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《月談賦》乃正宗盲派斷命基礎(chǔ)。 1、欲曉生平造化，當(dāng)知二路推詳。 “二路”是什么？二路即陰陽(yáng)。 陰陽(yáng)二路表示兩層意思。第一、指體用氣勢(shì)；第二、指格局高低。概括起來(lái)就是人的吉兇。 2、氣有盈虛進(jìn)退，格有清濁從違。 木生辰月，名為退氣。火生未月，名為三伏生寒。皆是方言其退氣之象。進(jìn)退之義最難理解的是：衰之極者為進(jìn)之機(jī)；旺之極者為退之機(jī)。五行術(shù)數(shù)學(xué)中，有兩句靈驗(yàn)的斷語(yǔ)：絕處逢生為大吉：羊刃逢沖必為兇。 濁之義，與清相反。多思方能得其概念。從，有從格之義。八字之中無(wú)論哪一行真從，都屬于清純大吉之類。違，即違背，與濁同義。格局高低，全在這清濁從違四字中去推敲，權(quán)衡輕重。 3、格有可取不可取，用有當(dāng)去不當(dāng)去 格局可以取，也有不須取的情況。月令透干為“用神”，有可用和不可用的時(shí)候。 4、財(cái)官弱而日主旺，須行財(cái)旺之鄉(xiāng)，方行合道。日主弱而財(cái)官旺，又臨財(cái)官之地，為禍不輕。大抵財(cái)與官要旺，殺同傷宜靜。 認(rèn)為兇煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人發(fā)達(dá)的標(biāo)致，不只是財(cái)官。如局成傷官生財(cái)，很多人則因獨(dú)特的藝術(shù)才華而富貴。對(duì)普通百姓人家，傷殺等兇神入命則多數(shù)帶來(lái)禍患。 5、重濁炎頑者賤，刑沖克害者孤。 《元理賦》言：水土混雜必多愚。因?yàn)樗髦牵鸢姿宀判沱悺Ｋ疄槿崭傻娜?，多?shù)忌土，很多場(chǎng)合用木，其原因就是為了疏土。炎頑，有火多土焦之象?；鸬奶匦跃褪且?，土多晦火則不明。又因?yàn)榛鹬鞫Y，待人接物，施禮要到位。否則要被認(rèn)為是心不誠(chéng)。 6、駁雜偏枯，先爵祿而后夭貧；中和純粹，始貧賤而終富貴。 首先得出八字中的五行極數(shù)。天透地藏的正五行共有十六數(shù)。這些五行數(shù)據(jù)也叫五行極數(shù)。先看這些五行極數(shù)之多少，再把各五行加臨到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字屬于中和還是偏枯，就一目了然。曾有人對(duì)八字五行的旺衰程度作過(guò)下面的分類： 中和 偏枯 純粹 當(dāng)五行不缺，極數(shù)基本平衡的時(shí)候，八字總是向著中和的方向發(fā)展。八字中只要有太旺或旺衰的五行存在，多屬偏枯。國(guó)為偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向發(fā)展的，也有向從格方向發(fā)展的。當(dāng)八字中有旺極、衰極的五行時(shí)，多屬?gòu)母?，從得真切，就是純粹。還有一條簡(jiǎn)單的判斷方法，那就是：木旺無(wú)金以從木，土旺無(wú)木以從土。 7、命主一世之悲歡，運(yùn)察流年之否泰。年月見父母之優(yōu)劣，日時(shí)識(shí)妻子之賢愚。 人的一生，吉兇好壞，最終都是通過(guò)流年反映出來(lái)?！兜刂зx》言：年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí)。父母親的吉兇，主要從八字的年月兩柱去看：配偶與子女的吉兇，主要從八字的日時(shí)兩柱去看。師曰：六親看法重星宮，喜忌參來(lái)自不同。若是月柱見喜用，家門或父母昌盛。若是時(shí)柱見喜用，晚景或子女崢嶸。 8、以財(cái)為父，以印為母。財(cái)印兩全，椿楦并茂。陰陽(yáng)失位，父母具亡。 “陰陽(yáng)”，指的是父母。比如，年月盡是劫財(cái)羊刃，又是忌神，必然父親早去，或窮困撩倒。 9、財(cái)源補(bǔ)劫，父命先亡；印綬被傷，母年早喪。 命中財(cái)源被劫，是父親早去之兆。老師還說(shuō)去母也要看其源頭。如果是要分析父母誰(shuí)先去世，則要究其二星的旺衰及受克程度。 10、財(cái)星得祿，父命長(zhǎng)春；比肩扶身，兄弟灑樂(lè)。煞官混雜，棠棣飄零。 八字中任意一天干，在地支中任意位置見祿，都可言此干得祿。如果地支祿無(wú)沖破，得祿父母長(zhǎng)春的說(shuō)話。后面還有“官得祿而子貴”其理亦同。 11、年旺文魁，父子官居臺(tái)閣；月生正貴，兄弟位列朝班。 年柱有財(cái)為用神且得文昌等貴人星，父必高官，年柱有梟印為用祖父多是高官厚祿。月柱有比劫為喜用神，且得貴人星，同胞中多有富貴之人。 12、四宮逢官，定主田連阡陌；三宮見貴，須知棠棣榮華。 四宮即田產(chǎn)宮。關(guān)于田產(chǎn)情況古時(shí)適用，現(xiàn)在無(wú)用。三宮即是指十二宮法中的兄弟宮，此宮遇貴人，多數(shù)是兄弟富貴。 13、男以旺財(cái)為妻，正宮為子；財(cái)?shù)玫摱拶t，官得祿而子貴；梟傷兩備，子懦妻愚；財(cái)絕官囚，妻遲子晚。 看妻與子的性質(zhì)如何，只需財(cái)星得祿，妻必賢良；官星得祿，子女必貴。若是財(cái)處絕地，官入墓庫(kù)，則此男必然娶妻遲，生子晚，甚至沒有。梟傷兩備，是指八字中有偏印和傷官并透。第一、梟傷是兇神；第二、梟奪食而不利于財(cái)星，第三、傷官是直接傷克正官星的。所以傷官總是于財(cái)官不利。故有“子懦妻愚”之?dāng)唷?/p> 14女命食旺官透，子秀夫榮，印旺官輕，坐堂招夫。 八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫兒女多數(shù)富貴或有出息。印星代表生養(yǎng)自己的地方，官星代表丈夫。印旺官輕的女子多數(shù)難以離開父母親，在家結(jié)婚生子。 15、男逢財(cái)多弱，離祖求婚。 身弱財(cái)多，決不是真從財(cái)，也不是身中和偏弱。 16、偏財(cái)若見劫，定損妻和妾。正官若見傷，有子各離鄉(xiāng)。 “財(cái)遇劫或財(cái)見劫”，他這一生中就免不了傷父、破財(cái)或婚災(zāi)。命局八字中有偏財(cái)逢劫，大運(yùn)流年再見比劫尤其靈驗(yàn)。八字中若真的以正官為用，命局大運(yùn)流年再見傷官，官星難保無(wú)虞，子女到時(shí)也會(huì)深得不適而離家遠(yuǎn)去。這也算傷官見官。 17、官輕入墓內(nèi)，只好作偏宮；殺旺庫(kù)中藏，只好作偏房。 女命的八字中，正宮本弱，又見墓庫(kù)或者大運(yùn)流年遇上墓庫(kù)，那么它只有做丈夫的小老婆了。 18、官弱又值傷，一子終難到老。財(cái)輕被劫，三妻未許齊眉。財(cái)入庫(kù)而妻離，官入庫(kù)而子散。 男命財(cái)官為用，就不能再入墓庫(kù)，否則會(huì)妻離子散的。 19、滿眼兒孫，定是五官見貴。 (見十二宮斷法) 20、百年夫妻，皆因七位逢生。 此句口決，也是屬于十二宮斷法。七位即夫妻宮。 21、財(cái)旺生官，夫唱婦隨。馬星帶祿，貫朽粟陳。 這里的馬星即是財(cái)，財(cái)星得祿，人必富裕。貫朽粟陳，在這里是形容古代富人的錢糧多得用不了，而變了質(zhì)。 22、正官弱而傷官旺，必主孫承后裔。正財(cái)陰而偏財(cái)透，終須妾奪妻權(quán) 正財(cái)星，所處的位置和強(qiáng)弱程度都不如偏財(cái)好。 23、父南子北，身居絕地，兄楚弟秦，命落亡。財(cái)旺生官，夫婦如漆如膠。比多煞備，兄弟如蝎如蛇。 身和命，這又是十二宮斷法中的概念。 兄弟一句，是說(shuō)比劫為忌神，并且在局中出現(xiàn)比較多。煞備，是指各種兇神惡煞都揍在一起。 24、官被傷，財(cái)被劫，妻離子散；食逢梟，印逢財(cái)，家破人亡。 因?yàn)槟幸载?cái)為妻，官為子，正官正財(cái)尤其不能傷害。食神為壽元星，印為庇護(hù)我之神，也為家。尤其是食神和正印，是人命八字中兩棵非常重要的吉星。 25、日逢劫，時(shí)逢傷，妻亡慘蕩；月逢傷，兄弟囹圄。 無(wú)論男女，月帶傷官，時(shí)臨梟印，均不利兄弟和子女。 26、財(cái)盛劫重，奪兄弟之妻為妾。 身旺比劫重的人，確有霸權(quán)性質(zhì)，對(duì)于財(cái)物女色占有欲很強(qiáng)，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)這種人奪同事或朋友之妻倒是屢見不鮮。 27、傷官太旺，抱姊妹之子為兒。 女命傷官太旺，婚姻不順，難有丈夫。或丈夫無(wú)能力，子女艱難。 28、四柱逢宮，三嫁焉能到老，滿盤偏印，半子早年無(wú)虧。 女命官星一位無(wú)傷，天覆地載為清。老師言，女命不獨(dú)官殺混雜為濁，正官多見也不為福。四柱中滿盤官星的女命，一生不只嫁一個(gè)丈夫，或者和丈夫難以白頭到老。 29、財(cái)官印合，可羨妻妻妾妾，官食得祿，堪夸子子孫孫 官食得祿在現(xiàn)今社會(huì)主要是指子女有作為，很值得別人稱贊。 30、妻丑無(wú)能，定主財(cái)臨絕地。子愚不肖，皆因官入囚宮。 什么叫財(cái)臨絕地？這是八字的要害地方，比如乾造：丁亥 男命的官星引到時(shí)上如果處死、墓、絕之地，其子女也很難有出息。 31、正財(cái)旺而偏財(cái)絕，戚氏遭逢呂后。正官弱而偏財(cái)旺，太公得遇文王。 當(dāng)男人命中正財(cái)星勝過(guò)偏財(cái)星的時(shí)候，為人作妾，或作情人，就要特別當(dāng)心被男人的正妻所害。相反如果偏財(cái)旺于正財(cái)，遇上花心的男人，則作結(jié)發(fā)妻子的也要當(dāng)心。 八字中，正官星偏弱，而得旺財(cái)相生，或者是運(yùn)行財(cái)?shù)?，必然有貴人提拔。正官遇偏財(cái)生合有情，升官發(fā)財(cái)?shù)娜?，確是甚多。 32、煞旺身強(qiáng)，始作終身發(fā)達(dá)。煞輕制重，為人到底遭屯。 身殺兩停的八字，終有發(fā)達(dá)的時(shí)日。身煞俱弱，最多只有一點(diǎn)小富貴。而且必須等到身財(cái)俱強(qiáng)或身旺官旺之時(shí)才有一點(diǎn)起色，終是困屯難伸之人。 33、一官顯露，子論荊西五馬，一食清高，子許河?xùn)|三鳳。 四柱只有一個(gè)官星，得令無(wú)克，再有五個(gè)馬星八命，是曰：“五馬奔騰，定是朝中棟梁”。有祿無(wú)馬，定是勞苦之官。有祿無(wú)食，雖官而清貧。 34、財(cái)輕被劫，莊子鼓盆之歌，官居駕煞，顏路請(qǐng)子之車。 財(cái)輕被劫，必然窮困，難得娶妻生子，據(jù)說(shuō)莊子的八字正是財(cái)輕遇劫，莊子雖然才高八斗，但很早就死了老婆。不過(guò)他窮得與常人不一樣，據(jù)說(shuō)他老婆死的時(shí)候，不僅沒哭，還敲打著破臉盆唱著逍遙自在的歌。 四柱月令印坐官星，日主是月令貴人，其人必有顏淵和子路之德。 35、七煞掛兩頭，東野到老無(wú)后。四柱見傷官，伯道至死無(wú)兒，滿盤七殺，羔柴有泣血之憂。 如果殺重必生印。印旺又克子。四柱傷官，伯夷叔齊，餓死不屈，先喪其子。四柱殺重身旺，亦有柴皇爺之志，卻功業(yè)未成而先喪命。慘遭暗算為其泣血。 36、四柱傷官，子夏有喪明之痛；郭巨連埋其子，只為時(shí)逢七殺；呂公既喪多兒，皆因財(cái)命被傷。 正官逢一位，旬氏產(chǎn)八龍。傷官立四支，顏路哭悲兒。 印旺食清，定論根基深厚，財(cái)藏官透，須知家業(yè)興隆。 從反面去思考一下，我們還能得出這樣一個(gè)結(jié)論，印不旺食不清，根基不穩(wěn)；財(cái)不藏官不透，家業(yè)難興。 37、印綬遭傷，祖業(yè)終是難守。財(cái)輕被劫，家園豈不凋零。 八字用財(cái)，而偏偏逢上比劫奪財(cái)?shù)臍q運(yùn)，其人必是窮困撩倒之時(shí)。 38、年沖月令，破祖離鄉(xiāng)之客。財(cái)輕劫耗，風(fēng)流浪蕩之人。 年月者不和，顯然命主在家難以落腳。男命日主旺就要財(cái)來(lái)做依靠，身旺無(wú)財(cái)可恃的八字，實(shí)際就是難以維持生活，多是出家僧人。日主旺比劫多的人，占有欲非常強(qiáng)，如果財(cái)星微弱，就會(huì)到處尋求寄托，強(qiáng)求發(fā)泄。表現(xiàn)出來(lái)的是風(fēng)流浪蕩的個(gè)性。 乾造：癸卯 壬戌 丙午 甲午 因?yàn)榈刂绾?，日時(shí)羊刃重重，所以婚姻艱難，但人很瀟灑，也算得是風(fēng)流浪蕩之人。 39、印綬若逢官，定許入朝班。印綬若逢財(cái)，官非日日來(lái)。 正官逢正印，名利自然順，正官逢正財(cái)，舉步上金階。正官入墓鄉(xiāng)，破克退田莊。正官落囚刑，家業(yè)漸消停。 一官一重傷，財(cái)輕破克退田莊，三官若無(wú)印，身柔家業(yè)肖磨盡。 八字用官就不能再見傷官，這是簡(jiǎn)單明了的道理。八字一重官或官星清透而為用神者如果說(shuō)不受克傷，多是貴命。如果恰遇一重傷官來(lái)克損，不吉那也太明顯了。特別是財(cái)輕化不了傷官，必然破財(cái)。若局中官星多到三四重，又無(wú)印星生身，家業(yè)自然凋零。 40、正財(cái)若逢印，祖業(yè)根基盛。財(cái)多逢比劫，官旺人殷富。財(cái)輕逢劫比，家資鹽落底。財(cái)輕若見劫，家務(wù)民、湯潑雪。 傷官若逢財(cái)，富貴自天來(lái)，傷官若逢印，壽數(shù)綿綿定。傷官若逢官，災(zāi)殃自生端。傷官若值傷，晚景要離鄉(xiāng)。 傷官卻是正官星的天敵，若命局中傷官多見或傷官氣重，則最喜有財(cái)星化泄傷官生助官星，一舉兩得。真正是傷官生財(cái)?shù)母窬?，其人不僅才華出眾，還會(huì)因這些獨(dú)特的才能而發(fā)財(cái)。 41、食神若逢印，田產(chǎn)年年進(jìn)；食神若逢梟，家資歷漸漸消。 身旺財(cái)官旺，富貴壓鄉(xiāng)黨。身弱財(cái)官絕，退散家休歇。 五行得均平，富貴享遐齡。三奇格若全，福壽永綿綿。 傷入官途，君子休官罷職。財(cái)臨絕地，庶人家破人亡。 傷入官途，明顯說(shuō)的是傷官見官。特別是以傷官為用，大運(yùn)流年見官星，且無(wú)財(cái)星或印星解救，為官者，多有休官罷職的不吉。財(cái)臨絕地，庶人家破人亡，應(yīng)該是指，八字以財(cái)星為用，大運(yùn)行到死絕之地。實(shí)踐中，確有多數(shù)人是家破人亡。 42、獨(dú)印逢財(cái)，定斷魂歸獄地。一官遭破，當(dāng)推命入黃泉。 七位逢空，周帝有柴郎之立，五宮克陷，陽(yáng)彪有舐犢之悲。 七位和五宮均為十宮斷法中的內(nèi)容。 偏枯多夭折，駁雜主孤貧。富貴不易測(cè)，生死安足論。 如果富貴貧賤都看不出來(lái)，人的死亡之期，則更難以論斷了。所以先推富貴貧賤，輕言生死的斷命原則。今人的看法與古人卻是大致相同的。損用者十死八九，沖堤者五防三四。財(cái)輕逢劫死，刃重見財(cái)亡。身旺逢印死，身弱遇財(cái)兇。貪財(cái)破印天元盡，眾劫分財(cái)氣數(shù)終。用食逢梟災(zāi)莫測(cè)，用財(cái)見劫命難醫(yī)。 43、煞重身輕，殺掛根而壽夭。傷強(qiáng)主弱，傷入墓以身亡。 五行格局皆傷，急急尋條歸路，四柱財(cái)官俱敗，忙忙打點(diǎn)前程。 一印逢生，四柱有傷何害，滿盤死絕，二星有救無(wú)憂。 只要有一點(diǎn)印星逢生得救，柱中傷官再旺。也沒有太大的危害。二星就是喜用神。局中只要喜用神得救，自然就沒有生命危險(xiǎn)。 44、財(cái)被劫，當(dāng)推強(qiáng)弱。官入庫(kù)，須辨陰陽(yáng)。 財(cái)星受克，也并非一定傷妻、去父或破財(cái)。男命財(cái)被劫，斷去父或克妻，必須是在財(cái)星為用，財(cái)星克泄交加，毫無(wú)救應(yīng)這種非常厲害的情況下，才可能應(yīng)驗(yàn)。入墓要看真假入墓，喜入還是怕入墓。五行存在陰生陽(yáng)死的規(guī)律性，所以要知真假，就須要先辨陰陽(yáng)。 45、食神入水，身投波濤，食神逢梟，尸橫道路。 比如金為食神，水多金沉，土多金埋等等，都有可能置人于死地。這兩句斷語(yǔ)，給我們很大的啟發(fā)，看八字還必須結(jié)合五行之象。下面還有連續(xù)三句斷語(yǔ)，其意思大致相同，不再贅述。殺重劫多，父亡外土；傷梟兩備，子喪他幫。比動(dòng)重重，馬踏摧傷定論?？v橫鬼殺，雷打虎傷無(wú)疑。財(cái)印交逢，身遭波濤而死，伏尸會(huì)刃，命隨山野而亡。 46、三刑遇劫，肩枷帶鎖之憂。水孛逢刑，不缺唇 而異齒?；鹆_帶耗，非禿頭而面疤。 羅候、氣孛、計(jì)都是七政四余命法中的神煞，屬兇星(后面亦同)。 47、甲乙旺而戊已虛，面皮黃腫；壬癸旺而丙丁弱，眼目蒙朧。 金遇火羅，必主病連肺腑；火盛水孛，多因命在膏肓。目暗耳聾，主弱又行殺地，腰陀背曲，身柔更入傷途。刃劫交加，命喪麻豆。闌干血刃，身生瘰疬。 “目暗耳聾，主弱又行殺地，腰駝背曲，身柔更入傷途”還有其生命力。身主都是指日干。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，喜用神是第一位。當(dāng)喜用神受傷時(shí)，多數(shù)不吉。是否生病，還得結(jié)合傷官看。 盲師看此乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥 盲師開口就說(shuō)，此人左耳失靈。的確!他少年行亥運(yùn)，年干傷官正當(dāng)運(yùn)限，命主差點(diǎn)灘渙。因打針過(guò)多，左耳損壞，至今左耳聽力不強(qiáng)。 48、日日逢迎，蓋身財(cái)并旺逢二德。年年官論，皆因官獄纏宮。 坤造：庚子 戊寅 壬辰丁未 學(xué)歷只在初中，其貌不揚(yáng)。但因?yàn)樯碡?cái)并旺，并且時(shí)上丁火為天德星照臨。丙運(yùn)上崗，一直與人關(guān)系都好，每天都是熱熱鬧鬧。進(jìn)出凡事都有貴人幫忙。98年下崗，自己做生意，基本是紅紅火火，財(cái)源茂盛。 49、七殺無(wú)制，韓信功勞罔大；食神入水，屈原身投汨羅。祿被馬傾，項(xiàng)羽烏江自刎；官囚印絕，虞姬九里身亡。殺重身輕。顏?zhàn)与y逃定數(shù)；身輕印重，彭祖困惑長(zhǎng)年。 食神在古人的眼里就是壽元星?！蹲悠秸嬖彙氛f(shuō)，用之食神不可奪。實(shí)踐中是非常靈驗(yàn)的。 祿怕沖破，馬怕刑害，官印怕衰絕。 人命遇此，多有兇險(xiǎn)，古今一理。“身輕印重，彭祖困惑長(zhǎng)年”這句話也很靈驗(yàn)。比如八字土多金埋，木多火熄的八字，多有困屯之象。但不一定都象彭祖那樣有壽。 50、木向春生，處世安然有壽；水歸冬旺，生平樂(lè)自無(wú)憂。 命坐強(qiáng)官，定主田阡陌；身臨財(cái)?shù)?，定主銀谷倉(cāng)廂。 在十二宮斷命法中，身、命、田、財(cái)、官、福是六個(gè)最重要的宮位。這六宮得生旺，或得貴人，得太陰、太陽(yáng)星的命局，不富則貴。要掌握這些口訣，先必須知道十二宮斷法。 51、祿榮貴顯，金馬玉堂之士。身囚印絕，貧居陋巷寒儒。 “祿榮貴顯”中的祿是指天干之祿，貴，即是貴人星。四天干如果得祿于地支，這樣的八字自然高貴。“身囚印絕”中的“身”是指日干，日主不健旺，印星又衰竭的人，必然貧困，這樣的讀書人也不過(guò)是一介寒儒。 52 、勇敵千人，只因刃強(qiáng)架殺：心通萬(wàn)卷，皆因身旺逢官。得佐圣君，貴在沖官逢合。 身旺逢官，多以正官為用，其人自制力強(qiáng)，學(xué)習(xí)刻苦努力。干什么都有前途。要想心通萬(wàn)卷，還得文昌發(fā)秀。 圣君，舊指賢明的君主，今可引伸總經(jīng)理、大老板等。沖官逢合，有的書上說(shuō)是沖而逢合。大運(yùn)流年都是動(dòng)的因素。當(dāng)大運(yùn)流年與命局，既有合又有沖的關(guān)系時(shí)，如果先有合，則為合處逢沖；如果先有沖，則為沖而逢合。 53、凡人性情善惡，只因格局安排。木主仁，水主智，金主義，火主禮，土主信。木盛者溫良恭儉，土薄者妄語(yǔ)虛談，戊已盛朋友有信，丙丁旺作事無(wú)成。水泛木浮，漂蕩無(wú)依?；鹆医鹑?，淹留有著。金木交戰(zhàn)仁義少，水火遞互是非多。 “凡人性情善惡，只因格局安排”。實(shí)際指的是組合。層次高的人，也是好的性格對(duì)他的人生起了有益的作用。 54、四柱帶合，見人面談非常。沖破無(wú)恒，開口言人不義。合多貴眾，和公散事之人。 女命合多為忌，多為長(zhǎng)蛇之婦，男命亦如此。八字地支相沖太多，自己無(wú)義，開口就談別人不是。若合多為喜，多是調(diào)解矛盾，解決問(wèn)題的好手。日時(shí)相見尤驗(yàn)。 55、死絕休囚，歸魂黑獄之輩。六害虛耗，奴仆來(lái)來(lái)往往。四柱刑沖，兄弟是是非非。 金火炎頑，必是閨女婢女。水土重濁，定為田野農(nóng)夫。陰絕陽(yáng)空，定作堂前使喚。 金多卻生不出水來(lái)，火土燥烈無(wú)一點(diǎn)濕氣，難有生機(jī)。這樣的女命多為奴婢。局中水土混雜不清的男命，多是田野農(nóng)夫。這些八字在社會(huì)上比比皆是。陰絕陽(yáng)空，指人的官印而言，，官印死絕空亡的八字，福氣太小，只能聽別人擺布。 56、官純印粹，珍珠簾內(nèi)夫人。 女命財(cái)官印不缺，又透出天干，并且純粹不雜亂，當(dāng)是一品夫人。 57、二印持身，三遷教子。一官清貴，四海揚(yáng)名。男子最宜健旺，女子身用純和。 男命八字太陰柔，女命八字太陽(yáng)剛，都是一種缺陷。 58、欲知賢如孟母，天月二德同宮。欲知貌似西施，水孛金星同度。官旺招夫貴顯，食清產(chǎn)子英賢。 命理認(rèn)為有天月二德并存的女命，必然賢惠并善教子女。女士漂亮多因金水流通旺盛。女士官星旺丈夫顯貴，食神為用不雜，多數(shù)能生貴子。 59、學(xué)堂逢驛馬，自幼讀書明敏?？笌邭?，生平性傲剛強(qiáng)。 學(xué)堂星的查法，以年命納音的長(zhǎng)生為地支，并且干支納音與年命納音相同。比如，甲子年生人，月日時(shí)如果出現(xiàn)辛巳，辛巳就是此命的學(xué)堂星。壬辰、庚戌與庚辰、戊戌魁罡四座神。命帶魁罡的人性傲剛強(qiáng)。 60、印旺身旺，自幼愛居市井；殺淺財(cái)淺，平生喜走衙門。 指身旺時(shí)，逢印更賴惰，貪玩成性；身旺無(wú)官少財(cái)，一生是非不少。甚至常有牢災(zāi)。 61、身財(cái)具旺，一生樂(lè)守家園。身財(cái)俱弱，到底難守祖業(yè)。 身財(cái)兩停。終究是富貴命。日干與財(cái)星俱弱，縱有家財(cái)萬(wàn)貫，到底還是守不住的。 62、長(zhǎng)生坐命，儒風(fēng)獨(dú)守清規(guī)。貴德臨身，德行渾然服從。 身宮、命宮都是看命時(shí)重要的參照物，這里又說(shuō)到身命法。命宮若是年命的長(zhǎng)生，此人必定清奇儒雅，貴人福德臨身宮，此人必然好品性，成人必是德高望重。 63、五行生旺，定為慷慨男兒。四柱休囚，必是衰憊老漢。三奇得遇，名為陣上將軍。四柱同生，定主朝中宰相。七殺會(huì)同，為鹵莽剛強(qiáng)之土。一官騎馬，乃聰明巧智之人。印綬多，為人俊雅；食神旺，處世公平。兇惡機(jī)關(guān)，比肩重而有傷。中的質(zhì)樸，正官旺而相生。 傷官有兩點(diǎn)最不利的因素，一是泄弱日主元神，二是有傷貴氣。比肩重，雖然對(duì)日主元神有補(bǔ)，但傷官氣也更足。傷就是很容易傷到人的器官。古人將正官星一直看作八字的吉星。正官當(dāng)令或正官旺而相生，都是吉象。其人性格溫和，樸實(shí)無(wú)華。 64、傷官駕殺必聰明，印綬逢官性慈善。水濁金頑，不識(shí)十文百字。火明木秀，能通五典三墳。傷重梟多，是好說(shuō)是非之輩。殺重不顯，乃好為盜賊之徒。財(cái)帛逢金，吐鳳雕龍之士。金秋入火，敲銅打鐵之人。七殺會(huì)刃，好舞槍把刀劍。傷官逢印，能通書畫琴棋。運(yùn)入梟鄉(xiāng)，自被墻垣倒損，身臨絕地，須知椅凳塵埃。命重傷官，鄭國(guó)奔來(lái)衛(wèi)國(guó)。命全三合，東家攪到西家。夜夜憂愁，命帶三刑六害。朝朝燕飲，格中印綬逢財(cái)。殺亂官重，可強(qiáng)可弱，身衰印絕，為奴為仆。財(cái)絕用囚，自幼出家禮佛，官衰主旺，少年離祖參禪。殺強(qiáng)無(wú)印，欲游泮水不登秋科。身旺無(wú)財(cái)，縱是出家難脫俗。財(cái)絕當(dāng)為僧道，官囚好作尼姑。 以上皆是論人的性格。日常誦玩，方能得心應(yīng)手。 65、日隨逢聚，六位定逢恩德。為仆遷移，命宮獨(dú)守離星。陰陽(yáng)絕空，蓬垢堂前使喚，五行全備，可羨美貌花容。七殺會(huì)刃，盧氏引刀剔目。一官清秀，孟光舉案齊眉。官印扶身，倚戶倚門求活。水金纏度，逾垣鉆穴相窺。 六位，即是十二宮中的奴仆宮。一個(gè)人的奴仆宮得日月貴人星，必然是奴仆眾多，平日前呼后擁。為仆遷移，命宮獨(dú)守離星。女命身命二宮，不得日月貴人星，或是臨空亡死絕之地，必是受人使的傭人。官印扶身，倚戶倚門求活。意思是官印過(guò)旺過(guò)衰，多是依靠別人而生存。 |
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