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來(lái)自: 舞動(dòng)的紫百合 > 《奇特療法》
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子午流注與養(yǎng)生
流行次序是:子時(shí)膽經(jīng)——丑時(shí)肝經(jīng)——寅時(shí)肺經(jīng)——卯時(shí)大腸經(jīng)——辰時(shí)胃經(jīng)——巳時(shí)脾經(jīng)——午時(shí)心經(jīng)——未時(shí)小腸經(jīng)——申時(shí)膀胱經(jīng)——酉時(shí)腎經(jīng)——戌時(shí)心包經(jīng)——亥時(shí)三焦經(jīng),最后再流入肺經(jīng)。脾主運(yùn)...
子午流注與養(yǎng)生(長(zhǎng)文)
脾主運(yùn)化,主身之肌肉,脾與肺在中醫(yī)里同屬太陰,它們都具有分配的功能:肺分配的是全身的氣血,而脾主要是負(fù)責(zé)把腐熟的食物的氣血輸送到肌肉腠理中,脾相對(duì)于肺是一個(gè)初步的前期工作,脾在志為思,意...
引用 引用 子午流注圖
子午流注圖。一日之中寅時(shí)也是人身體各部開(kāi)始由靜轉(zhuǎn)動(dòng),各部分對(duì)血、氣的需求量都開(kāi)始增加,身體虛弱的人或老人這時(shí)會(huì)出現(xiàn)失眠或醒 來(lái),...
子午流注——養(yǎng)生經(jīng)
子午流注——養(yǎng)生經(jīng) - Qzone日志。子午流注,是我國(guó)古代中醫(yī)圣賢參透人體而揭示出的一種規(guī)律。中醫(yī)理論認(rèn)為:"肝之余氣,泄于膽,...
子午流注與養(yǎng)生(下)
中醫(yī)理論認(rèn)為:“肝藏血。肝主筋,筋性好壞看肝,肝血不足不足以潤(rùn)筋,將軍之官謀略出焉,肝主謀略。”人的思維和行動(dòng)要靠氣血的支持。...
中醫(yī)子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生法,十二經(jīng)絡(luò)對(duì)應(yīng)疾病治療!
中醫(yī)子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生法,十二經(jīng)絡(luò)對(duì)應(yīng)疾病治療!比如:你在肝經(jīng)(1~3點(diǎn))咳嗽,就說(shuō)明肝經(jīng)不通或肝有火,即中醫(yī)所說(shuō)的木(肝)刑...
子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生圖解
子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生圖解。子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生圖解!子午流注是古代醫(yī)學(xué)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律,認(rèn)為人體中的十二條經(jīng)脈對(duì)應(yīng)著每日的十...
子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生法(新普及簡(jiǎn)化版)
子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生法(新普及簡(jiǎn)化版)子午流注十二時(shí)辰養(yǎng)生法(新普及簡(jiǎn)化版)"肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后,將新鮮血液提供給肺,通過(guò)肺送往全身。當(dāng)拉特別細(xì)的大便時(shí)說(shuō)明心肺特別的差,心肺...
《中醫(yī)子午流注與養(yǎng)生》
丑時(shí)肝經(jīng)最旺。丑時(shí)1點(diǎn)至3點(diǎn):丑時(shí),足厥陰肝經(jīng)最旺,肝血進(jìn)入新陳代謝階段,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講:“臥則血?dú)w于肝”,因此,肝只有在臥的情況下,才能使全身的血液流歸肝部,肝對(duì)血液進(jìn)行排毒處理后,...
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