淄博市張店區(qū)蓮池學(xué)校從1998年建校以來，經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。學(xué)校曾獲全國(guó)手拉手地球村、全國(guó)十佳標(biāo)兵紅旗大隊(duì)、全國(guó)藝術(shù)教育先進(jìn)單位、全國(guó)韻語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)先進(jìn)單位、全國(guó)新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、省級(jí)綠色文明學(xué)校、省級(jí)規(guī)范化學(xué)校、省青少年科普教育實(shí)驗(yàn)基地淄博市體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、市“十佳平安校園”、市首屆師德建設(shè)先進(jìn)集體、市學(xué)校思想政治工作先進(jìn)單位等殊榮。此間，作為這所學(xué)校教育的創(chuàng)業(yè)者——班緒斌校長(zhǎng)也被評(píng)為淄博市優(yōu)秀校長(zhǎng)、淄博市學(xué)校思想政治工作先進(jìn)個(gè)人、張店區(qū)教育家、張店區(qū)優(yōu)秀校干、張店區(qū)學(xué)科帶頭人等。10年多來，他已將自己的生命融于學(xué)校的發(fā)展之中，殫精竭慮，苦心經(jīng)營(yíng)；同時(shí)，也與師生一起勤奮地耕耘著，幸福地收獲著。

為此，近日，本刊記者通過QQ，與班緒斌校長(zhǎng)進(jìn)行了整整一天的對(duì)話。今將對(duì)話的部分內(nèi)容刊發(fā)如下，以饗讀者。

德育指向人生幸福

　　【班】一個(gè)忽視德育的學(xué)校，一個(gè)不注重塑造人的靈魂的教師，決不可能培養(yǎng)出具有高尚人格的學(xué)生。蓮池學(xué)校建校十多年來，始終將德育置于首要位置，在這方面做出了很大的努力，也取得了一定的成效。

　　【陶】早在兩千多年前，孔子就特別重視德育。他將自己的教學(xué)總綱確定為“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，其中除“游于藝”之外，其他三個(gè)方面都是談人格成長(zhǎng)方面的事情，都與“德育”有關(guān)。現(xiàn)在我們的教學(xué)大綱，更多關(guān)注的是教學(xué)，與當(dāng)年孔子的教學(xué)總綱大相異趣。

　　【班】是的，《論語(yǔ)》中說：“子以四教：文行忠信。”這四教之中有三教為德育內(nèi)容。古代圣賢們的教育思想和做法，歷經(jīng)兩千多年而一直被沿用，確實(shí)值得我們進(jìn)行思考和借鑒。我認(rèn)為，德育工作就是引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，構(gòu)建健康人格，提升生命質(zhì)量的教育。所以有人說，德育就是把人引向希望和幸福的教育。

　　【陶】您說的這個(gè)問題，當(dāng)是德育的高層境界，目標(biāo)指向的是人的一生發(fā)展，是人格的生成，永遠(yuǎn)的幸福。

　　【班】是的，有幸拜讀過陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，您對(duì)《論語(yǔ)》的研究令我受益匪淺，也讓我更明白了德育的至高境界。

【陶】在《做一個(gè)幸福的的教師》中，我就有一個(gè)《打點(diǎn)幸福的人生》的講演稿，其中談了什么是真正意義的幸福。我認(rèn)為，幸福不是為了獲取高官厚祿，也不是為了獲得萬(wàn)貫家財(cái)，因?yàn)槟菢右参幢匦腋?。而真正的幸福，則是心靈的愉悅，有著高尚的況味。

習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)注“行”

　　【班】為學(xué)生打好幸福人生的基礎(chǔ)是我們的目標(biāo)，要做起來還是要從最基本的抓起。小學(xué)德育普遍存在的主要問題之一就是違背學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，貪大求全，忽視基本的基礎(chǔ)性的東西，灌輸多，道德實(shí)踐和體驗(yàn)太少。鑒于此，我們?cè)趯?shí)施德育中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　【陶】習(xí)慣養(yǎng)成需要在“言”的層面教育，更重要的則是“行”。如果重“言”輕“行”，所謂的德育就會(huì)成為空中樓閣。你們學(xué)校所進(jìn)行的習(xí)慣養(yǎng)成教育，就特別重視了學(xué)生的“行”。

　　【班】英國(guó)思想家培根也曾經(jīng)說過：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，因此人應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來說，沒有具體的“行”與認(rèn)知的配合，是難以內(nèi)化為道德品質(zhì)的。因此說，行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也是道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)的過程。

　　【陶】一個(gè)好的習(xí)慣養(yǎng)成，是需要反復(fù)實(shí)踐與體驗(yàn)的。而這個(gè)反復(fù)的過程，也是將習(xí)慣內(nèi)化于心的過程。老師說得天花亂墜，如果在學(xué)生那里得不到內(nèi)化，老師的期盼就會(huì)化作漂浮于空中的一朵悠然而逝的白云。而良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)惠及一生。真正的幸福者，大都具備良好的習(xí)慣。在某種意義上說，習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。

　　【班】是的，我們?cè)趯?shí)踐中深深體會(huì)到了這一點(diǎn)，一千次說教，不如一次親身實(shí)踐；一萬(wàn)句灌輸，不如一次切身體驗(yàn)。所以，我們盡最大可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)道德實(shí)踐和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，例如學(xué)生中隊(duì)“輪流值周”活動(dòng)，學(xué)生在值勤的過程中，不僅指出他人的不足，而且告訴他人應(yīng)該怎么做，自己也以身示范。如此，在教育他人的過程中，自己也受到了教育。

　　【陶】在“輪流值周”活動(dòng)中，“值周”者是示范者，也是“指導(dǎo)”和“監(jiān)督”者。所以，他們有了平時(shí)沒有的自豪感，以及必須的自律精神。由于是“輪流”，所以，被“指導(dǎo)”與“監(jiān)督”者也可以成為“指導(dǎo)”與“監(jiān)督”者。而由于角色的不斷轉(zhuǎn)換，即使不在“值周”時(shí)段，學(xué)生也多有了比較自覺的自律意識(shí)。

　　【班】我們的學(xué)生讀了《弟子規(guī)》，我們首先的就是讓他們按照書中的要求做一個(gè)孝敬父母的孩子。先從對(duì)父母說一句感恩的話、為父母洗一次腳、替家長(zhǎng)做一件力所能及的家務(wù)活做起。學(xué)校每學(xué)期都要組織評(píng)選“蓮池學(xué)校十佳小孝星”，目的就是幫助學(xué)生樹立尊老的意識(shí)，培養(yǎng)其愛老的習(xí)慣。

　　【陶】你們結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容讓學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)與良好的行為習(xí)慣，如是堅(jiān)持下去，就會(huì)在學(xué)生那里積累一個(gè)又一個(gè)的良好習(xí)慣。看起來“小”，其實(shí)太“大”了！

　　【班】是啊，正如您所說，我們學(xué)校教學(xué)樓和辦公樓是連在一起的，而且走廊是全封閉的。在樓內(nèi)，不論是老師或是學(xué)生，說話和走路的聲音稍大些，就會(huì)傳遍整座樓。為了讓孩子們養(yǎng)成進(jìn)樓即靜的習(xí)慣，我們提醒同學(xué)們體驗(yàn)別人大聲喧嘩時(shí)對(duì)自己學(xué)習(xí)所造成影響的感受，然后讓大家交流，從而起到了事半功倍的效果。因而，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入樓內(nèi)后基本能做到走路快步輕聲，悄聲交談，不僅如此，同學(xué)們還能做到到餐廳就餐自覺排隊(duì)，安靜就餐，飯后自覺收拾餐桌。

　　【陶】在公眾場(chǎng)合不大聲喧嘩，既是文明的表現(xiàn)，也是自己形象的展示。而形象的背后，是素質(zhì)。你們讓孩子們養(yǎng)成進(jìn)樓即靜的習(xí)慣，是在與世界先進(jìn)國(guó)家接軌。而且這個(gè)“軌”接的是先進(jìn)的，而不是不良的。我到北歐一些國(guó)家出訪的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那里的人在公共場(chǎng)合很少有大聲喧嘩者，如果說有誰(shuí)這樣做了，是會(huì)被人們認(rèn)為不文明不禮貌的行為的。他們?cè)诨疖嚿匣蛘卟宛^也是低聲談話，接聽電話的時(shí)候大都捂著嘴用很小的聲音說話，起身去接電話之前會(huì)說聲“對(duì)不起”。

　　回想我這幾十年走過的歷程，如果說有點(diǎn)成功的話，好的習(xí)慣起到了一個(gè)非常重要的作用。比如每天鍛煉、讀書和寫作，即使春節(jié)也沒有中止過。在有的人看來，我這樣做有點(diǎn)不近人情，也許認(rèn)為我生活得有點(diǎn)太累；其實(shí)，我是非常幸福的。因?yàn)檫@已經(jīng)成了我富有生命張力的精神源泉，成了我幸福人生的必備品質(zhì)。

　　【班】童年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，會(huì)使人受益終生，是一筆寶貴的人生財(cái)富。而您幾十年走過的路，獲得了人生的成功與幸福，我想就是得益于您長(zhǎng)期以來形成的良好習(xí)慣，所以說，成功與幸福離不開良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)際上，這也是一種高尚的道德情操，因?yàn)槿说纳妮x煌與人生的樂趣，也是道德教育應(yīng)當(dāng)追求的。一個(gè)人的失敗，在很多情況下，不是做事的失敗，而是做人的失敗。正像英國(guó)人薩克雷所說：“播種一種行為，可以收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，可以收獲一種性格；播種一種性格，可以收獲一種命運(yùn)。”好習(xí)慣，必然能夠奠基好人生。

【陶】一個(gè)人成功的背后，是由做人為基礎(chǔ)的，更多地體現(xiàn)在精神層面，我稱這樣的成功人士為“精神貴族”。而如果當(dāng)了官，發(fā)了財(cái)，思想?yún)s特別低下的人，我并不認(rèn)為他走向了成功。而且我相信，他們的最終結(jié)局一定是悲慘的。為富不仁者，多是風(fēng)光一時(shí)，而不可能久遠(yuǎn)的。每個(gè)人在前進(jìn)的道路上都會(huì)遭遇到或大或小的“失敗”，但這并不可怕，可怕的是心靈上的失敗，可怕的是人格上的失?。恢灰@兩個(gè)方面沒有失敗，所有的失敗都是暫時(shí)的，而且后面一定會(huì)有特別大的成功在迎接你的光臨。

中華美德教育形成“研發(fā)”“共同體”

　　【班】我一貫主張“先成人，再成才”，做人是第一位的。為此，我們除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列的養(yǎng)成教育之外，還注重了以多種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的教育，效果也不錯(cuò)。這期間，通過傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是我們學(xué)校的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　【陶】現(xiàn)在的不少孩子，知道諸如圣誕節(jié)之類的“洋節(jié)”者多，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻近乎到了無(wú)知的狀態(tài)。這并不是說“洋節(jié)”不必關(guān)注，而是說我們是中國(guó)人，更加需要了解我們中國(guó)人的節(jié)日。因?yàn)樵诹私膺@些節(jié)日的時(shí)候，也是接受熱愛民族文化思想教育能力過程。熱愛本國(guó)文化的教育，應(yīng)當(dāng)從小的時(shí)候開始。而一個(gè)有著深厚的民族文化情結(jié)的孩子，成長(zhǎng)成人之后，就會(huì)更加熱愛我們中國(guó)的文化。

　　【班】我們首先讓學(xué)生在每個(gè)節(jié)日到來之際，搜集相關(guān)節(jié)日的來歷、意義、以及不同地域過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。搜集的過程，就是親近、了解傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自豪感的過程，也是為學(xué)生提供一個(gè)體驗(yàn)和繼承中華民族傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì)。另外，我們還提倡學(xué)生搜集家鄉(xiāng)名人的故事，在此過程中，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)名人高尚的道德情操和理想追求，進(jìn)而接受熏陶，為接受傳統(tǒng)美德打下良好的基礎(chǔ)。

　　比如學(xué)校曾經(jīng)在寒假前開展過“紅紅火火中國(guó)年”的大型活動(dòng)，我們還給全校學(xué)生和家長(zhǎng)寫了一封信，提出了具體的要求——過一個(gè)平安祥和的春節(jié)；過一個(gè)有傳統(tǒng)文化意義的春節(jié)；過一個(gè)節(jié)儉的春節(jié)；過一個(gè)文明的春節(jié)等，而且推薦了一些傳統(tǒng)文化的書目。后面還附有寒假記錄評(píng)價(jià)表”，要求每個(gè)學(xué)生認(rèn)真填寫。

　　在這個(gè)過程中，我們還注重了發(fā)揮教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，要求教師首先要了解和熱愛中華文化，教師的文化素養(yǎng)也在此體現(xiàn)出來。值得一提的是，在我們開展工作的過程中，得到了學(xué)生家長(zhǎng)的積極配合和熱情支持，應(yīng)該說沒有他們，我們的工作也不會(huì)開展得如此深入、持久。

　　【陶】您說得很好，教師發(fā)揮的是“指導(dǎo)、引領(lǐng)作用”，而不是越俎代庖。學(xué)生有著巨大的潛能，讓他們深入其中，他們就能在興趣盎然的狀態(tài)中搜集到各種各樣甚至是老師們搜集不到的內(nèi)容。同時(shí)，這也體現(xiàn)了一種教育理念——相信學(xué)生，因?yàn)樽寣W(xué)生自己獲取教益比老師直接送給他們知識(shí)重要得多。

　　你們讓家長(zhǎng)介入，就更加富有意義。這樣，不但在學(xué)校里，就是在家庭中，也有了共同研發(fā)這一成果的“共同體”。家長(zhǎng)有了積極性，這項(xiàng)活動(dòng)就有了“根”。

在這個(gè)活動(dòng)過程中，老師、家長(zhǎng)和學(xué)生形成一個(gè)特別的“研究團(tuán)隊(duì)”，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果哪個(gè)孩子和家長(zhǎng)“開發(fā)”和“研究”的成果豐碩，就會(huì)在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中受到尊敬與歡迎，他們也會(huì)由此產(chǎn)生自豪感，進(jìn)而產(chǎn)生持久的興趣。其他家長(zhǎng)與孩子，也會(huì)“見賢思齊焉”，更加努力地參與到這個(gè)活動(dòng)之中去。所以，這個(gè)活動(dòng)凝聚的不只是老師與學(xué)生的心，也有家長(zhǎng)的智慧。

家長(zhǎng)參與拓展教育資源

　　【班】我們學(xué)校提倡和歡迎家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)校工作，關(guān)注教師的教育教學(xué)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，創(chuàng)造條件，讓他們參與到教育教學(xué)活動(dòng)中來。學(xué)校、級(jí)部、班級(jí)分別成立了家長(zhǎng)委員會(huì)，在校園網(wǎng)上開辟了班級(jí)論壇空間，這些都不是擺設(shè)，而是實(shí)實(shí)在在地開展工作，為學(xué)校和家庭之間架起了一座溝通的橋梁。例如我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全教育，家長(zhǎng)們就搜集了有關(guān)交通案例的視頻，發(fā)到了校園網(wǎng)上，讓師生觀看，實(shí)現(xiàn)資源共享。再如我們的師生共讀活動(dòng)，在家長(zhǎng)委員會(huì)的號(hào)召下，家長(zhǎng)們也積極參與進(jìn)來，從而形成了家校共讀的喜人景象。我們每學(xué)年都要評(píng)選自己的書香家庭，帶動(dòng)了社區(qū)文明建設(shè)?，F(xiàn)在我們的家長(zhǎng)參與教育的積極性之高，是令人欣喜的。他們做的工作常常出乎我們的意料，例如，四年級(jí)六班的家長(zhǎng)委員會(huì)每學(xué)期都有非常詳細(xì)的工作計(jì)劃。由于家長(zhǎng)的參與，過去學(xué)校難以解決的一些問題，也都迎刃而解。

　　【陶】有的時(shí)候，學(xué)校教育難以解決的難題，家長(zhǎng)卻可以輕而易舉的解決。當(dāng)然，家長(zhǎng)解決的不了的問題，老師也可以迎刃而解。所以，家長(zhǎng)與老師要形成一種合力，而這個(gè)合力共同作用于孩子，便可以形成一個(gè)更大的合力，孩子的成長(zhǎng)就比較容易了。

　　【班】是啊，下面是我們學(xué)校四年級(jí)六班班主任劉健老師博客中的一則日記：

　　新學(xué)期開始，當(dāng)我們忙于各項(xiàng)工作的計(jì)劃時(shí)，我收到浩楠媽媽發(fā)來的一個(gè)短信——新學(xué)期馬上就開始了，最辛苦的人是你們，無(wú)論何時(shí)何地，我們家長(zhǎng)都是您們堅(jiān)強(qiáng)的后盾！

　　看完短信，一種幸福的感覺油然而生。四年來，因?yàn)檫@些孩子們，我已經(jīng)與我們班的家長(zhǎng)朋友結(jié)成了親密的戰(zhàn)友。四年來，真是道不盡的感謝！也因?yàn)橛辛宋覀兗议L(zhǎng)的同行，讓我常常感受到教育的幸福！

　　新學(xué)期第一次點(diǎn)擊班級(jí)論壇時(shí)，家長(zhǎng)朋友已經(jīng)把新學(xué)期四六班家長(zhǎng)委員的活動(dòng)安排發(fā)在論壇里面了。

　　其后，還有一個(gè)《關(guān)于新學(xué)期四六班家長(zhǎng)委員的活動(dòng)安排》。

　　【陶】在去你們學(xué)校采訪的時(shí)候，我就對(duì)這個(gè)“活動(dòng)安排”發(fā)生了濃厚的興趣，其中有一項(xiàng)是“組織1－2次企業(yè)參觀活動(dòng)，讓同學(xué)們的視野超越學(xué)校探尋社會(huì)”，這恐怕是老師沒有想到的。現(xiàn)在學(xué)生的視野相對(duì)狹窄，應(yīng)當(dāng)讓他們更多地看到學(xué)校之外的世界，那個(gè)世界不但精彩，也更鮮活，更必要了解。同時(shí)，我還欣賞家長(zhǎng)們提出的讓學(xué)生到有山有水的大自然中去演出。人是屬于大自然的；可是，當(dāng)下的學(xué)校教育，卻將孩子與自然割裂開來。而脫離大自然的孩子，失去不只是自然美的陶冶，還有與自然融為一體的那份快樂。

　　【班】是??！正是由于家校之間的密切配合，有力地促進(jìn)了孩子的成長(zhǎng)，也增進(jìn)了師生之間、教師和家長(zhǎng)之間的感情。我們學(xué)校的何昱秀老師也注重了與家長(zhǎng)保持良好的聯(lián)系和溝通，其學(xué)生畢業(yè)之后，有五六名家長(zhǎng)自發(fā)到了何老師家表示感謝。他們動(dòng)情地對(duì)何老師說：“不光孩子舍不得離開您，我們這些做家長(zhǎng)的也舍不得您啊！希望我們今后仍然要像姐妹一樣保持聯(lián)系！”畢靜老師則以自己獨(dú)特的方式——家長(zhǎng)、學(xué)生、教師共寫隨筆，進(jìn)行有效溝通，家長(zhǎng)、教師、學(xué)生共同成長(zhǎng)。陳穎老師在校園網(wǎng)開設(shè)了“書香飛揚(yáng)”專欄，為教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的讀與寫提供了一個(gè)更為廣闊和便捷的交流空間，也收到了良好的效果。

　　【陶】我看了一些家長(zhǎng)的來信，真的特別感人，特別是學(xué)生畢業(yè)之后，有的家長(zhǎng)依然還要來到學(xué)校看老師。這說明，老師不但教好了他們的孩子，也成了他們的朋友。而這份友情的背后，是老師的巨大付出。我也從何老師等老師的文章中，感受到他們是付出得無(wú)怨無(wú)悔的，他們?yōu)槟芘囵B(yǎng)這些學(xué)生而自豪，為有了這么多家長(zhǎng)朋友而欣慰。這就是境界！在很多人追求經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候，你們的老師卻全身心地投入到教育學(xué)生的生命歷程之中。而且，在孩子們成長(zhǎng)的過程中，老師們也在成長(zhǎng)；他們?cè)诟冻?，也在收獲。

　　【班】我認(rèn)為努力挖掘社會(huì)資源，為學(xué)校教育服務(wù)，其實(shí)都不是什么創(chuàng)新，而是本就應(yīng)該有的。只是前些年由于這樣或是那樣的原因，被我們的一些學(xué)校和教師漠視或放棄了，就如您曾經(jīng)講過的，應(yīng)該讓教育回歸自然，還它以本來面目。

【陶】孔子提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育思想。其實(shí)，這個(gè)“長(zhǎng)”，在我看來，不只是知識(shí)層面的“長(zhǎng)”，也在人格層面上。老師是智慧的傳遞者，也是思想的鍛造者。而在傳遞與鍛造的過程中，也在鍛造著自己。社會(huì)資源就在我們面前，可是，很多校長(zhǎng)卻視而不見。究其原因，是校長(zhǎng)的視野問題，是校長(zhǎng)的理念問題，也是校長(zhǎng)的責(zé)任心問題。有效地利用社會(huì)資源，是讓學(xué)生更多地了解社會(huì)，也是在開闊學(xué)生的視野。學(xué)生現(xiàn)在的視野，在無(wú)形中則影響著其未來的生命發(fā)展。

做人是第一位的

　　【班】教師不是萬(wàn)能的，也不是永遠(yuǎn)正確的，這就要求做教師的包括校長(zhǎng)在與學(xué)生相處的過程中，要說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。在學(xué)生面前，不能裝腔作勢(shì)，特別是自己工作中出了錯(cuò)，要勇于承擔(dān)責(zé)任，甚至向?qū)W生道歉。與學(xué)生人格的平等不應(yīng)是一句空話，學(xué)生喜歡的是有親和力的老師，有終身學(xué)習(xí)意識(shí)的老師。

　　【陶】陶行知不是說過嗎——“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”真實(shí)自然是最為可貴的，對(duì)于老師尤為可貴。不要認(rèn)為孩子們什么都不懂，其實(shí)，他們什么都懂。他們用天真的眼光看世界看人生，很少功利目的。所以，很多時(shí)候，他們的眼光遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大人。老師的真與假，都逃不掉他們的“審視”目光。所以，老師首先要是個(gè)“真”人，要對(duì)學(xué)生真誠(chéng)。這樣，教育起學(xué)生來才能達(dá)到預(yù)期的目的。當(dāng)然，老師之“真”，換來的也必然是學(xué)生之“真”。

　　【班】在物欲橫流的今天，堅(jiān)守真誠(chéng)、做有德之人更是尤為可貴。德育為首，做人第一，不應(yīng)該是掛在口頭上的，作為校長(zhǎng)與老師，應(yīng)該將教孩子做人、做真人放在第一位。如果說身體不好是廢品、學(xué)習(xí)不好是次品的話，思想道德不好則是危險(xiǎn)品。

　　【陶】近日，我給《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》寫了一組系列文章——《讀<論語(yǔ)>，學(xué)做人》，其中一篇就是《做人重于學(xué)文》。學(xué)生上學(xué)，當(dāng)然要學(xué)知識(shí)，可是，孔子的教學(xué)，卻是將做人放在第一位的，他的教學(xué)更多地是在培養(yǎng)有德之人，學(xué)文只是放在了一個(gè)從屬的位置。所以，他說：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”當(dāng)今，面對(duì)社會(huì)一些人的道德滑坡和人格失落，強(qiáng)調(diào)“做人重于學(xué)文”，顯然是有著非常積極的意義的。

　　【班】作為校長(zhǎng)，最值得我高興的就是師生的成長(zhǎng)。正像您在報(bào)告當(dāng)中曾經(jīng)提到過的，校長(zhǎng)的思想品格高下，對(duì)于教師的育人和孩子的成長(zhǎng)起了至關(guān)重要的作用。其實(shí)，一個(gè)校長(zhǎng)只顧個(gè)人奮斗，追逐名利，可能博得別人一時(shí)的艷羨，但是如果教師不能成長(zhǎng)，學(xué)生得不到發(fā)展，那還有什么意義呢？一個(gè)校長(zhǎng)，應(yīng)該時(shí)時(shí)拷問自己：我所做的一切，是不是有利于使孩子們成為文明社會(huì)的建設(shè)者？不論做什么事，盡管有些眼下看來不出彩，但是在為孩子們打下未來人生的基礎(chǔ)，是一個(gè)奠基工程，就應(yīng)該做而且要做到底。我不止一次地對(duì)教師們講，咱們做教育的，多數(shù)情況下是不能張揚(yáng)的，要耐得住寂寞和孤獨(dú)，浮躁之風(fēng)不可長(zhǎng)。

　　【陶】這就是校長(zhǎng)的歷史擔(dān)當(dāng)，也是校長(zhǎng)的思想境界。我最為欣賞的校長(zhǎng)是：自己發(fā)展了，師生更發(fā)展了；我最不看不起的校長(zhǎng)是：自己不發(fā)展，也沒有讓師生很好地發(fā)展；我最為敬仰的校長(zhǎng)是：雖然犧牲了自己的發(fā)展機(jī)遇，卻讓更多的師生快速發(fā)展起來了。校長(zhǎng)的歷史擔(dān)當(dāng)，就是關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，關(guān)注師生的生命成長(zhǎng)。

　　【班】作為一個(gè)校長(zhǎng)，就是要為教師的成長(zhǎng)和學(xué)生的發(fā)展搭建一個(gè)平臺(tái)，一旦他們上了路，就是為他們做好后勤服務(wù)工作，為他們的進(jìn)步加油、喝彩。

【陶】您說做老師們的“后勤服務(wù)工作”，這令我感動(dòng)。老師們成長(zhǎng)的背后，離不開校長(zhǎng)的支持。有的時(shí)候，校長(zhǎng)是需要一定的“犧牲精神”的。想想當(dāng)今著名教育家蔡元培先生為北京大學(xué)的發(fā)展所傾注的巨大精力，特別是所營(yíng)造的學(xué)校文化，一直延亙不衰，以至成為北京大學(xué)精神的象征，成為一道永遠(yuǎn)閃爍著光輝的文化風(fēng)景。可是，這位中國(guó)最知名高等學(xué)府的校長(zhǎng)，卻因此犧牲了大量的學(xué)術(shù)研究時(shí)間。所以，在1917至1824年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，他自己的學(xué)術(shù)品位卻沒有顯著的提升。對(duì)于他自己而言，他是失去了很多；而對(duì)于學(xué)校而言，卻又得到了很多。在某種意義上說，他的學(xué)術(shù)犧牲精神，超越了他個(gè)人的學(xué)術(shù)價(jià)值。您在這些年來，為師生所提供的讀書成長(zhǎng)的環(huán)境，使一批老師成長(zhǎng)起來了，有一大批學(xué)生發(fā)展起來了。在某種意義上說，是您的自我犧牲精神，才使他們成長(zhǎng)和發(fā)展起來了。

經(jīng)典誦讀讓教師有了“底氣”

　　【班】陶老師，說起來我們還應(yīng)該感謝您，正是聽了您的報(bào)告，我們才號(hào)召全校師生開展讀書活動(dòng)，營(yíng)造書香校園，促進(jìn)了學(xué)校的德育工作。讀書不僅讓師生獲得了書本上的知識(shí)，更重要的是提高了人文素養(yǎng)，學(xué)到了不少做人的道理。特別是在讀書討論會(huì)上，同學(xué)們能夠用書中的人和事，和自己比較，反思自己的言行，甚至引用書中的經(jīng)典名句來說明道理。可見學(xué)生自己通過閱讀明白的道理較之老師灌輸給他的要深刻得多。

　　【陶】其實(shí)，在我到你們那里作《讀書與教師生命成長(zhǎng)》的報(bào)告之前，你們就已經(jīng)開始了經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，而且取得了比較理想的效果。我的報(bào)告，只是為你們?cè)械?#8220;篝火”上加了一把柴。我讀了你們老師和學(xué)生的很多文章，有的寫得特別有味道，就說何昱秀吧，她寫給學(xué)生的信就特別感人，而且很有文采，比如有一段是這樣寫的：“夜深人靜。夏蟲鳴叫。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我常常會(huì)不自覺想到離別。在你們低頭寫作業(yè)的剎那間，在踩著鈴聲匆匆走向教室的步履中，忙碌里，獨(dú)處時(shí)……眼淚會(huì)不由自主流下來。盡管知道，這次的離別是因?yàn)槟銈兞钊诵老驳某砷L(zhǎng)，可是離別，總是讓人感覺憂憂的，觸摸五年的回憶，心中有萬(wàn)分的不舍。時(shí)間太瘦，指縫太寬。”而在讀張桂玲的很多作品中，我也很是驚詫，她怎么寫了那么多的文章？為什么又寫得那么美？

　　【班】我欣喜地發(fā)現(xiàn)，讀書使老師們“脫了俗氣、洗了浮氣、除了匠氣、增了底氣、大氣和靈氣”。因?yàn)樽x是吸收，是提升，寫是表達(dá)，是有感而發(fā)，正如您在報(bào)告中所言，讀與寫是教師生命成長(zhǎng)的雙翼。促使他們?cè)谒枷?、精神、心靈上不斷地成長(zhǎng)，從而獲得生命境界地不斷提升。讀書也解決了幾乎每個(gè)學(xué)校都會(huì)遇到的難題——教師的職業(yè)倦怠感。

　　【陶】教師為什么會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠？一個(gè)重要原因就是失去了自身發(fā)展的動(dòng)力，而讀書，則重新煥發(fā)了他們生命的激情。人不可能永遠(yuǎn)在詩(shī)意中生存，可是，人如果沒有了激情與詩(shī)意，就會(huì)生活得沒有味道。而且堅(jiān)持不懈地讀書的結(jié)果，一方面使老師們有了自身發(fā)展的渴望，另一方面，他們也逐漸習(xí)慣甚至愛上了讀書。時(shí)間一長(zhǎng)，他們就會(huì)在無(wú)意識(shí)中為自己積蓄一大筆文化。也就是您所說的“底氣”。而一個(gè)沒有“底氣”的老師，只看教材與教參上的一點(diǎn)東西，是不可能教好學(xué)的。

　　【班】是的，您的分析道出了教師職業(yè)倦怠的深層內(nèi)因，這也是我們學(xué)校何以大力提倡教師讀書的重要原因之一。

　　【陶】我曾經(jīng)為張桂玲老師的《半簾明月半床書》寫了一篇《序》，其中有這樣幾句：“張桂玲作品的語(yǔ)言，不夸飾，不虛假，如大山曠野叢林中的一淙溪水，緩緩流來，叮咚有聲，悅?cè)硕?。所以，讀她的作品，有一種‘復(fù)歸于嬰孩’的自然美感。”而沒有大量的閱讀，沒有大量的寫作積累，就不可能有今天的張桂玲。據(jù)張桂玲講，你們學(xué)校還有一批文章寫得好的老師。這令我感嘆，一個(gè)小學(xué)，竟然出了這么一批寫作“高手”。如果沒有一個(gè)長(zhǎng)期的讀寫的學(xué)校氛圍，恐怕一個(gè)寫作“高手”也難以誕生?。?

　　更為重要的是，讀書為你們的一些老師的心靈定位了，這比他們寫出很多作品更加可貴。一個(gè)心靈寧?kù)o的人，不但自己可以靜下心來讀書，還可以將這種寧?kù)o的心態(tài)傳遞給更多的學(xué)生以及同事們。當(dāng)今社會(huì)浮躁之風(fēng)漫卷，而有的老師能夠在喧囂的環(huán)境里，保持了一顆淡然的心懷，這當(dāng)是你們學(xué)校的一道“風(fēng)景”。

　　【班】感謝您的肯定！張桂玲等老師的成長(zhǎng)是與您的影響和引領(lǐng)分不開的，這與您的人格魅力有著很大的關(guān)系。

　　【陶】讀書不但可以豐富我們的知識(shí)，而且還提升著個(gè)體的人格。有人說，陶老師，這些年來，您讀書的最大收獲是越來越會(huì)寫作了，寫得越來越快了，出的書也多起來了?？墒牵艺J(rèn)為，這盡管是一個(gè)收獲，但并不是最大的收獲，最大的收獲是我在修身做人上比以前提高了一步。這并不是否定發(fā)表作品的重要性，更不是不要老師們不去寫作了。因?yàn)橐粋€(gè)人如果品格提升了，又有了知識(shí)，寫作之好之快就有了水到渠成之勢(shì)。

　　【班】在我們學(xué)校，我欣喜地看到教師的成長(zhǎng)和他們對(duì)讀書的熱愛，在無(wú)形中帶動(dòng)了學(xué)生的成長(zhǎng)，把對(duì)讀書的情感傳遞給了學(xué)生。教師不讀書，一味要求學(xué)生讀書，學(xué)生是讀不起來的?？梢哉f，我們學(xué)校學(xué)生的讀書活動(dòng)，完全是由教師帶動(dòng)起來的，尤其是師生共讀，帶動(dòng)起了學(xué)生的讀書熱情。共讀讓師生一起與文本對(duì)話，展開與作者心靈的對(duì)話，因而，情動(dòng)于中，而辭發(fā)于外也就成了非常自然的事情。

　　【陶】教師的讀書熱，自然會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的讀書熱。師生共讀，讀的不僅是文本，還有師生之間感情的融合。因?yàn)樵诠餐淖x書中，師生的水平都在提高，師生的情感都在凈化。更為重要的是，他們?cè)谡b讀經(jīng)典的時(shí)候，盡管是師生，可是，他們又都拜在了同一個(gè)或幾個(gè)大師的門下，成了特殊的“同學(xué)”。盡管這些“同學(xué)”知識(shí)背景不同，他們卻可以用自己的經(jīng)歷與感悟來詮釋經(jīng)典的要義，都會(huì)在潛移默化中提升著自己的品格，構(gòu)建著自己的知識(shí)體系，甚至形成一定的智慧。杜甫說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書多了，特別是讀的經(jīng)典多了，就會(huì)逐漸形成屬于自己的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)感，寫起文章來自然就會(huì)得心應(yīng)手。如果沒有經(jīng)典文化的積累，特別是除課文之外幾乎什么書也不讀的人，即使有了“情動(dòng)”，也難以“辭發(fā)”啊！

　　【班】是啊，正如您在報(bào)告中所言，讀書應(yīng)“取法乎上”，才能“得乎其中”。所以，經(jīng)典文化的浸潤(rùn)，讓我們的師生在“與圣賢為友”的讀書選擇中，各方面都得到了極大的提升。

【陶】在某種意義上說，您所做的努力，是在為師生一生儲(chǔ)備幸福啊！

（《新世紀(jì)文學(xué)選刊》，2009年2月25日。）