語言是大腦思維的工具，要想學(xué)好一門外語，必須丟掉本族語這根拐杖。然而生活在母語
環(huán)境中的中國學(xué)生，在使用英語的時(shí)候，常常借助母語這根中文拐杖，而不習(xí)慣用英語思維，從
而使英語的學(xué)習(xí)受阻。因此，英語教師在英語教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生克服母語的干擾，培養(yǎng)學(xué)生
的英語思維能力。養(yǎng)成直接用英語表達(dá)的良好習(xí)慣。

 

斯大林說：“語言是直接與思維聯(lián)系的，它把人的思維活動(dòng)的結(jié)果、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的情景，用詞及由詞組成的句子記載下來，鞏固起來，這樣就使人類社會(huì)中的思想交流成為可能。”的確，沒有思維就沒有語言，語言是大腦思維的工具。然而，由于學(xué)生大都生活在母語環(huán)境中，學(xué)生腦子里的母語工具必然是無比強(qiáng)大的，強(qiáng)大的母語工具又牢牢地占據(jù)著大腦的一切思維活動(dòng)，即“母語優(yōu)勢(shì)”，這種母語優(yōu)勢(shì)對(duì)英語的思維生長具有極大的“搶奪”作用和“打壓”作用，這種強(qiáng)大的搶奪作用和打壓作用足以將英語的思維活動(dòng)牢牢地抑制住，使英語思維寸步難行。而學(xué)生若沒有英語思維，借助于母語表達(dá)出來的英語是不可能地道的，大都是Chinglish(中式英語)。因此，作為英語教師，必須教會(huì)學(xué)生丟掉中文拐杖，培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維的能力，即培養(yǎng)學(xué)生排除母語的干擾，用英語
直接理解、判斷和表達(dá)的能力。然而中文拐杖在學(xué)生腦海里根深蒂固，要丟掉它并非一朝一夕之事，筆者認(rèn)為可以從一下幾方面人手。

 

英語語感(word sense)是指在學(xué)習(xí)英語的過程中逐漸形成的語言意識(shí)以及在接觸語言材料的過程中積累的語言經(jīng)
驗(yàn)，是語言的發(fā)展開始走向成熟期的一種心理現(xiàn)象，是對(duì)語言的語音、語義、語法、語氣等綜合運(yùn)用所自然產(chǎn)生的激活效應(yīng)，是對(duì)語言熟練掌握而自然生成的、不假思考的語言敏悟性。英語的語感對(duì)英語思維的培養(yǎng)與形成起著重要作用。語感的產(chǎn)生是英語思維方式的開始。心理學(xué)告訴我們，語言與思維的關(guān)系是極其密切的，借助語言進(jìn)行思維是人類思維特點(diǎn)。沒有語感，缺少對(duì)英語的直覺，英語思維自然就談不上了。因此，教師要讓學(xué)生丟掉中文拐杖用英語思維，就不能忽視對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)

 

語言與思維有著密切的關(guān)系，語言決定思維的發(fā)展，思維的發(fā)展對(duì)言語的發(fā)展又起著反作用。

 

語言和思維是密不可分的。語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體或工具，思維脫離它所依托的外殼或載體是不會(huì)自行交流的，它必須借助被物態(tài)化的語言來進(jìn)行。語言與思維是形式和內(nèi)容的關(guān)系，離開思維，語言也就失去了工具的作用。

 

完全“浸泡在英語里，英語思維的訓(xùn)練才會(huì)成功”。

 

 

教師堅(jiān)持以完整的句子形式進(jìn)行教學(xué)。教師通過學(xué)生對(duì)英語規(guī)范和靈活地使用來訓(xùn)練學(xué)生完整的英語思維形式，并進(jìn)而能夠完整地表達(dá)語言。

 

將思維轉(zhuǎn)化成語言的過程對(duì)刺激全面發(fā)展非常重要

 

 

王德春先生在《語言學(xué)概論》中指出：語言是思維的工具，是實(shí)現(xiàn)思維活動(dòng)的物質(zhì)形式；思維是人腦反映和認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的積極過程，它在客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)上形成、存在和發(fā)展n1。以概念、判斷、推理的形式反映現(xiàn)實(shí)的過程是抽象思維；以表情、意志、美感形式反映現(xiàn)實(shí)的過程是形象思維心 。抽象思維和形象思維的成果都反映在語言單位的意義之中，語言的意義內(nèi)容相應(yīng)地分為詞匯意義、語法意義和修辭意義。語言和思維的關(guān)系十分密切。

 

英語思維能力是直接用英語進(jìn)行思維的能力，它的品質(zhì)表現(xiàn)在五個(gè)方面： 一是英語思維的深刻性，即在運(yùn)用英
語進(jìn)行思維時(shí)，能深刻認(rèn)識(shí)到思維對(duì)象或表達(dá)對(duì)象的本質(zhì)涵義；二是英語思維的敏捷性，即迅速認(rèn)識(shí)到語言表達(dá)形式與內(nèi)容之間的關(guān)系；三是英語思維的靈活性， 即對(duì)給定的對(duì)象能同時(shí)想出多種表達(dá)方案； 四是英語思維的批判性，即對(duì)產(chǎn)生的表達(dá)方案作出正確的判斷評(píng)價(jià)；五是英語思維的獨(dú)特性， 即遇到表達(dá)困難時(shí)，能及時(shí)構(gòu)想出新穎獨(dú)特而有效的表達(dá)方案。

 

 

 

在日常的英語教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在翻譯“我認(rèn)為你不對(duì)”這句話時(shí)常常譯為I think you are not right．而這句話
的正確譯文應(yīng)該是I don’t think you are right．我們?cè)诮虒W(xué)中常常把這種錯(cuò)誤歸結(jié)為語法錯(cuò)誤，其實(shí)學(xué)生所犯的這類
錯(cuò)誤并不主要是語法錯(cuò)誤，而是語言思維上的錯(cuò)誤，是一種由于語言思維習(xí)慣的不同所造成的錯(cuò)誤。學(xué)生在英漢翻譯中的這種錯(cuò)誤是一種表面現(xiàn)象，透過現(xiàn)象我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是英語語言邏輯思維有缺陷。
出現(xiàn)上述錯(cuò)誤主要是我們的學(xué)生在說或?qū)懹⒄Z的過程中，一直沒有跳出母語的思維模式。學(xué)生在造句的時(shí)候不
是按英語的思維方式去思維，而是先按漢語習(xí)慣把句子組織好，然后再譯成英語，這樣一來譯出來的句子自然是Ch— English(漢語式英語)了。所以，培養(yǎng)學(xué)生的英語語言思維方式在英語教學(xué)中就顯得十分重要。
一、從模仿開始
2O世紀(jì)初，蘇聯(lián)心理學(xué)家和生理學(xué)家Ivan Pavlov提出了“條件反射”概念，從此以后語言學(xué)家、心理學(xué)家將這一概念與兒童習(xí)得語言聯(lián)系在一起。他們認(rèn)為兒童習(xí)得語言的過程是不斷刺激—— 反應(yīng)，使兒童在有條件反應(yīng)
(conditioned response)的情況下形成說話習(xí)慣。兒童習(xí)得語言是對(duì)周圍環(huán)境或成人的話語做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，如果反應(yīng)是正確的，成人就會(huì)給予相應(yīng)的物質(zhì)或口頭鼓勵(lì)，把它強(qiáng)化(reinforcement)下來然后進(jìn)行模仿，由此形成語言習(xí)慣。因此，模仿是培養(yǎng)英語思維方式的開始。想想看，我們無論是在學(xué)習(xí)母語、英語，還是二外時(shí)，無一不是從模仿開始的。我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)該多給學(xué)生模仿的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化模仿訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生多模仿，在模仿中逐漸熟悉英語的表達(dá)模式，養(yǎng)成英語的思維習(xí)慣。

 二、擺脫母語的干擾是關(guān)鍵
母語是影響英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，英語與母語的不同之處因母語的固化而造成英語學(xué)習(xí)的困難，隨著學(xué)生
年齡的增長，母語在長期使用的過程中加深了固化程度，消除母語干擾會(huì)愈加困難。要改變學(xué)生的思維方式就要努力擺脫母語的影響。

三、培養(yǎng)學(xué)生的英語語感
英語語感的產(chǎn)生是英語思維方式形成的開始，語感是一種很抽象的東西。往往是只可意會(huì)不可言傳的。要想獲
得語感這個(gè)神奇的法寶，必須有一定的閱讀量：有了一定的閱讀量才能有語感。培養(yǎng)語感的主要方法是多聽多讀。想想我們對(duì)母語的語感是如何培養(yǎng)起來的吧!我們?cè)趯W(xué)會(huì)說話之前就在聽別人說話，然后開始模仿，這是任何一個(gè)人學(xué)習(xí)語言的必由之路，所以多聽對(duì)于我們形成英語的思維方式非常重要。

最后，還有一點(diǎn)想說的就是，前面所提到的擺脫母語的影響和培養(yǎng)語感，都需要經(jīng)歷長期的過程，只要能堅(jiān)持不
懈，量變一定能引起質(zhì)變，到時(shí)候你就可以基本掌握英語的思維方式，輕松自如地運(yùn)用英語了。

 

在英語教學(xué)中如何來培養(yǎng)學(xué)生的英語思維呢?筆者認(rèn)為可以從以下兀．個(gè)方面著手。
一、從形象思維開始。循序漸進(jìn)
眾所周知，思維是遵循由形象到抽象這一規(guī)律進(jìn)行發(fā)展的。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，可將一個(gè)單詞、一句
話、一個(gè)語境的所有認(rèn)識(shí)作為一個(gè)完整的畫面形象、聲音形象輸入我們的大腦，無需再考慮它的漢語意思是
什么。

二、用英語表達(dá)所見所聞。盡量不借助于漢語翻譯

成功的英語學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語時(shí)不會(huì)經(jīng)常地借助于翻譯，而是將所見所聞的客觀存在的事物直接轉(zhuǎn)化成英語，再將每個(gè)單詞所表達(dá)的畫面形象、聲音形象，輸入大腦。在儲(chǔ)存的基礎(chǔ)上，用英語詞匯在大腦里進(jìn)行思維。

三、學(xué)會(huì)用英語質(zhì)疑、解答、釋義
這就要求我們?cè)诖竽X中貯備更多的疑問句及其相關(guān)疑問詞和有關(guān)釋義、解答方面的知識(shí)。首先應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)“語言困難”的質(zhì)疑和解答。如：Pardon!I don’t understand．What does it mean?Can you explain it again?I’m sorry．I didn’t quite catch what you were saying． It means?? 。讓學(xué)習(xí)者的大腦很快進(jìn)入用英語思維的準(zhǔn)備階段。其次，在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的不同設(shè)置提問。如：讀前導(dǎo)向提問、讀中細(xì)節(jié)提問、讀后評(píng)價(jià)性提問?? 。最后學(xué)會(huì)用英語進(jìn)行釋義。如：單詞釋義、句子解釋句子等。只有這樣，直接用英語進(jìn)行思維的訓(xùn)練才能走上正軌，才能扣開英語思維的大門。
四、語音訓(xùn)練要貫穿于整個(gè)英語思維訓(xùn)練的始終
語言是由一連串的語音符號(hào)組成的。說話時(shí)的語氣、語調(diào)、句子重音的不同則所表達(dá)的情感和思想內(nèi)容則不同。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)并感受到這一點(diǎn)，才能達(dá)到“聽話聽音”。這同樣也是我們英語思維的訓(xùn)練內(nèi)容之一。這就要求學(xué)習(xí)者在平時(shí)的聽音、朗讀和說話中辨別和使用不同的語音、語調(diào)和語氣來豐富文字本身含義和其蘊(yùn)含的言外之意，這樣語言才能在思維中活起來。
五、除此之外，我們還應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練英語思維的廣闊性、發(fā)散性、創(chuàng)造性、邏輯性、連貫性，這樣才能使英語思維得到多方位、多角度的訓(xùn)練。

 

 

用英語思維不是一種學(xué)習(xí)英語的方法，它是長期學(xué)習(xí)英語的結(jié)果。思維是一種語言習(xí)慣，忘記本族語不能自然導(dǎo)致目標(biāo)語思維習(xí)慣的形成。英語思維的形成，是不斷強(qiáng)化英語的刺激反應(yīng)之間聯(lián)系的結(jié)果，是長期使用英語的結(jié)果。

 

 行為主義者沃森認(rèn)為：“言語”和“思維”都應(yīng)歸結(jié)為“言語的習(xí)慣”，言語是“外顯的語言習(xí)慣”，思維是
“內(nèi)隱的語言習(xí)慣”?；蛘哒f，言語是“大聲的思維”，而思維則是“無聲的自語”。由此看來語言和思維是
不可分離的，是同一性的

 

 

 

 

 心理學(xué)認(rèn)為，語言作為第二信號(hào)系統(tǒng)，是以第一信號(hào)系統(tǒng)為基礎(chǔ)建立起來的。語言是客觀事物及其相互關(guān)系的符號(hào)。語言的掌握，是一個(gè)由感知、思維到實(shí)踐的過程。所以，英語學(xué)習(xí)離不開客觀的環(huán)境．并以客觀世界為媒體在主觀與客觀世界反復(fù)的互相作用半使人的
頭腦中建立起英語的語言系統(tǒng)。正如兒童的語言學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)事物中開始．在交往過程中完成。兒童以此為基礎(chǔ)．在頭腦中逐步建立了該語言的信號(hào)系統(tǒng)，并用這種語言進(jìn)行思維，既可根據(jù)語言的聲音形式判斷其意義，又可根據(jù)語言的詞匯形式反映出其客觀事物之所指。

 

 

 模仿是培養(yǎng)學(xué)生英語思維能力的先決條件
一切學(xué)習(xí)都是從模仿開始的。學(xué)生學(xué)語言是個(gè)模仿的過程，他們每天模仿父母、周圍的人等一切可以模仿的東西，并且模仿
得越來越像，并逐漸形成融合自己個(gè)性特征的語言方式 英語學(xué)習(xí)沒有現(xiàn)成的語言環(huán)境。因此教師要努力為學(xué)生尋找一切可以模
仿的對(duì)象，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行模仿練習(xí)

 

 

 用英語思考并不神秘，也非高不可攀。初學(xué)時(shí)，“心譯”的介入很明顯，但時(shí)間一長，反復(fù)運(yùn)用的次數(shù)越來越多，“心譯”的程度就
會(huì)越來越小，以致接近于消失。可見，培養(yǎng)英語思考的基本途徑就是系統(tǒng)的大量的反復(fù)使用。是實(shí)踐練習(xí)。

 

 

語言和思維的關(guān)系可如圖所示：思維一語言。那么，通過了心譯過程的口語表達(dá)可如下圖所示：漢語思維一漢語一英語。由此可見．這種思維是不符合思維和語言的關(guān)系的。