《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著成,標(biāo)志著中國(guó)醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段。《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以前的醫(yī)學(xué)成就,并為戰(zhàn)國(guó)以后的中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。在整體觀(guān)、矛盾觀(guān)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟象學(xué)、病因病機(jī)學(xué)、養(yǎng)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)以及診斷治療原則等各方面,都為中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ),具有深遠(yuǎn)影響。歷代著名醫(yī)家在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新和建樹(shù),大多與《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著密切的淵源關(guān)系。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是什么意思呢??jī)?nèi)經(jīng),是一部講“內(nèi)求”的書(shū),要使生命健康長(zhǎng)壽,不要外求,要往里求、往內(nèi)求,所以叫“內(nèi)經(jīng)”。也就是說(shuō)你要使生命健康, 比如有了病怎么治病,不一定非要去吃什么藥。 事跡上《黃帝內(nèi)經(jīng)》整本書(shū)里面只有13個(gè)藥方,藥方很少。它關(guān)鍵是要往里求、往內(nèi)求,首先是內(nèi)觀(guān)、內(nèi)視,就是往內(nèi)觀(guān)看我們的五臟六腑,觀(guān)看我們的氣血怎么流動(dòng),然后內(nèi)煉,通過(guò)調(diào)整氣血、調(diào)整經(jīng)絡(luò)、調(diào)整臟腑來(lái)達(dá)到健康,達(dá)到長(zhǎng)壽。所以?xún)?nèi)求實(shí)際上是為我們指出了正確認(rèn)識(shí)生命的一種方法、一種道路。這種方法跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法是不同的,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是靠?jī)x器、靠化驗(yàn)、靠解剖來(lái)內(nèi)求。中醫(yī)則是靠?jī)?nèi)觀(guān)、靠體悟、靠直覺(jué)來(lái)內(nèi)求。 由此可見(jiàn),《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心思想不僅僅是教我們?cè)趺慈ブ尾?,更重要的是教我們?cè)趺床坏貌?。“斗而鑄兵,渴而掘井,不亦晚乎?!迸R去打仗的時(shí)候才去鑄造兵器,到渴了的時(shí)候,才去挖井打水,這樣也就太晚了。對(duì)于事物的發(fā)展我們要“防患于未然”,對(duì)于健康我們要“治未病”?!爸挝床 钡暮诵木褪?a href="http://www./s/yangsheng" target="_blank">養(yǎng)生,也是一種防御的思想。 講師:王洪圖 |
|
來(lái)自: 易通123 > 《我的圖書(shū)館》