送給我親密的金剛道友貝瑪多吉：
    “讓快樂從此不再需要條件”是我日常的修心祈禱，也是我要對你說的比萬兩黃金還要珍貴的忠告！

我們從無始以來，就養(yǎng)成了一種極其愚昧的習(xí)慣，那就是：將自己的快樂和痛苦與某些特定的外境關(guān)聯(lián)起來，讓外境成為自心是否快樂的條件和砝碼。例如，我們已經(jīng)習(xí)慣于將“鮮花”與“喜悅”相關(guān)聯(lián)，將“糞便”與“厭惡”相關(guān)聯(lián)，于是每當(dāng)我們遇到鮮花時(shí)，心就習(xí)慣性地選擇喜悅的反應(yīng)；遇到糞便時(shí)，心就習(xí)慣性地選擇厭惡的反應(yīng)。我們對自己內(nèi)心的選擇習(xí)慣熟視無睹，而只是片面地說：“是鮮花帶給了我喜悅，是糞便帶給了我不愉快！”事實(shí)上，我們的心面對鮮花或糞便時(shí)，如果能夠做到如如不動(dòng)，則鮮花也不會(huì)帶給我們喜悅，糞便也不會(huì)帶給我們不愉快。

由于我們將自心的苦樂與外境建立了這種關(guān)聯(lián)，使得我們的痛苦和快樂從此受制于外境，自己的心從此淪為外境的奴隸，從而不得自在。當(dāng)外境不如人意時(shí)，我們就痛苦、抱怨、責(zé)備、難過、傷心；當(dāng)外境如己所愿時(shí)，我們雖然能夠擁有暫時(shí)的快樂，但是同時(shí)卻會(huì)生起害怕這種“如意外境”將要消失或者被摧毀的擔(dān)心和畏懼。于是，我們就會(huì)不自覺地拼命維護(hù)這種“如意外境”的存在，不允許它從我們面前消失。

可是，世間的一切皆是無常的本性，任何外境皆不可能永恒存在，所以一旦因緣壞滅，這個(gè)“如意外境”一定會(huì)從我們面前消失得無影無蹤，那時(shí)我們必然將感受痛苦的折磨。所以，我要對自己說，對每一個(gè)熱愛生命、希望得到快樂的人說：

從今以后，不要再將自心的痛苦和快樂與任何外境建立關(guān)聯(lián)，將外境作為自己快樂或痛苦的條件或砝碼。我們要將快樂建立于自心之上，在內(nèi)心樹立起快樂的秉性和習(xí)慣，并且讓自心的這種快樂不再需要任何外在的條件！

從今以后，無論我們遇到鮮花或糞便，都要無改心中的快樂和喜悅！讓鮮花不再成為我們快樂的條件，讓糞便不再成為我們不開心的原因！我們快樂，因?yàn)槲覀兊男谋旧砭途哂锌鞓返谋裕?/span>

從今以后，讓我們遭遇成功也高興，遭遇失敗也高興，讓成功和失敗不再能夠主宰我們的快樂和痛苦！我們快樂，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)深深地了知：痛苦和快樂是心自己對外境所作的決定，而非任何心外之物的強(qiáng)行施加。只要我們常常訓(xùn)練，就能“成也喜，敗也樂！”

從今以后，讓我們的心在陽光明媚的春天也歌唱，在烏云密布的寒冬也舞蹈！讓我們內(nèi)心的快樂，不再隨季節(jié)遷變！我們快樂，因?yàn)槲覀円呀?jīng)深深地了知，苦樂都是心自己選擇的舞姿，只要我們愿意，在任何時(shí)候我們的心都可以選擇快樂的舞姿來游舞！

從今以后，身體健康的時(shí)候我們要快樂，身體不健康的時(shí)候我們也要快樂！我們已經(jīng)深深地知道：只要我們愿意，我們就可以坐在自己的棺材上面唱歌！棍棒可以傷害我們的肉體，卻未必能夠傷害我們的心！痛苦，只是愚人面對外境時(shí)的錯(cuò)誤選擇！

從今以后，在別人認(rèn)同或者贊嘆我們時(shí)，我們要微笑和善良；在別人反對或者誹謗我們時(shí)，我們也要微笑和善良！我們微笑和善良，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)槲覀兲焐椭粫?huì)微笑和善良！因?yàn)槲覀儍?nèi)心深深地知道，沮喪和自私，只是愚人面對外境時(shí)的錯(cuò)誤選擇！

從今以后，我們吃得豐盛時(shí)要快樂，吃得簡單時(shí)也要快樂。快樂不快樂，只是內(nèi)心看待外境的態(tài)度。讓心選擇痛苦，實(shí)在是一件自作自受的、愚不可及的舉動(dòng)！從今以后，我們穿得體面時(shí)要快樂，穿得樸素時(shí)也要快樂！我們怎能讓內(nèi)心的苦樂，由外在的衣著來決定？在每天睜開眼睛的那一刻起，就要決定：讓今天的分分秒秒都在快樂中度過！讓自己的心兒像盛開的鮮花一樣熱情、鮮艷、純潔和美好！

從今以后，無論我們富有還是貧窮，都要快快樂樂！因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道，用財(cái)富的多少來衡量人生的成敗是愚人的哲學(xué)！內(nèi)心是否快樂和安詳，才是人生是否“成功”的絕對標(biāo)準(zhǔn)和誠實(shí)的量度！即便腰纏萬貫，如果內(nèi)心痛苦，生命又有何義？縱然不名一文，只要內(nèi)心安樂，生命才有價(jià)值！

從今以后，從我們的眼光看到任何外境的那一剎那開始，讓我們就只會(huì)選擇快樂、寧靜和安詳；從耳朵聽到任何聲音的那一剎那開始，讓我們的心學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)拒絕痛苦、煩躁和憤怒！因?yàn)槲覀円呀?jīng)深深地知道：“修心”的本質(zhì)，就是修“眼耳鼻舌身意”這“六根”對境之后所起的心念！