 茶具之配套如下: 茶船:供放茶壺之用,有盤型與碗型,其功能一保護茶壺,二盛熱水保溫并供燙杯。 茶盅:又叫茶海,盛放茶湯之用。 茶荷:賞茶時盛茶用具。 茶巾:用來吸乾茶壺與茶杯﹑茶海外之茶水。 茶匙:舀茶葉。 杯托:放置茶杯。 評審茶葉用之器具: 評審盤:又名樣茶盤,專供評審茶葉外型。 評審杯:用來泡茶與評審茶葉香氣,評審茶湯與滋味之用 樣茶秤:天枰。 計時器:計量茶葉沖泡使時間。 三、泡茶三要素 要泡出好喝的茶,除了要有好茶、好水、好的茶具,還要有好的泡茶技術(shù)。 泡茶技術(shù)包括三要素: (1)茶葉用量: 要泡出好喝的茶,要掌握茶葉用量。每次用量多少,并無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),主要根據(jù)茶葉種類、茶具大小、消費者飲用習(xí)慣而定。 泡茶用量之多寡,關(guān)鍵掌握,茶與水的比率,茶多水少,味濃;茶少水多,味淡。 (2)水溫: 泡茶燒水,要大火急沸,不要文火慢煮。以剛煮沸起泡為宜,用軟水煮沸泡茶,茶湯香味更佳!如水沸騰過久,即古人所稱之"水老"。此時,溶於水中的二氧化碳揮發(fā)殆盡,茶葉之鮮活味,即喪失。 泡茶水溫的掌握,主要依泡何種茶而定。綠茶,一般不能用100℃的沸水沖泡,應(yīng)用80℃~90℃為宜(水要沸點後,再冷卻至所要的溫度)。茶葉愈嫩綠,沖泡水溫愈低,這樣茶湯才會,鮮活明亮,滋味爽口,維生素C也較少破壞。在高溫下,茶湯顏色較深,維生素C大量破壞,滋味較苦(茶中咖啡鹼容易浸出)也就是說把茶葉"燙熟"了。 (3)時間 : 茶葉沖泡時間和次數(shù),差異很大,與茶葉種類、水溫、茶葉用量、飲茶習(xí)慣等都有關(guān)系。據(jù)測試,沖泡第一次時,可溶性物質(zhì)能浸出50%~55%;第二次能浸出30%左右;第三次能浸出10%;第四次則所剩無幾。所以,就如我們常講的;"品茶 ! 三個口,謂之品,一泡茶,沖三次即可。" 水溫之高低和茶用量的多寡,也連帶影響沖泡時間之長短。水溫高,用茶多,沖泡時間要短;反之則沖泡時間要長。但是,最重要的是,以適合飲用者之口味為主。 四、日常飲茶中的誤區(qū) 飲茶有那么多人的喜愛,但是在日常的飲茶生活中也有一些飲茶方面的失誤和不妥之處。這在報刊上時有文章提醒。從茶道的角度來講,這些失誤是完全與茶道原則不合拍的,我們應(yīng)該注意力戒之。 一.用保溫杯泡茶。保溫杯雖能保溫,但茶葉中多種維生素和芳香油易在高溫或長時間的恒溫水中損失,茶的效用和口味也降低了。好的茶具應(yīng)首推陶器類,具有一定透氣性,冬天保溫,夏天不餿,不發(fā)生任何化學(xué)反應(yīng)。所以紫砂茶壺享有盛名。 二.用沸水沖泡。有些人喜歡用剛開的水沖泡茶葉,其實這是非常有害的。剛燒開的水溫度高,可使茶葉中不耐高溫的營養(yǎng)素(如維生素 C等)大量破壞,并且使茶的香味很快消失。泡茶的水溫宜按茶葉老、嫩來分,老茶可用95℃的開水直接沖入;嫩茶則應(yīng)低些,80℃左右比較適合。 三.愛飲頭遍茶。有些人認(rèn)為頭遍茶濃,提神醒腦,所以愛喝頭遍茶。殊不知,茶葉在栽培與加工過程中受到農(nóng)藥等污染,茶葉表面總殘留一些農(nóng)藥,相應(yīng)的頭遍茶農(nóng)藥等有害物質(zhì)濃度也高。所以應(yīng)讓頭遍茶水發(fā)揮 “洗茶”的作用,棄之不飲。 四.過量飲茶。有的人對茶過于偏愛,過于相信茶的提神作用,所以喝茶沒有限度。其實茶中的一些物質(zhì)過量了對人體是不利的,如大量飲茶可增加鋁元素的吸收量,損害大腦,誘發(fā)癡呆癥。 五.飯后即飲茶。許多人都喜歡飯后立即飲茶,認(rèn)為可以幫助消化。其實這是不好的習(xí)慣。茶葉中含有大量鞣酸,鞣酸可與食物中的鐵質(zhì)發(fā)生反應(yīng),生成難以溶解的物質(zhì),使胃腸黏膜無法吸收,時間一長可導(dǎo)致體內(nèi)缺鐵,甚至誘發(fā)缺鐵性貧血病。另外,鞣酸與葷食中蛋白質(zhì)合成具有收斂性鞣酸蛋白質(zhì),使得腸蠕動減慢,從而延長食物的消化和糞便在腸道內(nèi)潴留的時間,不但容易造成便秘,而且還增加了有毒物質(zhì)和致癌物被人體吸收的可能性,有害人體健康。糾正的方法是進餐后一個半小時再飲茶。 1備器候用 泡茶主要包括有神、美、質(zhì)、勻、巧五大特點。泡茶有八大步驟。一.聞茶。在客人坐定之后,主動介紹該品種的特點,風(fēng)味,依次傳遞欣賞嗅品一番;二溫壺。在未放置茶葉之前,先將開水沖入空壺,進行曖壺;三.裝茶。裝茶不可用手放置,以免手氣、雜味混入,茶味要裝到茶壺的2/3;四.潤茶。將沸水沖入壺中,用竹筷刮去壺面茶沫;五.沖泡。用不滾沸的開水充入壺中,這便是第一泡茶;六.澆壺。在茶壺上澆以開水,保持壺內(nèi)外溫度一致;七.運壺。在泡好第一泡茶時,提壺沿茶杯邊運行數(shù)周,俗稱“游山玩水”或“關(guān)公巡城”,然后,將茶杯一字排開,再依次獨點來回澆注,這稱為“韓信點兵”;八.敬茶。敬茶應(yīng)尊老敬幼,第一茶的受之者必是在坐的“首席”品茶,這是工夫茶最講究的一環(huán),也是茶道的核心之處。品茶可以達到賞茶和悟茶。從欣賞茶的茶色、茶味、茶香到嗅、啜并舉,玩味再三,確有如白居易詩云:“盛來有佳色,咽罷余芳香”和蘇東坡的“從來佳茗似佳人”的感受,可見個中滋味,卻是因人而異。茶道的終極追求是“真”,人格的不同,修養(yǎng)的高低,必然產(chǎn)生不同的茶道、茶經(jīng)。有人因茶的苦澀而感嘆人生的酸甜苦辣;有人因茶的清淡,卻感悟人生應(yīng)超出世俗,恬然自得,天地大同,與世無爭。品茶者心境的不同各有不同的領(lǐng)悟:有人笑里藏刀,品出的是勾心斗爭,爾虞我詐;有人豪氣沖天,品到的卻是刀光劍影,金戈鐵馬。 1.服飾大方忌庸俗 女士的著裝,常見的有色彩鮮艷的綢緞旗袍、江南藍印花布服飾,較為大方,只要衣服著身寬松自然,不刻意緊身,易被多數(shù)觀眾接受。切忌穿輕浮的坦胸衣或無袖衣和半透明衣。男士可穿西裝、打領(lǐng)帶,或著中式服裝。除少兒茶道表演者外,不宜穿短褲、超短裙,否則有損雅觀。 2.化妝淡雅忌濃艷 茶道表演既不完全屬于舞臺戲,也不是單純地泡茶喝茶的一個過程,而是一種文化藝術(shù),有一定的茶文化內(nèi)涵。茶道表演者的化妝,應(yīng)重視如下一些問題: (1)臉部和手部:應(yīng)以顯示白凈為主。指甲須剪平整,切忌涂指甲油。眉和唇可作淡淡的勾畫,做到似畫非畫較合適。切忌涂濃重的唇膏,畫粗黑的眉毛,粘貼假睫毛,勾濃黑的眼線,涂厚重的胭脂。這些裝扮都有悖于茶文化清新脫俗的韻味,且會給觀眾造成缺少文化修養(yǎng)的不良印象。 (2)發(fā)型:女性茶道表演者,以留短發(fā)或中長發(fā)為宜,并用發(fā)膠固定,如頭發(fā)過肩的須束起,給人以清新、整潔的感覺,并可避免因頭發(fā)飄到臉上而影響表演。男性表演者的發(fā)型以整齊為好,切忌發(fā)長過肩,"女發(fā)男留"不倫不類。 3.表演動作嫻熟忌做作 取茶、泡茶的各種動作要自然、真實、細(xì)膩,切忌為表演而表演,動作過于做作。敬茶時要有禮有節(jié)、不卑不亢,給人一種親切感。整個過程動作要嫻熟,操作忌凌亂,避免因撞擊茶具而發(fā)出叮當(dāng)聲。泡茶斟茶時應(yīng)做到滴水不漏。 4.用茶精良忌粗老 表演用茶必須精良,用知名度較大的名優(yōu)茶更好,經(jīng)講解茶的品名后,易引起觀眾的好奇心,提高品嘗的欲望,從而有利于活躍全場氣氛。用名優(yōu)綠茶、上等祁紅、滇紅、鐵觀音、茉莉花茶和白茶等均可。但不宜用紅碎茶、袋泡茶、速溶茶、罐裝茶和雜味茶,因這些茶不易看清外形,而會使表演遜色。 5.講解清脆忌含糊 茶道表演時應(yīng)配有講解,要求語音純正、清脆。講解時,最好能熟練地背誦講解詞,在臺側(cè)與觀眾面對面地講解;若不能熟練背誦的,則應(yīng)在幕后讀臺詞,避免給觀眾造成硬邦邦的感覺。臺詞不宜多,在重要地方點一點即可,切忌講個不停,分散觀眾的注意力。 6.音樂柔和忌無聲 表演時應(yīng)配有柔和的音樂,以使觀眾情緒輕松自然,提高觀賞欲望。用古箏、揚琴、提琴、琵琶等樂器奏"廣東音樂"較合適,如無樂隊伴奏,播放輕音樂也可。 7.茶、具協(xié)調(diào)忌亂套 泡什么茶,就應(yīng)選用什么茶具與之相匹配。如泡條形紅茶和花茶用中等大小的瓷茶壺和帶手柄的茶盅;泡名優(yōu)綠茶用三套頭蓋碗或不帶蓋的玻璃杯;泡烏龍茶,選用小型的紫砂壺和上瓷釉的小型紫砂茶盅。泡茶用具的選擇有其觀賞性和習(xí)慣性的一面,也有其科學(xué)性,但也并不是一成不變的,可以作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,以豐富表演的形式,增加觀賞價值,只要不打破其內(nèi)在的科學(xué)性即可。 8.舞臺燈光明亮忌灰暗 舞臺燈光必須明亮,若光線太差,會使物體失真,特別是干茶和茶湯色澤觀眾不易判別優(yōu)劣,有損表演效果。
茶文化是一種“中介”文化,以茶為載體,以能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想道德、人文精神為宗旨,包括有關(guān)茶的禮儀、風(fēng)俗、茶法、茶規(guī)、茶技、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學(xué)藝術(shù)、辭曲歌賦等。茶文化是一種“綜合”文化,涉及到建筑、音樂、舞蹈、繪畫、戲曲、服飾、飲食、醫(yī)藥等諸多文化領(lǐng)域。
“茶文化是一種交際文化,是構(gòu)建和保持人與人之間良好人際關(guān)系的手段。”(千玄室《茶之心》) 茶道是茶文化的核心,是具體的茶事實踐過程,同時也是茶人自我完善、自我認(rèn)識的過程。茶人通過品飲而悟道,這種過程就稱作茶道?;蛘吆唵蔚闹v,品飲者對茶的覺悟,稱作茶道。由此可見,茶道在很大程度上屬于修證范疇,是要實修實證的,不僅要在“理”上認(rèn)知,更要在“事”上修證,而非僅僅停留在認(rèn)知或研究的層面上。 茶道發(fā)源于中國,并在鄰國日本得到進一步發(fā)展和完善。 茶道是東方文化和人文精神的精粹,是古老的中華文明貢獻給全人類的寶貴財富。 今天,茶道已不僅僅局限于中國和日本,也不僅僅局限于東方。茶道是世界的,沒有國界和地域的限制。只要你愿意修習(xí)茶道,茶道就在你身邊,就在你心里。 中國古代圣賢老子曾經(jīng)說:“道是可以修習(xí)的,但它不同于通常意義上的道。”(原文: “道可道,非常道。”《老子》第一章)又說:“大道就仿佛流水一樣,四處流淌。”(原文:“大道泛兮,其可左右。”《老子》第三十四章)可見“道”并不神秘,道是無處不在的。 中國儒家著名經(jīng)典《中庸》里也講:“我們生來就具備的,稱作自性。我們依照自性去行事,就叫做道。” 可見“道”就是我們的自性。(原文:“天命之謂性;率性之謂道”《中庸》第一章) 中國禪宗重要典籍《景德傳燈錄》則說:“平常心是道。”(馬祖道一語)這里所謂的“平常心”,也就是我們的自性、自心。 茶道由茶禮、茶規(guī)、茶法、茶技、茶藝、茶心這六事構(gòu)成,稱作茶道六事。 茶道修習(xí)就是通過茶道六事來證悟茶道精神。 茶道修習(xí)的重點不是技,而是心。 要修習(xí)茶心,又必須從修習(xí)茶技開始,明白這個道理,才可以談茶論道。 品味茶道,享受人生
品鑒茗茶可分為四個步驟、系列:
品茗最關(guān)鍵的一環(huán)便是開湯品賞,也就是將茶葉先行沖泡,然后再進行品評,品賞的一般程序為:欣賞湯色——聞嗅香氣——嘗試味道——評看葉底。 欣賞湯色 綠艷:清澈鮮艷,淺綠鮮亮。
聞嗅香氣 鑒賞茶葉香氣的因子,通常包括純度、高低、長短等。常用的品香術(shù)語有: 巖韻、音韻:指在香味方面具有特殊品種香味特征。巖韻適用于武夷巖茶,音韻適用于鐵觀音茶。
嘗試味道
評看葉底 細(xì)嫩;芽頭多,葉子長而細(xì)小,葉質(zhì)優(yōu)嫩柔軟。 |
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