【卷十三】晏殊
　　【派別】婉約派
　　【文集】《珠玉詞》
　　
　　 梨花院落溶溶月 柳絮池塘淡淡風
　　
　　江西之地在宋朝時出過一些經(jīng)天緯地的文人，如大名鼎鼎的歐陽修、王安石、黃庭堅等。他們都在中國的歷史文化中打下過深深的烙印。歐陽修乃唐宋八大家之一，且與蘇東坡有師徒之名；王安石管高至相，一曲變法鬧得滿朝風雨；黃庭堅為蘇門學士，江西詩派的三宗之一，書法更是堪稱一流。在他們的同鄉(xiāng)中，有著一位和他們相比亦毫不遜色的文人，此人即是身名詞名俱顯赫的晏殊?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊年少之時即被冠以神童之名，曾任宰相的張知何將其舉薦于朝廷，殊被召至殿下，恰逢是御試進士，太宗便令晏殊一同應(yīng)考，殊見試題后言此題十日前見過并已作賦，并請?zhí)诹硇谐鲱}。太宗見其小小年紀卻無一點私心，很是憐愛，遂辟為館職，閑暇之時，館閣臣僚大都郊游宴飲，唯有晏殊兄弟倆在家讀書。太宗得知，以其謹厚。后來正好缺東宮官，便使晏殊為之，后晏殊得知此事，便言于太宗：“非臣不樂宴游，直以貧無可為，臣若有錢，亦須往。”太宗嘉其誠實，對其眷往日深?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊耿直不諂媚的品性在年少時便已表現(xiàn)出來。在為東宮官時，蔡伯希與晏殊一起陪同太子讀書。蔡極柔媚，每次太子因門檻高而不能過時，蔡便伏地讓太子踏其背而登。不過后來卻是晏殊被知遇為宰相而蔡不被用。蔡初致仕時已是八十歲暮年，而晏殊幾乎是一路青云。（《揮塵錄》）　　
　　晏殊門客眾多，一生優(yōu)游富貴，據(jù)葉夢德《避暑詩話》記載言：“晏元獻雖早富貴而奉行極約，惟喜賓客。未嘗一日不宴飲。盤饌皆不預(yù)辦，客至旋營之。”由此看出晏殊極慕詩酒人生。晏殊好提攜新人，當世名人范仲淹、孔道輔出其門下，歐陽修、宋祁、富弼等人受其重用。晏殊庭前懸一聯(lián)：“門前桃李重歐蘇，堂上葭莩推富范”。晏殊愛才，其人也倍受當世稱頌?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　當年宋祁為翰林學士時頗有才名，晏殊當時為宰相。經(jīng)曾布的推說之后，晏殊欲旦夕相見，愛其才，甚至還在晏殊屋旁另造一宅，舉家搬遷，只為能和宋祁家相伴。中秋那天，晏殊設(shè)宴，派人去請宋祁赴會，殊召出歌女舞妓，兩人飲酒賦詩，暢飲達旦。晏殊后來發(fā)生過一次大變故。李妃崩時，晏殊為其寫銘文，只言妃生一女，早年夭折。仁宗對于此事耿耿于懷，因為他知曉自己實為李妃所生。真宗無子，后來一宮女孕，即李妃。分娩之時，劉妃與郭槐設(shè)計用貍貓暗換太子，騙取了天下人之耳目，真宗此后不幸成了劉妃腹中的胎兒、劉后手中的傀儡。等到仁宗親政的時候，因此事向晏殊發(fā)難。言之：“先后誕育朕躬，殊為侍從，安得不知（晏殊曾為東宮官）。”當時有呂文靖替其求情，真宗忍顧下來。晏殊為宰相時，八王爺患病，真宗親往探視。王爺語于真宗：“叔久不見官家，不知今誰為相？”真宗答言晏殊。王爺蹙眉言：“此人各在圖讖，如何用之。”真宗聽后，欲重重貶黜晏殊，這次幸有宋祁挺身而出，舌戰(zhàn)群臣，說服真宗。使得晏殊僅降兩級官職，知穎州府。穎州地有西湖，風景秀麗，昔日歐陽修在此為官時曾留下《采桑子》十闕，寫盡了穎州好風光?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　雖然晏殊在官位上頗為暢達，然他的人生也遭受過很大的變故。晏殊有一弟名晏穎，少聰敏，亦被鄉(xiāng)人稱之為神童。晏殊被授予館職，其他官臣皆嬉游宴飲，惟其兄弟倆閉門讀書。后穎作賦《官沼瑞蓮》受到真宗賞識而賜其“同進士出身”并拜奉禮郎一職，但卻是天有不測風云，一夜過后，晨起僮仆敲門不應(yīng)，后發(fā)現(xiàn)晏穎已病逝，天妒英才，晏殊悲痛欲絕，兄弟兩人一起進京現(xiàn)在卻只剩下他孤身一人，其弟時年十八歲，正值青春年華。晏殊看清了這世事無常，轉(zhuǎn)眼間即物是人非。殊與結(jié)發(fā)妻感情甚篤，然恩愛之期未及幾載，妻即去世。后續(xù)弦，不料又遭到中年喪偶之打擊。這一切讓他飽嘗了世事之滄桑，也無怪乎他在觀花之時會發(fā)出無可奈何花落去的長嘆，或許是花謝花飛引起了晏殊的往事之殤。后有人言其一生春風得意，恐怕是不眀此番陳跡往事，作皮相語?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊一生沉浸于舞塮歌筵、花錢月下。當然作詞不免有南唐五代之遺風，劉熙載在《藝概》中言：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”一俊字得晏詞之風流，晏殊詞峻雅香幽，且清新別致。試看其一首《清平樂》：
　　
　　金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。
　　紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒。
　　
　　初讀之，整首詞則溢著一種薄絮輕紗般的靈幻之美，這也是晏殊力致所追求的境界，如行云流水，又若雁落平沙，輕輕地在耳邊訴說，讓人慢慢地在他的夜寒花香間醉去。
　　
【卷十三】 晏殊
　　【派別】 婉約派
　　【文集】 《珠玉詞》
　　
　　 梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡風
　　
　　江西之地在宋朝時出過一些經(jīng)天緯地的文人，如大名鼎鼎的歐陽修、王安石、黃庭堅等。他們都在中國的歷史文化中打下過深深的烙印。歐陽修乃唐宋八大家之一，且與蘇東坡有師徒之名；王安石管高至相，一曲變法鬧得滿朝風雨；黃庭堅為蘇門學士，江西詩派的三宗之一，書法更是堪稱一流。在他們的同鄉(xiāng)中，有著一位和他們相比亦毫不遜色的文人，此人即是身名詞名俱顯赫的晏殊?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊年少之時即被冠以神童之名，曾任宰相的張知白將其舉薦于朝廷，殊被召至殿下，恰逢是御試進士，太宗便令晏殊一同應(yīng)考，殊見試題后言此題十日前見過并已作賦，并請?zhí)诹硇谐鲱}。太宗見其小小年紀卻無一點私心，很是憐愛，遂辟為館職，閑暇之時，館閣臣僚大都郊游宴飲，唯有晏殊兄弟倆在家讀書。太宗得知，以其謹厚。后來正好缺東宮官，便使晏殊為之，后晏殊得知此事，便言于太宗：“非臣不樂宴游，直以貧無可為，臣若有錢，亦須往。”太宗嘉其誠實，對其眷往日深?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊耿直不諂媚的品性在年少時便已表現(xiàn)出來。在為東宮官時，蔡伯希與晏殊一起陪同太子讀書。蔡極柔媚，每次太子因門檻高而不能過時，蔡便伏地讓太子踏其背而登。不過后來卻是晏殊被知遇為宰相而蔡不被用。蔡初致仕時已是八十歲暮年，而晏殊幾乎是一路青云。（《揮塵錄》）　　
　　晏殊門客眾多，一生優(yōu)游富貴，據(jù)葉夢德《避暑詩話》記載言：“晏元獻雖早富貴而奉行極約，惟喜賓客。未嘗一日不宴飲。盤饌皆不預(yù)辦，客至旋營之。”由此看出晏殊極慕詩酒人生。晏殊好提攜新人，當世名人范仲淹、孔道輔出其門下，歐陽修、宋祁、富弼等人受其重用。晏殊庭前懸一聯(lián)：“門前桃李重歐蘇，堂上葭莩推富范”。晏殊愛才，其人也倍受當世稱頌?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　當年宋祁為翰林學士時頗有才名，晏殊當時為宰相。經(jīng)曾布的推說之后，晏殊欲旦夕相見，愛其才，甚至還在晏殊屋旁另造一宅，舉家搬遷，只為能和宋祁家相伴。中秋那天，晏殊設(shè)宴，派人去請宋祁赴會，殊召出歌女舞妓，兩人飲酒賦詩，暢飲達旦。晏殊后來發(fā)生過一次大變故。李妃崩時，晏殊為其寫銘文，只言妃生一女，早年夭折。仁宗對于此事耿耿于懷，因為他知曉自己實為李妃所生。真宗無子，后來一宮女孕，即李妃。分娩之時，劉妃與郭槐設(shè)計用貍貓暗換太子，騙取了天下人之耳目，真宗此后不幸成了劉妃腹中的胎兒、劉后手中的傀儡。等到仁宗親政的時候，因此事向晏殊發(fā)難。言之：“先后誕育朕躬，殊為侍從，安得不知（晏殊曾為東宮官）。”當時有呂文靖替其求情，真宗忍顧下來。晏殊為宰相時，八王爺患病，真宗親往探視。王爺語于真宗：“叔久不見官家，不知今誰為相？”真宗答言晏殊。王爺蹙眉言：“此人各在圖讖，如何用之。”真宗聽后，欲重重貶黜晏殊，這次幸有宋祁挺身而出，舌戰(zhàn)群臣，說服真宗。使得晏殊僅降兩級官職，知穎州府。穎州地有西湖，風景秀麗，昔日歐陽修在此為官時曾留下《采桑子》十闕，寫盡了穎州好風光?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　雖然晏殊在官位上頗為暢達，然他的人生也遭受過很大的變故。晏殊有一弟名晏穎，少聰敏，亦被鄉(xiāng)人稱之為神童。晏殊被授予館職，其他官臣皆嬉游宴飲，惟其兄弟倆閉門讀書。后穎作賦《官沼瑞蓮》受到真宗賞識而賜其“同進士出身”并拜奉禮郎一職，但卻是天有不測風云，一夜過后，晨起僮仆敲門不應(yīng)，后發(fā)現(xiàn)晏穎已病逝，天妒英才，晏殊悲痛欲絕，兄弟兩人一起進京現(xiàn)在卻只剩下他孤身一人，其弟時年十八歲，正值青春年華。晏殊看清了這世事無常，轉(zhuǎn)眼間即物是人非。殊與結(jié)發(fā)妻感情甚篤，然恩愛之期未及幾載，妻即去世。后續(xù)弦，不料又遭到中年喪偶之打擊。這一切讓他飽嘗了世事之滄桑，也無怪乎他在觀花之時會發(fā)出無可奈何花落去的長嘆，或許是花謝花飛引起了晏殊的往事之殤。后有人言其一生春風得意，恐怕是不眀此番陳跡往事，作皮相語?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊一生沉浸于舞塮歌筵、花前月下。當然作詞不免有南唐五代之遺風，劉熙載在《藝概》中言：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”一俊字得晏詞之風流，晏殊詞峻雅香幽，且清新別致。試看其一首《清平樂》：
　　
　　金風細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。
　　紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒。
　　
　　初讀之，整首詞則溢著一種薄絮輕紗般的靈幻之美，這也是晏殊力致所追求的境界，如行云流水，又若雁落平沙，輕輕地在耳邊訴說，讓人慢慢地在他的夜寒花香間醉去。　　
　　細細柔柔的秋風，不知疲倦地撫弄著梧桐樹葉，滿地落黃。夕陽的余暉透過簾櫳，映在美人如玉的臉上，她坐在案前，緩緩地飲著那新醅的綠酒，卻也是漸漸地起了朦朧的醉意。蹙起那如黛似的遠山眉，眉頭里暗藏著別人并不知曉的心事，她透過軒窗，看見那已經(jīng)花殘的紫薇朱槿，晚照的斜陽，如此靜穆，將闌干盡染，美景即將逝去，在那瞬間綻若曇花，卻讓人是何其的心傷，空有無限留戀。宋祁《玉樓春》云：“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，有如花美眷，似水流連之感。成雙的燕子在秋盡之時歸來，看見了她的孤清，美人害怕面對這一切，就只得把自己寄予濃睡之中。深秋之夜，那銀屏恐怕亦是微寒，畫屏寒染，實在是美人心中的清寂之思，情味正苦，讀罷也要是頓生憐意?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊就是善于抒寫這種綿密的情思、淡淡的閑愁，他筆下的一切物象都充滿著詩情畫意，在晏殊的詞中幾乎找不出窮苦之音，這和他的身份地位有關(guān)，他很少有機會接觸到下層社會，所以看不到布衣貧民的寒泊，見到的多是歌舞升平的盛景。他的一生沒有遭受太大的挫傷，對生活的情感也就不太濃烈。但作為一個文人，對于生活的平淡，就這樣每天暮鼓晨鐘，看著春花秋月，看著時間的逝去，又會產(chǎn)生一種淡淡的哀愁，一種揮之不去的寂寥之感便縈繞在他的周身。試看其名篇《浣溪沙》“
　　
　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
　　
　　晏殊一次赴杭，途徑揚州大明寺。大明寺屬于揚州古剎，香客駱繹不絕。古時寺妙藏書甚多，可供寒貧書生在此讀書，且還會提供飯食，范仲淹當年曾在長白山醴泉寺苦讀數(shù)載。一般寺中會設(shè)詩板，路往的文人墨客可題詩賦詞于此留作紀念。晏殊見詩板，大發(fā)興致，便將這些詩板逐一看過，卻盡感覺平平，忽發(fā)現(xiàn)一首《揚州懷古》：“水調(diào)隋宮曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終陳跡，鳴蛙底沸聲。凄涼不可問，落日下蕪城。”寫得怨而不怒，情深意長，遂力加贊許，晏殊有意提攜題詩之人，便招來見之，原來詞人即是揚州主簿王琪，官名甚薄，然晏殊并沒有因此看低他，且設(shè)宴款待，宴后，兩人在大明寺前的池畔散步，聊著詩詞。忽晏殊言：“昔有一聯(lián)，無可奈何花落去，苦思而不能得下聯(lián)。“王琪沉吟片刻，言之可否對之“似曾相識燕歸來”，晏殊讀后覺渾然天成，贊賞不已，越發(fā)看重王琪。晏殊對此兩句愛極，以此作詞如上。并作詩《示張寺丞王校勘》云：
　　
　　 元已清明假未開，小園幽徑獨徘徊。
　　 春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。
　　 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
　　 游梁賦客多風味，莫惜青錢選萬才。
　　
　　然而詩境不如詞境好，魏泰亦在《東軒小引》中言：“晏公小詞最佳，詩次之，文次之于詩。”新詞美酒，記載了去年的一次宴會之景，賓客銜觴賦詞，怡然自足。他又行至這亭臺前，同是去年的那暮春時節(jié)，同時宴別時的夕陽晚照之景，但眼前卻是寂靜無聲，如同劉希夷《代悲白頭翁》中言：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。晏殊慢慢徘徊在小園的紅稀小徑上，思索著這春來春去春恨多，亦感嘆著送春春去幾時回。他看到滿眼的落花，花落水流紅，該是有著閑愁萬種。那花瓣輕輕地墜于地上，卻在撞擊著晏殊的一顆多愁的心，他看到那雙飛的燕子，似曾在哪里相識過，卻也在這里找到了一絲的安慰。晏殊善于化用前人詩句入詩，此篇借用于鄭谷詩《和知己秋日懷傷》：“梁塵寂寞燕子歸去，黃蜀葵花一朵開。”花開花落，燕去燕來，實質(zhì)表達情思相同?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊很多詞言及相思離情，但他不再是只重復(fù)那些愛戀之意，而是加以一些對人生的思索，使詞作本身意義上更上一層。王國維在《人間詞話》中提到意境之說，他認為詞以境界為最上，有境界則自成高格。并將晏殊的“昨夜西風調(diào)碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”歸結(jié)為為古今之成大事業(yè)、大學問者必經(jīng)之第一境界。幾句讀之覺有無限闊遠，呼人登高而望，試看其《蝶戀花》：
　　
　　檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
　　昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望見天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
　　
　　晏殊亦有香草美人之情結(jié)，梅蘭竹菊四君子，本性高潔，《離騷》中有句云：“餐秋菊之落英，紉秋蘭以為佩”。香蘭泣露菊生愁，花情傳出了人意，香蘭露泣如美人淚眼，李賀有句云：“幽蘭露，如啼眼。”蘭生幽谷，不為無人而不芳。羅幕染上了輕淡的寒意，秦觀有詞云：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋”，時辰上大約是相仿，觀得燕子雙飛卻是要無情地離去，明月不知曉離愁別恨之苦，偏是要把那清冷的月輝灑滿朱戶，一任到天明。古人有詩云：“海上升明月，天涯共此時。”美人見此月光，引起思緒，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終是一夜無眠。昨夜微寒之時，西風霜緊，葉落紛飛，美人惆悵地登上高樓，幽幽地望盡天涯之路。溫庭筠有詞云：“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。”雖晏詞并沒有指出美人登高之意，但卻在溫詞中淋漓盡致地顯露出來，晏詞多溫婉涵蓄。美人欲驛寄彩箋與尺素，以敘相思之苦。但人海茫茫，山長水闊，她并不知道他現(xiàn)在身于何處，又將寄往何方。　　
　　晏詞多離愁別苦，卻也有歡快之音，他有一首寫閨閣少女斗草之事。那些稚氣未脫的女孩子在他筆下是如此的天真爛漫、顧盼神飛。少女待字閨中的情趣極讓人心喜。試看其名篇《破陣子》：
　　
　　燕子來時新社，梨花落后清明。
　　池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
　　
　　巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
　　疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
　　
　　關(guān)于斗草，梁宗懔在《荊楚歲時記》中言：“五月五日，四民市踏百草，又有斗百草之戲。”斗草亦在紅樓夢中“憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙”一回中寫到過，香菱因言“夫妻蕙”而被豆官嘲笑兩人扭扯起來而弄污了新裙子?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　春社的時候燕子又至，清明時節(jié)，梨花院落，池塘邊稀疏地點綴著幾處綠苔；葉底下傳來幾聲黃鸝婉轉(zhuǎn)的啼鳴，那些女孩子呼朋引伴，相約一起采花斗草，小徑上灑滿了她們純真的笑語，如銀鈴之聲飄進了人們的心扉。她們臉上漾著那醇醇的笑意，原來是今朝斗草而贏，一片溫馨，讓人流連?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊為其詞集定名為《珠玉詞》，大約有字如貫珠，闕若美玉之喻。今在《全宋詞》中共存其詞一百二十來首，數(shù)目也是不少，其中不乏一些千古傳誦的名句，如“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”、“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”、“滿目山河空念遠，不如憐取眼前人”等等。王世貞在《藝苑卮言》中贊其“淡語有致者也”，王灼在《漫雞碧志》中言：“晏元獻公，歐陽文忠公，風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其匹。”兩者在詞風上對晏殊大加贊賞，馮煦更是認為晏殊為北宋倚聲家之祖?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　晏殊晚年時候遭貶，稍有不平。據(jù)吳曾的《能該齋漫錄》中記載，晏殊一日夢見身騎白馬橫渡長橋，忽橋斷而馬奔逸，晏公墜落橋上，而馬自飛上天去，夢后不余日晏殊逝去。后其婿夢見與晏殊兩人于庭上暢飲，酒酣之際，其婿看庭下奏樂歌舞的伶人樂工盡是紙人，醒后告訴其夫人言：“吾必亡矣。”不過多久，果真離去。晏公一生磊落光明，其人亦受萬世而尊。
　　
　　【小傳】晏殊，(991-1055)，字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。七歲能屬文。景德初(1005)以神童應(yīng)召，與千余進士并試廷中，殊神定氣閑，援筆立就，賜同進士出身。歷任翰林學士、給事中、禮部侍郎、樞密副使等職。慶歷三年(1043)加同中書門下平章事、集賢殿學士，兼樞密使。卒謚元獻。晏殊雖官至宰相，但政治業(yè)績未見卓異。愛好文學，多進賢材，一些臺閣重臣和文壇健將如范仲淹、韓琦、富弼、宋祈、歐陽修、梅堯臣、張先等，或出其門下，或由其舉薦。晏殊詩文富閑雅而有情思。其詩文集有二百四十卷之巨，惜多亡佚。詞集名《珠玉集》(一稱《珠玉詞》)，僅一卷，共130余首，皆為小令。內(nèi)容多吟詠富貴氣象及閑情雅思，風格溫潤秀潔。

【卷十四】 宋祁
　　【派別】 婉約派
　　【文集】 《宋景文集》
　　
　　 為君持酒勸斜陽且向花間留晚照
　　
　　大凡名人出世總會有一番異象，相傳李白降生時有人觀到文曲星墜地，后李白名垂千古，成為一代詩仙。宋朝的“二宋”宋祁兄弟來得也是非比尋常。據(jù)其鄉(xiāng)人傳宋祁兄長宋庠出生時，其母夢見有一朱衣人遺其一顆大珠，受之并置于懷上，醒來后仍覺有珍珠在偎懷里的溫暖。后來又夢見前番朱衣人再次前往，懷揣一部文選送予宋母，遂生宋祁，宋祁小時候被鄉(xiāng)人稱作為選哥。珠寶喻顯貴，而文選喻才情，后亦是果真如此，宋庠官高至相，而宋祁詩詞文俱是了得?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　宋祁少時家素寒貧，過著數(shù)米為炊的日子，無錢資書，只能四處向鄉(xiāng)人求之而讀，兄弟兩人在家自學，無師無友，但天資聰穎，加上晝夜刻苦而學，終習得滿腹詩書。后宋祁投其文章于安州太守夏文莊，雖然此時兩人為尚布衣平民，文莊見其兩人文思了了，遂厚待之。一次宴請宋祁兄弟兩人，席間作落花詩，宋庠沉吟片刻云：“漢皋佩冷臨江失，金谷樓空到地香。”宋祁后云：“將飛更作回風舞，飛落猶存半面妝。”文莊言：詠落花而不言落，大宋當狀元及第，又風骨秀重，異日當作宰相，又言小宋不能及其兄，但也應(yīng)該會登科中舉。后皆為其言中。（見《青箱雜記》）　　
　　宋祁少時才氣便很大，晏殊甚愛之，屢請祁赴宴。歡飲達旦，后宋祁宴飲為樂之好受晏殊影響甚深。據(jù)陸游《老學庵筆記》中記載言：“宋景文好客，會飲于廣廈中，外設(shè)重幕,內(nèi)列寶炬,歌舞相繼,坐客忘疲,但覺漏長,啟幕視之,已是二晝。名曰不曉天。”晝夜狂歡，生活極其浪漫放逸，就是今人見了也不免為嘆。宋祁紅顏眾多，但為性情中人，不似崔顥，娶妻一定是要擇美，稍不愜意即棄之，凡易三四。宋祁實為紅袖知己。魏泰的《東軒筆記》記載過這樣一件軼事：“宋祁多內(nèi)寵，后庭中羅綺者甚多。嘗宴於錦江。偶微寒命取半臂。諸婢各送一枚。凡十余枚皆至。子京視之茫然?？钟泻癖≈?，竟不敢服，忍冷而歸。”如此謹細，有憐香惜玉之心。宋祁最喜歡于筵前酒邊花前月下賦詞吟詩，所以他的詞風風流閑雅，讀后讓人心曠神怡，后人稱其詞妍麗而不輕薄，和雅而不塵靡，縱觀其詞，有韻亦有境。　　
　　一次宋祁經(jīng)過張先家時，命仆僮呼之“尚書欲見云破月來花弄影郎中”，子野在屋內(nèi)大聲應(yīng)道：“得非紅杏枝頭春意鬧尚書”（《古今詞話》）。其“紅杏尚書”美名得之于宋祁名篇《玉樓春》：
　　
　　東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
　　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
　　
　　東城并非實指，詞人暢游而發(fā)出感嘆，春回大地，風光正好。昔日錢惟演亦作《玉樓春》言：“城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。”一片春光鶯聲燕語，煙波春水蕩漾。　　
　　那盈盈的春水，微風乍起，吹皺了整個湖面，現(xiàn)出枚枚細細的鱗紋，像是對那些往來河上的輕舟短棹露出淺笑，意欲留住這些畫船匆匆的腳步。薄霧縈回之際，岸邊的楊柳被這濃濕的霧氣所染，似是籠上了一層淡的淡輕煙，猶有漠漠微寒。紅杏，本來就為耐不住寂寞之物，招來蜂飛蝶舞盡聚枝頭。唐人葉紹翁《游園不值》詩言：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，紅杏破出墻頭，將春意點染地愈加凝重。蜂蝶亦是一群狂蜂浪蝶，卻也使得一切顯出熱鬧非凡。宋祁本人迷醉于花間，最喜是風月，人生在世，最害怕的事情莫過于不能飲酒行樂。李白有詩云：“浮生若夢，為歡幾何。”縱其一生光陰虛少，歐陽修詞云：“行樂還須年少，樽前看取衰翁。”莫要等到白發(fā)蒼蒼的時候再來嘆息未把握住自己的花樣年華。李白《將進酒》言：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”皆是一番勸人之辭，宋祁心領(lǐng)神會，縱使千金買得美人一笑也應(yīng)不悔。千金酬得一笑也是讓人開懷。美人一笑傾城月，千金散盡還復(fù)來。歷史上最浪漫的事情莫過于周幽王為搏得愛妃褒姒一笑而做出了“烽火戲諸侯”之事，美人本無錯，只是君王太荒唐。如果幽王看見漢人李延年的詩“北國有佳人，遺世而獨立。一笑傾人城，再笑傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得”，也要是心平氣和了。古往今來，情種幾何，人間自是有情癡。吳三桂沖冠一怒為紅顏，白流蘇與范柳原在平淡中演繹著傾城之戀，墮入紅塵中的男女見之也讓人惻動心扉，誰又會斷言紅塵無愛?！　?
　　又見到那欲墜的斜陽，李商隱詩言：“夕陽無限好，只是盡黃昏”，美好的事物總是會逝去地那么快。周汝昌先生言“書生無力揮魯陽之戈，使日馭倒退三舍”，所以宋祁只能舉起酒杯，對著斜陽，哀哀地挽留其多延遲一晌，在花間留住那燦若的晚照。宋祁一顆癡心大家實可明鑒。若其讀了稼軒詞“斜陽卻在，煙柳斷腸處”，恐怕是要淚落漣漣?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　宋祁癡情多情且處處留情。有一次在過繁臺街的時候，正好碰見浩蕩的皇宮車仗，因來不及躲避，差點就撞了上去。忽簾內(nèi)有一宮女呼“小宋也”，宋祁在其揭簾而望的一剎那，雙目對視，周身便如火燒。那宮女生得皓齒明眉，色若春曉之花，將個宋祁看得呆愣住了?；丶視r他仍時刻想著白天發(fā)生的這一切，后作詞一闕《鷓鴣天》云：
　　
　　寶轂雕輪狹路逢，一聲腸斷繡帷中；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
　　金作屋、玉為籠，車如流水馬如龍；劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
　　
　　縱觀此詞，宋祁將前人的詩句詞句糅合在一起，卻也是暢如流水，正好表達了他不能盡言的情意。宋祁開始只是在家里讓歌女唱唱而已，卻沒想到一下子傳到了都下，直達禁廷，最后仁宗皇帝也知道了此詞。且通過歌女的稟述知道此詞為宋祁所作，并且也知道了此詞所作的經(jīng)過。后仁宗追問宮人誰在簾內(nèi)呼小宋，有一宮人自陳。仁宗立刻設(shè)宴御，召見翰林學士宋祁，宋祁得知仁宗知道其因思慕宮人而作詞便惶恐至極，后仁宗非但沒有怪罪宋祁，相反惜其才，笑言道：“蓬山不遠”，遂將宮女賜之于他，宋祁因禍得福，不僅抱得美人歸，還得到了仁宗皇帝的特別青睞，可謂是一舉兩得。后清人王士禛羨慕之而言：“小宋何幸得此奇遇，令人妒煞。”此詞中多引用前人之句，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”出自于唐人李商隱的《無題》詩；“車如流水馬如龍”則是出自于南唐后主李煜的《望江南》?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　宋祁的這種優(yōu)游風流、縱酒買醉、輕歌曼舞的生活卻也遭到過旁人的不滿。宋祁兄宋庠為人正派，很看不慣弟弟的這種花天酒地的行徑。宋庠為相之時，一次，元霄節(jié)晚上，他仍在書院里伏案研讀《周易》，后聽說宋祁在府中高點華燈，擁妓醉飲，第二日便讓身邊親信捎去詰問之語“相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知還記得那年元霄節(jié)之時在州學內(nèi)吃著冷炙殘羹。”宋祁聽后不以為然，并笑之言：“須寄語相公，不知那年吃殘羹冷炙到底為甚。”宋庠聽后無語。后來宋祁罷參知政事一職，知揚州府，以雙鵝贈梅堯臣，梅堯臣受之作詩言：“昔居風池上，曾食風池萍。不同王逸少，辛苦寫黃詩。”此詩將曾食池萍之鵝喻宋祁，又將祁同王逸少作比，多少有一些嘲諷之意，宋祁看后，大不悅，好心贈人禮物，卻是搬起石頭終砸了自己的腳?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　宋祁與晏殊，仕途都很順暢，宋祁并沒有經(jīng)歷過大的宦海沉浮，一生富貴顯達，可以說幾乎是不識愁苦滋味。這種體驗在他的詞作中表現(xiàn)出來就是一些歡快之音，與他的“行樂還須年少”思想相符，其有一首《錦纏道》：
　　
　　 燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透。
　　柳展宮眉，翠拂行人首。
　　
　　 向郊原踏春，恣歌攜手。醉醺醺尚尋芳酒。問牧童遙指孤村，
　　道杏花深處，那里人家有。
　　
　　在燕子的呢喃軟語中，春晝乍然變長，景色如新。春意盎然的園林，已藏不住那勃發(fā)的春意，群芳似錦，萬花如簇。海棠花在細雨的潤濕下現(xiàn)出那淡若胭脂的輕紅，如那素絢的美人溫軟的唇。柳葉慢慢長得有棱角起來，似那宮人的眉黛。輕輕地拂過那在小徑中行走游人的頷首，仿佛是在勸說他放慢匆匆的腳步。離開亭園，欲向郊外原野踏青，他攜著美人的纖纖細手，恣意放歌。本來就有了一些醉意，然看到春意正濃、美人靜好，良辰美景此時何待。又欲尋得芳酒與伊相酌共飲，正尋覓處，忽逢牧童，上前問之，牧童遙指杏花村而道：“此處自有好酒可沽。”可以想象他們在杏花村中飲酒的溫馨而別是有一番情致。后有學者認為宋祁引用杜牧詩句實是表達為清明時節(jié)孤身旅人的悲涼情懷，不能消盡凄迷意境的底色。我看應(yīng)該是誤解。“攜手”兩字即已告訴了非孤身一人，朱淑貞有詞句云：“攜手耦花湖上路，一霎黃梅細雨。”所言為一對青年男女相依而行于耦花湖畔，宋祁詞意與朱淑貞詞亦是相仿?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　宋祁一生貢獻之大還在于編撰《新唐書》，列傳一百五十卷就出自于宋祁之手。當時朝廷命歐陽修修撰《新唐書》，宋祁輔佐歐公。宋祁晚年知成都府，攜唐書以刊修。每次宴畢，便開寢門，垂簾，燃二椽燭，和墨伸紙，媵婢夾侍，遠近之人皆知道尚書是要開始修唐書了。窗紙上映著宋祁的清影，望之若仙人。嘗有一日，天降大雪，覺屋內(nèi)冷，宋祁便吩咐添厚帷幕，燃起椽燭，又命左右之人生起兩巨爐的炭火，屋內(nèi)暖如春晝。諸姬環(huán)侍，晏殊方才磨墨濡毫，辛苦半日一卷尚未修成，頓覺倦怠。于是顧諸姬言：“汝輩俱嘗在人家，頗見主人如此否？”諸姬皆曰無有。后一姬言：“昔主公遇此天氣，只是擁爐命歌舞，引滿大醉而已。”宋祁乃擱筆掩卷，起索酒飲之，暢歡達旦。（見《東軒筆錄》）宋祁為一率性之人，不能言其不經(jīng)苦，此事讀后也只是覺得宋祁頓時莫名瀟灑?！　?span lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
　　宋祁一生幾作落花詩，暮年守圃田又作詩云：“香隨蜂蜜盡，紅入燕泥干”，大家俱言，宋祁降與落花共盡，未幾果卒。具似秦少游，作詞云“飛紅萬點愁如海”，被人言少游必不久于人世，何曾有愁如海水之多理。一語皆是道破天機。
　　
　　
　　【小傳】：宋祁（998-1061）字子京，安州安陸（今屬湖北）人，徙居開封雍丘（今河南杞縣）。仁守天圣二年（1024）與其兄宋庠同舉進士。初任復(fù)州軍事推官。召試，授直史館。歷官龍圖閣學士、史館修撰、知制誥、工部尚書、翰林學士承旨。曾與歐陽修同修《新唐書》。與其兄庠齊名，時呼“小宋、大宋”。因其詞《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，人稱紅杏尚書。為人喜奢侈，多游宴。其詞多抒寫個人生活情懷，未擺脫晚唐五代艷麗舊習。但構(gòu)思新穎，語言流麗，描寫生動，一些佳句流傳甚廣。原有文集一百五十卷，已散佚。清人輯有《宋景文集》；近人輯有《宋景文公集》；趙萬里輯有《宋景文公長短句》。