第二章：從生活中感受中醫(yī)
　　
　　中醫(yī)是不是玄學(xué)？中醫(yī)有沒(méi)有療效？中醫(yī)該不該弘揚(yáng)？
　　這些問(wèn)題只有我們自身實(shí)踐了，才能有深刻的體會(huì)，才會(huì)知道該如何對(duì)待中醫(yī)，建立學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心。
　　《內(nèi)經(jīng)》上古天真論篇第一中寫(xiě)道：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”
　　“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”。如果天氣變冷，我們都知道加衣服，這是一種本能反應(yīng)，這也是養(yǎng)生中的最基本的理念，也是最本質(zhì)、最樸素的理念，玄不玄呢？一點(diǎn)也不玄！
　　但我們?nèi)绻钊肴ハ耄覀兛梢越o自己身體加衣服避賊風(fēng)，那服用扶正的藥物不就是給我們的五臟加衣服嗎？我們通過(guò)加衣服來(lái)避賊風(fēng)！我們遠(yuǎn)離寒涼食品，不就是讓我們五臟來(lái)避寒邪嗎？都是很普通的道理，源于生活最簡(jiǎn)單、最本質(zhì)、最樸素的東西。但就是這些道理的運(yùn)用，能讓我們的身體得到保護(hù)，能讓我們健康生活，這就是中醫(yī)，就是醫(yī)道。
　　《內(nèi)經(jīng)》上古天真論篇第一中寫(xiě)道：“故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民曰樸。”
　　如此簡(jiǎn)單的養(yǎng)生之道，我們現(xiàn)代人有又多少人能做到呢？如果我們浮躁的的心靜了下來(lái)，將事物看淡了，物質(zhì)層次的追求減少了，名利也看的不重，自然能夠能夠樂(lè)其俗，誰(shuí)還胡在乎吃“鮑魚(yú)”還是吃“排骨”，還會(huì)在乎穿“貂皮”還是“棉衣”，因?yàn)橹灰鼙Ｅ?，就能起到避賊風(fēng)的作用，心境達(dá)到了一定高度，人就能達(dá)到天人合一，就能健康長(zhǎng)壽。
　　這些內(nèi)經(jīng)中的原話，非常質(zhì)樸，就好像一位年過(guò)七旬的老人，在向我們講述過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷，我們虛心聽(tīng)取的時(shí)候，會(huì)感到自己平時(shí)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，心態(tài)是如何浮躁，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常舍本逐末，當(dāng)疾病來(lái)臨、生命終結(jié)之時(shí)，又希望能夠一下子除掉疾患！又希望能夠立時(shí)起死回生！我們?yōu)槭裁床辉琰c(diǎn)學(xué)習(xí)中醫(yī)里面的養(yǎng)生之道，讓我們自己的心能夠安寧，讓自己的身體能夠健康，對(duì)待我們周圍的環(huán)境不要那么極端！
　　借用《內(nèi)經(jīng)》原話“嗜欲不能勞其目，邪淫不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。”這就是醫(yī)道！
　　中醫(yī)有沒(méi)有療效？
　　首先我想問(wèn)一下，對(duì)中醫(yī)療效有疑問(wèn)的人試過(guò)沒(méi)有？有沒(méi)有采取中醫(yī)的思維，辨證運(yùn)用中醫(yī)的治療手段？
　　舉個(gè)例子，前年的夏天，一個(gè)患者到我這里來(lái)，要求打吊瓶，我問(wèn)為什么？患者說(shuō)重感冒了，打吊瓶好得快！我說(shuō)，你認(rèn)為幾天好才算快?；颊咝Φ?，每次感冒打吊瓶，三天就好了。“那我一天給你治好，算不算快？”，“那當(dāng)然快了，中醫(yī)可以嗎？”，“當(dāng)然可以了！”
　　患者因?yàn)橥砩纤X(jué)，空調(diào)溫度太低，受寒所致。于是我采用姜油在患者背部刮痧，沿著膀胱經(jīng)刮出紫黑色淤點(diǎn)，前后不到十幾分鐘，患者感覺(jué)病減輕了一大半，隨后開(kāi)了一付麻黃附子細(xì)辛湯，所謂的重感冒，不到一天，當(dāng)天晚上就好了。在隨后的這一兩年，這位患者每次感冒必喝湯藥，只開(kāi)一劑就可以了，輕點(diǎn)的感冒，自己熬點(diǎn)蔥姜水喝喝就沒(méi)事了。建立在患者腦子中的“感冒必須要打吊瓶”的思想也就徹底消失了，代之的是懂得如何預(yù)防感冒，感冒初期如何調(diào)理。
　　這就是中醫(yī)的魅力，中醫(yī)的療效！
　　只有我們切身體會(huì)之后，才知道疾病可以這樣治療，中醫(yī)效果也可以這么好，中醫(yī)中藥的治療也不慢啊！
　　小時(shí)候在農(nóng)村，醫(yī)療沒(méi)有現(xiàn)在這么便利，很多病我太爺就是這么治療的，習(xí)慣了這種治療方式，也習(xí)慣了感冒后家里老人給我熬晚蔥姜茶喝，我從記事到現(xiàn)在，已經(jīng)二三十年了，沒(méi)有打過(guò)一次吊瓶，每當(dāng)身體稍有不適，采用一些很簡(jiǎn)單的辦法，就能很快調(diào)整過(guò)來(lái)，這是我的親身感受。因?yàn)橛辛诉@些親身的體驗(yàn)，所以我堅(jiān)信中醫(yī)的療效，一點(diǎn)也不慢，一點(diǎn)也不比西藥差。這也是一個(gè)中醫(yī)工作者，對(duì)自己從事工作的信心，對(duì)自己、對(duì)中醫(yī)、對(duì)黃帝內(nèi)經(jīng)的信心。
　　如果一門(mén)知識(shí)，與我們的生活息息相關(guān)，是我們的健康指南，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢，難道應(yīng)該放棄？難道下雪了，我們不該加衣服？難道我們應(yīng)該羨慕權(quán)貴？我們應(yīng)該唯利是圖？
　　不是的！人之初，性本善！我的每個(gè)人都有一個(gè)善良的心，我們的身體本身就有一套精密的調(diào)理機(jī)制，我們需要的是養(yǎng)生，是學(xué)會(huì)保養(yǎng)這個(gè)精密而有完美的身體，讓他不受外邪和內(nèi)傷的損害，這就是未病先防，這就是治未病。這就是中醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我們弘揚(yáng)中醫(yī)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，弘揚(yáng)這門(mén)集預(yù)防、治療、養(yǎng)生、保健于一體的科學(xué)，讓它為了全人類的健康，永遠(yuǎn)發(fā)出璀璨的光芒，不僅僅是我們中醫(yī)工作者的責(zé)任，是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

　　有耐心，中醫(yī)會(huì)學(xué)不成嗎。一堆廢話。有耐心的找個(gè)中藥學(xué)院重基本開(kāi)始學(xué)。只有一點(diǎn)興趣的那就免了吧！

　　第三章：學(xué)習(xí)要從大處著眼
　　
　　如果你從北京走到陜西去，別人會(huì)說(shuō)往西走，不會(huì)說(shuō)，你先走多少公里，向左拐，然后再走多少向右拐，這樣你自己會(huì)搞糊涂，別人也會(huì)搞糊涂。究竟怎么走，具體的描述，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，你可能會(huì)說(shuō)看地圖，是的，看地圖可以更清楚些，今天我寫(xiě)這些文章，就是想繪制一張學(xué)習(xí)中醫(yī)的地圖，但再細(xì)致的地圖也不可能告訴你，在前進(jìn)1501米的地方也許會(huì)有一個(gè)泥潭，再細(xì)致的地圖也不可能標(biāo)示出，前面的道路那兒不平，那兒有拐彎，但這張地圖可以告訴你方向，學(xué)習(xí)中醫(yī)的方向，讓我們我們明白為什么要學(xué)中醫(yī)，怎樣學(xué)中醫(yī)！
　　
　　北京到陜西，首先必須明白是往西走；學(xué)習(xí)中醫(yī)的第一步，必須要明白中醫(yī)的框架，在大框架的指導(dǎo)下，才不會(huì)出錯(cuò)，成功過(guò)的機(jī)會(huì)才會(huì)更大一些。
　　
　　那么什么是大的框架？什么是大的方向？
　　
　　前面談過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受自然，學(xué)習(xí)自然界最本質(zhì)的東西，然后內(nèi)審我們自身，明了養(yǎng)生治病的辦法。
　　
　　感受自然，我們就從我們每天生活的地球開(kāi)始，尋找地球的規(guī)律，同時(shí)取相類比，借用現(xiàn)代知識(shí)來(lái)談我們自身，我相信這樣來(lái)學(xué)中醫(yī)，可能大家都會(huì)接受，因?yàn)槲覀兙蜕钤谶@樣一個(gè)環(huán)境中，明白了我們的生活環(huán)境，就明白了為什么會(huì)生病，就明白了如何治療疾病？
　　
　　你爬上高山，站在山巔上，好好看看我們身邊的地球！
　　
　　這是怎樣的一個(gè)精妙的星體??！
　　
　　因?yàn)樗鼑@太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了地球上春夏秋冬四季的氣候變化，讓我們?cè)诤罱煌薪】档某砷L(zhǎng)，讓植物都能夠春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。
　　
　　因?yàn)樗陨淼男D(zhuǎn)，產(chǎn)生了晝夜更替的現(xiàn)象，讓白天忙碌一天的人，能夠入夜靜靜的休息，讓我們一天的勞累得到緩解，每天都有精神去面對(duì)新的一天。
　　
　　因?yàn)楸砻娴拇髿鈱影?，使我們能夠自由的呼吸空氣，同時(shí)避免了很多外來(lái)物體對(duì)地球的撞擊，保護(hù)著地球上的動(dòng)植物。
　　
　　因?yàn)榈卮艌?chǎng)的存在，當(dāng)太陽(yáng)黑子、耀斑活動(dòng)劇烈時(shí)，太陽(yáng)發(fā)出大量強(qiáng)烈的帶電粒子流，沿著地磁場(chǎng)的磁力線向南北兩極移動(dòng)，它以極快的速度進(jìn)入地球大氣的上層，其能量相當(dāng)于幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)顆氫彈爆炸的威力，地磁場(chǎng)時(shí)刻保護(hù)著我們地球，使地球上的生物避免了滅頂之災(zāi)。
　　
　　再看看腳下肥沃的土地，萬(wàn)物的化生離不開(kāi)它；看看大海，沒(méi)有它的海量，人類將被水淹沒(méi)，就沒(méi)有立足之地；看看身邊的一朵朵野花；看看河水中游動(dòng)的小魚(yú)，深切感受生命的氣息……
　　
　　看完天，看完地，看完身邊的一草一木，然后再看看我們?nèi)祟?，從大之天，到小之人，我們?huì)發(fā)現(xiàn)，人是多么的奇妙。
　　
　　正如黃帝內(nèi)經(jīng)，第一篇講的是講的是養(yǎng)生論，第二篇開(kāi)始講四氣，講春夏秋冬的保養(yǎng)，就是讓我們從大的角度入手，大的角度著眼來(lái)認(rèn)識(shí)人。明白了這些，再來(lái)看四氣調(diào)神大論篇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)寫(xiě)的多么的親切。
　　
　　“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”
　　
　　這就是從自然界的角度，從大的角度來(lái)指引我們養(yǎng)生，讓我們掌握自然界四季的變化，掌握四季的特性，順應(yīng)這種自然界的特性便是道，悖逆這種特性就會(huì)生病，“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”
　　
　　除了從四季的變化，看到四時(shí)的特點(diǎn)，明白養(yǎng)生的意義，從我們的地球，我們還能看到什么？
　　
　　我們看到了“陰陽(yáng)”！地球的自傳，形成白天和黑夜，白天我們稱為陽(yáng)，那黑夜我們則稱為陰。
　　
　　我們還看到了“五行”，即地球上五種基本物質(zhì)，木、火、土、金、水，還看到木能生火，火生土，土能夠冶煉金屬，金屬能化為水，水能夠滋養(yǎng)樹(shù)木。
　　
　　四時(shí)、陰陽(yáng)、五行，這些自然界的基本規(guī)律，就是古人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)自然界的綱領(lǐng)，也是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的框架，就好像你從北京到陜西，知道了要向西走，如果連西方這個(gè)方位都不清楚，就會(huì)走很多彎路，甚至最終也難到達(dá)。
　　
　　學(xué)習(xí)中醫(yī)，明白了四時(shí)、陰陽(yáng)、五行，就是找到了入門(mén)的方向。所以內(nèi)經(jīng)在接下來(lái)第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第七篇，用了五篇的內(nèi)容，從陰陽(yáng)入手，談?wù)撊梭w的生理病理。我們明白了這些，我們?cè)賮?lái)看內(nèi)經(jīng)條文：
　　
　　“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外也。”“故陽(yáng)氣者，一日而主外，平旦陽(yáng)氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門(mén)乃閉。是故暮而收拒，無(wú)擾筋骨，無(wú)見(jiàn)霧露，反此三時(shí)，形乃困薄。”
　　
　　想通了內(nèi)經(jīng)引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)養(yǎng)生的方向，再來(lái)讀這些看似深?yuàn)W的條文就會(huì)變得很淺顯，它非常直接明了地告訴我們自然界的規(guī)律，以及如何順應(yīng)自然學(xué)會(huì)養(yǎng)生。
　　
　　很奇妙吧！一部幾千年的古書(shū)，從自然界的變化規(guī)律，來(lái)分析，推演我們?nèi)松淼纳?、病理機(jī)制，不能不贊賞古人的偉大，這種從大處著眼，從陰陽(yáng)五行著眼，的確永遠(yuǎn)處于領(lǐng)先的位置。當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在微觀領(lǐng)域研究沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，許多有識(shí)之士便嘗試從宏觀的角度分析疾病，返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)，往往能取得很大的突破。
　　
　　學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)的思路，不要被一些局部的、細(xì)小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，就會(huì)使我們的視野大為開(kāi)闊，不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會(huì)變得輕松。
　　
　　舉個(gè)例子，臨床上經(jīng)常遇到鼻塞的病人，西醫(yī)診斷為“過(guò)敏性鼻炎”，來(lái)到我們中醫(yī)這里，就不需要考慮患者對(duì)多少種東西過(guò)敏的事情了，中醫(yī)有句經(jīng)典的話“正氣存內(nèi)，邪不可干”；還有“頭為諸陽(yáng)之匯”；還有“肺開(kāi)竅于鼻”。明白了這三句話，所謂的過(guò)敏性鼻炎，只需要頭部陽(yáng)氣，補(bǔ)充肺氣就可以治療了，沒(méi)必要按照脫敏的思路轉(zhuǎn)下去，“化繁為簡(jiǎn)，返璞歸真”，就這么簡(jiǎn)單。
　　如果你不相信，遇到每天早上鼻塞不通的病人，你讓他晚上睡覺(jué)時(shí)帶上一個(gè)棉帽子，讓頭部發(fā)熱出汗，連用幾個(gè)晚上，鼻塞就大為好轉(zhuǎn)。為什么？患者頭部陽(yáng)氣不足，保護(hù)陽(yáng)氣，散去寒邪，病就好了，就這么簡(jiǎn)單！