中國是詩詞的國度。公元前11世紀(jì)時(shí)就產(chǎn)生了我國第一部詩歌總集--《詩經(jīng)》。 公元前4世紀(jì)，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ)，加上北方文化的影響，以屈原、宋玉為代表的偉大詩人創(chuàng)造了一種新的詩體--楚辭。之后，又在漢代出現(xiàn)了漢樂府民歌。這種詩歌在魏、晉時(shí)代成為主要的詩歌形式。詩歌創(chuàng)作在唐代達(dá)到高度繁榮，《全唐詩》凡900卷，目錄12卷，共計(jì)收詩48900余首，作者2200余人，這充分反映了唐詩的繁榮景象。晚唐時(shí)文人、士大夫開始染指于詞的創(chuàng)作。其后，詞在宋代興起，成為有宋一代主要的文學(xué)形式。宋之后，詩詞創(chuàng)作更是興盛不衰，佳作層出。本篇只選擇中國古典詩詞花海中的幾朵奇葩，以饗讀者。

海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。

          ----《望月懷遠(yuǎn)》張九齡

== 詩詞美文 ==

 小議《詩經(jīng)》的抒情風(fēng)格

    《詩經(jīng)》總的藝術(shù)特點(diǎn)是其散發(fā)著濃郁的寫實(shí)主義的精神。寫實(shí)與寫意相對，前者直接描寫現(xiàn)實(shí)的世界，后者描寫臆想的時(shí)空，間接反映現(xiàn)實(shí)?；蛟弧对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。其實(shí)現(xiàn)實(shí)主義最基本的特點(diǎn)是塑造典型的形象來涵括某一時(shí)代生活的本質(zhì)，這在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)得不是很明顯，其實(shí)倒是漢樂府民歌的傳統(tǒng)。

    《詩經(jīng)》注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)傳統(tǒng)后人謂之“風(fēng)雅”，因?yàn)轱L(fēng)詩主教化，雅詩主政治，都與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系很強(qiáng)。因?yàn)轱L(fēng)雅的目的在于加強(qiáng)政教，所以其聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不喜歡聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的稀奇罕見的內(nèi)容，而喜歡描寫日常事物。同時(shí)，在描述中為了使吟詠的政教思想更加強(qiáng)烈而直感，《詩經(jīng)》之風(fēng)雅不喜歡敘述現(xiàn)實(shí)的事跡，而喜歡抒發(fā)詩人愛憎喜怒的情感。在《詩經(jīng)》中，真正的敘事詩是罕見的。大多數(shù)詩篇具有一定的故事情節(jié)，不過是為抒情言志提供一個(gè)舞臺(tái)或者說標(biāo)靶。但是這樣一來，就形成一個(gè)難題。就是詩歌所描寫的過于平?，嵓?xì)，如何能夠吸引人，打動(dòng)人呢？那些明清來華的傳教士就經(jīng)常責(zé)備《詩經(jīng)》以下的中國詩枯燥乏味。 >>>>點(diǎn)擊詳細(xì)

 讀詩品詞"話燕子"

    燕子聲聲里，相思又一年。

    燕子和麻雀雖說沒有鴻鵠那樣的大志，但它們未嘗不是天地間可愛的生靈。 

    燕子引發(fā)了多少纏綿的相思

    “落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！比霜?dú)立，而看到燕雙飛，便心逐相親相愛的飛燕，撩起傷春懷人的綿綿意緒。伊人不見，那孑然獨(dú)處的凄清況味，那盡日凝佇真是感人肺腑，攝人心魄。

    “淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否？”終日凝目諦視，不見那忘歸的心上人的蹤影，空自悵望，黯然凄愴，神思恍惚，惆悵難遣，禁不住哽咽自語，托燕寄意，問詢燕子，在你飛來的路上是否碰到了我的心上人。這種縈繞心頭、攢聚眉頭的刻骨相思，這種卓絕神韻、旖旎風(fēng)情，現(xiàn)出她的一片癡情，一往情深。

    燕子又引發(fā)出多少深沉的哲思

    “舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！蓖踔x堂，百姓家，這是多么不協(xié)調(diào)的畫面構(gòu)置，燕子是這幅畫中的動(dòng)點(diǎn)、亮點(diǎn)，她見證了一代聲勢顯赫、權(quán)傾一時(shí)的封建豪門由盈及虧的悄然更迭、升沉嬗變。燕子依舊，而繁華事散，人事已非，詩人目隨飛燕，吐一聲悠悠不盡的興衰之嘆，抒一腔綿綿不絕的滄桑之情。

    “無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！痹娙伺腔残剑捶被娭x，唯有徒喚奈何，猛然間看到燕子翩然飛來，緊蹙的眉宇立刻舒展開來，抑郁的情緒也頓時(shí)活泛開來。是啊，美麗終會(huì)消逝，無法阻止，無法挽留，但同時(shí)也會(huì)有生機(jī)出現(xiàn)，有希望到來，新的美麗又會(huì)誕生，生活不會(huì)歸于虛無，總能在我們的面前展開新的境界，我們又何必要滿腹憂愁？還是開懷一笑吧。

    燕子還跟讀書人結(jié)下了不解之緣

    讀書人仕途失意了，喜歡拿燕子說事?！把嘧又獣r(shí)節(jié)，還從舊宇歸。新人方按曲，不許傍簾飛?！毖嘧討?yīng)節(jié)而至，飛回老家?？膳f宇易主，新主人正按曲撫琴，朱簾隔斷，不許它進(jìn)來。詩人托燕興感，訴說蹭蹬人生路上無人援濟(jì)的多舛運(yùn)命?！斑呍茦情w無棲處，更傍誰家門戶飛？”這失意苦語，和淚滲血。沉淪寒士，深感旅況維艱，前路茫茫，欲官不能，欲隱不甘，彷徨無依，棲棲惶惶。士人郁郁不得志，借燕發(fā)端，渲泄幽憤，燕子成了熨貼他們受傷心靈的觸媒。

    讀書人春風(fēng)得意，也喜歡拿燕子作比。宋代陳文惠得宰相呂申公舉薦，幸蒙拔擢，他因而才華大展，政績斐然。他飲水思源，以感恩之心，借燕抒懷，歌以詠志：“二社良辰，千家庭院，翩翩又見新來燕，鳳凰巢隱許為鄰，瀟湘煙瞑來何晚？亂入紅樓，低飛綠岸，畫梁時(shí)拂歌塵散，為誰歸去為誰來？主人恩重珠簾卷?！憋L(fēng)云際會(huì)，幸運(yùn)眷顧，揚(yáng)才顯志，遂心如愿，在唐詩宋詞中，“燕子”多多，可像這樣開心的“燕子”實(shí)在太少了。>>>>點(diǎn)擊詳細(xì)

 明清八大家之張惠言《相見歡》簡析

　　年年負(fù)卻花期！ 過春時(shí)，只合安排愁緒送春歸。 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。

    【注釋】負(fù)卻花期：謂辜負(fù)了大好春光。只合：只得。梅花雪：謂初春時(shí)梅花在尋中傲然挺立。梨花月：謂梨花在月光的照射下更加楚楚動(dòng)人。

    【鑒賞】這是一首惜春詞，采用的是直抒胸臆、借物抒情的手法。 首句“年年”二字透露出一種自責(zé)的心情，由于錯(cuò)過美好春光，因而每每滿懷愁緒，二、三句進(jìn)一步強(qiáng)化這種惆悵。下片，用梅花雪，梨花月這兩幅象征春景的圖畫來渲染惜春之情。美景總是稍縱即逝,讓人留戀不己。于是感嘆春光之易逝,“自是春來不覺去偏知”，傷春惜時(shí)之情達(dá)到頂點(diǎn)。 >>>>點(diǎn)擊詳細(xì)

 宋詞賞析之范仲淹《漁家傲》

    塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

    濁酒一杯家萬里，燕然未勒無歸。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

   【賞析】

== 詩詞中人 ==

 上官婉兒:周旋于大唐權(quán)力高層的才女

    回望中國五千年歷史長河，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的不僅僅只有那些揮斥方遒的男兒，才華橫溢的文字，有時(shí)也出自柔弱女子的筆下。本書通過描述中國歷史上一批才女的絕世才情與悲劇命運(yùn)，讓讀者感受到她們的哀傷、憂愁和美麗，從而體會(huì)到鐘靈毓秀的才女們?nèi)缬南阒m、寒香之梅，穿越時(shí)空，依然余香不盡。本報(bào)摘選其中講述唐代才女上官婉兒故事的一節(jié)，以饗讀者。

    出眾才華得到武則天賞識(shí)

    大唐盛世，是中國歷史上女人們比較有地位的一個(gè)朝代。唐朝時(shí)的公主、貴婦很多，十分大膽開放，并且參與政事，權(quán)力很大。

    讓我們來看一個(gè)一生始終接近于最高權(quán)力中心，曾像神話中的文魁星一樣掌管天下文宗的美貌才女。>>>>點(diǎn)擊詳細(xì)

  誰是李清照詞中神秘的卷簾人？

昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照[如夢令]）

李清照這一首著名的小詞，其中“卷簾人”所指究竟為何人，歷來有兩種說法：一說是侍女，一說是詞人丈夫。歷來談?wù)摰竭@首詞的論者，似乎均一致認(rèn)為是侍女，只有今人吳小如先生別出心裁，認(rèn)為是指詞人丈夫趙明誠（見其《詩詞札叢》，北京出版社1988年，258頁）。

我以前也一直認(rèn)為是侍女，2005年出版的拙著《詩意人間》一書里，我還猜測是“一位略有些遲鈍的丫環(huán)”?，F(xiàn)在，我要修改這個(gè)說法。依我的最新考察、解讀，侍女、詞人丈夫兩種說法都不對，正確的理解應(yīng)該是：詞人自己，也就是李清照本人。>>>>點(diǎn)擊詳細(xì)

 帝王詞人:李煜幸與不幸的一生

    春花秋月何時(shí)了,往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

    一部《問君能有幾多愁》將李煜這個(gè)歷史上最負(fù)盛名的亡國之君的故事展現(xiàn)在大眾眼前。場景又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，那個(gè)癡情風(fēng)流的才子皇帝讓多少后人嘆息，惋惜！

    “春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@首為他帶來了無數(shù)贊譽(yù)，也帶來了最終死亡的凄哀蒼涼的千古絕唱至今還回蕩在人們耳邊。

    詩詞惹來的災(zāi)禍導(dǎo)致他屈著身子死亡。他那不平凡的死，是他幾十年不平凡一生的總結(jié)，也是他的必然結(jié)果。他的死讓人不由想起了卡夫卡的一句名言：“他死了，恥辱卻留在了人間?！?>>>>點(diǎn)擊詳細(xì)