1、看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘――朱熹 2、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?――朱 熹 3、讀書之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。――朱 熹 4、讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。――朱 熹 5、舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。――朱熹 6、為學(xué)讀書,須是耐心,細(xì)意去理會(huì),切不可粗心。為數(shù)重物,包裹在里面,無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重,又見(jiàn)得一重。明日又去一重,又見(jiàn)得一重。去盡皮,方見(jiàn)肉。去盡肉,方見(jiàn)骨。去盡骨,方見(jiàn)髓。――――朱 熹 7、讀書無(wú)疑者須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。―――朱 熹 8、讀而未曉則思,思而未曉則讀。―――朱 熹 9、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。——顏真卿 10、讀書以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來(lái)應(yīng)接不暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過(guò),與我何益也。―――鄭板橋 11、讀書破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢苦。―――鄭板橋 12、舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知——蘇軾 13、退筆如山起足珍,讀書萬(wàn)卷始通神。――蘇軾 14、書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》 15、 讀書不尋思,如迅風(fēng)飛鳥之過(guò)前,響絕影滅,亦不知圣賢所言為何事,要作何用。 惟精心尋思,體貼向身心事物上來(lái),反覆考驗(yàn)其理,則知圣賢之書,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理學(xué)家 16、讀之以為肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂讀之以友朋,幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―― -南宋 尤袤 17、靈魂欲化莊周蝶,只愛(ài)書香不愛(ài)花。 ―――清 童銓 18、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳; 家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。—— 顧憲成 (明代學(xué)者) 19、好讀書,不好讀書; 好讀書,不好讀書. —— 徐謂 (明代) 20、盡信書,則不如無(wú)書―――孟子 21、讀書謂已多,撫事知不足―――王安石 22、但患不讀書,不患讀書無(wú)所用―――朱舜水 23、刻苦讀書,積累資料,這是治學(xué)的基礎(chǔ)。――秦牧 24、睹一事于句中,反三隅于字外。――劉知幾 25、性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。―――蒲松齡:《阿寶》 26、學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。 ——戴震 27、好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。――――陶淵明:《五柳先生傳》 28、讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。 ―――杜甫:《杜工部集》 29、讀書好處心先覺(jué),立雪深時(shí)道已傳。――袁枚 30、書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。—— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 31、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;有能出得書,則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書之法也。――――陳善[宋] 32、外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深。——-程 頤 33、讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng);示曉不妨權(quán)放過(guò),切身需要急思量。―――陸九淵 34、讀書務(wù)在循序漸進(jìn);一書已熟,方讀一書,勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。 ---胡居仁[明] 35、用心不雜,乃是入神要路。―――袁牧[清] 或作或輟,一暴十寒,則雖讀書百年,吾未見(jiàn)其可也。―――吳夢(mèng)祥[明] 36、莊子“生也有涯而知也無(wú)涯 ―――莊子 37、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行. 38、讀書百遍,其義自現(xiàn)―――《三國(guó)志》 39、我們自動(dòng)的讀書,即嗜好的讀書,請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專門一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。 |
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